湖南省“五市十校”2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

湖南省“五市十?！?025屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道:“其余橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣?！睋?jù)此可知，宋代A．家庭手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大 B．商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常地激烈C．政府不再直接監(jiān)管市場(chǎng) D．城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯2．唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令，要求各地恢復(fù)原來(lái)的宮設(shè)市場(chǎng)，在過(guò)去不設(shè)官市的地方取締所有市場(chǎng)。這一法令只實(shí)行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時(shí)A．中央集權(quán)制度走向沒(méi)落 B．坊市制度徹底打破C．皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展3．南京臨時(shí)政府頒布條例規(guī)定，以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準(zhǔn)視為雇主和雇傭人之關(guān)系。該條例A．保護(hù)了工商業(yè)的發(fā)展 B．力圖建立平等的社會(huì)關(guān)系C．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系變革 D．有利于重建社會(huì)契約精神4．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪，這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過(guò)程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序5．占卜與風(fēng)水在中國(guó)起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)流動(dòng)加劇B．社會(huì)動(dòng)亂，瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C．理學(xué)興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行6．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個(gè)波拿巴主義和大國(guó)沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國(guó)在內(nèi)的工會(huì)和社會(huì)主義組織舉行集會(huì)并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實(shí)踐中應(yīng)用 B．法德工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨于一致C．工人運(yùn)動(dòng)的國(guó)際主義精神 D．第二國(guó)際對(duì)于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)7．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟,互相承認(rèn)對(duì)方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會(huì),實(shí)當(dāng)時(shí)諸候稱王之初步,戰(zhàn)國(guó)驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國(guó)的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國(guó)間力量對(duì)比C．諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏8．黃河古稱”河”“河水”?！对?shī)經(jīng)》中曾描述其水“清且漣猗”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)河水已經(jīng)渾濁?！包S河”一詞出現(xiàn)于漢代，但是直到唐宋時(shí)期才被廣泛使用。黃河名稱的變化A．折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)C．反映出經(jīng)濟(jì)重心的南移D．表明水利觀念的更新9．以下是不同時(shí)期《大公報(bào)》關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)論?！洞蠊珗?bào)》態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國(guó)C．社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國(guó)共力量對(duì)比開始逆轉(zhuǎn)10．陳獨(dú)秀指出，階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念確是中國(guó)人應(yīng)該發(fā)達(dá)的了，再睜開眼睛看看我們有產(chǎn)階級(jí)的政治家政客的腐敗而且無(wú)能和代議制度的信用，民主政治及議會(huì)政策在中國(guó)比在歐美更格外破產(chǎn)了。這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)A．革命方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變趨向 B．民主憲政出現(xiàn)危機(jī)C．資產(chǎn)階級(jí)喪失革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．國(guó)共矛盾日益加劇11．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來(lái)以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說(shuō)明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物12．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)（電話）專營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘氖茿．英國(guó)政府B．總理衙門C．上海知縣D．工部局13．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代14．1964年，第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?！?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．不滿美蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的爭(zhēng)奪B．意識(shí)到美國(guó)嚴(yán)重威脅他們的安全C．欲建立他們主導(dǎo)的國(guó)際政治秩序D．根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)15．自秦漢以來(lái)我國(guó)封建社會(huì)政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散?！叭焕^體之君長(zhǎng)于深宮，鮮習(xí)政事，凡六部所奏呈者，無(wú)法裁決，于是不能不重用作為顧問(wèn)機(jī)關(guān)之殿閣大學(xué)士，因之，‘票擬’之制行矣，‘內(nèi)閣’之制成矣?！睋?jù)此可知，明代A．君主專制的需要致使行政機(jī)構(gòu)的變革 B．以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C．內(nèi)閣由顧問(wèn)發(fā)展至王朝最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．政治體制逐漸趨于多元化和固定化16．明代歙人吳長(zhǎng)公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長(zhǎng)公遵母命外出經(jīng)商時(shí)說(shuō)：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無(wú)庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計(jì)而財(cái)擇之，敢不惟命。下列對(duì)材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對(duì)孝悌、敬長(zhǎng)等儒家倫理的一種詮釋17．在尼克松政府表示希望同中國(guó)對(duì)話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行?！边@表明當(dāng)時(shí)A．美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要18．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件19．1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出，美國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用，同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A．美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．日本軍事力量迅速增強(qiáng)C．中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?D．蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略20．中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，中央提出了“沿海地區(qū)的工業(yè)一般不擴(kuò)建不新建”的方針。這一方針的提出A．注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡 B．