四川省成都市新津中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文11月月考試題含解析

PAGE26-四川省成都市新津中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文11月月考試題（含解析）第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。儒家的創(chuàng)始人孔子，其政治倫理思想可以概括為“仁學(xué)”?！叭蕦W(xué)”的主體內(nèi)容是“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。關(guān)于“仁學(xué)”的基礎(chǔ)，《論語?學(xué)而》說：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”可見，孔子視孝悌之親情為其政治倫理思想的基礎(chǔ)。孝悌通過“能取近譬”，將愛父母、愛兄弟、愛妻子擴(kuò)展為愛君主、愛國家及愛一切人。的確，從人倫關(guān)系的角度來看，親情無疑是人之生存的基本條件，由親情、愛情、友情，推而廣之到一切道德情感，從而構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫理思想的依據(jù)。然而，不同于西方思想家以基督教為背景的同等地“愛一切人”，孔子的“推己及人”，其對象是有限制的。仁愛等道德品質(zhì)是區(qū)分小人和君子的標(biāo)準(zhǔn)，是“君子”（有德有位者）的專有物，小人（無德無位者）則往往與仁愛南轅北轍。正是在此基礎(chǔ)上，孔子對于道德情感的適用對象給出了較為明晰的界定，仁愛不僅包括愛“好人”，即愛“君子”，而且也包括惡“惡人”，即惡“小人”。孟子繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想，創(chuàng)立了“義”學(xué)。孟子“義”學(xué)的主體是“不學(xué)而能”之“良能”、“不慮而知”之“良知”的性善思想和“先立乎其大”、“養(yǎng)吾浩然之氣”之“求放心”的道德修養(yǎng)思想。假如說孔子仁愛思想的依據(jù)——親情，是一種事實(shí)依據(jù)的話，即通過客觀描述父子之間的親情來推衍人與人之間的道德感情，那么，孟子所言“仁，人之安宅也；義，人之正路也”的仁義思想的依據(jù)——性善，便是一種價(jià)值依據(jù)，即通過對人性進(jìn)行善惡評價(jià)來引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先天的性善。親情是父子這對道德主體之間的情感互動(dòng)，而性善則是道德主體的自我呈現(xiàn)。與孔子相比，孟子將政治倫理的希望全部壓在單個(gè)道德主體的身上，政治倫理思想的實(shí)現(xiàn)，是道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真之性善的結(jié)果。孟子既然設(shè)定人性本善為其政治倫理思想的基本條件，其政治倫理思想的方方面面都自然要以性善為基點(diǎn)。然而，“性善”雖然能夠滿足政治倫理思想基礎(chǔ)的普遍性條件，但孟子本人也意識(shí)到性善的原初性不充分，如其所言：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己。”孟子認(rèn)為肯定的物質(zhì)生活財(cái)寶對“民”之道德觀念的形成具有條件性，性善就不再是肯定基礎(chǔ)了。與孟子一樣，荀子也繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想，其政治倫理思想可以概括為“禮”學(xué)?！岸Y”學(xué)的主體是性惡思想，“積善成德”的道德修養(yǎng)思想，以及“化性起偽”的道德教化思想。荀子認(rèn)為，政治倫理思想的基礎(chǔ)是人性之惡，禮義道德是基于人性之惡而人為（“偽”）產(chǎn)生的，是用于制約和改造人性之惡的產(chǎn)物。一方面，道德之善就是“偽”的結(jié)果；另一方面，“性惡”是“偽”的前提。以此為基礎(chǔ)，道德主體自身才要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng)，社會(huì)才要以“禮”來規(guī)范和教化百姓。綜上所述，孔子以道德情感為其政治倫理思想的基礎(chǔ)，孟子、荀子以人性善惡為基礎(chǔ)，分別建立了自己的政治倫理思想體系。先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)大都不出這兩類。（摘自王樂的《先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“仁學(xué)”是孔子的政治倫理思想，主要包括“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。B.從人倫關(guān)系的角度來看，親情通過“能取近譬”，成為人之生存的基本條件，構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫理思想的依據(jù)。C.孟子以性善作為其仁義思想的價(jià)值依據(jù)，即通過對人性進(jìn)行善惡評價(jià)來引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先天的性善。D.荀子創(chuàng)立的政治倫理思想是“禮”學(xué)，其主體是性惡思想、“積善成德”的道德修養(yǎng)思想，以及“化性起偽”的道德教化思想。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采納了對比論證，區(qū)分了西方思想家和孔子仁愛的不同對象，前者以基督教為背景，對象是無限制的。B.文章分析了孟子性善論的弊端，性善不是政治倫理思想的肯定基礎(chǔ)，故物質(zhì)生活財(cái)寶對“民”之道德觀念的形成具有條件性。C.文章分析了荀子“性惡”與禮義道德之間的關(guān)系，“性惡”是前提和基礎(chǔ)，禮義道德是制約改造“性惡”的結(jié)果。D.文章不僅分析了孟子、荀子與孔子政治倫理思想的承繼關(guān)系，還留意比較它們的不同，分析全面。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，假如每一個(gè)道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真的性善，就能實(shí)現(xiàn)他主見的政治倫理“義學(xué)”。B.荀子認(rèn)為，禮義道德是基于人性之惡而人為產(chǎn)生的，所以，道德主體自身要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng)，社會(huì)要以“禮”來規(guī)范和教化百姓。C.孟子和荀子的政治倫理思想有著共同的來源，但其所基于的條件則完全相反，因此所提出的解決問題的措施也不一樣。D.孔子的政治倫理思想以道德情感為基礎(chǔ)，孟子以性善為基礎(chǔ)，荀子則以性惡為基礎(chǔ)，他們一起構(gòu)建了儒家共同的政治倫理思想體系?！敬鸢浮?.B2.B3.D【解析】【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的實(shí)力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，留意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，找尋微小的差別確定答案。B項(xiàng)，偷換概念，“親情通過‘能取近譬’，……構(gòu)成‘仁學(xué)’政治倫理思想的依據(jù)”錯(cuò)誤，原文說的是“由親情、愛情、友情，推而廣之到一切道德情感，從而構(gòu)成‘仁學(xué)’政治倫理思想的依據(jù)”。故選B。【2題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。題干要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，理清文章層次，分析論證方法，依據(jù)文本具體內(nèi)容，對各選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致分析，確定答案。B項(xiàng)，“弊端”表述不當(dāng)，原文只是說“孟子本人也意識(shí)到性善的原初性不充分”，并沒有分析“孟子性善論的弊端”?！肮饰镔|(zhì)生活財(cái)寶對‘民’之道德觀念的形成具有條件性”錯(cuò)誤，原文為“孟子認(rèn)為肯定的物質(zhì)生活財(cái)寶對‘民’之道德觀念的形成具有條件性，性善就不再是肯定基礎(chǔ)了”，選項(xiàng)刪除了“肯定的”，擴(kuò)大了范圍，且因果倒置。