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十八古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、選擇題:本題共12小題,每小題3分,共36分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出,它標(biāo)志著人類的經(jīng)濟(jì)生活從攫食性經(jīng)濟(jì)過渡到生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,開始了文明誕生的歷程。據(jù)此可知,這里的“它”是指 ()A.城市的發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.國(guó)家的形成 D.文字的產(chǎn)生2.(2023·濟(jì)南模擬)在古埃及,主神高高在上,不可一世,神威莫測(cè);在古希臘諸神的地位并沒有明顯的等級(jí)劃分。這反映了 ()A.現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的同構(gòu)性B.地理環(huán)境決定文明發(fā)展的特點(diǎn)C.理性精神與宗教神學(xué)有機(jī)結(jié)合D.各地的神話傳說滲透人文精神3.分析下表中人類早期區(qū)域文明的成就,可以得出 ()古代中國(guó)古代埃及古代西亞古代印度古代希臘青銅器都江堰太陽歷金字塔《吉爾伽美什》60進(jìn)制種姓制度創(chuàng)造從1到9的數(shù)字城邦民主政治帕特農(nóng)神廟A.城邦國(guó)家形成,各國(guó)文字出現(xiàn)B.早期各區(qū)域文明是同時(shí)產(chǎn)生的C.各地區(qū)封建君主專制制度建立D.文化多樣,折射人類社會(huì)生活4.如圖為世界古代文明史中三部基于神話傳說而撰寫的長(zhǎng)篇英雄史詩巨著。這些著作反映出 ()A.古代文明呈現(xiàn)多元一體特征B.歷史認(rèn)知具有明顯的時(shí)代性C.古代文明帶有明顯宗教色彩D.各地的交流推動(dòng)文化的趨同5.(2023·福州模擬)古希臘人的海外殖民不是以建立大帝國(guó)為目的,而是通過把部分公民遷移海外,運(yùn)用“母邦”與“子邦”的方式建立殖民城邦。城邦之間彼此保持著相互獨(dú)立與平等的關(guān)系。這一特點(diǎn)形成的主要原因是 ()A.小國(guó)寡民,城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治B.公民政治發(fā)達(dá),民主意識(shí)強(qiáng)烈C.三面環(huán)海,易于進(jìn)行海外殖民D.氏族部落強(qiáng)大,集權(quán)意識(shí)淡薄6.英國(guó)學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亞非之根》中,批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn),提出希臘文明的源頭在西亞和北非。此觀點(diǎn)最能說明世界早期文明發(fā)展的特點(diǎn)是 ()A.孤立分散 B.多元一體C.交流互鑒 D.一脈相承7.(2023·廣州模擬)古希臘人認(rèn)為,擁有健美的身材就意味著擁有高尚的心靈。擁有健美身材的公民可以在祭祀、節(jié)慶等一些重要的公共活動(dòng)中擔(dān)任要職,古希臘男性公民一天的大部分時(shí)間都在健身館度過。材料體現(xiàn)了 ()A.海外貿(mào)易推動(dòng)民眾思想轉(zhuǎn)變B.人文精神影響社會(huì)審美觀念C.體育活動(dòng)主導(dǎo)希臘社會(huì)生活D.民主政治保障公民基本權(quán)利8.(2023·長(zhǎng)沙模擬)美國(guó)中學(xué)歷史教科書將世界歷史分成六個(gè)時(shí)段,下圖是其中“第二時(shí)代”的目錄。這個(gè)時(shí)代的主題是 ()第二時(shí)代/時(shí)段:
(約公元前600年至公元600年)核心概念2.1宗教與文化傳統(tǒng)的形成和典律核心概念2.2早期國(guó)家與帝國(guó)的形成核心概念2.3跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)的形成與互通有無A.技術(shù)與環(huán)境的變遷B.人類社會(huì)的組織C.地區(qū)與跨區(qū)域互動(dòng)D.古代文明的多樣性9.下表為公元前5世紀(jì)希臘部分實(shí)行民主政治的城邦公民人數(shù)與公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)容納人數(shù)比較表。據(jù)此可知在雅典等城邦 ()城邦公民數(shù)公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)會(huì)場(chǎng)容納人數(shù)雅典4萬-5萬人皮尼克斯廣場(chǎng)6000人阿爾戈斯1萬-2萬人阿爾戈斯廣場(chǎng)劇場(chǎng)區(qū)2500-3000人敘拉古1.4萬人敘拉古劇場(chǎng)1000人A.公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦的重大事項(xiàng)B.輪番而治致使公民大會(huì)作用減弱C.參加公民大會(huì)的資歷條件逐漸提高D.民主政治實(shí)踐與其理念存在差距10.馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?!毕ED“外部極盛時(shí)期”對(duì)世界文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是 ()A.促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展B.促進(jìn)了基督教文明的傳播C.推動(dòng)了民主政治的發(fā)展D.促進(jìn)了東西方文化的交匯【加固訓(xùn)練】某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材,他們研究的主題是()A.文明的沖突與融合B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起D.中華文明的吸引力11.