江蘇省連云港市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年度高一上開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題含答案

江蘇省連云港市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年度高一上開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題（本卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語(yǔ)言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂?！熬辰纭本褪切撵`的狀態(tài)。后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，合上書(shū)，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒(méi)有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒(méi)有意境可言。愛(ài)情與欲望成一體，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸，讀完這種詩(shī)后我開(kāi)始懷疑詩(shī)存在的必要，因?yàn)楹蠊I(yè)社會(huì)日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩(shī)人的痛苦和歡樂(lè)能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來(lái)不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開(kāi)今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒(méi)有光彩，沒(méi)有生命。是不是計(jì)算機(jī)文化已經(jīng)使得詩(shī)魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂?！熬辰纭笔巧衬锏木G洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩(shī)中報(bào)道沙漠的沙粒如何如何，那真是只見(jiàn)沙子不見(jiàn)綠洲，這樣的詩(shī)，有的詩(shī)人辯解說(shuō)它更真實(shí)，是后現(xiàn)代的真實(shí)。我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量，而在于點(diǎn)出綠洲的力量。無(wú)盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見(jiàn)者，它正在遮蔽我們渴望看見(jiàn)的綠洲，而詩(shī)人的職責(zé)正是穿過(guò)可見(jiàn)的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無(wú)形的不可見(jiàn)的力量。追求表面的真實(shí)與準(zhǔn)確的詩(shī)人，在看到“枯藤”時(shí)只追問(wèn)這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？什么時(shí)間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，卻看不見(jiàn)那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見(jiàn)物之后的潛在力量，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩(shī)的境界代表詩(shī)人超常的悟性，穿透了可見(jiàn)、可數(shù)的事物的表面存在，悟到那潛在的生命的力量，和自然的深邃不可測(cè)與人的相對(duì)渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財(cái)富的力量占據(jù)了舞臺(tái)中心，中國(guó)也許會(huì)滾向那個(gè)中心，被吸向那個(gè)物質(zhì)崇拜的圣壇。我作為個(gè)人的選擇與對(duì)詩(shī)歌的選擇，卻更感到詩(shī)歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見(jiàn)那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，人的價(jià)值觀起著很大的作用。