2025年高考作文備考訓(xùn)練：四題六佳作

第一文題：3篇佳作

文題一閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)中華文化向來重視自省，《荀子·勸學(xué)》中說“君子博學(xué)而日參省乎己”，道家認(rèn)為“知人者智，自知者明”。中華文化也強(qiáng)調(diào)自信，《韓非子》中說“恃人不如自恃也”，告訴我們依靠別人不如依靠自己;諸葛亮在《出師表》中告誡后主劉禪要“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”。自省與自信，是廣大青年人生路上需要經(jīng)常面對(duì)和思考的。

上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和人生發(fā)展，寫一篇文章談?wù)勀銓?duì)“自省”與“自信”關(guān)系的思考。

佳作一

以自省之筆，書自信華章作者：AD鈣奶天地蒼穹，星辰石斗。人生斯旅，坦舛莫定。當(dāng)我們在“內(nèi)卷”“躺平”的時(shí)代中飄忽不定，切不可忘記先賢“知仁者智，自知者明”的諄諄告誡；當(dāng)我們前途未卜，亦或不斷被周圍的聲音否定，也當(dāng)有“恃人不如自恃”的自信——是的，自省的人生，前程似錦；自信的人生，展翅長空?！靶杏胁坏谜?，皆反求諸己，其身正而天下歸之?！弊晕曳词?，吾日三省吾身，裨補(bǔ)闕漏，完善自我，會(huì)當(dāng)水擊三千里，使我們更加自信地面對(duì)人生?！墩撜Z》有言：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！睆能髯拥摹熬硬W(xué)而日參省乎己“，到魯迅先生的“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖自己”，再到十年浩劫后中國共產(chǎn)黨人的“撥亂反正”，不斷地自省，不斷調(diào)整，讓我們更加自信，讓中華民族舒天朝暉，磅礴東方。且看當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技大國，軍事強(qiáng)國，這樣的自信，不正中國共產(chǎn)黨在自省之中探索出來的中國特色社會(huì)主義之路么？我輩青年亦當(dāng)如是，以自省筑牢自信，浮舟滄海，立馬昆侖?！半m千萬人，吾往矣”，自信人生二百年。自信會(huì)讓我們不再妄自菲薄，讓我們敢于內(nèi)求，發(fā)現(xiàn)自我，促我們不斷反省，恢弘志士之氣。“自信是成功的第一秘訣”，愛默生以自信廓定人生成功的要旨。自信確實(shí)可以助我們敢于面對(duì)未知與困境。然而更重要的是，自信會(huì)然我們有勇氣面對(duì)自己，促我們不斷反省。新中國成立初期，面對(duì)諸多問題，是“中國人民從此站起來了”的自信，讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人不斷自省，探索出舉世震驚的改革開放偉大決策，走中國特色的社會(huì)主義之路，才有如今的國富民強(qiáng)，民族復(fù)興。我輩青年亦當(dāng)以自信促自省，擘畫藍(lán)圖，共襄盛世?！啊扒笾蟮?，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣?！弊孕排c自省猶如船帆和船槳，相輔相成，助人生航船乘長風(fēng)破萬里浪。自省不是質(zhì)疑自己的能力，低估自己；自信也絕非目中無人，妄自尊大。毋庸置疑，每一個(gè)時(shí)代都有風(fēng)暴襲擊，每一段人生都有風(fēng)雨洗禮，每一次征程都有荊棘叢生，我們注定會(huì)經(jīng)歷無數(shù)考驗(yàn)與困境，我們會(huì)被迷茫裹挾，但這些都不是讓我們放棄自省，丟掉自信的理由。自省時(shí)，我們需要用自信來發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤；自信亦當(dāng)以自省來不斷完善自我。時(shí)代霄壤嬗變，我輩青年以自省進(jìn)步，以自信前行，青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。

少年當(dāng)有鴻鵠志，敢叫日月?lián)Q新天。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新型態(tài)，吾輩青年當(dāng)以自省之筆，書自信華章，推動(dòng)中華巨輪滾滾駛?cè)敫鼜V闊的海洋！

