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2025屆遼寧省大連市高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.漢初,人們追求不死成仙的熱度消退,與治病、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時(shí)再次掀起求仙熱潮,除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家,即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論,也是歸結(jié)到不死成仙上,醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A.漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B.神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C.漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D.中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)2.梭倫執(zhí)政時(shí)期,獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典,對(duì)攜眷移民給予公民權(quán);雅典公民必須幫助其兒子學(xué)會(huì)一門手藝,否則將來就不能要求兒子贍養(yǎng)自己。這些規(guī)定A.直接擴(kuò)大了雅典公民的權(quán)力 B.阻礙了雅典農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.導(dǎo)致雅典道德淪喪世風(fēng)日下 D.體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求3.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹”這段文字中破格用人,使其參與宮廷決策核心,形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖4.有人反對(duì)王安石變法,理由是“上戶自足,無假(借)官錢,而強(qiáng)與之,使出息?!麨楹衩瘢瑢?shí)乃剝下;名為惠民,實(shí)有利心?!边@是反對(duì)A.方田均稅法 B.免役法 C.青苗法 D.保甲法5.美國(guó)一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,毛澤東無視莫斯科的第三國(guó)際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤.開展武裝起義的策略B.采用農(nóng)村包圍城市的策略C.實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D.遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位6.“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間,聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽見了一聲巨響,并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了,從此被分裂為15塊碎片?!边@句話所反映的歷史事件發(fā)生于A.1989年B.1991年C.1999年D.2001年7.解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第2縱隊(duì)司令員陳再道曾回憶說:“前幾個(gè)月在冀魯豫地區(qū)拉鋸式的戰(zhàn)斗,打過來,打過去,有些地方,老百姓的耕牛、豬、羊、雞、鴨幾乎全打光了。地里種不上糧食,部隊(duì)沒飯吃,怎么能打仗?!覀?cè)缫稽c(diǎn)打出去,就可以早一點(diǎn)減輕解放區(qū)人民的負(fù)擔(dān)。”為此,中共中央做出的決策與如圖相符的是A. B.C. D.8.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》,從中得出的最確切的推斷是A.學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮B.19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C.科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著D.馬克思主義終為中國(guó)人廣泛接受9.“在你們面前受審的是個(gè)有錢人,他指望以財(cái)富來開脫罪名??墒窃谝磺泄裏o私的人心中,他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處,那不是因?yàn)槿狈ψ镒C,也不是因?yàn)槿狈z察官,而是因?yàn)樗痉ü偈??!鄙鲜霾牧戏从沉薃.本身生活和行為是定罪主要依據(jù)B.自然法精神在實(shí)踐中面臨挑戰(zhàn)C.羅馬法的理念在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)D.羅馬法不重視證據(jù)和法律程序10.日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達(dá)到目的?!苯袊?guó)“汲取歐洲文明”的過程A.受制于多重障礙,順序與此正好相反B.受甲午戰(zhàn)敗的刺激,開始主張“改變政令”C.“變革人心”偏重于實(shí)用和形式主義D.“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開始起步11.據(jù)統(tǒng)計(jì):17世紀(jì)全世界以英語為母語的人口,估計(jì)約有500萬;18世紀(jì)時(shí),超過一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B.英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C.新航路開辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D.英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列12.下列觀點(diǎn),能夠得到梁?jiǎn)⒊澴u(yù)或提倡的是A.“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”B.“王者承天意以從事”C.“五百年必有王者興,其間必有名世者”D.“歷史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題材料一明末清初,以西方傳教士為媒介,還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會(huì)士的來華傳教,是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的?!瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇(1552—1610年)。德意志人湯若望(1591—1666年)、比利時(shí)人南懷仁(1623—1688年)等?!d會(huì)士在傳教的同時(shí),除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外,也介紹了某些科學(xué)知識(shí)。利瑪竇帶來的《萬國(guó)輿圖》,第一次向中國(guó)人展示了世界五大洲的面目?!妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f,“五四”以前中國(guó)知識(shí)分子的“格義“方式(“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。)主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析、吸取西方文化,用中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化:“五四”以后,人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點(diǎn)評(píng)析、批判中國(guó)傳統(tǒng)文化,用西方文化的模式去解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化?!?dú)W陽哲生《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》材料三“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化,作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收?!