希臘城邦和亞歷山大帝國教學(xué)課件省公開課

2第單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國第1頁歐洲文明源頭：古希臘古希臘第2頁01希臘城邦古希臘建筑第3頁1希臘文明開端歐洲文明起源于希臘文明希臘文明開端是愛琴文明愛琴文明公元前公元前12克里特文明邁錫尼文明轉(zhuǎn)移邁錫尼克里特島愛琴文明第4頁2古希臘地理環(huán)境與社會經(jīng)濟古希臘地圖地理特點：環(huán)海、多山、多島嶼，海上交通便利經(jīng)濟特點：航海、工商業(yè)發(fā)達政治特點：小國寡民、公民政治代表性城邦：雅典、斯巴達第5頁3城邦居民權(quán)利義務(wù)希臘城邦居民公民非公民成年男性公民有參加統(tǒng)治權(quán)利；占有一定數(shù)量土地是公民權(quán)必要保障；從軍打仗是公民義務(wù)。外邦人：奴隸：是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。幾乎沒有任何權(quán)利和自由。斯巴達教育以培養(yǎng)兇悍軍士著稱于世。男孩很早便要在軍校接收訓(xùn)練。到了30歲，才能夠結(jié)婚，但要生活在軍營里。有了孩子之后才能夠回家住，但依然要在軍營里和其它戰(zhàn)士同吃。60歲退伍。第6頁4雅典民主政治雅典——智慧女神雅典娜守護城邦雅典執(zhí)政官：克里斯提尼確立了雅典民主政治雅典民主政治確立頂峰開端人物：梭倫成就：四百人議事會人物：克里斯提尼成就：陶片放逐法人物：伯里克利成就：深入完善雅典民主制度第7頁我們國體之所以被稱作民主，是因為權(quán)力不是被少數(shù)人、而是被全部些人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時，全部些人在法律面前一律平等。——伯利克里演講伯里克利改革內(nèi)容①擴大了公民權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，②抽簽產(chǎn)生主席團輪番主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會，主席團主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，含有立法、司法等各種職前能。④為了確保貧窮公民參政議政，建立了津貼制度。4雅典民主政治機構(gòu)組成職責(zé)公民大會全體男性公民投票決定國家大事五百人議事會從公民中抽簽最高權(quán)力機構(gòu)處理日常事務(wù)陪審法庭從公民中抽簽審理重大案件這是一套完美政治制度嗎？它有哪些優(yōu)點？又存在哪些不足？第8頁婦女不能進去主動：不足：

它為雅典繁榮提供了政治上條件和保障，成為古代民主政治典范，對近當(dāng)代民主政治確實立產(chǎn)生了深遠影響，開世界民主政治先河。實質(zhì)：奴隸主民主政治，是奴隸主對奴隸專政（全體成年男性公民才有權(quán)參政，外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利）因而有其時代不足，采取公民直接參政、輪番坐莊形式造成結(jié)果也并非總是公正。改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步主要推進力，出色人物對社會發(fā)展能起一定推進作用。啟示：4雅典民主政治第9頁希臘城邦地理經(jīng)濟政治總體特點代表城邦雅典民主發(fā)展特點評價主動局限環(huán)海、多山、多島，海上交通便利，地處三洲交界航海、工商業(yè)發(fā)達小國寡民、公民政治雅典、斯巴達梭倫——克里斯提尼——伯里克利主權(quán)在（公）民、輪番而治、直接民主為雅典繁榮提供了政治上條件和保障，成為古代民主政治典范，對近當(dāng)代民主政治確實立產(chǎn)生了深遠影響，開世界民主政治先河。實質(zhì)：奴隸主民主政治，是奴隸主對奴隸專政。因而有其時代不足，采取公民直接參政、輪番坐莊形式造成結(jié)果也并非總是公正。第10頁02輝煌希臘文化油畫《雅典學(xué)院》局部第11頁1希臘神話手執(zhí)雷霆閃電宙斯法力無邊掌控萬物神性人性七情六欲喜怒哀樂《雅典娜與波塞冬爭奪雅典》“神人同形同性”神人同形同性論是指人們認為其它生命體或者類生物體都含有些人類情感，甚至含有自己性格特質(zhì)一個觀點。希臘神話有什么特點？對人觀賞第12頁```2文學(xué)荷馬（Homer）約前9～前8世紀古希臘盲詩人對人贊美敘述了特洛伊戰(zhàn)爭中希臘英雄傳說。描寫了希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，在海上漂泊十年后返回故鄉(xiāng)故事。伊利亞特奧德賽

《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包含《伊利亞特》《奧德賽》兩部分。被稱為“希臘圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)老祖宗，也是了解早期希臘社會主要文件。