確立了國(guó)有企業(yè)的主體地位C．突出了重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展 D．標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的完成21．下列是一組國(guó)際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國(guó)提供貸款以促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．22．中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代（494年至534年），“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A．穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B．加速了民族融合的進(jìn)程C．不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．推動(dòng)了多元文化的整合23．據(jù)蔣孟引《英國(guó)史》載：1835年，英國(guó)棉紡織業(yè)中18歲以下的童工有9.5萬(wàn)人，占全部工人的43.3%；女工11.9萬(wàn)人，占全部工人的54.3%。1839年，在英國(guó)的419560名工人中，除了23%是成年男工外，其余都是女工和兒童。這一記載表明A．女工與童工的用工成本相對(duì)低廉B．資本家目的在于追求利潤(rùn)最大化C．成年男工獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)覺(jué)醒較早D．工業(yè)革命帶給英國(guó)巨大就業(yè)機(jī)會(huì)24．古代治國(guó)講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)25．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的美國(guó)A．積極推動(dòng)美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B．準(zhǔn)備對(duì)蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C．試圖借助于戰(zhàn)爭(zhēng)手段遏制蘇聯(lián) D．對(duì)蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折26．國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制；1921年，蘇俄實(shí)行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性傾向D．充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性27．1953年，周恩來(lái)總理宣布：“我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處……我們?cè)敢馔磺性敢饩S持和平關(guān)系的國(guó)家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)。”周總理發(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國(guó)際爭(zhēng)端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實(shí)行一邊倒，加入社會(huì)主義陣營(yíng)D．尋找盟友，應(yīng)對(duì)中蘇關(guān)系惡化28．1830年，力主啤酒商自主經(jīng)營(yíng)的《啤酒法》頒行，該法加劇了當(dāng)時(shí)社會(huì)的酗酒問(wèn)題并遭到禁酒協(xié)會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，但英國(guó)議會(huì)仍然堅(jiān)持推行，僅在1834年進(jìn)行了微小的修改以加強(qiáng)社會(huì)治安。這反映了當(dāng)對(duì)的英國(guó)A．社會(huì)治安問(wèn)題突出 B．議會(huì)背叛了選民的利益C．社會(huì)道德日益淪喪 D．自由主義成為發(fā)展趨勢(shì)29．儒家學(xué)說(shuō)在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學(xué)A．堅(jiān)決排斥了陰陽(yáng)五行之說(shuō)B．從批判時(shí)政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治C．提出“為政以德”的觀點(diǎn)D．吸收了佛教和道教的思想精華30．20世紀(jì)80年代，以撒切爾夫人為首相的英國(guó)政府對(duì)各大國(guó)有企業(yè)和壟斷部門進(jìn)行私有化，主要采取的形式包括整體出售，拆分售股給公司員工和上市三種：2010年，卡梅倫上臺(tái)后，英國(guó)推動(dòng)了所謂“二次私有化”進(jìn)程。這些舉措A．激發(fā)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力 B．受到凱恩斯主義影響C．降低了國(guó)家財(cái)政收入 D．推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)興起二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．博物館和近代民族國(guó)家18世紀(jì)末的歐洲，博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年，普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。博物館位于皇家花園樂(lè)趣園之北，與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫(kù)。它立于高臺(tái)之上，屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫(kù)里（古希臘羅馬神話中的孿生神靈）雕像。博物館1825年開始施工，1830年落成，是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王，被稱為“皇家博物館”。因收藏猛增，“皇博”難以勝任，威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué)，并稱之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機(jī)、蒸汽動(dòng)力升降機(jī)等工具，并用火車將建筑材料直接運(yùn)入工地，內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工，成為當(dāng)時(shí)輿論的焦點(diǎn)。1867年，出于政治需要，用于收藏當(dāng)代德語(yǔ)藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫廊”工程動(dòng)土，1876年對(duì)外開放。（1）依據(jù)材料，概括柏林“皇家博物館”的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，對(duì)普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實(shí)體。春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊(cè)）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對(duì)遼太祖、金太祖、元太祖等進(jìn)行祭祀?？滴醯哿文涎驳幕顒?dòng)之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛(ài)民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。乾隆帝時(shí)編訂出版了會(huì)通各族文字的書籍。針對(duì)“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國(guó)家認(rèn)同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)：指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述清朝前期為實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同所做的努力。33．閱讀材料，完成下列要求。材料明萬(wàn)歷元年（1573年），內(nèi)閣首輔張居正推行考成法。規(guī)定各級(jí)部門都要“置立文簿每月終注銷”每事定出完成期限，逐月逐季逐年檢查，作為考核官員優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。如有延誤者各級(jí)官吏都有責(zé)舉報(bào)。如此月考、歲考，使得“紀(jì)綱法度莫不修明”。再者，地方撫按負(fù)責(zé)二省之事而匯總于六部，六部據(jù)簿以檢查各地職守，六科據(jù)簿以檢查六部，內(nèi)閣據(jù)簿以檢查六科，使事權(quán)最后集中于內(nèi)閣。萬(wàn)歷二年（1574年）十二月，張居正命造御屏一座，將府部以下知府以上所有官員姓名、籍貫及出身資格均列于上，以便神宗皇帝朝夕省覽。數(shù)年之后，科道官說(shuō)：“自考成之法一立，數(shù)十年廢弛叢積之政漸次修舉°”同時(shí)，張居正發(fā)現(xiàn)，“近來(lái)因行考成之法，有司慣于降罰，遂不分緩急，一概嚴(yán)刑并追”?！獡?jù)白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述張居正考成法提出的原因。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張居正考成法實(shí)施后的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料“坊巷”“三更不絕”可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，“市”與“坊”的界限被打破，這說(shuō)明城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯。D正確；材料反映手工業(yè)的發(fā)展，不一定是家庭手工業(yè)，A排除；商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是否激烈，僅由材料信息無(wú)法判斷，B排除；材料未涉及宋代政府對(duì)市場(chǎng)的管理，C排除。故選D。2、A【解析】