我欣賞“二戰(zhàn)”后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見(jiàn)的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒(méi)有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩(shī)人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無(wú)邊的宇宙，走出了緊張平庸而豐富的第一世界——日常生活。也許正是這人與自然的矛盾所造成的危機(jī)能解救富足的第一世界的詩(shī)，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對(duì)人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，穿透感性豐富的表層而找見(jiàn)隱于其下的精神潛文本，這是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)。以所有的筆墨永無(wú)滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，對(duì)感性世界麻木和畏懼，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙，是詩(shī)和哲學(xué)的悲劇。（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩(shī)風(fēng)——我心目中的好詩(shī)》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂，這說(shuō)明中國(guó)古代詩(shī)人境界沒(méi)有被污染，心靈沒(méi)有被沙漠化。B．“在看到‘枯藤’時(shí)只追問(wèn)這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩(shī)中被隱蔽的無(wú)形的不可見(jiàn)的力量。C．無(wú)論西方世界還是中國(guó)，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩(shī)人價(jià)值觀，從而使其作品遮蔽了潛在的生命與藝術(shù)的意義。D．作者認(rèn)同詩(shī)人“在痛苦中追尋崇高”，但同時(shí)又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．境界之于詩(shī)歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩(shī)作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B．“瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空?！贝颂幎鸥ιA了痛苦，不是生活的流水賬，隱含深沉的家國(guó)情懷。C．作者認(rèn)為不少詩(shī)人借助計(jì)算機(jī)寫作使得詩(shī)歌缺少詩(shī)魂而失去光彩和生命，這引起了作者對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D．“我是黃昏的兒子／愛(ài)上了東方黎明的女兒／但只有凝望，不能傾訴。”顧城的這首詩(shī)是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)，符合文中好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人從來(lái)沒(méi)有像今天這樣真的成了陽(yáng)春白雪，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B．詩(shī)人昌耀善于將古漢語(yǔ)熔鑄進(jìn)自己的詩(shī)歌當(dāng)中，因而讀他的詩(shī)歌，會(huì)獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C．詩(shī)人要活在時(shí)代里面，要能夠把時(shí)代的痛苦、歡樂(lè)、希望、動(dòng)蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D．生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩(shī)人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）4．本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．