人教版高中語(yǔ)文必修5教案全集

人教版高中語(yǔ)文必修5教案全集

高中語(yǔ)文教案人教版必修五高中語(yǔ)文第五冊(cè)第一單元《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案教

學(xué)目標(biāo)：1、分析林沖的性格特點(diǎn)，把握他被逼上梁山的心理過(guò)程。

2、理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清本文草蛇灰線的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、理解本文的社會(huì)意義，學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)看問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)：林沖性格的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)小說(shuō)的鑒賞和分析理解。教學(xué)方法：講授法，討論法。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

梁山好漢，一百單八將，他們每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因

為拳打了鎮(zhèn)關(guān)西，楊志是因?yàn)槭Я松骄V！那么林沖又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》（板書(shū)）。首先，我們了解

一下相關(guān)知識(shí)。作品及作者介紹

小說(shuō)小說(shuō)在萌芽之初是相當(dāng)不受重視的，那些文人雅士都吟詩(shī)作詞，視小說(shuō)者為末

流?！稘h書(shū)？藝文志諸子略》中說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者

之造也?？鬃釉?雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥。'是以君子弗為也。然亦弗滅也，

閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻莞狂夫之議也?！笨梢?jiàn)小說(shuō)當(dāng)

時(shí)的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強(qiáng)的生命力不斷的生長(zhǎng)完善著。六朝的志怪小

說(shuō)，唐代的傳奇，宋代的話本、擬話本，元明的講史都是它發(fā)展演變的歷程，而到了明清

的時(shí)候，古典小說(shuō)達(dá)到了最高峰。以前多為文言短篇小說(shuō)，明清時(shí)候，長(zhǎng)篇得到長(zhǎng)足的發(fā)

展。中國(guó)的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)都為章回體，每個(gè)故事前的回目都大致交代出本回的主要內(nèi)容。

作者關(guān)于作者說(shuō)法眾多，有的說(shuō)是羅貫中，有的說(shuō)是施耐安，有的說(shuō)是施本羅編，還有

的說(shuō)是施作羅續(xù)。其中明1末清初的金圣嘆就持最后那個(gè)說(shuō)法，所以他才腰斬水滸。但現(xiàn)

在大多數(shù)人認(rèn)為還是施作的。對(duì)于施我們現(xiàn)有的資料很少。施耐庵，元末明初人（約

1296-1370）,錢(qián)塘（杭州）人，曾中元朝進(jìn)士，在錢(qián)塘做過(guò)兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄?/p>

閑居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》。

作品《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》并稱為四大名著，代表了中國(guó)

古典小說(shuō)的最高成就?！端疂G傳》不是作者獨(dú)立創(chuàng)作的作品，而是在民間故事、話本、雜

劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的。它所寫(xiě)宋江起義的故事源于歷史真實(shí)。在《宋史》

中的《徽宗本紀(jì)》，《侯蒙傳》，《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，

宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現(xiàn)了大批的水滸戲。這說(shuō)明水滸故事是在不斷發(fā)展

中豐富和完善的。

《水滸傳》原名《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。在小說(shuō)里有一批“大力大賢有

忠有義之人”，他們未能“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家”，卻被奸臣貪官逼上梁

山，淪為“盜寇”?！端疂G傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小

說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。通過(guò)對(duì)農(nóng)民起義者不同

反抗道路的詳盡描寫(xiě)，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，

深刻反映了廣闊的社會(huì)生活、

本文這篇課文節(jié)選自《水滸傳》第十回。而林沖無(wú)端遭受迫害、終于被逼上梁山、參

加了農(nóng)民起義隊(duì)伍的故事是從第七回開(kāi)始的。故事的大致經(jīng)過(guò)如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍

教頭。奸臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富

安等人設(shè)下毒計(jì)，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴

進(jìn)的保護(hù)和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守?！读?/p>

教頭風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社

會(huì)官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然

性。

推薦《水滸傳》的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點(diǎn)評(píng)的《第五才子書(shū)施