佳作二以自省為帆駛自信之舟作者：塵余歲月不居，時(shí)節(jié)如流，天地蒼穹，星辰石斗，我們因取得些許成就而自滿的時(shí)候，要牢記曾子“吾日三省吾身”的自我要求，當(dāng)我們迷失在茫茫題海，不知何去何從時(shí)，要想到“不宜妄自菲薄”的自信精神，面對(duì)時(shí)代的波譎云詭，吾輩青年更當(dāng)以自省為帆，駛自信之舟?！皟?nèi)自省而不慚兮，操愈堅(jiān)而不衰?！弊晕曳词?，才能自知，最終才能自恃。自省是對(duì)自己思想行為情感的深入思考和審視，以發(fā)現(xiàn)不足，通過自省，我們能不斷地提高自身素養(yǎng)，讓自己更自信。正如荀子“君子博學(xué)而日參省乎己”，孔子“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自省，讓自己優(yōu)秀，揚(yáng)長補(bǔ)短，從而讓自己更加自信?！澳凶頇?，且將天河徐看”自信讓我們擁有強(qiáng)大動(dòng)力，反躬自省，豐富我們的內(nèi)涵?！皶?huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”念往昔，李太白縱有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，還求“事了拂衣去，深藏功與名”的自省，曹公嘔心瀝血數(shù)十載，終得《紅樓夢》，卻從一生起起伏伏中自省，悟得“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。嘆今朝，中華民族舒天朝暉，磅礴東方，仍“不忘初心、牢記使命”，有“不忘來路助復(fù)興”的自省精神，由此觀之，自信讓我們履踐致遠(yuǎn)，而我們更當(dāng)反躬自省，豐富內(nèi)涵。但是，自信不是狂妄自大，自省也不能妄自菲薄，我們應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)挫折，越挫越勇，同時(shí)也應(yīng)該以理性平和的姿態(tài)面對(duì)成就，不沾沾自喜，不狂妄自大。以史為鑒，唐玄宗李隆基，兢兢業(yè)業(yè)，開創(chuàng)開元盛世，而后“天子從此不早朝”自尊自大，終是漁陽叛亂，驚破霓裳羽衣曲；揆諸當(dāng)下，一些脆皮大學(xué)生，因微不足道的挫折，一次失敗就否定自己，陷入自責(zé)和自卑的旋渦，在自卑中失去了前進(jìn)的動(dòng)力。也許我們在生命中會(huì)面對(duì)失敗與挫折，但我們應(yīng)該以“不管風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步”的精神來面對(duì)，即使不夠完美，也能自信地說“我努力了”。也許我們會(huì)取得耀眼的成就，但我們應(yīng)該“潮頭登高再擊槳”，而不是沉迷于往日的成就?！耙刑煺蘸；o數(shù),流水高山心自知”，面對(duì)新時(shí)代的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，你我更需摩頂放踵，胼手胝足，于蒼茫大海中揚(yáng)自省之帆，駛自信之舟，借長風(fēng)，化鵬扶搖九萬里，遨游于無際寰宇。佳作三從自省之筆，書自信華章作者：上課不能玩手機(jī)卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。道家認(rèn)為“知人者智，自知者明”，而韓非子也說“恃人不如自恃也”。若要“知”，需自省，如荀子所言，“博學(xué)而日參省乎己”；若要“恃”，則當(dāng)“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”，以自信書寫華章。窮山距海，無遠(yuǎn)弗屆，廣大青年只有做到自省和自信，才會(huì)有前程似錦的人生?！靶杏胁坏谜?，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”自省，有助于我們找到自己的不足，完善自我，從而讓我們更加自信。體操運(yùn)動(dòng)員肖若騰曾說：“每個(gè)人都是不完美的，只有不斷自我反省，才會(huì)讓自己進(jìn)步，讓自己充滿自信?！?0歲的他打封閉上場，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志做出了一套套完美的動(dòng)作，賽場上的他充滿自信，因?yàn)樗米允∽屪约鹤兊酶昝?。我們亦?dāng)如是，以自省筑牢自信，浮舟滄海，立馬昆侖。“雖千萬人，吾往矣”，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己充滿自信，敢于挑戰(zhàn)，促進(jìn)我們不斷自省?！白孕攀浅晒Φ谝幻卦E”，我國航天科研團(tuán)隊(duì)用自信挑戰(zhàn)一切困難，用自信打開無盡的勇氣，用自省鉆研一切細(xì)節(jié)，才會(huì)有如今世界先進(jìn)的偉大成就；中國跳水夢之隊(duì)用自信在賽場上敢打敢拼，用自省完善動(dòng)作，才會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上包攬8金；中國共產(chǎn)黨用自信堅(jiān)定信念與追求，用自省“不忘來時(shí)路”，才會(huì)有今天繁榮的中國。我們亦當(dāng)以自信促自省，擘畫藍(lán)圖，共蘘盛世。“求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣?！弊孕排c自省要相輔相成，我們才會(huì)有美好的未來。然而，揆諸當(dāng)下，有些躺平青年，把自信看作妄自尊大，把自省看作妄自菲薄，毫無人生追求，這是不對(duì)的。作為新時(shí)代青年，我們要用自省發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，用自信改正錯(cuò)誤，不斷完善自我，才會(huì)突破困境，走向美好未來。我輩青年要以自信為馬，以自省為鞭，青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。少年何妨夢摘星，敢挽桑弓射玉衡。作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)讓自省與自信相得益彰，成為成長路上的“穩(wěn)定劑”，強(qiáng)大實(shí)力的“推進(jìn)器”，如此，我們腳下的深野便會(huì)綿延至無窮的遠(yuǎn)方，心中的長空便會(huì)伸展至理想的殿堂！第二文題