根據(jù)題干可知，唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門為皇家采購(gòu)服務(wù)的“宮市”的法令，但僅實(shí)行兩年，反映了中央政令在地方實(shí)行受阻，中央集權(quán)走向衰落，A項(xiàng)正確；坊市制度徹底打破于宋代，排除B項(xiàng)；題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。3、B【解析】

依據(jù)材料“以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準(zhǔn)視為雇主和雇傭人之關(guān)系”并結(jié)合辛亥革命的史實(shí)可知，南京臨時(shí)政府規(guī)定人與人之間是平等的，表明其力圖建立平等的社會(huì)關(guān)系。B正確；材料未涉及對(duì)工商業(yè)的保護(hù)的措施，A排除；材料措施只有人與人之間的關(guān)系，不涉及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，C排除；材料中的措施不能證明南京臨時(shí)政府重建社會(huì)契約精神的想法，D排除。故選B。4、A【解析】考查對(duì)材料的解讀能力。材料反映了經(jīng)過(guò)辯護(hù)人的辯護(hù)、陪審團(tuán)的投票等一系列的民主程序的運(yùn)作，最終陪審法庭判其無(wú)罪，判斷A項(xiàng)正確，排除D。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，婦女沒(méi)有公民權(quán)，被排除在民主政治之外。C項(xiàng)理解有誤?！究键c(diǎn)定位】必修一·古希臘和古羅馬的政治制度·古希臘的民主政治5、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)人口的流動(dòng)，因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)動(dòng)蕩往往無(wú)法顧及文化方面的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。6、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對(duì)狹隘的民族主義，不主張對(duì)外擴(kuò)張，具有國(guó)際主義精神，同時(shí)國(guó)外的工人組織對(duì)巴黎公社表示支持，可知工人運(yùn)動(dòng)具有國(guó)際主義精神，故答案為C項(xiàng)；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；第二國(guó)際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項(xiàng)。7、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊(cè)封的制度規(guī)定，是對(duì)當(dāng)時(shí)分封制度和禮樂(lè)制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對(duì)方為王，與諸侯國(guó)政治地位的提升沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時(shí)間沒(méi)有改革變各國(guó)間力量對(duì)比，更沒(méi)有使諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，大量的荒地被開墾出來(lái)，出現(xiàn)水土流失，黃河水變得渾濁，故黃河名稱的變化折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；黃河名稱的變化無(wú)法體現(xiàn)人們的環(huán)保意識(shí)是否增強(qiáng)，也不能反映出水利觀念的更新，排除BD；我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移與黃河名稱的變化無(wú)關(guān)，排除C。9、A【解析】

