廣西桂林市思想政治高二上學(xué)期2024年復(fù)習(xí)試卷及答案解析

2024年廣西桂林市思想政治高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、某市通過“黨建＋網(wǎng)格化管理＋志愿服務(wù)”模式，把黨組織建在網(wǎng)格上，把黨員聚在網(wǎng)格中，把服務(wù)送到群眾的心坎上，使黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。該市的做法體現(xiàn)了（）①中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，堅(jiān)持依法執(zhí)政②黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)③中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想④加強(qiáng)黨的建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)全體黨員的統(tǒng)一思想A.①②B.①④C.②③D.③④答案：C解析：①題目中主要描述的是某市通過特定模式推動(dòng)黨組織在基層的作用，并未直接體現(xiàn)依法執(zhí)政的內(nèi)容，故①不符合題意。②“把服務(wù)送到群眾的心坎上”體現(xiàn)了黨始終代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，故②符合題意。③“把服務(wù)送到群眾的心坎上”也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，故③符合題意。④“實(shí)現(xiàn)全體黨員的統(tǒng)一思想”在題目中并未體現(xiàn)，且過于絕對化，故④錯(cuò)誤。2、在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的征程上，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對此理解正確的是（）A.我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家B.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)C.我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面小康D.社會主義初級階段的基本國情已經(jīng)改變答案：A解析：A項(xiàng)，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，這是我國的基本國情，沒有因?yàn)樯鐣饕艿霓D(zhuǎn)化而改變，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，強(qiáng)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但并未直接回應(yīng)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，故B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面小康，但這一說法并不準(zhǔn)確。我國已經(jīng)全面建成小康社會，但“全面小康”與“全面建成小康社會”在表述上存在細(xì)微差別，且此選項(xiàng)并未直接回應(yīng)社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，社會主義初級階段的基本國情并未改變，這是我國制定一切方針政策的基本依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中思維和存在何者為本原的問題指的是（）A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.思維和存在的辯證關(guān)系問題C.思維和存在有沒有同一性的問題D.物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題答案：D解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題。對這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。由于對這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)劃分為可知論和不可知論。材料中“思維和存在何者為本原的問題”即指物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題，故D符合題意；A是世界觀和方法論的關(guān)系，不是思維和存在的關(guān)系問題，故A不符合題意；B“思維和存在的辯證關(guān)系問題”表述錯(cuò)誤，思維和存在不是辯證關(guān)系，故排除B；C是思維和存在有沒有同一性的問題，不是思維和存在何者為本原的問題，故C不符合題意。4、王陽明強(qiáng)調(diào)“以吾心之是非為是非”，他認(rèn)為“良知即是天理”“良知之外，更無知，致知只需從自己內(nèi)心中去求”。王陽明的觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義B.客觀唯心主義C.主觀唯心主義D.辯證唯物主義答案：C解析：王陽明認(rèn)為“良知即是天理”“良知之外，更無知，致知只需從自己內(nèi)心中去求”，把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，屬于主觀唯心主義，故C符合題意；古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說。王陽明的觀點(diǎn)不屬于古代樸素唯物主義，故A不符合題意；客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。王陽明的觀點(diǎn)不屬于客觀唯心主義，故B不符合題意；辯證唯物主義是用辯證法思想去概括唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的一種哲學(xué)理論，辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。王陽明的觀點(diǎn)不屬于辯證唯物主義，故D不符合題意。5、在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是（）A.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾C.社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾D.先進(jìn)的社會制度和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾答案：A解析：本題考查我國社會主義初級階段的主要矛盾。選項(xiàng)A，黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，故A符合題意。選項(xiàng)B，工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾是資本主義社會的主要矛盾，不是我國社會主義初級階段的主要矛盾，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾是兩種社會制度之間的矛盾，不是我國社會主義初級階段的主要矛盾，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，先進(jìn)的社會制度和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾是社會主義社會的基本矛盾，不是我國社會主義初級階段的主要矛盾，故D錯(cuò)誤。6、我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。其中，最管用的民主體現(xiàn)在（）A.民主主體的廣泛性B.民主權(quán)利的廣泛性C.民主制度的優(yōu)越性D.民主實(shí)現(xiàn)形式的多樣性答案：C解析：本題考查我國社會主義民主的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，民主主體的廣泛性是指享有民主權(quán)利的主體范圍廣泛，但這并不直接體現(xiàn)民主“最管用”的特點(diǎn)，故A不符合題意。選項(xiàng)B，民主權(quán)利的廣泛性是指民主權(quán)利的內(nèi)容廣泛，但這同樣不直接體現(xiàn)民主“最管用”的特點(diǎn)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，最管用的民主體現(xiàn)在民主制度的優(yōu)越性上，即我國的民主制度能夠真正保障人民的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，故C符合題意。選項(xiàng)D，民主實(shí)現(xiàn)形式的多樣性是指民主的實(shí)現(xiàn)方式多種多樣，但這并不直接體現(xiàn)民主“最管用”的特點(diǎn)，故D不符合題意。7、關(guān)于文化創(chuàng)新，下列說法正確的是（）A.文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的根本目的B.文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力D.