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)看法的實(shí)力，這類題目的設(shè)誤類型一般為可能說成肯定，擴(kuò)大范圍或縮小范圍，曲解文意等。解答時(shí)一般要留意細(xì)致閱讀題干要求，理清文章層次，概括出作者的觀點(diǎn)看法，再分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。D項(xiàng)，曲解文意，“他們一起構(gòu)建了儒家共同的政治倫理思想體系”錯(cuò)誤，原文是他們“分別建立了自己的政治倫理思想體系”。故選D?！军c(diǎn)睛】第2題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。解答時(shí)首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最終提煉整合。同時(shí)還要留意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項(xiàng)內(nèi)容肯定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行推斷。好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著小米不斷進(jìn)軍國際市場，小米用戶已經(jīng)遍及全球。小米與微軟正在共同探究利用微軟智能云Azure平臺(tái)和服務(wù)，Azure能在廣袤的國際市場上為小米供應(yīng)用戶數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、帶寬、計(jì)算及更多創(chuàng)新服務(wù)。我國風(fēng)力發(fā)電機(jī)的供應(yīng)商遠(yuǎn)景能源在Azure上搭建起了EnOS智能物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，借助Azure統(tǒng)一開發(fā)、敏捷部署的優(yōu)勢，快速打開了日本、歐洲、新加坡等地市場。目前，國內(nèi)云計(jì)算領(lǐng)域領(lǐng)軍企業(yè)同樣在主動(dòng)助力中國企業(yè)“走出去”。當(dāng)前，中國電信國際有限公司選擇了由華為供應(yīng)的IT基礎(chǔ)設(shè)施硬件、云平臺(tái)軟件以及運(yùn)營支撐服務(wù)，以助力其快速拓展全球企業(yè)云服務(wù)市場。胡志強(qiáng)表示，華為擁有強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力及創(chuàng)新的ICT(信息和通信技術(shù))產(chǎn)品與解決方案，中國電信擁有在網(wǎng)絡(luò)、IDC等領(lǐng)域資源優(yōu)勢及豐富運(yùn)營服務(wù)閱歷?！拔覀儭叱鋈ァ奶煲碓圃概c華為‘翼’路同行，為走出國門的中資企業(yè)供應(yīng)更優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)和服務(wù)?！?摘編自崔國強(qiáng)《云計(jì)算產(chǎn)業(yè)：在企業(yè)轉(zhuǎn)型和政務(wù)拓展中大顯身手》，2024年9月11日《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》)材料二：歐洲核子探討中心(CERN)是世界聞名的探討機(jī)構(gòu)，也是萬維網(wǎng)的誕生地。這里正在構(gòu)建歐洲最大的科研云——“螺旋星云”，以支撐CERN、歐洲分子生物學(xué)試驗(yàn)室和高能物理探討所等多家頂級探討機(jī)構(gòu)的工作。由于利用超過1000臺(tái)虛擬機(jī)精彩完成了對高能量子對撞結(jié)果的分析，CERN選擇由華為云供應(yīng)技術(shù)支持的德國開放電信云(OTC)來參加“螺旋星云”的建設(shè)?！霸品?wù)本身是沒有邊界的?！比A為公司副總裁、華為云總裁鄭葉來認(rèn)為，云服務(wù)海外布局的關(guān)鍵在于做到“兩化”，即全球化和本地化。“所謂全球化，就是要建立通達(dá)全球的網(wǎng)絡(luò)，為客戶供應(yīng)各種低時(shí)延、高牢靠的云服務(wù)；而本地化，則是要遵守當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)章和監(jiān)管要求，適應(yīng)市場環(huán)境。站在中國看世界和站在世界看世界，視角是完全不同的。”(摘編自谷業(yè)凱《落子全球，“中國云”觸手可及》，2024年11月28日《人民日報(bào)》)材料三：“云”是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施?！爸袊啤背龊?，讓數(shù)據(jù)和信息更好地實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，更重要的價(jià)值是以云平臺(tái)托舉起更多企業(yè)發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中，“中國云”扮演著“一手托兩家”的角色，既可以幫助中國企業(yè)更好走出去，也可以幫助外國公司走進(jìn)中國市場，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)空壓縮實(shí)力。云計(jì)算涉及數(shù)據(jù)的整合與平安，走出去面對著更為困難的挑戰(zhàn)。管理數(shù)百萬臺(tái)服務(wù)器，既須要大規(guī)模的運(yùn)維實(shí)力，也須要全球化的運(yùn)營實(shí)力；面對世界各國不同的國情和文化，既要有“全球化”的格局，也要有“本地化”的眼光。事實(shí)上，克服這些挑戰(zhàn)、拓展全球市場，最重要的還是提升服務(wù)質(zhì)量，能夠用“中國云”為當(dāng)?shù)匕l(fā)展創(chuàng)建價(jià)值。比如說，肯尼亞政府運(yùn)用中國云計(jì)算企業(yè)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建設(shè)一套愛護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)字化系統(tǒng)；中國云計(jì)算企業(yè)“不讓客戶的需求過夜”的理念，樹立了中國云計(jì)算企業(yè)的良好形象。對于“中國云”而言，無論是開拓國際市場，還是深耕國內(nèi)市場，其核心競爭力仍舊是堅(jiān)持自主創(chuàng)新，通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)持續(xù)供應(yīng)高效的數(shù)字服務(wù)，從而降低交易成本、提升經(jīng)濟(jì)效率，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。回首過去，中國的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算主要得益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的驅(qū)動(dòng)與手機(jī)APP模式的泛化。展望將來5—10年，中國的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算將結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，由消費(fèi)端倒灌到生產(chǎn)端和供應(yīng)端，通過“工業(yè)大腦”“農(nóng)業(yè)大腦”等數(shù)字服務(wù)大幅提升生產(chǎn)效率、提高供應(yīng)質(zhì)量，推動(dòng)中國制造向中國智造、要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。(摘編自劉松《“中國云”，為世界發(fā)展創(chuàng)建價(jià)值》，2024年12月06日《人民日報(bào)》)4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.A B.B C.C D.D5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.微軟Azure是一個(gè)開放且敏捷的企業(yè)級云計(jì)算平臺(tái)，“小米”和“遠(yuǎn)景能源”分別借助Azure平臺(tái)提升服務(wù)、搭建平臺(tái)，在國際市場打開了局面。B.“天翼云”走出國門，一是憑借華為在IT基礎(chǔ)設(shè)施硬件、云平臺(tái)軟件以及運(yùn)營支撐服務(wù)方面的先進(jìn)技術(shù)，二是依靠中國電信自身的資源及運(yùn)營優(yōu)勢。