2024年6月6日，《星星》詩(shī)刊雜志計(jì)劃發(fā)起新一屆詩(shī)歌大賽，假如你是評(píng)委，請(qǐng)根據(jù)上文為組委會(huì)制定入選好詩(shī)的三條標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（16分）閱讀下面的文字，完成小題。聽(tīng)書(shū)王金大說(shuō)書(shū)是20世紀(jì)六七十年代農(nóng)村里最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)單的文化表現(xiàn)形式，對(duì)文化素養(yǎng)不高的村民而言，聽(tīng)書(shū)是他們最樂(lè)見(jiàn)的文化生活。那個(gè)年代，不是每個(gè)村子里都會(huì)有說(shuō)書(shū)的人，也不是每個(gè)村子都會(huì)請(qǐng)人說(shuō)書(shū)。說(shuō)書(shū)人技藝能力強(qiáng)，請(qǐng)他的會(huì)多些；村子里的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，請(qǐng)人說(shuō)書(shū)的場(chǎng)次也就會(huì)多些。書(shū)場(chǎng)里聽(tīng)說(shuō)書(shū)的，大多是上了年紀(jì)的男人，當(dāng)然也少不了村里的“小皮猴”們。孩提時(shí)我就喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)，年輕時(shí)，在請(qǐng)不到說(shuō)書(shū)人的春節(jié)茶館里也學(xué)著說(shuō)過(guò)幾回書(shū)，雖然沒(méi)有正兒八經(jīng)說(shuō)書(shū)人說(shuō)得那么動(dòng)聽(tīng)，倒也很少有人中途退場(chǎng)。那時(shí)，農(nóng)村里沒(méi)有固定的茶館書(shū)場(chǎng)，集鎮(zhèn)上的茶館也是季節(jié)性的，茶館里也不一定會(huì)有人說(shuō)書(shū)。春節(jié)就不同了，無(wú)論集鎮(zhèn)還是大隊(duì)（村）里開(kāi)設(shè)的臨時(shí)茶館，都會(huì)請(qǐng)來(lái)說(shuō)書(shū)人，讓茶客過(guò)一回聽(tīng)書(shū)癮，也算豐富春節(jié)里社員們的文化生活。茶館里設(shè)施簡(jiǎn)單，幾塊木板一拼，就成了說(shuō)書(shū)先生的舞臺(tái)。一張桌子，一把椅子，一塊響木，一把紙扇，一壺茶水，說(shuō)書(shū)人往上一坐，響木一拍，嗓子一亮，書(shū)就開(kāi)場(chǎng)了。說(shuō)書(shū)人會(huì)先說(shuō)一段書(shū)引子，算是開(kāi)場(chǎng)白。一般都是引人發(fā)笑的小故事，或者是說(shuō)書(shū)人根據(jù)地方上情況現(xiàn)編的人民勤勞、民風(fēng)淳樸、村民和睦、糧豐林茂之類的好話，聽(tīng)書(shū)人正聽(tīng)得喜笑顏開(kāi)，說(shuō)書(shū)人突然話鋒一轉(zhuǎn)，“許我不一一道來(lái)”，便轉(zhuǎn)入正題?！读一鸾饎偂肥悄菚r(shí)說(shuō)書(shū)人最拿手的抗戰(zhàn)題材書(shū)。當(dāng)說(shuō)到大刀英雄史更新刀劈日軍身負(fù)重傷，生命危在旦夕，為救英雄性命，組織把艱巨的買藥任務(wù)交給了偵察科科長(zhǎng)肖飛時(shí)，說(shuō)書(shū)人倏地從椅子上站了起來(lái)，行個(gè)舉手禮，嘴里喊著“保證完成任務(wù)！”。聽(tīng)眾被他演繹的場(chǎng)景動(dòng)作所感染，書(shū)場(chǎng)里響起熱烈的掌聲。說(shuō)到肖飛身無(wú)分文要去被日本人控制的藥店取藥時(shí)，聽(tīng)書(shū)人眼神都聚焦在說(shuō)書(shū)人身上，他的每句言語(yǔ)，每個(gè)細(xì)微動(dòng)作，一絲一毫的臉部表情都成為調(diào)動(dòng)聽(tīng)書(shū)人情緒的晴雨表。每當(dāng)這時(shí)，說(shuō)書(shū)人會(huì)故意賣個(gè)關(guān)子，抓起臺(tái)上的紫砂壺送到嘴邊，喝口茶潤(rùn)潤(rùn)嗓子，故意咳嗽一聲再繼續(xù)他的下文：肖飛大搖大擺地走進(jìn)由日本人控制的藥店，從兜里掏出藥方往柜臺(tái)上“啪”地一拍，沖著伙計(jì)喊：“買藥，買藥！”然后，胳膊肘往柜臺(tái)上一擱，側(cè)身靠在柜臺(tái)邊，慢條斯理地掏出卷煙點(diǎn)著，眼睛從店內(nèi)轉(zhuǎn)到門外，心里盤算著取藥后脫身的途徑和方案。這時(shí)，書(shū)場(chǎng)里一片寂靜，聽(tīng)書(shū)人的情緒完全被他控制住了，就連愛(ài)打鬧的小屁孩也鴉雀無(wú)聲?；镉?jì)拿過(guò)藥方看了看，向肖飛投去懷疑的目光……“看啥看，有啥好看，還不快給老子抓藥……”這時(shí)從內(nèi)室走出一位年過(guò)半百的胖男人，橫肉貫?zāi)?