《荷馬史詩》是一部不朽世界文學(xué)名作，是研究早期希臘社會主要史料,歐洲文學(xué)創(chuàng)作主要源泉。第13頁3雕塑《擲鐵餅者》表現(xiàn)了運動員在即將擲出鐵餅一瞬間，表達出張力，富于動感，鎮(zhèn)靜面部表情，反襯出強壯體魄，富于戲劇性。對精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一理想追求純潔如光芒、如友好樂音完美女神——維納斯《斷臂維納斯》不完整，卻是完美！古希臘雕塑是古代造型藝術(shù)典范作品都是以人為題材，這表達了古希臘雕塑以人為中心特點。古希臘雕塑作品對人體表現(xiàn)到達了出神入化境地，經(jīng)過勻稱身體反應(yīng)出古希臘人審美觀念。表現(xiàn)了希臘人對人體美崇尚，至今仍是舉世公認藝術(shù)精品。優(yōu)美高尚典雅完美第14頁4希臘建筑

帕特農(nóng)神廟是希臘雅典市地標與旅游勝地。是經(jīng)典多利亞柱式建筑建筑藝術(shù)出色代表——帕特農(nóng)神廟多利亞式愛奧尼亞式科林斯式希臘建筑樣式帕特農(nóng)神廟設(shè)計代表了全希臘建筑藝術(shù)最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細部加工也精細無比。它在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又作了許多創(chuàng)新，事無巨細皆精益求精，由此成為古代建筑最偉大典范之作。第15頁德謨克利特（約公元前460～公元前370）提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小“原子”組成。真理只能和相信真理、興趣真理人談?wù)?。對于那些昏庸家伙，只能用別方法去對付。【希臘】德謨克利特4希臘哲學(xué)第16頁蘇格拉底（公元前469年-公元前399年）他指出，求得知識最好方法是有系統(tǒng)問和答；他還主張“人應(yīng)該認識你自己”，這對認識人內(nèi)心世界含有主要意義。古希臘哲學(xué)家，和其追隨者柏拉圖及柏拉圖學(xué)生亞里士多德被并稱為希臘三賢。他被認為是西方哲學(xué)奠基者。（1）他開創(chuàng)了希臘哲學(xué)研究新方向，使哲學(xué)成為一門真正研究“人”學(xué)問。（2）他崇尚知識和自由探索理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。（3）

他是人類思想史上含有極高名望人物之一，有“西方孔子”之稱。4希臘哲學(xué)第17頁他是一位百科全書式學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)建了邏輯學(xué)等新學(xué)科。古希臘哲學(xué)家，柏拉圖學(xué)生、亞歷山大大帝老師。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖老師）一起被譽為西方哲學(xué)奠基者。吾愛吾師吾更愛真理與柏拉圖為友，AmicusPlato,與亞里士多德為友，AmicusAristotle,更要與真理為友。SedMagisAmicusVeritas.

——哈佛大學(xué)校訓(xùn)真理高于一切。柏拉圖亞里士多德4希臘哲學(xué)第18頁領(lǐng)域代表成就文學(xué)雕塑建筑哲學(xué)希臘神話影響廣泛，特點是“神人同形同性”?！逗神R史詩》是寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會主要文件奧林匹亞神廟中宙斯像是古代世界七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中杰作之一。主要表達在神廟，帕特農(nóng)神廟是經(jīng)典代表德謨克利特提出“原子論”；蘇格拉底轉(zhuǎn)向人；亞里士多德是一位百科全書式學(xué)者，創(chuàng)建了邏輯學(xué)輝煌希臘文化第19頁03亞歷山大帝國亞歷山大帝第20頁1馬其頓崛起希臘馬其頓波斯帝國地處希臘北部、公元前4世紀興起斯巴達與雅典長久爭霸，逐步衰落公元前4世紀，馬其頓入侵，使希臘城邦時代終止。公元前4世紀，希臘北部邊陲馬其頓成為軍事強國。公元前4世紀，馬其頓一躍而成為希臘北部主要國家。公元前338年夏，馬其頓軍與以雅典、底比斯軍為首反馬其頓聯(lián)軍決戰(zhàn)，聯(lián)軍慘敗。戰(zhàn)后，希臘各邦被迫認可馬其頓霸主地位，只有斯巴達保持了自己尊嚴。公元前336年，馬其頓國王腓力二世被波斯刺客殺死。腓力二世兒子亞歷山大，當(dāng)年年僅20歲就繼位了，并以權(quán)謀和武力鎮(zhèn)壓了希臘人反馬其頓運動。第21頁2亞歷山大東征（1）背景：馬其頓成為軍事強國（2）時間：公元前334年（3）過程：進攻波斯帝國——南下攻占地中海

東岸——進入埃及——轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩河流域——

與波斯大軍再度會戰(zhàn)，滅波斯（4）結(jié)果：建立了地跨歐、亞、非三洲大帝