文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會實(shí)踐的根本動(dòng)力答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，而不是文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的根本目的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的必然要求，但題目要求選擇的是關(guān)于文化創(chuàng)新正確的說法，而B項(xiàng)表述的是社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，不是直接針對文化創(chuàng)新的描述；C項(xiàng)正確，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，這是文化創(chuàng)新的基本原理；D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是推動(dòng)社會實(shí)踐的根本動(dòng)力，而不是文化創(chuàng)新。8、下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是（）A.發(fā)展是繼承的必要前提B.繼承是發(fā)展的必然要求C.繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面D.文化的繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，繼承是發(fā)展的必要前提，沒有繼承就沒有發(fā)展，而不是發(fā)展是繼承的必要前提；B項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展是繼承的必然要求，隨著社會實(shí)踐的發(fā)展，文化也要不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而不是繼承是發(fā)展的必然要求；C項(xiàng)正確，繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求，二者相互依存，不可分割；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化的繼承與發(fā)展是相互聯(lián)系的，而不是相互獨(dú)立的，繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。9、下列關(guān)于文化對人的影響，表述正確的是（）A.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)B.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.文化對社會發(fā)展具有深刻影響答案：C解析：本題考查文化對人的影響。選項(xiàng)A，文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，這描述的是文化影響人的方式，而非文化對人的影響本身，故A不符合題意。選項(xiàng)B，文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，這同樣描述的是文化影響人的特性，而非文化對人的影響本身，故B不符合題意。選項(xiàng)C，文化影響人們的交往行為和交往方式，這直接指出了文化對人的影響，即影響人們的交往行為和方式，故C符合題意。選項(xiàng)D，文化對社會發(fā)展具有深刻影響，這是文化對社會的影響，而非文化對人的影響，故D不符合題意。10、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是（）A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B.發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求C.繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面D.先繼承后發(fā)展，繼承和發(fā)展不能同時(shí)進(jìn)行答案：A解析：本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系。選項(xiàng)A，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，這準(zhǔn)確地描述了傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，故A符合題意。選項(xiàng)B，應(yīng)該是“繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求”，而非“發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求”，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然繼承和發(fā)展是緊密相關(guān)的兩個(gè)過程，但它們并不是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，繼承和發(fā)展并非完全獨(dú)立、不能同時(shí)進(jìn)行的兩個(gè)過程，它們往往是交織在一起的，故D錯(cuò)誤。11、在社會主義初級階段，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，從根本上說，是由我國的（）A.社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的B.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)決定的C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)決定的D.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的現(xiàn)狀決定的答案：A解析：我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。這一基本經(jīng)濟(jì)制度決定了我國的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。選項(xiàng)A，我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從根本上說是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。這符合題意。選項(xiàng)B，社會主義公有制經(jīng)濟(jì)決定我國實(shí)行按勞分配，但并不能完全決定我國的分配制度，因?yàn)槲覈€有多種所有制經(jīng)濟(jì)，故排除。選項(xiàng)C，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，但不是決定我國分配制度的根本原因，故不選。選項(xiàng)D，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的現(xiàn)狀是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的一部分，但它并不是決定我國分配制度的根本原因，故排除。12、新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。這一思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持以人民為中心B.堅(jiān)持全面深化改革C.堅(jiān)持新發(fā)展理念D.堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)答案：A解析：新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。選項(xiàng)A，堅(jiān)持以人民為中心是新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義，這符合題意。選項(xiàng)B，堅(jiān)持全面深化改革是新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容之一，但不是核心要義，故排除。選項(xiàng)C，堅(jiān)持新發(fā)展理念是新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，但也不是核心要義，故不選。選項(xiàng)D，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，但同樣不是新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義，故排除。13、關(guān)于價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的說法，正確的是（）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有社會歷史性B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，具有主觀差異性D.人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的答案：D解析：選項(xiàng)A，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于社會意識，是隨著社會歷史條件的變化而變化的，具有社會歷史性，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，但并非沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，它必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀差異性，但這并不是題目要求選擇的正確觀點(diǎn)，故C不符合題意。