，三角眼倒插在布滿疙瘩的臉上，看樣子是這里的掌柜?；镉?jì)趕忙遞上藥方，胖掌柜看了看，又瞟了肖飛一眼，從牙縫里擠出“給他配藥”幾個(gè)字。那胖掌柜可不是個(gè)好對(duì)付的主，他是日軍派駐藥店專門監(jiān)視八路方面買藥的漢奸。伙計(jì)配齊藥包好，扒拉一下算盤要肖飛交錢。肖飛假裝在口袋里掏錢，嘴里不停地嘮叨：“錢呢？我的錢呢？錢到哪里去啦？”伙計(jì)一聽(tīng)沒(méi)錢，伸手要把柜上的藥包收回去，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，肖飛一把搶過(guò)藥包笑對(duì)伙計(jì)說(shuō)：“對(duì)不起，錢丟了，你跟我去拿錢吧?！被镉?jì)不依，胖掌柜狡黠的眼光盯著肖飛，話里有話地問(wèn)：“去哪里拿錢？”“東關(guān)醫(yī)院?！薄皷|關(guān)醫(yī)院？那可是日本人控制的醫(yī)院，哪里會(huì)沒(méi)有你需要的藥？”胖掌柜好生懷疑。胖掌柜沖門外喊了一聲：“來(lái)人！”兩個(gè)戴黑色禮帽，穿黑色衣褲，腰圓膀粗的大漢進(jìn)得門來(lái)。肖飛一看就知道這倆是特務(wù)。胖掌柜對(duì)他倆使了個(gè)眼色，揮了揮手說(shuō)：“你們跟他去東關(guān)醫(yī)院拿藥錢?！毙わw不慌不忙地走出藥店門，把藥袋掛在自行車把上，掏出卷煙遞給兩特務(wù)，推著自行車朝前走去，特務(wù)寸步不離緊跟在后面。到十字街口，人多熱鬧起來(lái)，肖飛趁兩人不注意，故意讓右腳踩脫左腳鞋幫，穩(wěn)住自行車，彎下腰來(lái)拔鞋。好一個(gè)肖飛，趁特務(wù)不注意，使出掃堂腿，把一特務(wù)掃翻在地，順手從他腰間拔出駁殼槍對(duì)準(zhǔn)另外一人，“砰”的一槍，將其撂倒，再拔出此人身上的佩槍，飛身上車，直奔城門而去……說(shuō)到這里，說(shuō)書(shū)先生來(lái)了個(gè)急剎車：“要知肖飛能否沖出城去，且聽(tīng)我夜場(chǎng)分解?！蹦€別說(shuō)，夜場(chǎng)人氣還挺旺，日?qǐng)龅娜瞬坏蝗?，還牽三拉四增加了許多人，把茶館擠得滿滿的。要說(shuō)這說(shuō)書(shū)先生還真是個(gè)人才，不僅能說(shuō)，還能模仿各種聲音，馬叫、犬吠、鳥(niǎo)啼、虎嘯……惟妙惟肖，入木三分?！扮M鏜鏜”的兵器撞擊聲，“嘩嘩啦啦”“滴滴答答”的風(fēng)雨聲，“呼哧呼哧”的抽泣聲，“哈哈哈哈”的狂笑聲都能從他口里表演出來(lái)。說(shuō)到高興時(shí)扶額大笑，聽(tīng)者笑逐顏開(kāi)，說(shuō)到傷心時(shí)嗚嗚咽咽，聞?wù)弑萜?。時(shí)而輕聲低語(yǔ)，時(shí)而聲急如潮，時(shí)而聲淚俱下，時(shí)而仰天大笑，把整個(gè)書(shū)場(chǎng)里人的情緒調(diào)集在一處，不同的臉不同的表情，無(wú)論是張大嘴巴，露出牙床，還是緊抿嘴唇，睜大眼睛，都直勾勾地盯著說(shuō)書(shū)人，等待著他把下面的故事說(shuō)出來(lái)。說(shuō)書(shū)人在他們的眼里自然是識(shí)字?jǐn)辔牡拇笪幕耍蝗?，這么厚的書(shū)要看下來(lái)，記下來(lái)，再通過(guò)嘴巴說(shuō)出來(lái)多么不容易！一場(chǎng)書(shū)下來(lái)，說(shuō)書(shū)人有些唇干舌燥，聽(tīng)書(shū)人卻把疲勞忘得一干二凈。當(dāng)年的說(shuō)書(shū)人大多已經(jīng)過(guò)世，說(shuō)書(shū)這門藝術(shù)在農(nóng)村已經(jīng)很難找到傳人，說(shuō)書(shū)人的音容笑貌和聽(tīng)書(shū)的場(chǎng)景，在我的記憶里卻永遠(yuǎn)也不會(huì)抹去。（選自《山水戀情》，作者為江蘇宜興人）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．聽(tīng)書(shū)是20世紀(jì)六七十年代農(nóng)村最常見(jiàn)的、為村民喜歡的文化生活，而村子里的經(jīng)濟(jì)實(shí)力往往決定著請(qǐng)人說(shuō)書(shū)的場(chǎng)次。B．說(shuō)書(shū)人的舞臺(tái)雖然簡(jiǎn)單，但他們往椅子上一坐，響木一拍，嗓子一亮，演繹的場(chǎng)景動(dòng)作一下子就能控制聽(tīng)書(shū)人的情緒。C．當(dāng)年聽(tīng)來(lái)的關(guān)于肖飛買藥的故事，雖時(shí)隔多年，但仍被“我”復(fù)述得繪聲繪色、波瀾起伏，與“我”曾有說(shuō)書(shū)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。D．