子路曾皙冉有公西華侍坐教案

PAGEPAGE6子路曾皙冉有公西華侍坐教案教學(xué)設(shè)計第一節(jié)一、導(dǎo)入：北宋開國宰相趙普說過一句名言，“半部《論語》治天下”，我們在初中時學(xué)過《論語十則》，今天我們一起來學(xué)習(xí)《論語》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。二、《論語》有關(guān)知識：《論語》是一部語錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子們編纂而成?？鬃蛹捌涞茏拥倪@些談話，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。（宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?！段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。）三、孔子簡介：有道是，“天不生仲尼，萬古如長夜”。他，一個老人，讓我們高山仰止，景行行止。1998年，全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎樣一個人？孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。被尊稱為“圣人”，其思想核心是“仁”，政治上主張“以禮治國”。曾在魯國做官后周游許多諸侯國，目的是推行自己的政治思想，但未被采納。晚年創(chuàng)辦私學(xué)，致力教育工作，相傳有“弟子三千，七十二人賢士”。同時整理了“六經(jīng)”。四、解題：學(xué)生看注釋后，說出四人的姓、名、字，解釋“侍坐”。五、詞句理解：1、學(xué)生參看注解弄清詞句意思：2、教師講解重要詞句：3、教師檢查學(xué)生對詞句的掌握情況：4、練習(xí)：以以吾一日長乎爾介詞，因為。必以長安君為質(zhì)，兵乃出介詞，把，拿，用。毋吾以也動詞，認(rèn)為。如或知爾，則何以哉動詞，用、做。為國以禮，其言不讓介詞，用。加之以師旅，因之以饑饉介詞，把。不宜引喻失義，以塞忠諫之路也連詞，表結(jié)果，以致于受命以來，夙夜憂嘆語助，表時間、方位和范圍忠不必用兮，賢不必以動詞，任用爾以吾一日長乎爾代詞，你、你們。問君何能爾。代詞，這、那、這樣、如此。子路率爾而對曰助詞，相當(dāng)于“然”，形容詞詞尾。鼓瑟希，鏗爾助詞，相當(dāng)于“然”，擬聲詞詞尾。乎以吾一日長乎爾介詞，比攝乎大國之間介詞，在異乎三子者之撰介詞，和、與浴乎沂，風(fēng)乎舞雩介詞，在何傷乎？亦各言其志也語氣詞，呢方可使有勇，且知方也道，是非準(zhǔn)則。方六七十里方圓不以規(guī)矩，不能成方圓方形方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，正，才望和追求的?？梢哉f，儒家學(xué)派的有所作為的積極進(jìn)取精神和孔子的“禮治”“仁政”“教化”的政治理想，集中地體現(xiàn)在曾皙的志向中。冉有和公西華言志時，都表示愿意出仕從政，有一番作為，孔子在談話中也都予以肯定。尤其是說到公西華時，孔子說：“赤也為之小，孰能為之大？”意思是說公西華的才能還能做大事，“為小相”是大材小用了?？鬃有χ儆?，是對他“不讓”態(tài)度的不滿，對于“為國”的志向并不反對。總之，從本文中我們可以看出，孔子是一個有理想、有抱負(fù)的人，他和他的弟子們一樣，都想以積極進(jìn)取的態(tài)度為安邦治國干一番事業(yè)。其次，文章還寫出了作為師長的既能嚴(yán)格要求學(xué)生，又和藹可親，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)的特點?？鬃犹岢鲈掝}，要求學(xué)生言志，選擇的是人生的重大課題，這是對學(xué)生的最大的關(guān)心與教育。他指出了學(xué)生“居則曰：‘不吾知也?！钡默F(xiàn)象，也是對學(xué)生委婉的批評。因為“治國以禮”，所以他不滿仲由的“其言不讓”。這些說明孔子是一位很嚴(yán)格的老師。但孔子又不以尊者自居，要求學(xué)生言志，先做好引導(dǎo)工作，讓他們清除顧慮。子路的態(tài)度不謙虛，為了不影響別人發(fā)言，他不立即提出指責(zé)。贊同曾皙的說法，表示“吾與點也”，又是在