中華經典誦讀：觀刈麥(初稿暨第四稿)

中華經典誦讀：觀刈麥清鎮(zhèn)市暗流中學彭良舉（本誦讀資料為筆者獨創(chuàng)——編劇，任何人不得侵權?。┲笇Ы處煟褐骼收b及人物：A角色：先生（

主誦）B角色：白衣書生（

主誦）C角色：貧婦人（

主誦）D群眾角色：眾生若干（名單略）正文：第一章：朗誦《〈三字經〉節(jié)選》暨《〈孟子·盡心章句上〉節(jié)選》（在古箏獨奏曲聲樂中入場，成“不等邊直角三角形”設置舞臺隊形待命；先生待眾生隊列規(guī)整后，先生由舞臺右側前沿進入表演角色，朗誦入場——）（整隊后全體抬頭挺胸向評委席和觀眾席鞠躬：B角色曰“敬禮——拜—興！禮成！”）（眾生準備就緒后，先生搖頭晃腦的……）：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？……”（B生上前與眾生承接先生接口朗誦，師生共同朗誦）：玉不琢，不成器。人不學，不知義。（先生似乎生氣的樣子）：“孺子可知‘義’？”（B生回答）：“回先生，吾知矣。”（先生不以為然地）：“給我道來！”（眾生共同朗誦）：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！保ㄏ壬芍缘目隙ǎ骸昂茫∵@就是中國的‘士大夫精神’。今天，吾等一起來認識一位這樣的居士?！保˙生上前，急切的問）：“先生，您說的是哪一位？”（先生簡潔的）：“白樂天！”第二章

分層次朗讀白居易《觀刈麥》（B生上前，興奮的）：“我知道：白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，中唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人，有‘詩王’之稱。（先生由衷的肯定）：“那白居易的是個有哪幾類？”（B生興奮二自豪的）：他將自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四類。我們學過的《觀刈麥》就是詩人諷喻詩的代表作之一?！保˙生肅立；先生贊賞的……）：“白居易不僅是個寫得好，而且還是敢于直言的好官。白居易任左拾遺時，感于皇帝的賞識提拔、知遇之恩，因此頻繁上書言事，直言時政，乃至于當面指出皇帝的錯誤，并因直言極諫被貶江州和多次遷官也不惜，一生中寫了大量反應社會現(xiàn)實的詩歌，可謂‘獨善’、‘兼濟’士大夫代表。你們熟悉《觀刈麥》，讀給大家聽聽！”（B生面對觀眾席，興奮的）：“請先生指點！”（先生引領……）：“《觀刈麥》——白居易——”（B生自然回隊，全體朗讀）：“……田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃?！保ㄗ髠缺娚收b，先生做觀望狀……）：“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡?！保ㄓ覀缺娚收b……）：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！保ㄏ壬謸u扇子，慨嘆……）：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”（眾生朗誦……）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！保ㄖ虚g一組眾生朗誦）：“復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐?！保ㄘ殝D人攜子上臺前，凄涼狀……）：“家田輸稅盡，拾此充饑腸。”（眾生朗誦）：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死?！保ㄏ壬瓿獾摹骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！保ū娚收b）：“苛政猛于虎也?！保◣熒w面向觀眾，朗誦……）：“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！保ㄏ壬鷤壬硐虮娚?，肯定的……）：“‘文章合為時而著,歌詩合為事而作’，這，就是白居易的和詩歌！”（師生全體邊向臺前集中，邊朗誦……）：“仆

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志在兼濟，行在獨善。奉而始終之

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則/

為道，言而發(fā)明之

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則

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為詩。謂之諷喻詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也?！钡谌?/p>

高潮和結局——全體朗讀《觀刈麥》（隊形在前面的朗誦中自然以前排正中為中點，形成與舞臺前沿一致的四橫隊隊列，緊接前面“……盡日不能忘”稍停后，師生集體朗誦《觀刈麥》正文，并推向高潮……）：（先生贊許的）：“說得好——‘謂之諷喻詩，兼濟之志也’。讓我們共同體會作者的‘兼濟之志’！”（先生領讀）：“《觀刈麥》——白居易——”（全體朗讀）：

“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。//婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。/足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。//復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。/聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。//今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”（中間組下蹬，左右兩組面對面站立朗讀，反復一）：“聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。//今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！保◣熒玖⒚嫦蛴^眾全體朗讀，反復二）：“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”（稍停重音‘舒緩，反復三）：“念此私自愧，盡日不能忘?！保ㄗ詈笪惨簟巴庇谩安ㄒ簟鄙酝涎訑得牒?，戛然而止——全體表演者作靜默沉思狀，數秒后突然一起抬頭挺胸向評委席和觀眾席鞠躬——“敬禮——拜—興——禮成”致謝?。ㄓ行蚨藞觥?/p>