耐安水滸傳》。金圣嘆是明末清出的理論評(píng)論家。他是當(dāng)時(shí)的出名才子。他認(rèn)為從古至今

有六部書(shū)是天下才子必看的經(jīng)典之作，他打算要逐一評(píng)點(diǎn)?！端疂G傳》是第五。其他的分

別為《莊子》《西賄記》《離騷》《杜詩(shī)》《史記》。但是他沒(méi)有完成他的計(jì)劃和理想。

后來(lái)因?yàn)閺?fù)明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說(shuō)的這部是由他腰斬過(guò)的，只有70回，

但是這70回都是相當(dāng)精彩的，在這70回里，他都加了評(píng)注，非常精到，可以幫助同學(xué)理

解，許多地方經(jīng)他點(diǎn)撥后有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

分析正文下面我們先來(lái)看看課文。給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間快速的閱讀或?yàn)g覽課文，同

時(shí)思考這樣的一個(gè)問(wèn)題：

1.按地點(diǎn)把課文分為幾部分，同時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。

（可以按地點(diǎn)分大致為三部分：酒店1?6,草料場(chǎng)7?10,山神廟11?12）

2.在酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？

林沖在街上偶遇了曾經(jīng)救濟(jì)的李小二，由此就走進(jìn)了李小二的酒店，開(kāi)始了在困境之中

的常來(lái)常往，也算開(kāi)始了感情的投資。而來(lái)謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來(lái)到了這個(gè)酒

店來(lái)商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好尷尬的人，讓自己老婆偷聽(tīng)打

探消息?？上У氖锹?tīng)得并不清楚，卻好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進(jìn)來(lái)了，李傳遞消

息。林沖辭別也是在酒店。正是機(jī)緣巧合，正應(yīng)了那句古話“無(wú)巧不成書(shū)”。李小二的出

現(xiàn)為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現(xiàn)為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開(kāi)來(lái)。林沖得了

消息，發(fā)怒尋仇人，但是沒(méi)幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場(chǎng)時(shí)，雖有疑惑但是

也很樂(lè)意的去了。后來(lái)到李小二的店來(lái)告別，此處李小二的職責(zé)已盡，該謝場(chǎng)了，酒店的

作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開(kāi)辟了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來(lái)我往，同時(shí)也是信息交通的

所在。在這里每個(gè)人物都露了面，出了場(chǎng)，開(kāi)始為后文的發(fā)展打了個(gè)前鋒。此處可以列為

故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來(lái)，好戲還在后頭呢！

3.請(qǐng)同學(xué)找找這?部分描寫(xiě)林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的？

（逆來(lái)順受，委曲求全，對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈）

第二課時(shí)

上節(jié)課我們分析了第一部分，下面我們繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。

4.布局已然鋪就，下面就要繼續(xù)發(fā)展了。在草料場(chǎng)又有什么事情發(fā)生，又是什么推動(dòng)故

事情節(jié)的深入發(fā)展呢？首先我們看，林沖是怎樣發(fā)現(xiàn)山神廟的？

去買(mǎi)酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買(mǎi)酒！大家找出有

酒的地方！他們?nèi)ゲ萘蠄?chǎng)的路上，標(biāo)明了“又沒(méi)買(mǎi)酒吃處”，與老軍說(shuō)“你若買(mǎi)酒吃時(shí)有

市井”，遙相呼應(yīng)，使小說(shuō)敘事周密，同時(shí)又為林沖出門(mén)買(mǎi)酒發(fā)現(xiàn)山神廟而躲過(guò)禍?zhǔn)麓蛳?/p>

鋪墊。轉(zhuǎn)眼差錯(cuò)之間，就可能不被燒死，這個(gè)酒可算推動(dòng)故事向下發(fā)展的動(dòng)力之一！

但是只是出門(mén)打酒就一定可以躲過(guò)禍?zhǔn)聠?？不一定！他那破草屋不塌他就還是危險(xiǎn)的！

那么我們看看草屋是怎么塌的？2因?yàn)轱L(fēng)雪！大家找出對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)！在去往草料場(chǎng)的路

上已然“彤云密布卷下一天大雪來(lái)”，天氣的確不好！林沖去買(mǎi)酒時(shí)候已然是“那雪下得

緊”，大家注意這個(gè)“緊”它特別形象的刻畫(huà)出了當(dāng)時(shí)的雪勢(shì)。魯迅曾評(píng)說(shuō)“比大雪紛飛

多兩個(gè)字，但那神韻卻好得遠(yuǎn)了（《花邊文學(xué)大雪紛飛》）“。等到林沖買(mǎi)好酒，出小店

時(shí)“到晚越下得緊了"，可見(jiàn)，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不

會(huì)很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過(guò)禍?zhǔn)乱簿晚樌沓烧拢〈搜┮嗍峭苿?dòng)故事前進(jìn)的動(dòng)力