C.由于利用1000多臺(tái)虛擬機(jī)完成了對高能量子對撞結(jié)果的分析，CERN選擇華為云參加“螺旋星云”的建設(shè)，來進(jìn)行世界級科研機(jī)構(gòu)的探討工作。D.作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代基礎(chǔ)設(shè)施的“云”，通過壓縮時(shí)空的先進(jìn)技術(shù)，助力企業(yè)發(fā)展，既幫助了中國企業(yè)走向世界，也幫助外國公司走進(jìn)中國市場。6.“中國云”走向世界，須要做好哪些具體工作?請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①提高專業(yè)化IT運(yùn)維實(shí)力和全球化經(jīng)營管理水平；②打造“云”平臺(tái)，建立通達(dá)全球的網(wǎng)絡(luò)，讓數(shù)據(jù)和信息互聯(lián)互通：③敬重外國文化習(xí)俗，遵守外的法律規(guī)章和監(jiān)管要求；④堅(jiān)持自主創(chuàng)新，保持核心競爭力，為客戶供應(yīng)各種低時(shí)延、高牢靠的云服務(wù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出推斷。D項(xiàng)，“要素驅(qū)動(dòng)和中國智造”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三原文“展望將來5—10年，中國的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算將結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，由消費(fèi)端倒灌到生產(chǎn)端和供應(yīng)端，通過‘工業(yè)大腦’‘農(nóng)業(yè)大腦’等數(shù)字服務(wù)大幅提升生產(chǎn)效率、提高供應(yīng)質(zhì)量，推動(dòng)中國制造向中國智造、要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變?！笨芍?，中國制造最終目的是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，而不是“要素驅(qū)動(dòng)和中國智造”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”、“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“‘小米’……借助Azure平臺(tái)提升服務(wù)、搭建平臺(tái)”錯(cuò)誤，原文是“小米與微軟正在共同探究利用微軟智能云Azure平臺(tái)和服務(wù)”，可知小米正打算與Azure合作，還沒有合作。C項(xiàng)，“CERN選擇華為云參加‘螺旋星云’的建設(shè)”錯(cuò)誤，原文是“CERN選擇由華為云供應(yīng)技術(shù)支持的德國開放電信云(OTC)來參加‘螺旋星云’的建設(shè)”，可見CERN選擇的是“德國開放電信云”，而不是“華為云”。D項(xiàng)，不合邏輯，原文是“在現(xiàn)實(shí)中，‘中國云’扮演著‘一手托兩家’的角色，既可以幫助中國企業(yè)更好走出去，也可以幫助外國公司走進(jìn)中國市場，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)空壓縮實(shí)力?！?，可見先是“中國云”幫助中國企業(yè)更好走出去，幫助外國公司走進(jìn)中國市場，然后實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)空壓縮實(shí)力，而不是“通過壓縮時(shí)空的先進(jìn)技術(shù)，助力企業(yè)發(fā)展，既幫助了中國企業(yè)走向世界，也幫助外國公司走進(jìn)中國市場。”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的實(shí)力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“‘中國云’走向世界，須要做好哪些具體工作？請結(jié)合材料簡要概括?！保缓蟮讲牧现姓业浇榻B“中國云”走向世界須要做好的具體工作，然后結(jié)合材料簡要概括。材料一提到“目前，國內(nèi)云計(jì)算領(lǐng)域領(lǐng)軍企業(yè)同樣在主動(dòng)助力中國企業(yè)‘走出去’”，并以“中國電信國際有限公司選擇了由華為供應(yīng)的IT基礎(chǔ)設(shè)施硬件、云平臺(tái)軟件以及運(yùn)營支撐服務(wù)，以助力其快速拓展全球企業(yè)云服務(wù)市場?！睘槔?，可知，“中國云”走向世界須要提高專業(yè)化IT運(yùn)維實(shí)力和全球化經(jīng)營管理水平，這也是我國國內(nèi)云計(jì)算領(lǐng)域領(lǐng)軍企業(yè)正在主動(dòng)開展的工作。材料二提到華為公司副總裁、華為云總裁鄭葉來認(rèn)為，云服務(wù)海外布局的關(guān)鍵在于做到“兩化”，即全球化和本地化。“所謂全球化，就是要建立通達(dá)全球的網(wǎng)絡(luò)，為客戶供應(yīng)各種低時(shí)延、高牢靠的云服務(wù)；而本地化，則是要遵守當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)章和監(jiān)管要求，適應(yīng)市場環(huán)境。站在中國看世界和站在世界看世界，視角是完全不同的?！?。因此，“中國云”走向世界，必需打造“云”平臺(tái)，建立通達(dá)全球的網(wǎng)絡(luò)，讓數(shù)據(jù)和信息互聯(lián)互通，為客戶供應(yīng)各種低時(shí)延、高牢靠的云服務(wù)；遵守外國的法律規(guī)章和監(jiān)管要求，適應(yīng)市場環(huán)境。材料三提到“對于‘中國云’而言，無論是開拓國際市場，還是深耕國內(nèi)市場，其核心競爭力仍舊是堅(jiān)持自主創(chuàng)新，通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)持續(xù)供應(yīng)高效的數(shù)字服務(wù)，從而降低交易成本、提升經(jīng)濟(jì)效率，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。”，可見，對于“中國云”而言，其核心競爭力仍舊是堅(jiān)持自主創(chuàng)新，只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新才能保持核心競爭力，推動(dòng)“中國云”更好地走向世界。考生可以依據(jù)這些材料進(jìn)行分析概括。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。神雕俠侶（節(jié)選）金庸郭靖拍案而起，登城眺望。只見敵兵的萬人隊(duì)在離城數(shù)里之地列開陣勢，卻不進(jìn)攻。過不多時(shí)，千余個(gè)工匠負(fù)石豎木，筑成了一個(gè)十余丈高的高臺(tái)。這時(shí)黃藥師、黃蓉、一燈、朱子柳等都已在城頭觀敵，見蒙古兵突然構(gòu)筑高臺(tái)，均感不解。郭靖道：“我久在蒙古軍中，從未見過他們做這般怪事。”說話之間，又望見千余名士兵舞動(dòng)長鍬鐵鏟，在高臺(tái)四周挖了一條又深又闊的壕溝，挖出來的泥土便堆在壕溝以外，成為一堵土墻。黃藥師怒道：“襄陽城是三國時(shí)諸葛亮的故居，韃子無禮，在這位大賢門前玩弄玄虛，豈不是欺大宋無人么？”只聽得號(hào)角吹動(dòng)，顰鼓聲中，一個(gè)萬人隊(duì)開了上來，列在高臺(tái)左側(cè)，跟著又是一個(gè)萬人隊(duì)列在右側(cè)。陣勢布定，又有一個(gè)萬人隊(duì)布在臺(tái)前，連同從前的萬人隊(duì)，一共是四個(gè)萬人隊(duì)圍住了高臺(tái)。這個(gè)大陣綿延數(shù)里，盾牌手、長矛手、斬馬手、強(qiáng)弩手、折沖手，一層一層，將那高臺(tái)圍得鐵桶相像。猛聽得一陣號(hào)響，鼓聲止歇，數(shù)萬人萬籟俱寂，遠(yuǎn)處兩乘馬馳到臺(tái)下。立刻乘客翻身下鞍，攜手上了高臺(tái)，只因隔得遠(yuǎn)了，兩人的面目瞧不清晰，依稀可見似是一男一女。眾人正錯(cuò)愕間，黃蓉突然驚呼一聲，往后便倒，竟是暈了過去。眾人連忙救醒，齊問“怎么？甚么事？”黃蓉臉色慘白，顫聲道：“是襄兒，是襄兒?！北娙顺粤艘惑@，面面相覷。朱子柳道：“郭夫人，你瞧明白了么？”黃蓉道：“我雖瞧不清她面目，但依情理推斷，決計(jì)是她。韃子攻城不成，竟然使出奸計(jì)，真是……真是無恥卑鄙已極?！