說(shuō)書(shū)人的音容笑貌和聽(tīng)書(shū)的場(chǎng)景，永遠(yuǎn)留在“我”的記憶里，看出當(dāng)年哪怕是簡(jiǎn)單的文化生活也對(duì)“我”產(chǎn)生了很大影響。7．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前文寫“聽(tīng)書(shū)人眼神都聚焦在說(shuō)書(shū)人身上”，后文又寫整個(gè)書(shū)場(chǎng)里人“睜大眼睛，都直勾勾地盯著說(shuō)書(shū)人”，前后呼應(yīng)，表現(xiàn)聽(tīng)眾的投入狀態(tài)。B．說(shuō)書(shū)人話鋒一轉(zhuǎn)的“許我不一一道來(lái)”，與施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“且把閑話休提”所采用的方式是一樣的，都是轉(zhuǎn)入正題的一種手法。C．說(shuō)書(shū)人所說(shuō)故事中的反面人物藥店掌柜是“橫肉貫?zāi)?，三角眼”，特?wù)是“穿黑色衣褲，腰圓膀粗”，可見(jiàn)《烈火金剛》塑造人物具有臉譜化的特點(diǎn)。D．本文題為“聽(tīng)書(shū)”，涉及說(shuō)書(shū)人和聽(tīng)眾的筆墨不少，其中又插有說(shuō)書(shū)人所講的故事，使文章故事套故事，是為了突出抗日英雄的機(jī)智與勇敢。8．本文是如何表現(xiàn)說(shuō)書(shū)人高超的說(shuō)書(shū)技藝的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。9．在“看紅色傳奇，學(xué)百年黨史”活動(dòng)中，學(xué)校戲劇社要把本文涉及的《烈火金剛》故事搬上舞臺(tái)，邀請(qǐng)你參與宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)，請(qǐng)你為海報(bào)設(shè)計(jì)標(biāo)題和宣傳語(yǔ)，不超過(guò)80字。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，巨鹿曲城人也。父長(zhǎng)賢，北齊屯留令。征少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)，出家為道士。好讀書(shū)，多所通涉，見(jiàn)天下漸亂，尤屬意縱橫之說(shuō)。隱太子①聞其名，引直洗馬，甚禮之。征見(jiàn)太宗勛業(yè)日隆，每勸建成早為之所。及敗，太宗使召之，謂曰：“汝離間我兄弟，何也？”征曰：“皇太子若從征言，必?zé)o今日之禍?！碧谒仄髦?，及踐祚，擢拜諫議大夫，封巨鹿縣男。太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”其年，遷尚書(shū)左丞。或有言征阿黨親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀。彥博奏曰：“征為人臣，須存形跡，不能遠(yuǎn)避嫌疑，遂招此謗。雖情在無(wú)私，亦有可責(zé)?！钡哿顝┎┳屨鳎以唬骸白越窈蟛坏貌淮嫘污E?！彼眨魅胱嘣唬骸俺悸劸紖f(xié)契義同一體不存公道唯事形跡若君臣上下同遵此路則邦之興喪或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之?！闭髟侔菰唬骸霸副菹率钩紴榱汲?，勿使臣為忠臣。”帝曰：“忠、良有異乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶②是也。忠臣，龍逄、比干③是也。良臣使身獲美名，君受顯號(hào)，子孫傳世，福祿無(wú)疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國(guó)并喪，空有其名。以此而言，相去遠(yuǎn)矣?！钡凵罴{其言，賜絹五百匹。貞觀三年，遷秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政。征以喪亂之后，典章紛雜，奏引學(xué)者校定四部書(shū)。數(shù)年之間，秘府圖籍，粲然畢備。十六年，稱綿惙，太宗夜夢(mèng)征若平生，及旦而奏征薨，時(shí)年六十四。太宗親臨慟哭，謚曰文貞。給羽葆鼓吹、班劍四十人，賻絹布千段、米粟千石，陪葬昭陵。及將祖載，征妻裴氏曰：“征平生儉素，今以一品禮葬，羽儀甚盛，非亡者之志。”悉辭不受，竟以布車載柩，無(wú)文彩之飾。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?魏征傳》）注：①隱太子：李建成。②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。③龍逄（關(guān)龍逄，被夏桀殺害）、比干（被商紂挖心）10．下列語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．太宗素器之