之！同時(shí)請(qǐng)同學(xué)想想這里的雪還營(yíng)造出什么氣氛？（烘托環(huán)境，渲染緊張氣氛，催得情

節(jié)也緊張起來(lái)！）

5.草料場(chǎng)起火，其中有林沖的過(guò)失嗎？從哪里可以看出？

大家找找看，林沖是怎樣處置火的！林沖出門(mén)時(shí)，特意“將火炭蓋了"，當(dāng)買(mǎi)酒歸來(lái)看

到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，可見(jiàn)失火并非林沖的過(guò)失！

林沖純粹是被陷害和冤枉的！體現(xiàn)他的被逼。那么此火亦可算做推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力

之一！

6.在這一部分里面，我們看看到林沖的什么性格呢？

（隨遇而安，委曲求全）

小結(jié)有酒，有雪，有火，一步一步地推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使故事已成“山雨欲來(lái)風(fēng)滿

樓之勢(shì)”，此時(shí)正是小說(shuō)的發(fā)展階段。

另外我們還要注意一個(gè)細(xì)節(jié)。還有拿石頭堵廟門(mén)，為后文門(mén)里門(mén)外揭真相打了伏筆！真

是一環(huán)扣一環(huán)，獨(dú)具匠心啊！來(lái)看第三部分。請(qǐng)一位同學(xué)讀一下11自然段！

卻說(shuō)，林沖安于古廟中，見(jiàn)火起，想要開(kāi)門(mén)去救，奈何就要開(kāi)門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話，那

人因?yàn)槭^擋門(mén)，就在門(mén)外說(shuō)，這里因?yàn)樯衔牡匿亯|就不會(huì)突然而產(chǎn)生疑問(wèn)。林沖就在門(mén)

里聽(tīng)，一場(chǎng)“隔門(mén)戲”就上演了！林沖聽(tīng)后是何反應(yīng)？當(dāng)然是怒氣沖天！結(jié)果就該出手就

出手了，手刃仇人！到這故事達(dá)到高潮就此也就結(jié)束了！

7.此處我們又看到林沖什么性格特點(diǎn)？

(忍無(wú)可忍，徹底絕望)

8.那么這樣的結(jié)果是林沖想要的嗎？不是，那又是什么原因造成的呢？

他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去！那么他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ?/p>

林沖于死地呢？想要林妻！為什么他們想要就要？因?yàn)樗麄兪枪俑杏袡?quán)有勢(shì)之人，可以

仗勢(shì)欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎？可見(jiàn)當(dāng)朝的黑暗和腐敗，英

雄們都是忍無(wú)可忍，而被逼上梁山的。

小結(jié)本篇課文，在結(jié)構(gòu)上是處處設(shè)伏，前后照應(yīng)，可謂天衣無(wú)縫，拿金圣嘆的話說(shuō)就是

“草蛇灰線"，一以貫之！情節(jié)上層層起伏，水到渠成！而在人物形象上，林沖由安于現(xiàn)

狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來(lái)的，在那樣的一種社會(huì)環(huán)境下，官府黑暗，陷害忠

良，怎么會(huì)有林沖的好日子過(guò)呢？本來(lái)他有一個(gè)幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最

后導(dǎo)致家破人亡?！笆强扇?，孰不可忍”。最后終被逼得無(wú)家可歸而走上梁山。

水滸的特色就在于對(duì)人物的描寫(xiě)上，刻畫(huà)鮮明，性格各異！四大名著同為古典小說(shuō)的典

范，其特點(diǎn)是不同的，希望在閱讀的時(shí)候要有體會(huì)！

板書(shū)設(shè)計(jì)

酒雪火

酒店草料場(chǎng)古廟

(1?6)(7-9)(10-12)