秉S藥師和朱子柳經(jīng)她一說，登時(shí)省悟，滿臉憤激之色，郭靖卻兀自未解，問道：“襄兒怎地會(huì)到這高臺(tái)上去？韃子使甚么奸計(jì)了？”黃蓉挺直身子，昂然道：“靖哥哥，襄兒不幸落入了韃子的手里，他們建此高臺(tái)，臺(tái)下堆了柴草，卻將襄兒置在臺(tái)上，那是要逼你倒戈。你若不降，他們便舉火燒臺(tái)，叫咱們夫婦傷心腸斷，神智昏亂，不能專心守城。”郭靖又驚又怒，問道：“襄兒怎會(huì)落入韃子手里？”黃蓉道：“連日軍務(wù)緊急，我怕你分心，沒說此事。”于是將郭襄如何在絕情谷中被金輪法王擄去之事說了。郭靖一聽楊過在谷底失去蹤跡，連連追問端詳，待聽黃蓉說完，皺眉道：“蓉兒，這可是你的不對了，過兒生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖一向敬重愛妻，從未在旁人之前對她有絲毫失禮，這兩句責(zé)怪之言說得甚重，黃蓉不由得滿臉通紅。一燈道：“郭夫人深化寒潭，凍得死去活來，查明楊過確系不在谷底，又何況小姑娘落入奸人之手，大伙兒都主見追逐，須怪郭夫人不得。”一燈既如此說，郭靖自不敢再說甚么，只恨恨的道：“郭襄這小娃兒成日闖禍，倘如過兒有甚好歹，咱們心中何安？讓她給蒙古兵燒死了干凈?！秉S蓉一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身下城。眾人正協(xié)商如何營救郭襄，忽見城門開處，一騎向北沖出，立刻乘者正是黃蓉。眾人一見，無不大驚。郭靖、黃藥師、一燈、朱子柳等紛紛上馬追出。一行人奔向高臺(tái)，在敵人強(qiáng)弓射不到處勒馬站定。只見臺(tái)上站著兩人，一個(gè)身披黃色僧袍，正是金輪法王，另一個(gè)妙齡少女被綁在一根木柱上，卻不是郭襄是誰？郭靖雖惱她時(shí)常惹事，但父女關(guān)切，如何不急？大聲叫道：“襄兒，你別慌，爹爹媽媽都來救你啦！”他內(nèi)力充足，話聲清清晰楚的送上高臺(tái)。郭襄早給太陽曬得昏昏沉沉，忽聽得父親聲音，喜叫：“爹爹，媽媽！”法王說道：“郭大俠，令愛聰慧伶俐，老衲原來很喜愛她，頗有意收之為徒，傳以衣缽。但大汗有旨，你若不歸降，便將她火焚于高臺(tái)之上。別說你傷心愛女，老衲也覺惋惜，還請三思。”郭靖哼了一聲，眼見四十名軍士手執(zhí)火把站在臺(tái)下柴草堆旁，只待法王一聲令下，便即點(diǎn)火。四個(gè)萬人隊(duì)將這高臺(tái)守得如此嚴(yán)密，血肉之軀如何沖得過去？何況即使沖近了，火發(fā)臺(tái)焚，又怎救得女兒下來？他久在蒙古軍中，知道蒙古用兵素來殘忍，掠地屠城，一日之間可慘殺婦孺十?dāng)?shù)萬人，若將郭襄燒死，真如踩死一只螞蟻一般，抬起頭來，遙望女兒容色憔悴，不禁心中大是痛惜，當(dāng)下叫道：“襄兒聽著，你是大宋的好女兒，慷慨就義，不行膽怯 。爹娘今日救你不得，日后定當(dāng)殺了這萬惡奸僧，為你報(bào)仇。懂得了么？”郭襄含淚點(diǎn)頭，大聲叫道：“爹爹媽媽，女兒不怕！”郭靖道：“這才是我的好女兒！”解下腰間鐵胎硬弓，搭上長箭，颼颼颼連珠三箭，高臺(tái)下三名手執(zhí)火把的蒙古兵應(yīng)聲倒地，三枝長箭都是透胸而過。郭靖射術(shù)學(xué)自蒙古神箭將軍哲別，再加數(shù)十年的內(nèi)力修為，他所站之處敵兵箭射不到，他卻能以強(qiáng)弩斃敵。眾蒙古兵齊聲發(fā)喊，高舉盾牌護(hù)身。郭靖道：“走罷！”勒轉(zhuǎn)馬頭，與黃蓉等回入城中。一行人站上城頭。黃蓉呆呆望著高臺(tái)，心亂如麻。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開頭寫蒙古兵修筑高臺(tái)時(shí)眾人懷疑，此處設(shè)置懸念，為下文郭襄的出場做鋪墊。B.小說著重刻畫郭靖和黃蓉，對其他人物筆墨不多，主次分明，突出了郭靖和黃蓉的性格特點(diǎn)。C.文中多處具體描寫蒙古軍兵強(qiáng)馬壯，敵眾我寡，營造出襄陽大戰(zhàn)的驚慌氛圍，引人入勝。D.本文第18段通過一連串的動(dòng)作描寫，并運(yùn)用對比手法，突出了郭靖武藝高強(qiáng)，箭術(shù)精湛。8.請簡要分析文中黃蓉的心理變更過程。9.金庸的小說擅長通過塑造俠士形象來呈現(xiàn)“俠義”精神，請結(jié)合文本，談?wù)勎闹小皞b義”精神的內(nèi)涵?！敬鸢浮?.C8.①懷疑。蒙古軍修筑高臺(tái)，黃蓉不解其意。②震驚。黃蓉依情理推斷郭襄落入敵軍之手，并被綁上高臺(tái)，嚇暈過去。③生氣。對蒙古軍卑鄙無恥行徑的激憤。④慚愧。丈夫因楊過責(zé)怪自己時(shí)，黃蓉滿臉通紅。⑤急迫。救女心切，黃蓉孤身出城。⑥憂慮。敵眾我寡，救女失敗，丈夫大義凜然，眼看女兒性命難保，黃蓉心中擔(dān)憂不已。9.①扶助弱小，打抱不平。郭靖對楊過特別關(guān)切愛惜，指責(zé)妻子不顧楊過生死。②顧全大局，犧牲小我。郭靖見救女無望，忍痛放棄營救。③心懷天下，崇高的民族氣節(jié)。一眾江湖俠士，未食朝廷俸祿，卻在國家危難之際，舍身死守襄陽城?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說的綜合賞析實(shí)力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，C項(xiàng)，“文中多處具體描寫蒙古軍兵強(qiáng)馬壯”說法錯(cuò)誤，文中并未多處具體描寫蒙古軍，只在第四段中有具體描寫。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生把握分析人物形象的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“請簡要分析文中黃蓉的心理變更過程”，是要求學(xué)生分析文章中人物形象——黃蓉的心理變更。然后梳理文章的思路，依據(jù)文章的情節(jié)，圈出干脆點(diǎn)明黃蓉心理變更的內(nèi)容，還可以依據(jù)文章黃蓉的表現(xiàn)來概括，把握黃蓉的心理變更過程。比如本題，文章其次段寫對敵兵的萬人隊(duì)在離城數(shù)里之地列開降勢，卻不進(jìn)攻。二是運(yùn)來木石筑成了一個(gè)十余丈高的高臺(tái)，“這時(shí)黃藥師、黃蓉、一燈、朱子柳等都已在城頭觀敵，見蒙古兵突然構(gòu)筑高臺(tái)，均感不解”，此時(shí)黃蓉的心理是懷疑，不了解敵軍的用意何在。第七段寫“眾人正錯(cuò)愕間，黃蓉突然驚呼一聲，往后便倒，竟是暈了過去”，待大家救醒她，才知道黃蓉依據(jù)情理推斷郭襄落入敵人手中。第八段，黃蓉說出自己的推斷“韃子攻城不成，竟然使出奸計(jì)，真是……真是無恥卑都已極?！蓖ㄟ^言語可以看出此時(shí)黃蓉內(nèi)心對蒙古軍卑鄙無恥地拿他們的女兒威逼他們夫婦的行徑的生氣。郭靖不明所以，等黃蓉說明明白后，問黃蓉為什么郭襄會(huì)落入敵人之手。黃蓉向郭靖說了郭襄如何在絕情谷中被金輪法王擄去之事。郭靖聽說楊過也在谷底生死未明，便當(dāng)著眾人面埋怨黃蓉舍棄楊過。因?yàn)椤肮敢幌蚓粗貝燮?，從未在旁人之前對她有絲毫失禮，這兩句責(zé)怪之言說得甚重，黃蓉不由得滿臉通紅”，依據(jù)黃蓉此時(shí)的表情“滿臉通紅”可以推斷出此時(shí)她的心理是慚愧。然后第十段寫“黃蓉一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身下城”，在眾人協(xié)商如何救郭襄時(shí)“忽見城門開處，一騎向北沖出，立刻乘者正是黃蓉”，從“孤身出城”可見黃蓉當(dāng)時(shí)救女的急迫之情。眾人見黃蓉孤身出城，紛紛上馬追出。奔向高臺(tái)?？墒菙橙死瓘?qiáng)弓以待，臺(tái)下有四個(gè)萬人隊(duì)將高臺(tái)守得嚴(yán)密，無法靠近。郭靖大義凜然向郭襄喊到“襄兒聽著，你是大宋的好女兒，慷慨就義，不行膽怯 。爹娘今日救你不得，日后定當(dāng)殺了這萬惡奸僧，為你報(bào)仇。懂得了么”，然后拉弓射箭，射死高臺(tái)下三名手執(zhí)火把的蒙古兵，帶領(lǐng)眾人回城。黃蓉站在城頭“呆呆望著高臺(tái)，心亂如麻”。此時(shí)的黃蓉救女失敗，眼看女兒將性命不保，內(nèi)心充溢了對女兒的擔(dān)憂之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象，把握文章主旨內(nèi)涵，針對文中某一問題提出自己的見解實(shí)力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題題干為“金庸的小說擅長通過塑造俠士形象來呈現(xiàn)‘俠義’精神，請結(jié)合文本，談?wù)勎闹小畟b義’精神的內(nèi)涵”，關(guān)注題干中關(guān)鍵詞“俠士形象來呈現(xiàn)‘俠義’精神”“俠義’精神的內(nèi)涵”。然后通讀文章，在文章中圈畫出能體現(xiàn)“俠義”精神的俠士形象行為，然后依據(jù)這些俠士行為分析其體現(xiàn)了什么樣的“俠義”精神。