主題突破3+世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)_第1頁
主題突破3+世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)_第2頁
主題突破3+世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)_第3頁
主題突破3+世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)_第4頁
主題突破3+世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

主題3世界古代的商業(yè)貿(mào)易及城市視角1世界古代的商業(yè)貿(mào)易[世界古代商貿(mào)活動的條件及特點]史料一兩河流域的統(tǒng)一,農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,促進了商業(yè)的發(fā)展。漢謨拉比對商業(yè)又給予保護和支持。法律規(guī)定,受托運送金銀財物而占有者,以五倍之物償還,受托藏谷而缺少者,加倍償還。史料二巴比倫商業(yè)之所以繁榮有兩大原因:一是靠陸路,全國修建了暢通的國道;二是靠水路,底格里斯河與幼發(fā)拉底河的水路直達波斯灣……巴比倫商業(yè)的發(fā)展還與其所通行的財務(wù)制度有關(guān)。當時還沒有鑄幣,但早在漢謨拉比之前就開始使用金銀作為交換的媒介。——摘編自趙克仁《兩河文明與埃及文明的差異及原因探析》(1)結(jié)合史料一、二思考,促進兩河流域商貿(mào)活動發(fā)展的因素有哪些?(6分)史料三古巴比倫王國的商業(yè)不論對內(nèi)貿(mào)易還是對外貿(mào)易都很發(fā)達……古巴比倫王國的商業(yè)活動已經(jīng)不局限于物品交換,以借貸、抵押、租賃、代理、信托等形式出現(xiàn)的商業(yè)行為也很流行?!幾栽轮摇对囌摴虐捅葌愅鯂纳虡I(yè)》史料四正是神廟最大限度地推動了勞動的分工,其手工作坊通過為商人提供紡織品和其他手工藝品為遠距離貿(mào)易提供了資本,甚至在起初的幾個世紀中為他們提供配置和儲備。神廟還規(guī)范化度量衡,為用作金錢的貴金屬提供純度保障……集市一般就在神廟旁邊,后者的神圣性為市場中的商業(yè)交換提供保障?!幾酝醌I華《“神廟經(jīng)濟”論與早期兩河流域研究》(2)結(jié)合史料三、四思考,兩河流域的商貿(mào)活動有何特點?(3分)[世界古代商貿(mào)活動中的契約精神]史料五中國傳統(tǒng)文化……根本就不可能培育出契約精神。在尊卑有別、長幼有序的環(huán)境下,平等便是異物……在“父母官”與“子民”之間,誠信與合作也只會成為無足輕重的擺設(shè);在“重義輕利”的教化下,互惠互利失去了存在的環(huán)境。而正是這些寶貴精神的缺乏,使我們喪失了與西方社會同步進入現(xiàn)代文明的機緣?!幾詶罱饩镀跫s文化的變遷及其啟示——契約理念在公法中的確立》史料六在西方的傳統(tǒng)觀念中,契約是神圣的,不可侵犯的。最早可追溯到古希臘,亞里士多德在倫理學(xué)中有關(guān)正義的論述,以及交換正義的概念就蘊含豐富的契約思想,對契約理論影響深遠?!幾詣⒎f潔《不同文化背景中的高等教育》(3)根據(jù)史料五,歸納中國不能產(chǎn)生契約精神的文化因素,并聯(lián)系史料六談?wù)剬ζ跫s文化在中西不同遭遇的認識。(6分)[答案]國家統(tǒng)一;農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;統(tǒng)治者的支持;法律的保障;暢通的交通路線;較為先進的財務(wù)制度。(6分)[答案]國內(nèi)外貿(mào)易均發(fā)達;借貸、抵押、租賃、代理、信托盛行;深受神廟影響。