信息交通嚴(yán)勢(shì)相逼手刃仇敵

前奏發(fā)展高潮

逆來(lái)順受隨遇而安忍無(wú)可忍

委曲求全心存幻想徹底絕望

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案

一、教學(xué)目標(biāo)3

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

1、導(dǎo)入新課

（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川

黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)

任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服

飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，

《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，

他認(rèn)為，美在生命'，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：，這

世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作

基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這

廟供奉的是，人性’（《習(xí)作選集代序》）。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一

體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地

方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的

哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，

前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮

落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中

獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì),人性的扭曲'他是在,人與自然契合'的人生理想的

燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都

市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的，現(xiàn)代文學(xué)'的批判，以及對(duì)理

想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文，美'與，愛(ài)’的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性

美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在，自然‘、，人事’

面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱

痛。

（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七

十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)

賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡

上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾

坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆

相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外

而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)

憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永

遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

(3)、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，

可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱

歌”一翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

(1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到，薄薄的凄涼'？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留

著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵4涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的

生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜

鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的?/p>

涼”。

(2)第二段中，翠翠為何要，胡思亂想‘？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)

論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生，懲罰‘爺爺?shù)哪铑^？

(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事

了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心

愿。)

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么"，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯

一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，

翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗

嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟

不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有?個(gè)明確的要求或?件具體的事情，她就是那么“莫名其

妙”地感到FI子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的

存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤

獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不

到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪邊，為什么就,忽然哭起來(lái)了'？為什么無(wú)來(lái)由地多次地，哭'？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心

事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由

的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)

樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

(5)、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？

翠翠不知道,把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了’又說(shuō)明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父

親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。

“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)

在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

(6)、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。，翠翠不敢生祖父的

氣'，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

明確：一個(gè)思春少女的感情。

(7)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么，覺(jué)吹得不好'？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么，翠翠

的心被吹柔軟了'？

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連

蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了"，心像月

光般清澈溫柔起來(lái)。

(8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：，我又摘了一把虎尾草了'？

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己

愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交

給誰(shuí)了。

(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕?/p>

解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心

起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選

部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

(1)翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破

的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)

分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文

段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分

就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方

式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的

愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘5西古風(fēng)猶存的明

證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘

取了?捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：

“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

(3)天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)

有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是

財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平

地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱

定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手

足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),,,，

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深

究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部

小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿

望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特

點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托）

《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案

教學(xué)目的

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

教學(xué)設(shè)想

一、在講課時(shí)，必須講清時(shí)代前景，讓學(xué)生真正理解人物形象的時(shí)代意義。有條件的課

余介紹一些俄國(guó)同時(shí)代作家的相關(guān)作品來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步了解和思考。

二、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識(shí)其可憎的內(nèi)心，透過(guò)可笑

的行為舉止認(rèn)識(shí)人物所代表的保守腐朽思想。從“笑——思——悟”的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)。切不

可停留在表面膚淺的笑上。

教學(xué)時(shí)數(shù)二教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一教時(shí)

導(dǎo)入新課

提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？

明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給

同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。

布置預(yù)習(xí)

1.查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋

轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻）

歹毒：（陰險(xiǎn)狠毒）譏消（冷言冷語(yǔ)嘲諷）

安然無(wú)恙：（平安，沒(méi)有什么毛病和事故）6

周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）

2.學(xué)生自讀，預(yù)習(xí)提示'和,注釋①'，圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考：①契訶夫創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)代背景；

②別里科夫的特點(diǎn)及其社會(huì)意義；③契訶夫小說(shuō)的總特點(diǎn)和本文寫(xiě)作特點(diǎn)。

研習(xí)新課

L提出教學(xué)目的。（見(jiàn)前）

2.解題和介紹創(chuàng)作背景。

“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的

主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，

害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：

19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)

革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政

府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小

說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。

3.議論分段落

學(xué)生思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分

成三部分：

（-）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1一4段）。

（-）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。

（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（最后兩段）。

4.講析第一部分。

學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套

子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？討論歸納：（板書(shū)）

提問(wèn)：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？

明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑

聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。提問(wèn)：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋

雨傘呢？

明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋”“雨

傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，

借此躲避現(xiàn)實(shí)。

提問(wèn)：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠

弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？

討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，

害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，

“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與

沙皇專制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以

都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把

周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情

況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極

力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革

命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全

城。

布置作業(yè)

L閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。

2.完成“思考和練習(xí)”三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。

第二教時(shí)

研習(xí)新課

1.講析第二部分。

學(xué)生閱讀第二部分，思考：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？

明確：在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣

幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。

提問(wèn)：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫(huà)的？

討論歸納：（可預(yù)先設(shè)計(jì)板書(shū)表格）7

教師講析：這一部分描寫(xiě)的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫(huà)出別

里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例

如：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)

來(lái)，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，

他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”，這

種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。提問(wèn)：別里科夫是怎么死的？他的死說(shuō)

明了什么?