比如文章第十段中寫郭靖問郭襄為什么會(huì)落入敵人之手時(shí)，當(dāng)一聽說楊過在谷底失去蹤跡，沒有關(guān)切女兒郭襄狀況，而是連連追問楊過失蹤的端詳，待聽黃蓉具體說完事情的經(jīng)過，“一向敬重愛妻”，從未在旁人之前對黃蓉有絲毫失禮，竟然當(dāng)著眾人面指責(zé)黃蓉：“蓉兒，這可是你的不對了，過兒生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖對妻子的指責(zé)，充分表現(xiàn)了其對楊過的關(guān)切和愛惜。楊過是歐陽克和穆念慈的女兒，此時(shí)歐陽克夫婦已經(jīng)去世，楊過此時(shí)是個(gè)孤兒，是弱小的代表。郭靖此時(shí)的言行充分表現(xiàn)出其扶助弱小，打抱不平的俠義精神。文章第十六到十八段，寫郭靖等人追隨黃蓉沖出城，打算搭救郭襄，可是望見“四十名軍士手執(zhí)火把站在臺(tái)下柴草堆旁”“四個(gè)萬人隊(duì)將這高臺(tái)守得如此嚴(yán)密”，且知道蒙古兵“用兵素來殘忍，掠地屠城，一日之間可慘殺婦孺十?dāng)?shù)萬人，若將郭襄燒死，真如踩死一只媽蟻一般”，自己這幾個(gè)人根本救不了郭襄，就大義凜然對郭襄喊到：“襄兒聽著，你是大宋的好女兒，慷慨就義，不行膽怯 。爹娘今日救你不得，日后定當(dāng)殺了這萬惡奸僧，為你報(bào)仇。懂得了么？”得到郭襄的回應(yīng)后，拉弓連珠三箭射死高臺(tái)下三名手執(zhí)火把的蒙古兵，然后帶著眾人回入城中，接著堅(jiān)守襄陽城。郭靖這種忍痛放棄救女行為，充分表現(xiàn)了其為了顧全大局，犧牲小我的俠士精神。還有文章中寫郭靖夫婦、黃藥師、一燈法師、朱子柳等江湖俠士并不是朝廷的官員，不拿朝廷的俸祿，但是當(dāng)襄陽城受到蒙古大軍攻擊之時(shí)，自告奮勇，與襄陽城的軍民一起死守襄陽城，抵擋了蒙古大軍一次又一次進(jìn)攻。江湖俠士這種未食朝廷俸祿，卻在國家危難之際，舍身死守襄陽城的行為充分體現(xiàn)出他們心懷天下的大義精神和崇高的民族氣節(jié)?！军c(diǎn)睛】解答人物形象賞析類題，首先要看清題目要求，1.是“概括”還是“分析”?！案爬ā鳖}只要求寫出人物性格特點(diǎn)即可，“分析”題要求在此基礎(chǔ)上結(jié)合文字分析。2．是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。性格特點(diǎn)包括人的心理情感、待人接物、品德操守、生活看法和價(jià)值觀等較寬泛內(nèi)容的特點(diǎn)，比如本題要求分析文章中人物——黃蓉的心理變更過程。人物心理變更過程，依據(jù)文章的情節(jié)，圈出干脆點(diǎn)明人物心理變更的內(nèi)容，還可以依據(jù)文章人物形象的表現(xiàn)來概括，把握人物的心理變更過程。形象特點(diǎn)則主要以“性格特點(diǎn)”為中心，還包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點(diǎn)。用語不同，回答的內(nèi)容也不同。分析人物形象特點(diǎn)，要由表及里，由外在形象特點(diǎn)到內(nèi)在思想性格特點(diǎn)。規(guī)范答題1.概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點(diǎn)列出即可，點(diǎn)與點(diǎn)間不能交叉。2.分析題有兩種思路：①概括→分析：用幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語高度概括出人物形象的特點(diǎn)，然后在小說中找到相關(guān)依據(jù)，概要分析。②分析→概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物形象特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法，為都御史顧佐所稱。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱旨，賜今名。英宗即位，遷陜西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。明年與刑部侍郎何文淵錄在京刑獄，尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年頭陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，冷靜不擾。景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者，然中實(shí)柔媚。初，按大理少卿薛瑄獄，希王振指，欲坐瑄死。至是治中官金英縱家奴不法事，但抵奴罪。給事中林聰?shù)熔牢摹㈡勎穭蓍L奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請?jiān)鲩w員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠助，于是詔用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。五年進(jìn)少保，兼東閣高校士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿高校士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等謀立外籓，命鞫于廷。文力辯曰：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗(yàn)也。”辭氣激壯。逮車駕主事沈敬按問，無跡。廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈(zèng)太保，謚毅愍。（節(jié)選自《明史·王文傳》有刪節(jié)）【注】忮：zhì，苛刻。10.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.是時(shí)／陳循最任好剛／自用高谷／與循不相能以文強(qiáng)悍／思引與共政以／敵之乃疏請?jiān)鲩w員B.是時(shí)／陳循最任好剛／自用／高谷與循不相能以文強(qiáng)悍／思引與共政／以敵之乃疏請／增閣員C.是時(shí)／陳循最任／好剛自用／高谷與循不相能／以文強(qiáng)悍／思引與共政以敵之／乃疏請?jiān)鲩w員D.是時(shí)／陳循最任／好剛自用高谷／與循不相能／以文強(qiáng)悍／思引與共政／以敵之／乃疏請／增閣員11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.改元，為古代君主改用新年號(hào)紀(jì)年。年號(hào)以一為元，故稱“改元”。有新君即位次年改用新號(hào)；有一帝在位屢次更改年號(hào)；有實(shí)行一帝一元制，如明清兩代。B.大理寺為掌管刑獄官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝干脆掌管的監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“服除”，指古代官員喪期未滿應(yīng)詔除去喪服，出任官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王文持廉奉法，為政崇尚清簡。鎮(zhèn)守陜西五年，百姓安靜。B.王文深得皇帝倚重。父親、母親去世，兩次均未能守孝至服除就被起用處理政事。C.給事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢助長邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都認(rèn)罪，朝廷反而寬恕了他們。D.王文謀立外藩。王文和于謙同斬于鬧市，并禍及后代。王文雖然最終被平反昭雪，但也是他咎由自取。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！敬鸢浮?0.C11.D12.D13.（1）王文雖然是被高谷引薦的，但高谷遲疑慎重，陳循卻明朗決斷，王文反而和陳循投合卻不依附高谷。（2）細(xì)致的興辦學(xué)校教化，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著東西奔跑在道路上了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查的是文言文斷句的實(shí)力。考生不僅須要具備肯定的文言閱讀的語感和斷句技巧，還要在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)記詞，必要時(shí)可以干脆憑意思和修辭等斷句。畫線句子大意是：這時(shí)，陳循最放縱，喜愛剛愎自用。高谷與陳循不相和諧，因?yàn)橥跷膹?qiáng)悍，高谷想引薦他入閣共同理政來應(yīng)付陳循，于是上疏懇求增加閣員。