20世紀(jì)二三十年代，《大公報(bào)》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對(duì)到贊揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾由國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項(xiàng)正確；人民呼喚和平民主建國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共力量對(duì)比開始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

材料信息顯示了陳獨(dú)秀對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治不滿，主張以階級(jí)斗爭(zhēng)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主，說(shuō)明陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)已接受了馬克思主義，革命的方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。A正確；陳獨(dú)秀是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治狀況不滿，繼續(xù)探索新的出路以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主政治，B排除；材料不能看出資產(chǎn)階級(jí)失去革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，C排除；材料未體現(xiàn)國(guó)共矛盾的加劇，D排除。故選A。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵?jǐn)_，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財(cái)力不足導(dǎo)致的，說(shuō)明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無(wú)關(guān)，A排除；

C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。12、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知，1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界，當(dāng)時(shí)是三國(guó)共一個(gè)租界，委任外國(guó)領(lǐng)事成立上?！肮げ烤帧叭〈虾？h政府管理租界，故D項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)政府不可能具體管理每一個(gè)租界，故A項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”，從中分析出正確答案。13、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。14、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義?？傮w來(lái)看，說(shuō)明不結(jié)盟國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。15、A【解析】

根據(jù)題干，明太祖因加強(qiáng)君主專制的需要，廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度，設(shè)立殿閣大學(xué)士；明太祖的繼承者們也是為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，設(shè)立了內(nèi)閣，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除；內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出，排除。【點(diǎn)睛】明朝初年廢除宰相制度，逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物。16、D【解析】

材料信息是，明朝吳長(zhǎng)公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒(méi)有動(dòng)搖，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，宗族孝道文化沒(méi)有走向消亡，故錯(cuò)誤。17、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，尼克松表示希望和中國(guó)改善關(guān)系后，毛澤東表示贊同，可見(jiàn)中美雙方都有合作需要，故答案為D選項(xiàng)。美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義的說(shuō)法與史實(shí)不符，A選項(xiàng)排除。材料未涉及美國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項(xiàng)排除。中美之間分歧基本化解的說(shuō)法不符合史實(shí)，C選項(xiàng)排除。18、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。19、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過(guò)程可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略，美國(guó)試圖利用亞洲的盟友來(lái)牽制蘇聯(lián)。D正確；美國(guó)70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)采取該政策的原因是由于美蘇的對(duì)抗，日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；中美關(guān)系正常化發(fā)生在1972年，C錯(cuò)誤。故選D。20、A【解析】

材料體現(xiàn)的是一五計(jì)劃期間對(duì)沿海地區(qū)的工業(yè)采取“一般不擴(kuò)建不新建”的方針，在當(dāng)時(shí)主要把重點(diǎn)放在內(nèi)陸地區(qū)，說(shuō)明國(guó)家注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡，A正確；國(guó)有企業(yè)的主導(dǎo)地位是在三大改造完成后，B排除；材料未涉及重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的特征，C排除；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作于1952年底就已經(jīng)完成，D排除。故選A。21、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)協(xié)助，來(lái)幫助這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項(xiàng)是世界銀行，故選D；A是國(guó)際貨幣基金組織，B是東南亞國(guó)家聯(lián)盟，C項(xiàng)是歐盟，三項(xiàng)均不符合題意，排除。22、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知，在北魏時(shí)期，士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展，這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；隨著階層固化，士族與下層民眾的矛盾日益激化，這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固，排A項(xiàng)；對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措，不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合，排除D項(xiàng)。23、B【解析】

