生活處處有哲學(xué)1

一、生活處處有哲學(xué)

一切從實(shí)際出發(fā)高二選科生活哲學(xué)親自品嘗實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源生活處處有哲學(xué)“攻”與“守”－－矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)拔苗助長(zhǎng)為豬把脈你的脈怎摸不著？

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。拔苗助長(zhǎng)為豬把脈你的脈怎摸不著？為豬把脈你的脈怎摸不著？為豬把脈你的脈怎摸不著？為豬把脈你的脈怎摸不著？為豬把脈你的脈怎摸不著？拔苗助長(zhǎng)“塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？”------“鄭人買(mǎi)履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”－－－“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”－－－教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用你能說(shuō)出下列俗語(yǔ)、成語(yǔ)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理么？禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一。思考

人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么？如果不是，那么它是從哪里來(lái)的？思考：P.4探究及名言結(jié)論：原來(lái)哲學(xué)就在我們的生活中！結(jié)論1：

哲學(xué)的智慧就在我們思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生的，也就是說(shuō)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生補(bǔ)充：哲學(xué)上講的世界包括：

-------自然界

-------人類(lèi)社會(huì)

-------人的思維或意識(shí)

杞人憂(yōu)天

春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭。

你知道杞人憂(yōu)天的故事嗎？給我們什么啟示？（結(jié)合書(shū)本P.5探究思考）結(jié)論2：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。一、生活處處有哲學(xué)

2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

思考P.5名言（一）哲學(xué)就在我們身邊

上述表明，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。如何除掉這些雜草？

一位哲學(xué)家，帶著他的四位學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國(guó)家，拜訪(fǎng)了很多有學(xué)問(wèn)的人。現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)是飽學(xué)之士，真是滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“十年游學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。現(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在，我們坐在什么方？”“我們坐在曠野里。”

“這曠野里長(zhǎng)滿(mǎn)雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草。”結(jié)合P.6探究請(qǐng)同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)！課堂探究

一個(gè)弟子先開(kāi)口了："老師，只要有把鏟子就夠了。"哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)："用火燒也是一種很好的辦法。"哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說(shuō)："散上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。"第四個(gè)弟子說(shuō)："斬草要除根，要把根挖出來(lái)才行。"等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)："課，就上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來(lái)相聚?！?如何除掉這些雜草？

一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來(lái)，等待老師的到來(lái)?？墒?，哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書(shū)的最后補(bǔ)上了這樣一章："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)一、生活處處有哲學(xué)

1、哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)：（希臘文）Philo—sophia哲學(xué)：（英文）Philosophy＝PhiloSophia＋愛(ài)或熱愛(ài)智或智慧結(jié)論：哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對(duì)年老的夫妻走進(jìn)一家旅館，他們想要一個(gè)房間。前臺(tái)侍者回答說(shuō)：“對(duì)不起，我們旅館已經(jīng)客滿(mǎn)了，一間空房也沒(méi)有剩下?！笨粗@對(duì)老人疲憊的神情，侍者又說(shuō)：“但是，讓我來(lái)想想辦法……”

課堂探究：

事情都是從一個(gè)富有同情心、滿(mǎn)懷仁愛(ài)的侍者的智慧頭腦開(kāi)始：“讓我來(lái)想想辦法……”

結(jié)局都很神奇——愛(ài)加上智慧就是哲學(xué)，哲學(xué)原來(lái)是能夠產(chǎn)生奇跡的。------哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)：開(kāi)始于仰望天穹我們有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？仰望天穹，人不由自主地震撼于時(shí)間的永恒和空間的無(wú)限，于是發(fā)出了哲學(xué)的追問(wèn)：這無(wú)始無(wú)終、無(wú)邊無(wú)際的世界究竟是什么？結(jié)論1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；《圣經(jīng)》上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界……戰(zhàn)爭(zhēng)

黑死病是中世紀(jì)歐洲最大的噩夢(mèng)，使歐洲約半數(shù)人口命喪黃泉。就這次災(zāi)難所導(dǎo)致的死亡人數(shù)、混亂程度和恐怖心理而言，超過(guò)了20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)。

瘟疫結(jié)論2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫……我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗?社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？……

儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的……

一條腿撐起一片天殘疾夫婦感動(dòng)海鹽！

首屆“感動(dòng)海鹽”十大人物揭曉，其中一對(duì)夫婦的當(dāng)選備受關(guān)注。這對(duì)殘疾夫婦，只有一條健全的腿。夫婦倆就憑這一條腿，撐起一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，撐起一片事業(yè)的天空。這對(duì)夫妻，靠著丈夫鄭金夫一條健全的右腿，分別開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)。丈夫經(jīng)營(yíng)著一家太陽(yáng)能熱水器廠(chǎng)，妻子經(jīng)營(yíng)著一個(gè)服裝加工店，一年產(chǎn)值有200多萬(wàn)元。結(jié)論3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。

（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)一、生活處處有哲學(xué)

1、哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。

2、真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，【指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！克伎糚.6探究及名言哲學(xué)的任務(wù)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊（難點(diǎn)）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（重點(diǎn)）哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)

1．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！闭f(shuō)明

A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的

D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

2．馬克思說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是

A.只有現(xiàn)世才有智慧