策劃暨執(zhí)筆人：彭良舉

2014年5月8日初稿2014年5月28日第四稿中華經典誦讀：觀刈麥清鎮(zhèn)市暗流中學

彭良舉（本誦讀資料為筆者獨創(chuàng)——編劇，任何人不得侵權！）主朗誦及人物：A角色：先生；B角色：提問書生；C角色：貧婦人；D群眾角色：眾生若干（名單略）正文：第一章：朗誦《〈三字經〉節(jié)選》暨《〈孟子·盡心章句上〉節(jié)選》（在笛子獨奏曲《漢宮秋月》聲樂中入場，成“不等邊直角三角形”設置舞臺隊形待命；先生待眾生隊列規(guī)整后，先生由舞臺右側前沿進入表演角色，朗誦入場——）（整隊后全體抬頭挺胸向評委席和觀眾席鞠躬：……）（B角色曰）：“敬禮——拜—興！禮成！”）（眾生準備就緒后，先生搖頭晃腦的……）：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？……”

（B生上前與眾生承接先生接口朗誦，師生共同朗誦）：玉不琢，不成器。人不學，不知義。（先生似乎生氣的樣子）：“孺子可知‘義’？”（B生回答）：“回先生，吾知矣。”（先生不以為然地）：“給我道來！”（眾生共同朗誦）：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！保ㄏ壬芍缘目隙ǎ骸昂?！這就是中國的‘士大夫精神’。今天，吾等一起來認識一位這樣的居士?！保˙生上前，急切的問）：“先生，您說的是哪一位？”（先生簡潔的）：“白樂天！”第二章

分層次朗讀白居易《觀刈麥》（B生上前，興奮的）：“我知道：白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，中唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人，有‘詩王’之稱。他將自己的詩歌分為諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四類。我們學過的《觀刈麥》就是詩人諷喻詩的代表作之一。”（B生肅立；先生贊賞的……）：“白居易任左拾遺時，感于皇帝的賞識提拔、知遇之恩，因此頻繁上書言事，直言時政，乃至于當面指出皇帝的錯誤，并因直言極諫被貶江州和多次遷官也不惜，一生中寫了大量反應社會現(xiàn)實的詩歌，可謂‘獨善’、‘兼濟’士大夫代表。你們熟悉《觀刈麥》，讀給大家聽聽！”（B生面對觀眾席，興奮的）：“請先生指點！”（B生自然回隊，全體朗讀）：“《觀刈麥》——白居易——

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃?！保ㄗ髠缺娚收b，先生做觀望狀……）：“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡?！保ㄓ覀缺娚收b……）：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！保ㄏ壬謸u扇子，慨嘆……）：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖?！保ū娚收b……）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

（中間一組眾生朗誦）：“復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐?！保ㄘ殝D人攜子上臺前，凄涼狀……）：“家田輸稅盡，拾此充饑腸?！保ū娚收b）：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”

（先生申斥的……）：“小子識之，苛政猛于虎也。”（眾生朗誦）：“苛政猛于虎也?！保◣熒w邊向臺前集中，邊朗誦……）：“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”第三章

高潮和結局——全體朗讀《觀刈麥》（隊形在前面的朗誦中自然以先生為中點，形成于舞臺前沿一致的橫隊或弓形隊列，緊接前面“……盡日不能忘”稍停后，師生集體朗誦《觀刈麥》正文，并推向高潮……）：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。//婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。/足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。//復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。/聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。//今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”（稍停數秒后，反復一）：“聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。//今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！保ㄉ酝得牒?，反復二）：“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！保ㄉ酝得牒?，反復三）：“念此私自愧，盡日不能忘?！?/p>

（最后尾音“忘”用“波音”稍拖延數秒后，戛然而止——全體表演者作靜默沉思狀，數秒后突然一起抬頭挺胸向評委席和觀眾席鞠躬——）：拜—興（有序而退場……）附錄：中華經典誦讀：《觀刈麥》引用資料來源天馬良駒

《三字經》節(jié)選yǎng

bú

jiào

fù

zhī

guò

jiào

bù

yán

shī

zhī

duò養(yǎng)

不

教，

父

之

過。

教

不

嚴，師

之

惰。zǐ

bù

xué

fēi

suǒ

yí

yòu

bù

xué

lǎo

hé

wéi子

不

學，非

所

宜。幼

不

學，老

何

為。yù

bù

zhuó

bù

chéng

qì

rén

bù

xué

bù

zhī

yì玉

不

琢，

不

成

器。人

不

學，

不

知

義。

《孟子·盡心章句上》節(jié)選孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語子游：人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。

窮不失義，故士得己④焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身⑤，達則兼善天下⑥?！弊⑨將偎喂篡`：人名，姓宋，名勾踐，生平不詳。②游；指游說。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：即自得。⑤獨善其身：獨指唯獨；善指好、維護。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指在污濁的環(huán)境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。⑥兼善天下：使天下人都得到好處。兼善，使大家都有好處，后人改“兼善”為“兼濟”。

古風二首·憫農二首唐代·李紳一春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。二鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。赤日炎炎元末明初·施耐庵赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩見元末明初文學家、小說家的施耐庵《水滸傳·智取生辰綱》，是白勝挑酒上崗時順口唱出的。大概是宋、元時代一支民歌。寫盛夏伏旱時，農民和公子王孫的不同心情、態(tài)度的對比，反映當時封建社會的階級矛盾。

《禮記·檀弓下》節(jié)選孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之①，使子路問之曰②：“子之哭也，壹似重有憂者③?！倍虎埽骸叭唬∥?/p>