使用女工和兒童，可以解決勞動(dòng)力短缺問(wèn)題，同時(shí)壓榨他們勞動(dòng)的剩余價(jià)值，而所付工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成年男工，從而有利于資本家追求利潤(rùn)最大化，故答案為B項(xiàng)；英國(guó)當(dāng)時(shí)使用童工也有解決勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象與成年男工獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的不是解決就業(yè)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。24、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒25、B【解析】

杜魯門認(rèn)為應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策，凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，都說(shuō)明美國(guó)準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策，故選B項(xiàng)；此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立，談不上擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn)，始終沒(méi)有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是美國(guó)的政策調(diào)整，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)蘇外交政策，排除D項(xiàng)。故選B。26、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯(cuò)誤；“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國(guó)情，根據(jù)國(guó)情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯(cuò)誤；蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，建立集體農(nóng)莊時(shí)蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯(cuò)誤，排除D。27、B【解析】“求同存異”是1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，故排除A.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)新中國(guó)采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來(lái)在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀(jì)50年代中期，故排除D。28、D【解析】

由材料并結(jié)合所學(xué)可知，隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，自由主義成為當(dāng)時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策取向，英國(guó)議會(huì)推行的法案不過(guò)是順應(yīng)了這一時(shí)代趨勢(shì)而已，故D正確；材料沒(méi)有提及社會(huì)治安問(wèn)題突出，故A不正確；材料僅僅提到禁酒協(xié)會(huì)反對(duì)該法案，沒(méi)有涉及議會(huì)背叛選民的問(wèn)題，故B不正確；材料沒(méi)有涉及社會(huì)道德淪喪的問(wèn)題，故C不正確。29、B【解析】

秦朝的儒家的學(xué)者針砭時(shí)弊，批判為秦始皇焚書坑儒，儒學(xué)受到打擊。漢代經(jīng)過(guò)董仲舒改造后的儒學(xué)，稱為新儒學(xué)，它糅合了法家、道家和陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求，因此B項(xiàng)正確；董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家和陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)，A錯(cuò)誤；“為政以德”是孔子的思想，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；宋明理學(xué)吸收佛、道兩家學(xué)說(shuō)之長(zhǎng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，撒切爾夫人為了醫(yī)治經(jīng)濟(jì)的“滯脹”，一反傳統(tǒng)的凱恩斯主義，掀起了私有化浪潮，對(duì)各大國(guó)有企業(yè)和壟斷部門進(jìn)行私有化，其目的是激發(fā)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，故A正確；這些措施是減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故B錯(cuò)誤；這些措施減少了國(guó)家財(cái)政支出，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；這些措施不能推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)興起，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：地理位置重要，周圍分別是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑；由皇帝主持修建；建筑體現(xiàn)出濃厚的古希臘和羅馬的風(fēng)格和元素；皇家藏品面向大眾展出；館藏物品豐富；等等。（2）示例：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在歐洲擴(kuò)展，自由和平等思想得到傳播，博物館向公眾開放成為大勢(shì)所趨，“皇家博物館”的建立順應(yīng)了這一趨勢(shì)；工業(yè)革命的進(jìn)行促成了新博物館的建成，推動(dòng)了“藝術(shù)和科學(xué)”的進(jìn)一步傳播；在德意志統(tǒng)一前后，建設(shè)“國(guó)家畫廊”以保存本民族文化，有利于提升民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感，有助于鞏固德意志帝國(guó)的統(tǒng)一?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫(kù)”可歸納出地理位置重要，周圍分別是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑；根據(jù)材料“威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué)”可歸納出由皇帝主持修建；根據(jù)材料圖片可知體現(xiàn)出濃厚的古希臘和羅馬的風(fēng)格和元素；根據(jù)材料“皇家博物館”可歸納出內(nèi)容豐富；根據(jù)材料“用于收藏當(dāng)代德語(yǔ)藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫廊”工程動(dòng)土，1876年對(duì)外開放”可歸納出館藏物品豐富。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合上述分析及所學(xué)知識(shí)可從啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)