器：重視、器重B．征雅有經(jīng)國(guó)之才

雅：很、極C．帝令彥博讓征

讓：禮讓D．賻絹布千段、米粟千石

賻：拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事11．下列對(duì)文中下劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞君臣/協(xié)契義同/一體不存/公道唯/形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知B．臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知C．臣聞/君臣協(xié)契義同/一體不存/公道唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興/喪或未可知D．臣聞/君臣協(xié)契/義同一體/不存公道唯事/形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興/喪或未可知12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏征少有大志。雖幼年喪母，家境貧寒，但他仍志存高遠(yuǎn)，喜愛(ài)讀書(shū)，能融會(huì)貫通，見(jiàn)天下越來(lái)越亂，特別留意先秦縱橫家的學(xué)說(shuō)。B．魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭(zhēng)中，李世民最終獲勝。李世民責(zé)備魏征離間他們兄弟關(guān)系，魏征卻坦言李建成失敗的原因就在于沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)。C．魏征善于辭令。魏征向唐太宗提出愿做良臣、不做忠臣的請(qǐng)求，并巧用典故，正反舉例說(shuō)理。結(jié)果，唐太宗被魏征打動(dòng)，并因此賜給他五百匹絹。D．魏征節(jié)儉自持。魏征死后，朝廷欲以重禮厚葬，但其妻裴氏強(qiáng)調(diào)魏征生平節(jié)儉，故對(duì)朝廷供給切儀仗和物品都推辭不受，只用布車裝載棺柩。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或有言征阿黨親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀。（2）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？14．李建成和李世民先后皆任用魏征，請(qǐng)結(jié)合原文指出二人因何結(jié)局不同。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。久不得張喬消息鄭谷①天末②去程孤，沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚，安穩(wěn)到家無(wú)？樹(shù)盡云垂野，檣稀月滿湖。傷心繞村落，應(yīng)少舊耕夫?！咀ⅰ竣汆嵐龋s851～910），唐朝末期著名詩(shī)人。②天末：天的盡頭，指極遠(yuǎn)的地方。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)交代友人孤身一人乘舟沿準(zhǔn)水而下，去往吳地，路途遙遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)中詩(shī)人不知友人是否安穩(wěn)到家，呼應(yīng)了詩(shī)歌的標(biāo)題。C．頸聯(lián)借景抒情，詩(shī)人看著眼前開(kāi)闊、明麗的景色，心胸也開(kāi)闊了起來(lái)。D．尾聯(lián)中詩(shī)人因友人離去而情緒低落，繞著村落漫步，心情十分復(fù)雜。16．清代陸次云評(píng)價(jià)本詩(shī)“其念甚深，豈獨(dú)懷友”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人抒發(fā)的情感。（三）名句名篇默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①

，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）②采菊東籬下，

。（陶淵明《飲酒》（其五））③人生自古誰(shuí)無(wú)死？

。（文天祥《過(guò)零丁洋》）④

，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤王維在《使至塞上》描繪邊塞雄渾壯闊奇麗景象的句子是：“

，

?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。小說(shuō)史上人物形象的塑造，有從單一到復(fù)雜的發(fā)展歷程?！氨趁娣蠓邸痹凇度龂?guó)演義》和《水滸》里還沒(méi)有被廣泛運(yùn)用。到了《紅樓夢(mèng)》里，成為塑造主要人物的基本手法之一?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)筆寫作之前，作者已對(duì)全書(shū)結(jié)構(gòu)有了通盤考慮，雖然后四十回是別人續(xù)補(bǔ)的，但并不妨礙這部小說(shuō)成為中國(guó)古代小說(shuō)的最高峰，一部沒(méi)有寫完的小說(shuō)，達(dá)到這么高的成就，這主要得力于作家把人物塑造放在第一位。