文題二【2024新課標(biāo)I卷真題】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

學(xué)生佳作

AI互聯(lián)增新問，青衿妙手巧拆招作者：嬰眠和光同塵，與時(shí)舒卷；凡益之道，與時(shí)偕行?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，人工智能的應(yīng)用，問題總是很快能得到答案，問題似乎在隨之減少，然而事實(shí)迥然不同，新的問題在層出不窮。其中所寓無窮之問，恰在AI，恰在互聯(lián)網(wǎng)。掩卷覃思，我認(rèn)為，面對(duì)AI互聯(lián)增新問，吾儕青衿自當(dāng)妙手巧拆招。如旭日之初升，如方興之未艾。人工智能與互聯(lián)網(wǎng)的橫空出世恰似驚雷，灼灼之光劃開了信息時(shí)代的新篇章，其勢破竹，其芒正盛。那又何來“新問”之說呢？答曰：銳不可當(dāng)之勢，即為新問之始。從微信支付到無人超市；從AI助手到無人駕駛；從視頻會(huì)議到網(wǎng)絡(luò)直播......此為AI互聯(lián)助生活之利。然而，也有學(xué)生用ChatGPT寫畢業(yè)論文；有用人工智能合成人臉詐騙；還有蘿卜快跑讓一眾司機(jī)下崗，此為AI互聯(lián)損生活之弊。因此，如何興利除弊，趨利避害，是人工智能與互聯(lián)網(wǎng)攜手拋出的時(shí)代新問。且看銀山拍天浪，開窗放入大江來。AI互聯(lián)之新問都有何？一在過度依賴，二在惡意濫用。其一，君且看網(wǎng)癮少年沉迷虛擬世界，虛度光陰終廢棟梁之材；君再看無數(shù)人陷入社交媒體錯(cuò)失障礙癥，手不離機(jī)碎片化吞噬專注；君又看互聯(lián)網(wǎng)大千世界光怪陸離，多少信息制造焦慮......過度依賴互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，只會(huì)讓人失智失能，淪為廢人，此一問亟待解決。其二，頻頻發(fā)生的信息泄露，網(wǎng)民的個(gè)人信息得不到保障；時(shí)有傳出的網(wǎng)絡(luò)信息詐騙，駭人聽聞，驚心動(dòng)魄；此外還有AI是否會(huì)替代甚至威脅人類安全的問題如利劍懸于頭頂......惡意濫用互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，造成多少社會(huì)損失甚至家破人亡，此問解決亦刻不容緩。鵬北海，鳳朝陽，又?jǐn)y書劍路茫茫。AI和互聯(lián)網(wǎng)既已提出新問，新時(shí)代青年即應(yīng)立于潮頭，妙手巧拆招。如何利用AI與互聯(lián)網(wǎng)造福人類?應(yīng)為我所用，以智解題。以吾智，用其慧；借其力，破其招。既然有了AI智能模型，就應(yīng)該用它來代替簡單重復(fù)的無用功，而不是全盤交付；既然有了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，就應(yīng)該讓它真正實(shí)現(xiàn)萬物智聯(lián)，而不是信息泄露販賣焦慮。我們能做的，是自覺的選擇，是對(duì)惡意的抵制，是以法律束縛信息犯罪，是健全自身維護(hù)人類尊嚴(yán)。對(duì)這些更深層次的AI互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新問，我們要做的，不是全盤抵制，更不是完全放任，要求我們辯證看待，于萬物互聯(lián)中找不和諧之矛盾，于人機(jī)對(duì)立中求內(nèi)在統(tǒng)一。少年振衣，可當(dāng)千里風(fēng)帆看；少年瞬目，亦可當(dāng)萬古清流想。新百年的新使命，新時(shí)代的新征程下，世界波詭云譎，風(fēng)起浪涌。人工智能與互聯(lián)網(wǎng)，是發(fā)展大勢所趨，亦是破舊成新之時(shí)代之問，于吾身，當(dāng)妙拆招，當(dāng)凝智創(chuàng)慧，方可擘藍(lán)圖，濟(jì)盛世，共圓青衿之夢。第三文題

文題三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《尚書》有言“不矜細(xì)行，終累大德”。而《史記》卻說“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。考場原作

