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.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐學(xué)案設(shè)計(jì)二一、科學(xué)社會(huì)主義的理論(一)科學(xué)社會(huì)主義是如何從空想走上科學(xué)的?1.思想來(lái)源:空想社會(huì)主義。(1)產(chǎn)生:伴隨著形成和發(fā)展過(guò)程中日益顯現(xiàn)的,社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。缺陷:空想社會(huì)主義之所以是空想,就在于空想社會(huì)主義者僅從、等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)_,看不到廣大人民群眾特別是的力量,沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。了資本主義的弊端,紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行和,同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)的訴求,從而形成空想社會(huì)主義??障肷鐣?huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的也是產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。2.階級(jí)基礎(chǔ):工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。(1)三大工人運(yùn)動(dòng):法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)西里西亞紡織工人起義。(2)意義:以的發(fā)生為標(biāo)志,無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),開始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,將斗爭(zhēng)的矛頭指向和制度。(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的三種基本形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想理論斗爭(zhēng)。其中是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)最重要的具有決定性作用的斗爭(zhēng)形式。是政治斗爭(zhēng)的最高方式。3.歷史前提:資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起。資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要的指導(dǎo),科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。4.理論基石:唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。(1)馬克思、恩格斯批判地吸收了的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀揭示了發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。(2)馬克思、恩格斯批判繼承了的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源,揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密,揭示了與利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)(3)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由到的偉大飛躍。(二)為什么說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的指路明燈?1.1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著的誕生。2.《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容和發(fā)表的意義(1)《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了的歷史必然性。(2)《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立的必要性。是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益以外,沒(méi)有自己的特殊利益。(3)《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)的理想目標(biāo)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!闭沁@一理想目標(biāo)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大動(dòng)力,著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。二、科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐(一)科學(xué)社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍的?偉大勝利:十月革命的勝利1917年,俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng),推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。1.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是:勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行2.十月革命的意義:十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從到的歷史性飛躍,開啟了人類歷史的新紀(jì)元。(二)當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)社會(huì)主義是否依然具有真理的光芒和改造現(xiàn)實(shí)的力量?真理之光:社會(huì)主義的發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了的歷史性飛躍。1.曲折:20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。2.發(fā)展:從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,是不可逆轉(zhuǎn)的;從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。3.科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)化:是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。面對(duì)風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界,只要把目光投向的偉大實(shí)踐,就不難看到科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了何等強(qiáng)大的生命力。本節(jié)課的總議題是:科學(xué)社會(huì)主義為什么“科學(xué)”?子議題:一、馬克思、恩格斯帶我們看科學(xué)社會(huì)主義的前世:(社會(huì)主義從空想到科學(xué))1.科學(xué)社會(huì)主義是如何從空想走上科學(xué)的?2.為什么設(shè):其產(chǎn)定我目)的同度是無(wú)產(chǎn)的組的推磨刪燈?二、我們吸馬克思、恩格斯看科學(xué)社會(huì)主義的今生;(科掌社侖主義從理論到現(xiàn)文)1.科學(xué)社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍的?2.當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)社會(huì)主義是否依然具有真理的光芒和改造現(xiàn)實(shí)的力量?1.結(jié)合馬克思的評(píng)價(jià)和課本知識(shí),分析為什么空想社會(huì)主義者的試驗(yàn)“當(dāng)然不會(huì)成功”。材料一在他們的心目中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只是作為這個(gè)受苦最深的階級(jí)才存在的······材料二他們總是不加區(qū)別地向整個(gè)社會(huì)呼吁,甚至主要是向統(tǒng)治階級(jí)呼吁。根據(jù)他們的意見(jiàn),人們只要理解他們的體系,就會(huì)承認(rèn)這種體系是建設(shè)最美好社會(huì)的最優(yōu)良的計(jì)劃。材料三他們拒絕一切政治行動(dòng),特別是一切革命行動(dòng);他們想通過(guò)和平的途徑達(dá)到自己的目的。2.感悟《共產(chǎn)黨宣言》文字的力量,總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和發(fā)表的意義。材料一······生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步······資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,再也容納不了它本身所造成的財(cái)富了。材料二在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益,他們要“為絕大多數(shù)人謀利益”。材料三代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊41.食的,將是這料一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!局R(shí)拓展】馬克思主又組成部分【觀點(diǎn)碰撞】科學(xué)社會(huì)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了嗎?1.馬克思指出,空想社會(huì)主義者認(rèn)為“貧困不過(guò)是貧困,他們看不出它能夠推翻舊社會(huì)的革命的破壞的一面,一旦看到這一面,這個(gè)由歷史運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生并且充分自覺(jué)地參與歷史運(yùn)動(dòng)的科學(xué)就不再是空論,而是革命的科學(xué)了”。促使這一“科學(xué)的空論”向“革命的科學(xué)”轉(zhuǎn)變的根本原因是()A.社會(huì)矛盾的加劇B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.馬克思主義的誕生2.1847年,共產(chǎn)主義者同盟召開第二次代表大會(huì),受大會(huì)委托,馬克思、恩格斯起草了“共產(chǎn)主義者同盟”綱領(lǐng),1848年正式發(fā)表,這是第一部系統(tǒng)的綱領(lǐng)性的社會(huì)主義著作,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨第一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。這說(shuō)明()A.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志B.唯物史觀是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石D.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表是社會(huì)主義科學(xué)誕生的標(biāo)志3.