(3分)[答案]因素:等級制度下人們沒有平等觀念;官與民的特殊關(guān)系導(dǎo)致缺乏誠信與合作;在“重義輕利”的教化下,互惠互利缺少存在的環(huán)境。(3分)認識:中西文化差異明顯;不同的社會環(huán)境孕育不同思想;思想觀念是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的平等。(3分)[歷史解釋]世界古代商貿(mào)活動發(fā)展的條件及特點1.條件:國家統(tǒng)一、統(tǒng)治者的重視及支持、制度保障、農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的發(fā)展、暢通的交通路線、商人群體的出現(xiàn)及發(fā)展等。(可與古代中國的商貿(mào)活動相聯(lián)系)2.特點(1)國家政策:各國政府或地區(qū)城邦都重視商業(yè)發(fā)展,通過法律保障貿(mào)易秩序,以增加政府收入。(2)商業(yè)意識:具有較強的商業(yè)意識,既有國內(nèi)同一行業(yè)商人之間的競爭,也有不同國家之間商業(yè)上的競爭。(3)貿(mào)易通道:絲綢之路發(fā)揮了巨大的作用。視角2中古西歐的城市史料12世紀到13世紀期間,歐洲的城市以驚人的速度發(fā)展起來,不但數(shù)量增多,規(guī)模也迅速擴大。這顯示出中世紀歐洲經(jīng)濟的發(fā)展和治安的改善。城市容納了法院(包括市政法院)、醫(yī)院、宗教團體或行業(yè)協(xié)會之類的兄弟會等組織機構(gòu)。此外,大多數(shù)城市除了“中產(chǎn)階級”或“市民”之外,還生活著數(shù)量相對較多的神職人員,這些神職人員要么服務(wù)于市民的需求,要么在男女修道院中過著與世隔絕的生活?!鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中世紀歐洲城市的主要特征,并簡要分析12—13世紀歐洲城市發(fā)展的主要原因。(6分)[答案]特征:發(fā)展速度快,數(shù)量多,規(guī)模大;組織機構(gòu)眾多;主要由市民和神職人員組成。(3分)原因:西歐封建社會走向穩(wěn)定,社會治安得到改善;封建經(jīng)濟獲得發(fā)展;工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。(3分)古代中西方城市的不同中古西歐中國古代構(gòu)成城市還是一個社會概念,是一種社會共同體,是工商業(yè)者的聚居地,城市市民組成一個市民階級城市主要就地理空間意義上說,指的是眾多人口的集中聚居地,但沒有形成一個社會共同體——市民階級職能最先是作為經(jīng)濟中心、工商業(yè)中心發(fā)展起來的,爾后才發(fā)展了政治、文化和軍事等方面的職能,有些城市甚至沒有政治職能首先作為政治中心出現(xiàn)的,是官員的駐地,以后才發(fā)展了經(jīng)濟職能,有些城市甚至沒有明確的經(jīng)濟職能與農(nóng)村的關(guān)系政治上是農(nóng)村統(tǒng)治城市,住在城堡里的封建領(lǐng)主統(tǒng)治城市,經(jīng)濟上是城市剝削農(nóng)村,城市通過商業(yè)和高利貸等形式剝削農(nóng)村居民無論是政治上還是經(jīng)濟上,都是城市統(tǒng)治農(nóng)村,住在城市里的封建地主和政府官員統(tǒng)治和剝削農(nóng)村自治權(quán)在西歐,城市擁有自治權(quán),享有許多特權(quán)。這種自治權(quán)是市民斗爭的結(jié)果在中央集權(quán)制度下,中國古代城市無法享有自治權(quán)形成城市是自發(fā)形成的完全受控于禮制的規(guī)劃理念,嚴格按照“營國制度”建造,無不體現(xiàn)著等級、尊卑、禮制和皇權(quán)至上的封建思想1.(2024·河北衡水二模)下圖所示為出土于巴比倫城邦遺址的一份公元前19世紀末的借款契約。