為小之修養(yǎng)，積大之節(jié)操作者：甲魚

《尚書》有言：“不矜細(xì)行，終累大德。”縱觀九州歷史，五干年雷霆共振，源源不斷的歷史長河上的孤舟，時(shí)光軌跡上的腳步，其成大事者，必有好的修養(yǎng)。誠哉斯言：吾當(dāng)為小之修養(yǎng)，積大節(jié)操。

萬物得其本者生，百事得其道者成。為小之修養(yǎng)，為個(gè)人積大之節(jié)操。

在這個(gè)新科技迅速發(fā)展之潮，各種因素在對(duì)我們叫囂，不少人為之誘惑，想尋找人生之捷徑，可君是否知道，萬事萬物，皆有本，若我們喪失了做人之根本舍棄修養(yǎng)，又如何成大事。君可見，華為用鴻蒙系統(tǒng)與芯片技術(shù)打贏了那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭；君可知，劉永坦駐扎漁村，為中國筑起海防長城；君可聞，黃令儀埋頭電路，創(chuàng)造出中國芯片，讓北斗會(huì)面龍芯。試問，如若他們舍本逐末，不注意小的細(xì)節(jié)，又如何打造出如此精密的儀器。正如尼采有言：“誰終將聲震云霄，必長久深自緘默?！痹诔聊徐言旒?xì)節(jié)，為好小之修養(yǎng)，才能一鳴沖天，鳴必驚人。

為小之修養(yǎng)，固不局限于你我，更會(huì)為國家積大之節(jié)操。

察勢者勝，順勢者成，馭勢者獨(dú)步天下。在全球經(jīng)濟(jì)治理加速情況下，我國挺身而出，昔日沉睡的東方巨龍如今已然蘇醒。從東方紅到神舟五號(hào)，從落后挨打到堅(jiān)定發(fā)言捍衛(wèi)主權(quán)，騰飛的科技實(shí)力是中國的底氣。從歷史而言，這是全新的中國，從世界而言，這是發(fā)展的中國。沒有任何一個(gè)時(shí)期像如今一樣迫切的需要科技，而我們更應(yīng)腳踏實(shí)地，積攢修養(yǎng)，打造真本領(lǐng)，煅造真力量。國家賦予我們學(xué)習(xí)的權(quán)益，我們應(yīng)當(dāng)注意細(xì)枝末節(jié)，用已之力量為國家積攢節(jié)操，不忘來路助復(fù)興。

而一味地強(qiáng)調(diào)“細(xì)行”，并不代表著要遵守一切的繁文縟節(jié)?！而欓T宴》中曾提及：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”當(dāng)然也不可全盤否定，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)機(jī)，根據(jù)事件而理智地分析。像盤庚遷都時(shí)“不為怨者故改其度”“是而不見可悔故也”，盤庚舍棄了部分人的看法，而在慎重思考后才決定遷都，我們也應(yīng)如此，對(duì)于“細(xì)行”與“大禮”進(jìn)行恰當(dāng)?shù)木駬瘛?/p>

馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)，未來迢迢，勇毅前行。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，你我更應(yīng)摩頂放踵，胼手胝足，為小之修養(yǎng)，積大之節(jié)操，亦為己，更為國。第四文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一:“零和游戲”，也叫零和博弈，是博弈論的一個(gè)基本概念，意思是雙方博弈時(shí)，一方得益必然意味著另一方吃虧，一方得益多少，另一方就吃虧多少。之所以稱為“零和”，是因?yàn)閷儇?fù)雙方的“得”與“失”相加，總數(shù)為零。這種現(xiàn)象廣泛存在于有贏家必有輸家的競爭與對(duì)抗中。

材料二:心理學(xué)家托馬斯·哈里斯在《我好，你也好》一書中指出，團(tuán)隊(duì)中各自然人之間的關(guān)系可分為四種類型:我不好，你好:我不好，你也不好:我好，你不好:我好，你也好。第四種類型--“我好，你也好”，實(shí)則是共贏思維的一種體現(xiàn)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“零和博弈與共贏思維”為話題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。學(xué)生佳作

拒絕零和博弈，促進(jìn)合作共贏作者：馬路對(duì)面的

我們應(yīng)堅(jiān)定“拒絕零和博弈，促進(jìn)合作共贏”的理念。

零和游戲一詞是博弈論的一個(gè)基本概念，意味著博弈雙方得失成正比并且的得失之和為零，且定會(huì)擁有贏家和輸家，而合作共贏則是共贏思維的體現(xiàn)。心理學(xué)家托馬斯·哈里斯《我好，你也好》一書認(rèn)為自然人之間的關(guān)系中我好你也好是共贏思維的一種體現(xiàn)。共贏的存在，代表著可以同時(shí)存在雙贏家，不必再有一方輸?shù)?，所以我們?yīng)堅(jiān)定零和博弈，促進(jìn)合作共贏的理念

那為什么要