句中，“高谷”與“陳循”是人名，人名往往放在句首做主語；并且，“能”是“和諧”之意，成語“素不相能”也取此意，“高谷與循不相能”是一個(gè)完整的句子，意思是高谷與陳循不相和諧。因此，應(yīng)當(dāng)從“高谷”之前和“能”之后斷開，解除ABD。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的駕馭實(shí)力。考生平常要留意文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，須要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，依據(jù)文意細(xì)致甄別正誤。D項(xiàng)，“奪哀也叫服除”，說法錯(cuò)誤?！胺笔鞘匦⑵跐M，而“奪哀”“奪服”是指古代官員喪期未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。故選D?！?2題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的實(shí)力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“王文謀立外藩”說法錯(cuò)誤，文中說“逮車駕主事沈敬按問，無跡”，也就說王文沒有謀立外藩。另外，既然能平反昭雪，就不能說“咎由自取”。故選D。【13題詳解】本題考查翻譯文中句子的實(shí)力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依據(jù)翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特別句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：為……所，表被動(dòng)；引，引薦；明決，明朗決斷；附，依附。譯為：王文雖然是被高谷引薦的，但高谷遲疑慎重，陳循卻明朗決斷，王文反而和陳循投合卻不依附高谷。其次句得分點(diǎn)：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指細(xì)致從事；庠序，指學(xué)校；申，反復(fù)陳述；孝悌，指敬重父母，敬重兄長；頒白，頭發(fā)花白，頒，同“斑”另外，留意狀語后置句“申之以孝悌之義”“頒白者不負(fù)戴于道路矣”。譯為：細(xì)致的興辦學(xué)校教化，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著東西奔跑在道路上了?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不須要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，敏捷譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)學(xué)問，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、留意特別句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據(jù)上下文語境，推敲斷定說明即可。譯文：王文，字千之，起初名叫王強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士，被任為監(jiān)察御史。他保持廉潔，遵遵守法律律，被都御史顧佐所稱道。宣德末年，奉命處理彰德妖賊張普祥案件。還京奏報(bào)，使皇帝很滿足，賞賜他名為文。英宗即位，王文升任陜西按察使。遭逢他父親的喪事，朝廷吩咐他回家奔喪后，回來再上任。正統(tǒng)三年正月，升為右副都御史，為寧夏巡撫。五年，被征為大理寺卿。其次年，他和刑部侍郎何文淵審問京城中的獄案，不久，被升為右都御史。九年，出去視察延綏、寧夏邊防事務(wù)。彈劾處理定邊營不遵法紀(jì)的都督僉事王禎、都督同知黃真等人罪行，邊疆上吏治得到澄清。其次年頭陳鎰鎮(zhèn)守陜西。平?jīng)?、臨洮、鞏昌等地發(fā)生災(zāi)荒，王文上奏免去這些地方的田租。不久，進(jìn)升左都御史，在陜西五年，地方上安定不亂。景泰帝即位后，王文被征召入京掌管都察院事務(wù)。王文為人深厚苛刻，心中很有城府，面貌嚴(yán)峻冷酷，和陳鎰同在官位，見面只是作個(gè)揖，沒有交談過。各御史都像忌憚神明一樣忌憚他，朝中官員沒有敢以私事求他，然而王文內(nèi)心卻柔順溫柔。……給事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢助長邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都認(rèn)罪，朝廷反而寬恕了他們。這時(shí)，陳循最放縱，喜愛剛愎自用。高谷與陳循不相和諧，因?yàn)橥跷膹?qiáng)悍，高谷想引薦（王文）入閣共同理政來應(yīng)付陳循，于是上疏懇求增加閣員。陳循舉薦了他的同鄉(xiāng)蕭維禎，高谷于是舉薦了王文。而王文得到了宦官王誠的幫助，皇帝下詔招王文入內(nèi)閣。不久，王文從江、淮回朝，改任吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，執(zhí)掌文淵閣。二品大臣進(jìn)入內(nèi)閣正是從王文起先的。不久，遭母喪，“奪情”和以前一樣。王文雖然是被高谷引薦的，但高谷遲疑慎重，陳循卻明朗決斷，王文反而和陳循投合卻不依附高谷。那以后因?yàn)閮鹤油鮽惖脑?，想設(shè)計(jì)陷害考官，又因高谷進(jìn)言而罷黜，從今兩人最終不相合。五年升少保，兼任東閣高校士。再升為謹(jǐn)身殿高校士，仍兼職東閣。英宗復(fù)位，王文當(dāng)天就和于謙一起在朝中被捕。御史們劾奏王文和于謙等想迎立藩王，吩咐在朝廷中審問。王文竭力辯駁說：“征召親王須用金牌信符，派人必需有馬牌，這在內(nèi)府和兵部可以驗(yàn)證?！毖赞o激揚(yáng)壯烈。于是逮捕了車駕主事沈敬訊問，查無實(shí)證。朝臣就判于謙和王文召來沈敬計(jì)議未定，因此把王文和于謙一起斬于市上，他的兒子都被充軍到邊地。沈敬也被處以知道謀反而有意縱容不報(bào)的罪名，免死，充軍到鐵嶺。王文之死，人們皆知道他是被冤枉的。只因他平?？量虖?qiáng)悍，而且在奉迎英宗及景泰帝復(fù)儲(chǔ)等事的爭論與輿論相反，所以含冤死去而百姓并不思念。成化初年，赦免他兒子回來，不久復(fù)原其官職，追贈(zèng)太保，謚為毅愍。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。送東萊學(xué)士無競①陳子昂寶劍千金買，平生未許人。懷②君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親。孤松宜晚歲，眾木愛芳春。已矣將何道，無令白首③新。[注]①無競:王無競，東萊人，性格剛烈耿直，仕途坎坷。此詩作于陳子昂為王競送行之時(shí)。②懷：想到，惦念。③白首：亦作“白發(fā)”。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶劍是建功立業(yè)的象征，詩人把其送給遠(yuǎn)行的友人，表現(xiàn)了對摯友的激勵(lì)與期望。B.詩歌借寶劍側(cè)面贊揚(yáng)了王無競的才志和品德，送劍則表明詩人與他是志趣相投的知己。C.詩歌結(jié)尾寫友人遭受的不公待遇雖已成事實(shí)，但是不行虛度年華，讓頭上徒添白發(fā)。D.該詩屬于贈(zèng)別詩，贈(zèng)物與贈(zèng)言相輔相成，在對友人的勉勵(lì)中，也干脆表現(xiàn)出詩人的憤慨。15.詩歌頸聯(lián)為后世稱道，請簡要賞析其精妙之處?！敬鸢浮?4.D15.①“晚歲”雙關(guān)，既指一年將盡，也暗含大器晚成的意思，用此激勵(lì)對方，不要因眼前挫折而丟失信心，應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜。②運(yùn)用象征（比方）手法?！肮滤伞卑涟恫磺?，錚錚鐵骨，象征具有高尚節(jié)操的人，以此贊揚(yáng)王無競；“眾木”象征失掉本心、趨炎附勢的人。③通過“孤松”和“眾木”的對比，表現(xiàn)了對失掉本心、趨炎附勢的人的鄙視和對友人的褒揚(yáng)?！窘馕觥俊?4題詳解】試題分析：本題以客觀選擇題的形式考查對詩歌的鑒賞實(shí)力，這類題目解答時(shí)一般首先要留意了解作者身世經(jīng)驗(yàn)及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，把握意象，分析意境，領(lǐng)悟思想情感，思索表現(xiàn)手法，再對比選項(xiàng)得出答案。D項(xiàng)，“干脆表現(xiàn)出詩人的憤慨”理解有誤。