①

，在很大程度上又歸功于對(duì)人物正面的和“背面的”多角度全方位的描寫，眾多的人物成為名副其實(shí)的圓形人物?！都t樓夢(mèng)》的作者要突出林黛玉的單純、真摯，卻處處寫她的嫉妒、尖刻，越是寫她嫉妒、尖刻，越顯得她單純、真摯。要突出薛寶釵的胸有城府，卻處處寫她的寬厚、隨和，越是寫她寬厚、隨和，越顯得她胸有城府。在《紅樓夢(mèng)》之前、同時(shí)和之后的許多才子佳人小說(shuō)，里面的主人公無(wú)一例外的是才子佳人，結(jié)果只是使讀者生厭。而《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉第一天出現(xiàn)在榮國(guó)府，眾人觀察她“舉止言談不俗，身體面龐卻怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”——如此而已。這么一個(gè)怯弱少女，

②

。這種人物描寫技巧的依據(jù)是什么呢?現(xiàn)實(shí)生活里的人就是這樣，沒(méi)有一個(gè)完全單色調(diào)的人。人性、人心總是

③

，其中包括彼此對(duì)立的方面。18.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，解釋“背面敷粉”的內(nèi)涵。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）閱讀下面的文字，完成小題。低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭！要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，

①

。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記?。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，

②

。在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。那些懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴；而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。20.下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線的“其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此”中的“我們”意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了。B．我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫取決于每個(gè)人的表現(xiàn)。C．我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。D．你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線的部分，如果改寫成“低頭是一種能力，它是不自卑，不怯弱，是清醒中的嬗變”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？四、寫作表達(dá)（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在每個(gè)人的記憶里，都有一座“園”。它可以是魯迅的“百草園”，可以是蕭紅的“祖父的園子”，可以是陶淵明的“園田”，也可以是史鐵生的“古園”……你的記憶里有一座怎樣的“園”？請(qǐng)寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．A

2．C

3．C

4．①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩(shī)歌需要新鮮的語(yǔ)言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)，然后分析后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，最后從審美和哲學(xué)角度探索解決問(wèn)題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法、比喻論證和對(duì)比論證，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力；③論述語(yǔ)言準(zhǔn)確：文中“普遍”“不少”“有些”等修飾限制語(yǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密。

5．①語(yǔ)言鮮活，具有高雅境界；②提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力；③穿透表象，揭示潛在力量；④主旨深刻，追求崇高精神。5．B

7．D

8．①直接表現(xiàn)：如通過(guò)引入正題的“話鋒一轉(zhuǎn)”，說(shuō)到關(guān)鍵處的“急剎車”以及再現(xiàn)說(shuō)書(shū)內(nèi)容的精彩情節(jié)來(lái)表現(xiàn)其高超的說(shuō)書(shū)技巧；②側(cè)面襯托：如通過(guò)書(shū)場(chǎng)的寂靜，聽(tīng)書(shū)人、愛(ài)打鬧的小屁孩完全投入的狀態(tài)來(lái)側(cè)面襯托其高超的說(shuō)書(shū)技巧；③細(xì)節(jié)描寫：“每當(dāng)這時(shí)，說(shuō)書(shū)人會(huì)故意賣個(gè)關(guān)子，抓起臺(tái)上的紫砂壺送到嘴邊，喝口茶潤(rùn)潤(rùn)嗓子，故意咳嗽一聲”，用“抓”“送”“喝”“咳嗽”等一系列動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)其故意賣關(guān)子的說(shuō)書(shū)技巧；④直接描寫和側(cè)面描寫相交融：如文中說(shuō)書(shū)人高興、傷心時(shí)的表情與聽(tīng)書(shū)人對(duì)應(yīng)的情緒表情結(jié)合描述，從而表現(xiàn)其高超的說(shuō)書(shū)技巧。9．標(biāo)題：《肖飛虎口取藥》宣傳語(yǔ)：大刀英雄史更新刀劈日軍身負(fù)重傷，孤膽英雄肖飛臨危受命，只身前往被日本人控制的藥店智慧周旋，欲知詳情，請(qǐng)看校戲劇社傾情演出的戲劇《肖飛虎口取藥》。10．C