討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而

華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他

在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。

提問(wèn)：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì)到什

么？

討論歸納：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)

步的力量?？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致

地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅

亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。

2.講析最后兩段。

學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫(huà)下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。

提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？

明確：“大快人心”，從心里感到自由。

提問(wèn)：可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含

義？

討論歸納：只要沙皇專制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所

以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存

在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的

統(tǒng)治。

3.討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。

歸納：諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的

諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的

棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如

別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思

想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢

兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同

學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有

所得。

除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，這和前面《守財(cái)奴》的寫(xiě)法有

異曲同工之妙，請(qǐng)大家找一兩個(gè)例子作說(shuō)明。

同學(xué)討論

4.對(duì)照本課教學(xué)目的，再回到前面認(rèn)真閱讀，預(yù)習(xí)提示'，加深理解，每一位同學(xué)作簡(jiǎn)短

自我小結(jié)。

學(xué)生討論，教師歸納。要點(diǎn)：①別里科夫形象及其時(shí)代意義（主要內(nèi)容見(jiàn)預(yù)習(xí)提示）。

②諷刺手法及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。③簡(jiǎn)短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表

現(xiàn)了有重要意義的主題。

布置作業(yè)

1.用幽默諷刺的手法描寫(xiě)生活中的?個(gè)人物，或選?幅較幽默的漫畫(huà)讓同學(xué)們寫(xiě)一段

話，練習(xí)幽默諷刺的手法。

2.課外讀一兩篇反映生活現(xiàn)實(shí)的微型小說(shuō)，并作簡(jiǎn)要的評(píng)注。

高中語(yǔ)文第五冊(cè)第二單元

《歸去來(lái)兮辭》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活

的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握，胡、奚、曷、焉、何'五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納，行、弓I、乘、策'等四個(gè)詞的一詞多

義，了解，以、而、之、兮、8來(lái)'等文言虛詞的用法，弄懂并積累，來(lái)、諫、樽、觴、

審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化'等字詞的意義，積

累下面的詞語(yǔ)和名句一一口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以

出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

3、背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、課文的思想內(nèi)容

2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象

三、教學(xué)難點(diǎn)

，聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑’的正確理解

四、教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

六、教學(xué)過(guò)程：

第一課?時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)

有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是

一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)

蒼生”的壯志，可是黑喑的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶

淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。

資料鏈接

陶淵明（365—427）,名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著

《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/p>

官至大司馬的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太

守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵

明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因

家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)

間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起

了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之

念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩

類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園

詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)

存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推

《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕

跡，具有很強(qiáng)的感染力。

二、寫(xiě)作背景

陶淵明四十一歲那年（公元405年）最后?次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶

潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)

鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人

低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

本文分，，序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f(shuō)明了自

己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”9則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田

后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕

宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命

的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是

“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。

這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。

三.文體特點(diǎn)

辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭

體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱

為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句

式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表

情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三

拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來(lái)兮”“已矣

乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。

（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重

言情，而賦重鋪陳。

四、朗讀課文

教師范讀——自由朗讀一提名朗讀（正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓）——集體朗讀一

一自由朗讀

1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀一一斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/

歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕闞，風(fēng)/飄飄/而/吹

衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/

為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字

句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

3、三讀一一明白音樂(lè)美

讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)

（感嘆句讀調(diào)，疑問(wèn)句讀調(diào)）。

讀出語(yǔ)氣——疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速——快、中、慢；朗朗上口的音

樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

A、找出各個(gè)自然段中的韻腳

B、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只

有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤(pán)

桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）

4、四讀一一表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要

讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：

每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）

第一段的“歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一?/p>

“回去吧”