全詩大意為：這把寶劍異樣寶貴價(jià)值千金，多年來我從未答應(yīng)送給別人；想到你就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去，把它贈(zèng)送給你以表結(jié)交情深；峰頂孤松相宜在寒冷中生長，一般草木喜愛在春天里爭勝；生在當(dāng)今世道還有什么可說，你千萬別愁添白發(fā)就此消沉。從全詩來看，詩人對友人遭受不公的憤慨之情是從詩意中隱隱流露出來的，并不是“干脆表現(xiàn)”出來的。故選D?！?5題詳解】試題分析：此題考查鑒賞文學(xué)作品的語言的實(shí)力。這類題目解答時(shí)首先要細(xì)致審題，明確考查的具體要求。本題要求賞析本詞的頸聯(lián)，考生可細(xì)致閱讀本詞的頸聯(lián)，結(jié)合上下文從手法和內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。本詩的頸聯(lián)為“孤松宜晚歲，眾木愛芳春”，從手法上來看，“孤松”，指山峰頂上孤獨(dú)的松樹。自然界中的松樹有不畏寒冷的特點(diǎn)，用“孤”來修飾“松”，則給予了松樹傲岸不屈、鐵骨錚錚的品德，這里詩中運(yùn)用了象征的手法，用“孤松”來象征有高尚節(jié)操的人，意思是說王競就是像“孤松”一樣的人，表達(dá)了贊美之意；而“眾木”則是與“孤松”相對的，象征了失掉本心、趨炎附勢之人?！巴須q”，本意是一年將盡的時(shí)候，這里運(yùn)用了雙關(guān)的手法，既是指季節(jié)，也是指人的年齡，含有大器晚成的意思，“孤松宜晚歲，眾木愛芳春”意思是“峰頂孤松相宜在年底寒冷天氣中生長，一般草木喜愛在春天里爭勝”。由注釋可知，此詩作于陳子昂為王競送行之時(shí)，從內(nèi)容上來看，詩人是用這兩句詩來激勵(lì)王競不要因眼前挫折而丟失信心，應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜?？忌罁?jù)上述分析可歸納出本題答案。【點(diǎn)睛】第2題考查對詩句的賞析，這類題目包括對詩句句意淺層次上的理解、對句子藝術(shù)技巧和意蘊(yùn)深層次上的挖掘和評價(jià)、對結(jié)構(gòu)上有特別功能語句的鑒賞。賞析時(shí)可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行，語言表達(dá)上，是否運(yùn)用手法（修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法），有無特別句式，精妙詞語運(yùn)用等；寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了怎樣的情感或主旨；結(jié)構(gòu)上有什么作用。一般答題步驟是，首先簡析句意，明確手法；然后聯(lián)系全詩，分析作用、效果（意境、情感）。名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《寡人之于國也》中能表現(xiàn)梁惠王當(dāng)政時(shí)期階級分化，貧富懸殊，而作為國君的他卻無所作為的句子是“________________，____________________”。（2）《勸學(xué)》中，“___________，________”一句，從反面寫出了專心浮躁者的情形。（3）李白《蜀道難》中“______，______”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)?！敬鸢浮?1).狗彘食人食而不知檢(2).涂有餓莩而不知發(fā)(3).蟹六跪而二螯(4).非蛇鱔之穴無可寄予者(5).飛湍瀑流爭喧豗(6).砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的實(shí)力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，假如是情境默寫，肯定細(xì)致斟酌提示語；默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。留意重點(diǎn)字詞：彘，檢，涂，餓莩，蟹，螯，鱔，湍，喧豗，砯，壑。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是______針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身為范，以自己______之孝來帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于_______、循規(guī)遵守法律。這是由諸侯的獨(dú)特地位所確定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無權(quán)約束，假如缺乏自我約束力，就很簡潔造成因“高”而“?！?、因“滿”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對一般百姓來說，則要簡潔得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越須要___________。（）。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B.條分縷析身體力行履薄臨深自告奮勇C.層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D.條分縷析事必躬親履薄臨深自告奮勇18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)二者統(tǒng)一了起來B.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來C.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來D.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)?！敬鸢浮?7.C18.A19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“恰當(dāng)”或“不恰當(dāng)”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。①“層次分明”指事物的次序界線清晰；“條分縷析”形容有條有理地細(xì)細(xì)分析。原文“孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是______”，句式“是……更是……”，很明顯前后內(nèi)容是相同意思的遞進(jìn)關(guān)系，故“層次分明”在意思和語境中都精確。②“身體力行”多用來表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。多用作褒義?！笆卤毓H”是指無論什么事肯定要親自去做，親自過問。所以“身體力行”更恰當(dāng)。③“謹(jǐn)言慎行”是指言語行動(dòng)當(dāng)心謹(jǐn)慎?！奥谋∨R深”比方身處險(xiǎn)境，必需特別謹(jǐn)慎。原文“諸侯之孝在于_______、循規(guī)遵守法律”，與“循規(guī)遵守法律”同義的是“謹(jǐn)言慎行”。故“謹(jǐn)言慎行”恰當(dāng)。④“以身作則”是指以自己的行動(dòng)做出榜樣?！白愿鎶^勇”是形容面對著艱難或危急的事情，英勇地站出來。結(jié)合原文語境，很明顯不是遇到危急的事情。故“以身作則”恰當(dāng)。故先C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一樣性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！皣?，家庭和個(gè)人”與“崗位職責(zé)，家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”前后不照應(yīng)，故解除B、D兩項(xiàng)；兩個(gè)分句間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞正確應(yīng)是“不僅……而且(還)……”，正確語序?yàn)椤皞€(gè)人、家庭和國家”和“崗位職責(zé)，家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”，解除C項(xiàng)。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“以致”表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），原句并無不好結(jié)果之意，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)；B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)是“以……為目標(biāo)”或者“圍繞……目標(biāo)”；C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)……方向”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“實(shí)現(xiàn)……目標(biāo)或者藍(lán)圖”。