文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道人類(lèi)文明產(chǎn)生的背景和標(biāo)志。（唯物史觀）2.認(rèn)識(shí)古代文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境之間的聯(lián)系。（時(shí)空觀念）3.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。（史料實(shí)證）4.認(rèn)識(shí)古代文明的典型代表，認(rèn)識(shí)古代文明的多元特點(diǎn)。（歷史解釋?zhuān)W(xué)習(xí)重難點(diǎn)難點(diǎn)知道人類(lèi)文明產(chǎn)生的背景、標(biāo)志、發(fā)展歷程。重點(diǎn)認(rèn)識(shí)各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。Contents1.人類(lèi)文明的產(chǎn)生2.古代文明的多元特點(diǎn)目錄一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生：人類(lèi)最早在西亞、南亞、中國(guó)和中南美洲出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)；人類(lèi)還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生（2）社會(huì)分工的發(fā)展①手工業(yè)的出現(xiàn)：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)。②商業(yè)的發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。③腦力勞動(dòng)者的出現(xiàn)，一部分人脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。（3）城市的出現(xiàn)：一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生（1）階級(jí)的出現(xiàn)社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高→剩余產(chǎn)品→私有制和剝削產(chǎn)生→社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)→部落戰(zhàn)爭(zhēng)中被征服者往往成為奴隸（奴隸制是人類(lèi)第一種剝削制度）。（2）國(guó)家的出現(xiàn)：在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成。（3）文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生?！镜湫屠}】1.“人們學(xué)會(huì)了馴化動(dòng)植物，從而完成了農(nóng)業(yè)革命?！碌霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和新的社會(huì)制度相互作用，引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致文明的出現(xiàn)?！睂?duì)材料理解最全面的是(

)D二、古代文明的多元特點(diǎn)（1）最初的文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)出現(xiàn)了最初的文明。（2）特點(diǎn)①社會(huì)形態(tài)：奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國(guó)家權(quán)力，剝削奴隸和平民。②相互關(guān)系：古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。文明出現(xiàn)政治統(tǒng)治文化成就兩河流域文明公元前3500年左右，文明出現(xiàn)，約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的漢漠拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專(zhuān)制制度，《漢漠拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典西亞的楔形文字是世界上最古老的文字；《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)；誕生著名的洪水和方舟傳說(shuō)；發(fā)明了60進(jìn)制古埃及文明公元前3500年左右，文明興起；公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一建立起比較完善的官僚系統(tǒng)法老被視為神在人間的代表掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，使用象形文字；制定了世界上第一部太陽(yáng)歷；建造金字塔；莎草紙是主要的書(shū)寫(xiě)材料古印度文明公元前3千紀(jì)誕生；公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度（分婆羅門(mén)，剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，后出現(xiàn)“賤民”）佛教是重要的思想流派；《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》是世界著名史詩(shī)；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值法古希臘文明公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明；公元前8——前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)典型特征是小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理，斯巴達(dá)是寡頭政治的代表；雅典是民主政治的典型神話、悲劇和喜劇等是世界文學(xué)瑰寶；希羅多德是史學(xué)之父”；修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人；蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德莫定西方哲學(xué)的基礎(chǔ)A典型例題2.兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商業(yè)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此得出(

)B.《漢謨拉比法典》有效解決了古巴比倫的法律爭(zhēng)端C.政府、神廟和私人都直接推動(dòng)了商業(yè)法律條文的制定D.《漢謨拉比法典》的制定主要得益于漢謨拉比國(guó)王的命令A(yù)典型例題3.初創(chuàng)之時(shí)楔形文字僅是一種記賬的工具，樸素而簡(jiǎn)陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來(lái)輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語(yǔ)言的工具。后來(lái)，楔形文字成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明(

)A.文字必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求 C.文字產(chǎn)生之后就具備完善功能 B4.古代埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于()A.揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律 C.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事 C典型例題5.它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬(wàn)物的發(fā)展都有因果緣由。人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。有關(guān)這一教派的敘述正確的是(

)A.公元前8—前6世紀(jì)在印度產(chǎn)生，是當(dāng)時(shí)影響最大的派別B.宣揚(yáng)“眾生平等”“君權(quán)神授”，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威DD典型例題6.在伯里克利時(shí)代，每天有近一半的公民在為國(guó)家的公務(wù)而忙碌，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)