11．B

12．A

13．（1）有人毀謗魏征包庇自己的親戚，太宗派御史大夫溫彥博去調(diào)查此案，結(jié)果查無(wú)實(shí)據(jù)。（2）國(guó)君開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？14．①李建成不聽(tīng)魏征諫言。②太宗能從諫如流，信任魏征。③太宗是真正的敬重人才，任用人才，為國(guó)家考慮。15．C

16．①表達(dá)了作者對(duì)友人的牽掛之情。友人孤身一人離去，路途遙遠(yuǎn)，不知友人是否到家。②抒發(fā)了自己對(duì)兵燹戰(zhàn)亂的憂慮之情。17.

煙籠寒水月籠沙

悠然見(jiàn)南山

留取丹心照汗青

醉翁之意不在酒

大漠孤煙直

長(zhǎng)河落日?qǐng)A18．背面敷粉是一種寫作技法，是指不用全力對(duì)作品所描寫的事物作正面刻畫(huà)，而是著力去寫其特征的相反面，互相映襯對(duì)照，使某特征更加鮮明突出。

19．①它的（主要）人物塑造的成功②卻使（千千萬(wàn)萬(wàn)）讀者傾心③由若干方面構(gòu)成的20.B

21．①就必須放低自己的姿勢(shì)

②更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)

22.①原句使用了兩個(gè)“它”，將長(zhǎng)句分隔成三個(gè)語(yǔ)意完整的短句，層次感強(qiáng)，表意清楚明了。②原句使用了兩個(gè)“不是”，著重強(qiáng)調(diào)了低頭不是自卑、怯弱的表現(xiàn)，語(yǔ)勢(shì)更強(qiáng)。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在每個(gè)人的記憶里，都有一座“園”。它可以是魯迅的“百草園”，可以是蕭紅的“祖父的園子”，可以是陶淵明的“園田”，也可以是史鐵生的“古園”……你的記憶里有一座怎樣的“園”？請(qǐng)寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題要求考生以“記憶中的園”為主題，寫一篇記敘文，這既是對(duì)個(gè)人情感體驗(yàn)的深入挖掘，也是對(duì)文學(xué)作品中“園”意象的一種呼應(yīng)與再創(chuàng)造。審題立意時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：首先，明確“園”的多重含義。這里的“園”不僅指實(shí)際存在的、具體的園林或園子，如魯迅筆下充滿童趣與自然的“百草園”，蕭紅筆下充滿溫情與自由的“祖父的園子”，更可以是心靈的一片凈土，是精神的棲息地，如陶淵明筆下超脫世俗的“園田”，史鐵生筆下思考生命意義的“古園”。它代表著個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的獨(dú)特記憶、情感體驗(yàn)與精神寄托。其次，探索個(gè)人與“園”的情感聯(lián)系。每位考生都需回顧自己的成長(zhǎng)歷程，尋找那座屬于自己的“園”。這座“園”可能是一個(gè)兒時(shí)的樂(lè)園，藏滿了歡笑與純真；也可能是一個(gè)靜心學(xué)習(xí)的書(shū)房，見(jiàn)證了努力的汗水與收獲的喜悅；還可能是一個(gè)心靈慰藉的角落，在挫折與困惑時(shí)給予力量與安慰。通過(guò)記敘這座“