下列對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)正確的是()A.它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放的一種思想理論B.它是伴隨著資本主義的生產(chǎn)方式產(chǎn)生的C.它是從理性、正義等原則出發(fā)的D.它試圖通過(guò)宣傳、呼吁、示范等方式實(shí)現(xiàn)自己的理想4.下列屬于俄國(guó)十月革命爆發(fā)的意義的是()①推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)②將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)的歷史性飛躍④實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義A.①③B.②④C.①②D.②③參考答案自主預(yù)習(xí)一、(一)1.(1)資本主義激烈矛盾(2)理性正義階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)(3)揭露批判理想社會(huì)思想來(lái)源科學(xué)社會(huì)主義2.(1)憲章運(yùn)動(dòng)德國(guó)(2)三大工人運(yùn)動(dòng)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)資本主義(3)政治斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的武裝斗爭(zhēng)3.歷史前提科學(xué)理論4.(1)德國(guó)古典哲學(xué)人類社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)(2)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)指明了方向(3)空想科學(xué)(二)1.科學(xué)社會(huì)主義2.(1)資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利(2)工人運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨(3)共產(chǎn)主義社會(huì)激勵(lì)二、(一)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)1.共同互助合作按勞分配2.理論現(xiàn)實(shí)(二)從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐2.社會(huì)主義終將代替資本主義3.中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義課堂課究一、1.(1)思想來(lái)源:空想社會(huì)主義。(2)階級(jí)基礎(chǔ):工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。(3)歷史前提:資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起。(4)理論基石:唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。2.(1)《共產(chǎn)黨宣言》在兩大發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。這說(shuō)明《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)的理論。(2)《共產(chǎn)黨宣言》在馬克思、恩格斯親自參與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。這體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》是實(shí)踐的理論。(3)《共產(chǎn)黨宣言》是人民的理論,闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo),對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向、輪廓和原則進(jìn)行了大致描繪。這與空想社會(huì)主義有著根本區(qū)別?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出:“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@蘊(yùn)含了強(qiáng)大動(dòng)力,激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。二、1.(1)1871年最初的嘗試:巴黎公社。第一國(guó)際精神的產(chǎn)兒,無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。然而,在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下,存在了72天的巴黎公社宣告失敗。(2)1917年實(shí)現(xiàn)從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍:俄國(guó)爆發(fā)了十月革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng),推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2.盡管科學(xué)社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代末90年代初,出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折。但是,從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看,社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。這可以看出科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)換發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。企住探究1.(1)空想社會(huì)主義者們沒(méi)有看到人民群眾待別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)性,沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,而是從外部或者上面去尋找拯救無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。(2)空想社會(huì)主義者們認(rèn)為資本主義之所以是罪惡社會(huì),是因?yàn)樗`背人類理性。他們還把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解決寄托于出現(xiàn)更多像他們這樣的天才人物身上,這說(shuō)明他們僅從理性出發(fā)設(shè)計(jì)美好藍(lán)圖。(3)他們的注意力集中在對(duì)模范社會(huì)的憧憬上,沒(méi)有準(zhǔn)備用無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)變革。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)。2.(1)《共產(chǎn)黨宣言》在兩大發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。這說(shuō)明《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)的理論。(2)《共產(chǎn)黨宣言》在馬克思、恩格斯親自參與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。這體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》是實(shí)踐的理論。(3)《共產(chǎn)黨宣言》是人民的理論,闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo),對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向、輪廓和原則進(jìn)行了大致描繪。這與空想社會(huì)主義有著根本區(qū)別。《共產(chǎn)黨宣言》指出:“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@蘊(yùn)含了強(qiáng)大動(dòng)力,激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗?!居^點(diǎn)碰撞】(1)東歐劇變的根本原因,是這些國(guó)家的執(zhí)政黨在指導(dǎo)思想和理論實(shí)踐方面,背離了馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義,加上西方勢(shì)力的介入和顛覆,社會(huì)主義國(guó)家相繼垮臺(tái)。我們要吸取東歐劇變的教訓(xùn),始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不能動(dòng)搖,堅(jiān)定共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)的信念不動(dòng)搖。(2)沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)踐的偉大結(jié)合,我們也無(wú)緣新時(shí)代的美好生活。馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐可以證明,馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,產(chǎn)生了強(qiáng)大的生命力,創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,更是立足世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)的實(shí)際,為發(fā)展21世紀(jì)的科學(xué)社會(huì)主義作出了原創(chuàng)性思想理論貢獻(xiàn)。(3)資本主義必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利!從資本主義目前的發(fā)展來(lái)看,他們也在借鑒社會(huì)主義的很多辦法。但資本主義的根本矛盾并沒(méi)有解決,最終會(huì)導(dǎo)致資本主義走向滅亡。(4)馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。馬克思主義的永恒思想價(jià)值,在于它有力指導(dǎo)了以往的歷史運(yùn)動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,更在于不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。核心素養(yǎng)專練1.B2.A3.A4.C從此站起來(lái)了,成了社會(huì)生義國(guó)家的主人A印①HNN①C①④DTA6、圓座材料、團(tuán)符叫題、互的地動(dòng)語(yǔ)定干民戰(zhàn)危難之際,是一屆以先進(jìn)食午知切分于為先母,廠大人民民眾食心的的成及合及封建的偉天公國(guó)平命團(tuán)油,是一場(chǎng)中國(guó)人民為機(jī)社民戰(zhàn)危亡、捍衛(wèi)負(fù)張耳尸、乘聚民域力量與跟起的偉大社合單命坦助。是一場(chǎng)按冊(cè)封思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟象活動(dòng)和舒文化因時(shí),以動(dòng)礙之力良動(dòng)了中國(guó)人民和中華民換實(shí)現(xiàn)民版復(fù)興的查向和信心,是中國(guó)舊民主本又革命走向新民主主又篳命的秒折盤,住近代以來(lái)中華民缺地求風(fēng)族歐立和發(fā)展進(jìn)步的田它進(jìn)程
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