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。今日，從中心到地方都實(shí)行了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施。之所以如此，①_________。假如傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)，就無需花這么大的力氣來傳承了。②___________？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。今日的中國已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)，以前的農(nóng)業(yè)文化③___________。因此，今日還要守著過去的農(nóng)業(yè)文化就很困難了?！敬鸢浮?1).①是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)(2).②為什么傳統(tǒng)文化會(huì)遇到傳承危機(jī)(3).③已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)的連貫。補(bǔ)寫句子，是綜合考點(diǎn)和實(shí)力的考查，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答本題的正確步驟應(yīng)是：①閱讀——細(xì)致閱讀語段，確定文段中心愿思；②推導(dǎo)——將文段劃分層次，做到瞻前顧后；③檢查——得出答案后應(yīng)代入原文，最終求得語句連貫。①處，依據(jù)劃線前面“之所以如此”，推斷出所填句子的開端是“是因?yàn)椤?，再結(jié)合橫線后“假如傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)”，可推斷出這里應(yīng)填“是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)”；②處，依據(jù)“？”和“因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)”，可推斷此處應(yīng)填“為什么傳統(tǒng)文化遇到傳承危機(jī)”；③處，依據(jù)橫線前“任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)”可知，中國進(jìn)入功業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)后，與之相對應(yīng)的文化就不再是農(nóng)業(yè)文化了，因此農(nóng)業(yè)文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)也就不存在了。21.閱讀下面的文字，依據(jù)要求完成填空：清華高校校長顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華高校贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈(zèng)任父同年》，顧校長讀到詩中其次句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起很多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華高校缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。（1）這則材料講了什么事情，一句話概括。（不超過15個(gè)字）（2）從以下兩個(gè)角度提煉出你的觀點(diǎn)，每個(gè)觀點(diǎn)表述不超過15個(gè)字。為顧校長辯護(hù)：_________________指責(zé)顧校長：___________________【答案】(1).顧秉林校長“卡殼之失”受指責(zé)。(2).（1）術(shù)業(yè)有專攻，何必求全責(zé)怪？（2）做事缺乏責(zé)任心，枉為校長！【解析】【詳解】（1）本題考查學(xué)生壓縮語段的實(shí)力。這是一道新聞消息概括壓縮類試題，新聞屬敘事類文體，可以用要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素（當(dāng)然有的新聞不肯定每個(gè)要素都具備）提取出來，然后按“人物（或?qū)ο螅?事務(wù)+緣由或結(jié)果”（要留意字?jǐn)?shù)限制）的格式組織語言即可。在所給材料中，人物是顧秉林校長，事務(wù)是“卡殼之失”，依據(jù)“這事引起很多人指責(zé)，有人認(rèn)為‘清華高校缺乏人文精神’，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職”，可知事務(wù)結(jié)果是“受指責(zé)”。綜合起來就是：顧秉林校長“卡殼之失”受指責(zé)。（2）本題考查學(xué)生提煉觀點(diǎn)的實(shí)力。雖然此類題目可以仁者見仁、智者見智，但是作答時(shí)，要審清材料，抓住中心事務(wù)，抓住關(guān)鍵詞句，得出自己的觀點(diǎn)。材料講解并描述了顧秉林校長“卡殼之失”，抓住顧校長是“物理和材料學(xué)家”，可以為顧校長辯護(hù)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，顧校長雖是清華校長，但他是物理學(xué)專家，有不相識(shí)的字在所難免，我們要有包涵之心，而不能求全責(zé)怪，留意字?jǐn)?shù)要求。答案示例：術(shù)業(yè)有專攻，何必求全責(zé)怪？依據(jù)材料所述，“主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式”是重大場合，顧校長讀詩句卻卡了殼，可以針對這指責(zé)顧校長：清華是歷史文化悠久的高等學(xué)府，作為一名校長，理應(yīng)有著深厚的文化功底，卻在“侉”字上卡了殼，顧校長為何不有備無患，提前作好打算，這本身就是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)，也反映了當(dāng)前人們對人文精神的忽視。答案示例：做事缺乏責(zé)任心，枉為校長！四、作文22.閱讀下面材料，按要求作文。荀子在《勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！蔽赫魉篮?，唐太宗對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失，魏征沒，朕亡一鏡矣?！笨梢姟敖琛钡拿钐幹?，作用之大。對以上材料中的“借”字，你有怎樣的思索?請自定立意、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的爭論文。要求:不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮壳山杷?，補(bǔ)己之短蒲公英沒有翱翔的動(dòng)力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒有挺立的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的漂亮；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今日的奇?zhèn)テ纣?；月亮本無刺眼的光線，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽(yù)……平凡的事物因?yàn)榻枇怂锏奶亻L才有了不平凡的勝利，要想補(bǔ)己之短，只有巧借他物。是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題？是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點(diǎn)的狀況下依舊可以夜讀詩書？什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時(shí)間不夠卻可以按時(shí)得到十萬支箭？無他，巧借它物耳。金無足赤，人無完人。誰能保證自己有足夠的實(shí)力做好每一件事？誰敢說僅憑一己之力便能走向勝利？沒有人敢下這樣的保證，因?yàn)槿松须y免會(huì)遇上我們個(gè)人無法解決的問題，這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)想想它物，以它物來補(bǔ)己之短。蒲