痹?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,先進(jìn)中國(guó)人開始了“吸收外國(guó)的進(jìn)步文化”的漫長(zhǎng)歷程,中國(guó)人對(duì)西方事物的態(tài)度也由最初的排拒,到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動(dòng)對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響?!珴蓶|《新民主主義論》(1)根據(jù)材料一,概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其背景。(2)材料二認(rèn)為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向?各舉一例加以說明。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出近代先進(jìn)中國(guó)人“吸收外國(guó)進(jìn)步文化”的特點(diǎn)。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,居民、作坊以及市場(chǎng)組成了外城,是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶,但是無論從意識(shí)形態(tài)還是財(cái)政措施來看,它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過街坊格局以及市場(chǎng)管理來整肅秩序,外城的居民們相對(duì)于政府理想的服務(wù)模式以及層級(jí)制度,仍然顯得格格不入。因?yàn)樗麄兛赡軇?chuàng)造出建立在財(cái)富等級(jí)之上的新的層級(jí)制度,這對(duì)處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑,吸引他們放棄主業(yè),到城市尋找機(jī)會(huì)?!幾裕樱┎氛裰骶帯豆鹬袊?guó)史》材料二中世紀(jì)中晚期(11~15世紀(jì)),歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起,它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物,主要功能是為周圍農(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后,形成了城鄉(xiāng)兩種對(duì)照鮮明的社會(huì)體,城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會(huì),以及生活優(yōu)勢(shì),則為農(nóng)村人口所仰慕和向往,成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?!幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化:歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動(dòng)力。簡(jiǎn)述中國(guó)古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高,而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低,可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰,故選B;材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息,無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初,排除A;材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響,C錯(cuò)誤;材料表明中國(guó)古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生,故D錯(cuò)誤。2、D【解析】
梭倫改革時(shí)期,獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典,并給予公民權(quán),讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝,這些措施有利于促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展,體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,故選D;材料沒有體現(xiàn)擴(kuò)大公民權(quán)力,排除A;材料沒有體現(xiàn)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展,B錯(cuò)誤;C在材料中不能體現(xiàn),排除。3、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人,讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等,參與軍國(guó)大事,以削弱相權(quán),從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符,排除A、C、D項(xiàng)。4、C【解析】試題分析:青苗法本是為了抑制兼并,在青黃不接的時(shí)候救濟(jì)百姓,但實(shí)際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差,地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸,而且隨意提高利息,這樣,青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸,收取利息的苛政,正如材料所描述的情況;ABD項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C??键c(diǎn):歷史上重大改革·王安石變法·青苗法5、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路,即采用了農(nóng)村包圍城市的策略,選B是符合題意的,正確;武裝起義不屬于新的革命策略,選項(xiàng)A不符合題意,排除;“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等,選項(xiàng)C、D不符合題意,排除;故本題選B。6、B【解析】題文的“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間,都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了,從此后被分裂為15塊碎片?!敝傅氖翘K聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1991年12月25日晚,蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話,宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時(shí),飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐降下,蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意,故選B。7、A【解析】
根據(jù)題干“……我們?cè)缫稽c(diǎn)打出去,就可以早一點(diǎn)減輕解放區(qū)人民的負(fù)擔(dān)”結(jié)合所學(xué)可知,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中在粉碎國(guó)民黨對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻后,我軍掀起外線作戰(zhàn),開始由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻,千里躍進(jìn)大別山,故A項(xiàng)正確;B圖為遼沈戰(zhàn)役地圖,排除;C圖為淮海戰(zhàn)役地圖,排除;D項(xiàng)圖為平津戰(zhàn)役地圖,排除。故選A。8、A【解析】