由契約可知在5名見證人的見證下,一位普通市民向商人和神廟組成的聯(lián)合債權(quán)人進行借款。按照當時的法律規(guī)定,債權(quán)人有權(quán)將契約泥板出售給他人,債務(wù)一旦清償,記錄債務(wù)的泥板就要被放到水中泡成泥漿。這可用于說明,古巴比倫()A.信用貨幣已經(jīng)出現(xiàn) B.神權(quán)統(tǒng)治較為穩(wěn)固C.商品經(jīng)濟較為活躍 D.市民缺乏誠信精神【解析】根據(jù)材料可知,契約泥板是古巴倫商業(yè)活動的保障,訂立契約是普遍現(xiàn)象,契約中明確規(guī)定當事人雙方的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系,這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的活躍,故選C項;信用貨幣是用于商業(yè)貿(mào)易的交換,契約是商業(yè)貿(mào)易活動的保障,因此借款契約并非信用貨幣,排除A項;商業(yè)契約體現(xiàn)了理性精神,B項與主旨不符,排除;遵守契約是誠信的表現(xiàn),排除D項。2.(2024·蘇州三模)公元前1000年的一份紙草文獻上書寫道:“男奴隸西姆,從善良的織布匠哈甫家逃走了……西姆身高5英尺2英寸,紅臉,茶色眼珠……如果誰能把他帶回哈甫的店鋪來,賞一個金幣。技藝高超的織布匠哈甫總是應(yīng)諸君的要求織出最好的布匹來。”對此最為合理的推斷是()A.古埃及具有商業(yè)契約精神B.古巴比倫黃金流通范圍廣C.古希臘手工業(yè)發(fā)展水平高D.羅馬帝國奴隸制走向崩潰【解析】根據(jù)材料“紙草文獻”可推知這份文獻出自古埃及,據(jù)材料“如果誰能……賞一個金幣”并結(jié)合所學(xué)可知,公元前3000年左右,契約在古埃及廣泛使用,因此這份記載體現(xiàn)古埃及的契約精神,故選A項;古巴比倫王國存在于公元前19—前16世紀,排除B項;古希臘興起于公元前8—前6世紀,時間上與材料不符,排除C項;公元前2世紀至1世紀,羅馬帝國奴隸制走向崩潰,排除D項。3.(2023·浙江臺州二模)有學(xué)者寫道:“事實上,人們一旦學(xué)會書寫并需要支配叮當響的金屬貨幣的時候,他們就用文書、票據(jù)、承諾等來代替后者。公元前兩千年,巴比倫的商人和銀行家之間就在使用票據(jù)和支票……羅馬知道開設(shè)往來賬戶……伊斯蘭國家的商人……中國早在就9世紀起就使用莊票。”該學(xué)者意在說明()A.信貸滲透到社會生活各個方面B.世界主要文明區(qū)域早已使用信貸C.信貸便利了交換成為財富象征D.商業(yè)工具改變了生活方式及觀念【解析】根據(jù)材料可知,商品經(jīng)濟的發(fā)展和金屬貨幣的廣泛使用客觀上為信用票據(jù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),也說明當時世界主要文明區(qū)域早已使用信貸,故選B項;材料并未具體說明信貸的具體使用領(lǐng)域,排除A項;貨幣作為一般等價物便利了交換,成為財富象征,排除C項;材料并未體現(xiàn)信貸對人們生產(chǎn)生活方式的影響,排除D項。4.(2024·如皋調(diào)研)雖然羅馬公民人數(shù)激增,居民住房形勢日益嚴峻,但是羅馬皇帝奧古斯都卻將復(fù)合式公寓的高度限制在21米(五層)以下。后來因為羅馬城發(fā)生了一場大火,尼祿發(fā)布政令,規(guī)定公寓高度不能超過18米。據(jù)此推斷該時期的羅馬()A.人口壓力得到緩解 B.城市建筑水平落后C.積極推動城市擴張 D.注重城市規(guī)劃管理【解析】在羅馬居民住房形勢嚴峻的時候,羅馬皇帝奧古斯都卻將復(fù)合式公寓的高度限制在21米(五層

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論