(2023·青島模擬)古羅馬征服意大利半島后,意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品,但卻要為羅馬提供兵役,因此反抗斗爭(zhēng)不斷。這些斗爭(zhēng)源于 ()A.公民與非公民的不平等B.貴族世襲特權(quán)不受限制C.公民對(duì)貴族專權(quán)的不滿D.公民利益缺乏法律保護(hù)【拓展延伸】羅馬公民權(quán)的擴(kuò)張羅馬共和國(guó)誕生后,平民階層為了爭(zhēng)取政治權(quán)益不斷與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng),推動(dòng)古羅馬法律完善最終形成了公民權(quán)。隨著古羅馬的領(lǐng)土不斷擴(kuò)大,古羅馬利用公民權(quán)對(duì)征服地進(jìn)行有效的統(tǒng)治。它賦予當(dāng)?shù)厝嗣褚圆煌潭鹊墓駲?quán),打破了原有的以血緣、地域、宗教和種族為紐帶的限制,通過這種政治紐帶讓被征服地區(qū)的人民成為古羅馬的一員并迅速轉(zhuǎn)化為一種對(duì)國(guó)家的效忠,從而形成了公民權(quán)擴(kuò)張、同化、穩(wěn)定再擴(kuò)張的良性循環(huán),進(jìn)而穩(wěn)定了古羅馬的統(tǒng)治。12.拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成,與希臘語等一起成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語言。羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語的日??谡Z功能逐漸喪失。17世紀(jì)末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫,意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等都是在拉丁語的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了自己的民族語言。由此可知拉丁語 ()A.發(fā)展成為表意文字B.作為通用語言使用至今C.逐漸變?yōu)闀嬲Z言D.是西歐國(guó)家的民族語言二、非選擇題:本題共2題,共24分。13.(12分)史學(xué)在不斷進(jìn)步,歷史認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著更多可靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料,完成下列要求。材料無論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載,唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè),根據(jù)考古專家們的估算,即使在制陶業(yè)最興盛時(shí)期,雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過200人。從社會(huì)的各個(gè)側(cè)面看,希臘城邦都是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)……不少學(xué)者認(rèn)為,梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級(jí)的利益,但這種說法缺乏可信的歷史根據(jù)。梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)實(shí)際上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī),其主要的改革措施之一是廢除所有債務(wù)和債務(wù)奴隸制,它同工商業(yè)并沒有什么關(guān)系。梭倫的另一項(xiàng)改革措施是將公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí),每個(gè)等級(jí)享有相應(yīng)的政治權(quán)利。值得注意的是,計(jì)算財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)完全是按照個(gè)人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語,“濕的”即指橄欖油)的收獲,而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入?!S洋《古代希臘政治與社會(huì)初探》依據(jù)材料,概括學(xué)者黃洋對(duì)雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)。如何看待學(xué)者黃洋對(duì)梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)?14.(12分)(2023·九江模擬)兩漢、魏晉時(shí)期的中國(guó)文獻(xiàn)中常見對(duì)大秦國(guó)(古羅馬帝國(guó))的記載。閱讀材料,完成下列要求。類別文獻(xiàn)及成書年代記載地理位置《史記》(西漢)條枝(即后人所謂大秦)在安息西數(shù)千里……安息長(zhǎng)老傳聞條枝有弱水、西王母,而未嘗見《抱樸子》(東晉)(大秦)地方三萬里,最大國(guó)也風(fēng)土人情《魏略》(三國(guó)魏)有小城邑合四百余,東西南北數(shù)千里,置諸小王甚多《后漢紀(jì)》(東晉)谷食常賤,國(guó)用富饒,王所治城,周環(huán)百余里《晉書》(唐)屋宇皆以珊瑚為棁栭,琉璃為墻壁,水精為柱礎(chǔ)政治概況《后漢紀(jì)》(東晉)王無常人,國(guó)中有災(zāi)異,風(fēng)不時(shí)節(jié),輒放去之,而更求賢人以為王,放者終無怨《太清金液神丹經(jīng)》(東晉)此國(guó)不畜奴婢,雖天王、王婦猶躬耕籍田,親自居??椊?jīng);此國(guó)不用刑罰,人民溫睦,皆多壽考;國(guó)人談虛說妙,唇理絕殊續(xù)表人物形象《后漢紀(jì)》(東晉)人皆粗長(zhǎng)大,平正若中國(guó)人《無上秘要》(北周)有藥名“大秦玄堅(jiān)”,能使上飛輕舉,超體霄
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