選項(xiàng)D，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，符合價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，故D正確。14、某地出臺政策，要求中小學(xué)教室全面安裝空調(diào)，以改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，但這一政策卻引發(fā)了部分家長的擔(dān)憂，他們擔(dān)心孩子長期在空調(diào)環(huán)境下學(xué)習(xí)，會“嬌氣”了身體，從而喪失對環(huán)境的適應(yīng)能力。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.事物之間的聯(lián)系是多種多樣的B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.事物發(fā)展的前途是光明的D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一答案：A解析：選項(xiàng)A，該地出臺的政策是為了改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，但部分家長卻擔(dān)憂這會導(dǎo)致孩子身體“嬌氣”，喪失對環(huán)境的適應(yīng)能力。這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系是多種多樣的，同一事物在不同聯(lián)系中會有不同的作用，故A符合題意。選項(xiàng)B，事物發(fā)展的道路是曲折的，強(qiáng)調(diào)的是事物在發(fā)展過程中會遇到困難和挫折，但材料并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，故B排除。選項(xiàng)C，事物發(fā)展的前途是光明的，強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢是向前的、上升的，但材料并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，故C排除。選項(xiàng)D，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)及其相互關(guān)系，但材料并未涉及量變和質(zhì)變，故D排除。15、社會主義社會的主要矛盾是（）。A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾C.社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾D.人民內(nèi)部矛盾答案：A解析：社會主義社會的主要矛盾，是指貫穿于社會主義初級階段的整個(gè)過程和社會生活的各個(gè)方面的主要矛盾。在社會主義初級階段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活各方面存在著種種相互聯(lián)系的矛盾，但主要的矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，深刻揭示了我國社會主義初級階段的本質(zhì)特征，是制定黨和國家大政方針的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，這是新中國成立后過渡時(shí)期的主要矛盾，已經(jīng)解決，故不選。選項(xiàng)C，社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾，這屬于階級矛盾，并非社會主義社會的主要矛盾，故排除。選項(xiàng)D，人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會存在的非對抗性矛盾，并非主要矛盾，故不選。16、在我國，憲法具有最高的法律效力，具體表現(xiàn)為（）。A.憲法規(guī)定的是國家最根本、最重要的問題B.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格C.憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)D.憲法具有最高的法律效力，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸答案：C、D解析：本題主要考查憲法的最高法律效力。選項(xiàng)A，憲法規(guī)定的是國家最根本、最重要的問題，這是憲法內(nèi)容的根本性，而不是憲法法律效力的體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格，這是憲法穩(wěn)定性的要求，是憲法內(nèi)容的根本性和權(quán)威性所要求的，但它本身并不直接體現(xiàn)憲法的法律效力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C、D，憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，主要體現(xiàn)在憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，任何法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸，故C項(xiàng)、D項(xiàng)均正確。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：黨的十九大報(bào)告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾，需要全黨全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。材料二：在推進(jìn)全面深化改革的過程中，某市始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足本地實(shí)際，積極探索符合自身特點(diǎn)的改革路徑。該市通過廣泛征求群眾意見，形成了改革共識；通過簡化審批流程，提高行政效率，優(yōu)化了營商環(huán)境；通過加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范市場秩序，保護(hù)了消費(fèi)者和企業(yè)的合法權(quán)益。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理，分析我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化對黨和國家工作的新要求。答案：（1）①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求黨和國家必須調(diào)整工作思路和政策措施，以適應(yīng)新的社會發(fā)展要求。②社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求黨和國家以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。解析：本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，以及這一原理如何應(yīng)用于我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化對黨和國家工作的新要求。首先，從社會存在決定社會意識的角度來看，社會存在的變化必然會引起社會意識的變化。隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民的需求已經(jīng)從物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙畹亩鄻踊?、多層次需求，而發(fā)展的不平衡不充分則成為制約滿足這些需求的主要障礙。因此，黨和國家必須根據(jù)這一社會存在的變化，調(diào)整工作思路和政策措施，以更好地滿足人民的需求，推動(dòng)社會的全面發(fā)展。其次，從社會意識對社會存在具有反作用的角度來看，先進(jìn)的社會意識能夠積極推動(dòng)社會的發(fā)展。在我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的背景下，黨和國家需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這些先進(jìn)的社會意識能夠?yàn)槲覈陌l(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保障，推動(dòng)我國社會在各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步和發(fā)展。最后，結(jié)合材料一的內(nèi)容，我們可以看到黨和國家在應(yīng)對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化方面所采取的一系列措施和取得的成就。這些措施和成就都是基于對社會存在變化的深刻認(rèn)識和把握，以及對先進(jìn)社會意識的積極踐行和推動(dòng)。因此，可以說我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化對黨和國家工作提出了新的要求，而黨和國家也在這一過程中不斷推動(dòng)自身的發(fā)展和進(jìn)步。第二題題目：結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，分析如何加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營造健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。