第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾拢猩?，歸家很高興；啟

下，作者心里很輕松

第三段“已矣乎！”有些無(wú)奈。

另外還要五讀六讀一一熟讀成誦，瑯瑯上口。

五、疏通字詞

并完成練習(xí)三

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；

2、完成練習(xí)一、二。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文

-、檢查練習(xí)10

二、研習(xí)課文

（一）總體把握

1、歸家之因

2、歸家之樂(lè)

3、綜述情態(tài)

（二）具體研習(xí)

1、讀悟第1段

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要，大濟(jì)蒼生'，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)

系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來(lái)者可追”），自覺(jué)、自醒（“迷

途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為

“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為

官”的這種行為。

第?段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。開(kāi)頭一句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。一一

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，

表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是

心為形役（真正原因）。“心為形役”，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么

惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握

的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂

意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確

的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！

2、讀悟第

齊讀本段。2段

討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

明確：

1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤

其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的

一幅天倫之樂(lè)圖??！

3、“引壺觴以自酌,”，撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱

士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

寫(xiě)歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，

而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣?，喑自?jì)程；恨熹微，

嫌天亮太遲。更寫(xiě)出作者急盼歸家之情。

寫(xiě)入家門(mén)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變

成孩子般的歡呼與雀躍一一“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫(xiě)家人相

迎、幽雅環(huán)境。“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)。“攜幼入室，有

酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻

作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）

寫(xiě)歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹(shù)，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)

到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可

以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥(niǎo)投林，都攝入他

的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥(niǎo)”，既寫(xiě)自然景物，又寫(xiě)詩(shī)人出仕與歸隱。（同“山氣

日夕佳，飛鳥(niǎo)相與11還”）做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫(xiě)撫''孤松”其實(shí)也是在

言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

3、讀悟第3段

“歸去來(lái)兮”"息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，

也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？

明確：

(1)、促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；

(2)、彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；

(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；

(4)、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一

個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。

第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，

謝絕交游一一主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱

的原因。然后補(bǔ)充上段再寫(xiě)自由自在的生活：談心、彈琴、讀書(shū)、躬耕田地、徜徉山水，

無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然

的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，

延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與

抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

4、讀悟第4段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬(wàn)

物之得時(shí)，感吾生之行休”已見(jiàn)端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

齊讀木段。

討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話，聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑'？

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，

也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也

流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他

人性減弱的一種表現(xiàn)。

第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，

何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為

生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是

“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”在良辰美景獨(dú)自出

游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸

盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮

呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

四、總結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是

他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他

人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一

個(gè)窗口。

五、布置作業(yè)

1、翻譯下列句子：

①歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？

②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！

③悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。④乃瞻衡宇，載欣

載奔。

⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

⑥歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？⑦悅親戚之情話，樂(lè)琴

書(shū)以消憂。

⑧聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。

12

2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，序'，回答，序’后的問(wèn)題。

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)

吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小

邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少

日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人

事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于

武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)

兮》。乙已歲十一月也。

注釋：

①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②

歸歟，《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》有，子在陳日：‘歸歟歸歟'’的話，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩(shī)

經(jīng)?周頌》，清廟，篇有,駿奔走化廟’的話即去祭祀。

⑴對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.生生所資（生產(chǎn)生活）B.脫然有懷（輕快的樣子）

C.尋程氏妹喪于武昌（尋找）D.非矯后所得（勉強(qiáng)去做）

⑵判斷，以'字用法，正確的選項(xiàng)是（）

①耕植不足以自給②諸億以惠愛(ài)為德

③家叔以余貧苦④足以為酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

⑶下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

B.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。

C.饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛

苦。

D.猶望--稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。

⑷下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以，有酒可飲'為理由。

B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、

彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。

D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一

3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。

《滕王閣序》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫(xiě)作技巧。

2.借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2

第一教時(shí)

明確目標(biāo)：

整體感知課文

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

滕王閣詩(shī)

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

二、解題

1.介紹，序’

序，文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文

字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章。

2.介紹，駢文'13

駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文

的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即

駢偶和“四六”；第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)；第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典