圖片反映的信息看,翻譯西書的數(shù)量在不斷增長(zhǎng),這說明“17~18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮,故A正確;圖片不能說明維新變法思想興起,排除B;表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長(zhǎng),不能說明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著,排除C;馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后,排除D。故選A。9、B【解析】
由材料“可是在一切公正無私的人心中,他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處,那不是因?yàn)槿狈ψ镒C,也不是因?yàn)槿狈z察官,而是因?yàn)樗痉ü偈殹笨芍?,在人們心中按照自然法原則對(duì)這一案件已作定性,但是在實(shí)際操作層面卻因?yàn)樗痉ü偈殞?dǎo)致結(jié)果變化,故選B。材料強(qiáng)調(diào)的是自然法的精神原則是定罪的依據(jù),而不是他本身的生活和行為,排除A;材料說的是遭遇到現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),而不是無法實(shí)現(xiàn),C項(xiàng)以偏概全,排除;結(jié)合所學(xué)可知,羅馬法非常重視證據(jù)和法律程序,排除D。10、A【解析】試題分析:據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想,再學(xué)政治,最后學(xué)器物,而現(xiàn)實(shí)中近代中國(guó)因?yàn)槭苤朴诙嘀匾蛩?,學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反,故A項(xiàng)正確;開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍,不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“變革人心”指的是新文化運(yùn)動(dòng),該運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用主義,反對(duì)形式主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物),這是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而非民國(guó)開始起步,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn):近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·西學(xué)東漸思潮。11、B【解析】
根據(jù)所學(xué),17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期,18世紀(jì)中期,英國(guó)通過殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó),因此以英語為母語的人口才會(huì)大量增加,故B項(xiàng)正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語的推廣沒有起到太大的作用,排除A項(xiàng);擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語為母語的人口大量增加,排除C項(xiàng);英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列,排除D項(xiàng)。12、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,梁?jiǎn)⒊岢觥皻v史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”,認(rèn)為歷史學(xué)當(dāng)以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想,考察和敘述種種進(jìn)化現(xiàn)象,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程,并未看到歷史的向前發(fā)展的趨勢(shì),是“只知有陳跡而不知有今務(wù)”的體現(xiàn),不會(huì)得到梁?jiǎn)⒊馁澴u(yù)或提倡;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,“王者承天意以從事”體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想,與現(xiàn)代民主法治社會(huì)的原則相違背,是“只知有朝廷而不知有國(guó)家”的體現(xiàn),不會(huì)得到梁?jiǎn)⒊馁澴u(yù)或提倡;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“五百年必有王者興,其間必有名世者”意為從歷史上來看,每五百年就會(huì)有一位圣賢君主興起,其中必定還有聞名于世的輔佐者,它認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程,不會(huì)得到梁?jiǎn)⒊馁澴u(yù)或提倡。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要表現(xiàn):以西方傳教士為媒介,西方近代科技文化開始傳播到中國(guó)。(“西學(xué)東漸”)背景:新航路開辟和殖民擴(kuò)張;文藝復(fù)興和宗教改革;歐洲近代自然科學(xué)的興起;東方封建社會(huì)的逐步衰弱。(2)“五四”前,從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化。如洋務(wù)派的“中體西用”思想;康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論?!拔逅摹焙螅眯挛幕u(píng)或贊賞舊文化。如新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。(3)特點(diǎn):由最初排斥到逐步接受甚至全盤西化;經(jīng)歷了器物到制度到思想文化的歷程;與救亡圖存的歷史使命相連?!窘馕觥?/p>
(1)表現(xiàn):依據(jù)材料“以西方傳教士為媒介,還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流”“在傳教的同時(shí),除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外,也介紹了某些科學(xué)知識(shí)”來看,明末清初東西方交流以西方傳教士為媒介,西方近代科技文化開始傳播到中國(guó)。背景:依據(jù)東西方的社會(huì)狀況可知,西方國(guó)家通過新航路開辟和殖民擴(kuò)張,實(shí)力不斷壯大,東方封建社會(huì)的逐步衰弱;而且西方國(guó)家經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革以及歐洲近代自然科學(xué)的興起思想文化較為先進(jìn)。(2)依據(jù)材料“是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析、吸取西方文化,用中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化”并結(jié)合所學(xué)可知,“五四”前,從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化,如洋務(wù)派的“中體西用”思想;康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論。依據(jù)材料“借用西方文化的觀點(diǎn)評(píng)析、批判中國(guó)傳統(tǒng)文化,用西方文化的模
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