材料：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化日益成為校園文化的重要組成部分。然而，當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)文化中也存在一些不良現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、色情信息等，這些不良現(xiàn)象嚴(yán)重污染了校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對青少年的健康成長造成了不良影響。答案：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化：校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)面向廣大學(xué)生，提供他們喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足他們多樣化的精神文化需求。加強(qiáng)管理和引導(dǎo)：學(xué)校和教育部門應(yīng)加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)的管理，建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并清除不良信息，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用：弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺積極推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育：通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程、舉辦網(wǎng)絡(luò)文明講座等方式，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和辨別是非的能力，使他們能夠自覺抵制不良信息的誘惑。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段：運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式，提高文化傳播的效率和效果，使健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容更加貼近學(xué)生、吸引學(xué)生。解析：本題要求結(jié)合材料，從《文化生活》的角度分析如何加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。首先，從文化的受眾角度，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)面向廣大學(xué)生，提供他們喜聞樂見的文化產(chǎn)品和服務(wù)，這是滿足學(xué)生精神文化需求的基礎(chǔ)。其次，針對當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)文化中的不良現(xiàn)象，學(xué)校和教育部門需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，確保校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和安全。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，也是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要方面。再者，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。通過推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信，為他們的健康成長提供有力支撐。此外，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育也是必不可少的。通過提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和辨別是非的能力，使他們能夠自覺抵制不良信息的誘惑，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)習(xí)慣。最后，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式也是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要途徑。這不僅可以提高文化傳播的效率和效果，還可以使健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容更加貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，從而更好地發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能。第三題題目：分析材料，結(jié)合所學(xué)政治知識，說明中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中是如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的。材料：黨的十九屆四中全會指出，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。為此，各級黨委要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，切實(shí)履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把方向、謀大局、定政策、促改革。要支持人大及其常委會依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，健全人大對“一府一委兩院”監(jiān)督制度。要支持政府依法行政，推動(dòng)政府建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。答案：發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用：中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系：通過堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，保證國家治理沿著社會主義方向前進(jìn)。支持人大依法行使職權(quán)：支持人大及其常委會依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的主張通過法定程序成為國家意志。支持政府依法行政：推動(dòng)政府建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府，確保政府依法全面履行職能，堅(jiān)持依法行政?？茖W(xué)民主依法執(zhí)政：通過科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以適應(yīng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求。解析：本題主要考查中國共產(chǎn)黨在國家治理中的領(lǐng)導(dǎo)作用。解答此題，需要從材料中提取關(guān)鍵信息，并結(jié)合政治知識進(jìn)行分析。首先，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中，黨發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這是由黨的性質(zhì)、宗旨和地位決定的。其次，黨通過堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。這包括堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保國家治理始終沿著社會主義方向前進(jìn)。再次，黨支持人大依法行使職權(quán)，加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)。人大是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，黨的主張通過法定程序成為國家意志，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。最后，黨支持政府依法行政，推動(dòng)政府建設(shè)服務(wù)型政府。政府是我國的行政機(jī)關(guān)，依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。黨通過支持政府依法行政，確保政府依法全面履行職能，提高國家治理的效能。綜上所述，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中，通過發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、支持人大依法行使職權(quán)、支持政府依法行政等措施，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。第四題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，我國在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，始終堅(jiān)持把人民群眾放在心中最高位置，把人民