和藻飾。

3.介紹王勃和寫(xiě)作背景

王勃（649~675）,字子安，降州龍門(mén)（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧

照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

三、誦讀課文

1.放課文錄音或教師范讀課文。

2.學(xué)生集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

3.指定7名學(xué)生朗讀課文（每人一段），注意把握句子的節(jié)奏。

明確：①四字句的讀法有“二二式”。

②六字句的讀法大致有五種：“三三式"；“一四式”；“二二二式”；“二四

式”.“一一二式”。

③七字句大致有四種讀法：“三四式”；“二-四式”；“二三二式”；

“-------二"工#、"O

四、初步感知課文

1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。

2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通字句。

3.思考：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分？

明確：

第一部分（1）：扣“洪府”，概寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。

第二部分（2?3）：扣''秋日登閣"，寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀?、?/p>

文景觀。

第三部分（4~5）：扣“餞”，寫(xiě)宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。

第四部分（6?7）：扣“別”，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

五、布置作業(yè)

1.反復(fù)誦讀，并試背課文。

2.完成課后練習(xí)三、四兩題。

第二教時(shí)

明確目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫(xiě)作技巧。

2.理解作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。

教學(xué)過(guò)程:

一、賞析第一部分

(-)集體朗讀

(二)具體賞析

1.作者是如何寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌的？突出了什么特點(diǎn)？

明確：

“豫章故郡，洪都新府?！币灰粴v史久遠(yuǎn)

“星分翼軫，地接衡廬”一一界域遼闊。

“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”一一地勢(shì)宏偉

2.作者怎樣寫(xiě)參加宴會(huì)的人物，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)？

明確：作者在寫(xiě)參加宴席人物時(shí)，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起

鳳”“紫電清霜”等詞語(yǔ)，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。

3.文章開(kāi)始不寫(xiě)樓臺(tái)，不寫(xiě)宴會(huì)，而先寫(xiě)地勢(shì)與人物，這樣寫(xiě)有何好處？

明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染

了和樂(lè)的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

4.試背課文

二、賞析第二部分

(-)齊讀課文

(-)具體賞析

L本部分是著名的寫(xiě)景段落，歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這幅，晚秋暮色圖’的意

境描述出來(lái)。

明確：①色彩變化之美；

②遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美；

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③上下渾成之美;

④虛實(shí)相映之美。

2.鑒賞名句，落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色'。并展開(kāi)想象，將該句擴(kuò)寫(xiě)成百字左右

的短文。

明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鷲自下而上，相映增

輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫(huà)。

3.這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫(xiě)秋景的意境有什么不同？

明確：?反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫(xiě)法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。

4.思考：本部分是怎樣將敘事、寫(xiě)景與抒情融合在起的？

明確：①“潦水盡」，清澈的潭水給人清爽的感覺(jué)。

②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

③“落霞」的朦朧秋景，“閭閻撲地,，青雀黃龍之船”的富庶祥和都

洋溢著作者無(wú)比愉悅的心情。

作者寫(xiě)自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)的，給人天

衣無(wú)縫、妙合無(wú)垠之感。

三、賞析第三、四部分

（一）齊讀課文

（二）具體賞析

1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂(lè)引發(fā)的人生感慨。而在寫(xiě)作上最大的特色是用了大量典

故來(lái)敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找巾文章引用的典故并

思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。

明確：

①“長(zhǎng)安”“帝閽”“宣室”f報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，濟(jì)世無(wú)路

②“馮唐”“李廣”/“賈誼”“梁鴻”一慨年時(shí)易往，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的

傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極心理（明用）③“馬援”（窮,，老一不因年華易逝、處境困頓

而自暴自棄

④“貪泉”“涸轍”一身處逆境，猶樂(lè)觀開(kāi)懷（暗用）

⑤“北海”“東隅”f不甘沉淪

⑥“孟嘗”/“阮籍”f反襯自己堅(jiān)定意志（正用/反用）

⑦“終軍”一表示請(qǐng)纓無(wú)路

⑧“班超”“宗惠”f表投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向

⑨“楊意”“凌云”/“鐘期”“流水”f感懷才難用、知己難遇

2.請(qǐng)思考這篇序文用了大量典故的作用。

明確：使課文內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富，語(yǔ)言含蓄、典雅而又精練，加強(qiáng)了文章表達(dá)效果。

四、課文總結(jié)

本文是一篇序，同時(shí)也是一篇優(yōu)美