2024-2025學(xué)年廣東省深圳市光明新區(qū)初三第三次診斷性檢測(cè)試題語文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市光明新區(qū)初三第三次診斷性檢測(cè)試題語文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．人們普遍認(rèn)為企業(yè)用人大多更看重能力，求職者的高學(xué)力僅只是一塊敲門磚。B．湘菜，是中國(guó)歷史悠久的一個(gè)地方風(fēng)味菜。是漢族飲食文化八大菜系之一。武陵甲魚、道州灰鵝、武岡鵝，湘蓮等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。C．假尼姑街頭化緣被拘，說不出菩薩名字露馬腳。D．81歲的退休教師任志明，苦心孤詣辛學(xué)50余年，到處搜集關(guān)于辛棄疾的故事，用工整的小楷寫了20余萬字的《幼安忠義錄》。2．下列詞語的書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．推祟?？菔癄€一拍即和迫不及待B．贓物無堅(jiān)不摧一視同仁揚(yáng)揚(yáng)得意C．輕蔑折中是非九霄云外不可明狀D．酗酒警報(bào)疊起煞有介事一瀉千里3．下面情境下，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）暑假的某一天，初二學(xué)生張明讓打電話，約王平一起去玩公路賽車，想到父親說過公路上超速騎車不安全，張明王平不想去，同時(shí)也想勸張明不要去。王平對(duì)張明說：A．馬路上車多，我父母說超速騎車不安全，他們不讓我去。對(duì)不起，你問問別人吧！B．馬路上車那么多，你還敢在馬路上賽車，你是不是瘋了，你愛去就去、我是不會(huì)的。C．你可真勇敢，和汽車比試，你去不去我不管，我可不去。D．馬路上車那么多，在馬路上賽車不安全，又沒有家長(zhǎng)陪伴，咱們就都不要去了吧。4．將下列句子組成一段話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①曾經(jīng)萬里飛沙的毛烏素沙漠，千余年后近80%穿上綠裝。②中國(guó)的“綠色奇跡”，令世界刮目相看。③綠水青山,就是金山銀山，綠色行動(dòng)正在護(hù)佑著也將永遠(yuǎn)護(hù)佑著我們的生存家園。④被稱為“中國(guó)魔方”的草方格，緊緊鎖住寧縣中衛(wèi)的黃沙，讓“塞上江南”實(shí)至名歸。⑤這些“染綠”“復(fù)綠”的故事，折射出中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的力度與成就。A．③①④⑤②B．②①④⑤③C．④⑤①②③D．⑤④③②①5．依次填入下列橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ拔拿饕蚨嗖剩拿饕蚨S富?！敝袊?guó)上下五千年文明史告訴世界，正是、海納百川的漫長(zhǎng)進(jìn)程，積淀出中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。A．交流欣賞互惠互利生生不息B．對(duì)話互鑒互惠互利開拓創(chuàng)新C．交流互鑒兼容并蓄生生不息D．交往鑒賞兼容并蓄日新月異6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）2019年2月19日，新華社聯(lián)合搜狗公司在京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級(jí)版，同時(shí)推出全球首個(gè)AI合成女主播——“新小萌”。“AI”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術(shù)稱為“AI分身”技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)采用人臉識(shí)別、人臉建模、語音合成以及深度學(xué)習(xí)等多項(xiàng)前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù)，再進(jìn)行一系列語音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓(xùn)練，就能“克隆”出真人主播的音像動(dòng)作。該項(xiàng)技術(shù)能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣?dòng)生成相應(yīng)的主播播報(bào)視頻，展現(xiàn)與真人主播無異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中正式上崗，有外國(guó)媒體稱，除了嘴唇動(dòng)作稍顯僵硬外，她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國(guó)內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注，她的出現(xiàn)預(yù)示著一個(gè)全新的人工智能時(shí)代的到來。（材料二）中國(guó)國(guó)民對(duì)AI未來發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖據(jù)《人工智能影響力報(bào)告》顯示：中國(guó)國(guó)民對(duì)人工智能時(shí)代的信心指數(shù)高達(dá)83，而高指數(shù)的背后，也有著國(guó)民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對(duì)AI未來發(fā)展的期望度三個(gè)維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國(guó)民對(duì)AI已有認(rèn)知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對(duì)AI的認(rèn)知度很高，但是只有不到一半的國(guó)民認(rèn)為自己使用過AI產(chǎn)品。從未來發(fā)展的期望度看，（）。（材料三）人工智能時(shí)代，需要的是能夠和機(jī)器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復(fù)合型人才。2017年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，應(yīng)逐步開展全民智能教育項(xiàng)目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國(guó)人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“②人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)制度”和“③高校人工智能領(lǐng)域科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”三個(gè)方面提出18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，著力促進(jìn)高校開展人工智能創(chuàng)新行動(dòng)。1．依據(jù)文意，在（材料一）和（材料三）橫線處依次填入詞語，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①以假亂真②推動(dòng)③完善 B．①如假包換②完善③推動(dòng)C．①以假亂真②完善③推動(dòng) D．①如假包換②推動(dòng)③完善2．對(duì)于調(diào)查圖表，我們應(yīng)該用全面客觀的態(tài)度來看待。請(qǐng)根據(jù)（材料二）文段與圖表的內(nèi)容，對(duì)圖表進(jìn)行全面客觀的解說，放入該段結(jié)尾的括號(hào)中。3．請(qǐng)結(jié)合三則材料的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能時(shí)代的看法。7．經(jīng)典詩文默寫①為什么我的眼里常含淚水？_____________________②嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，___________________。③我是你額頭上熏黑的礦燈，_______________；_______________，是失修的路基。④后來啊，_______________我在外頭，母親在里頭。⑤故曰，_________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。⑥_________________，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。⑦使人之所惡莫甚于死者，________________？⑧_________________，萬鐘于我何加焉？8．閱讀下面的文字，完成后面的題目。沒有人同他頂撞，更不用說教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時(shí)還叫他母親“老姑娘”，又因?yàn)樗つw黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對(duì)，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。文段中“他”是______，“我”的性格特點(diǎn)是：__________。二、閱讀9．過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。1．詩中借“_________”-和“___________”兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的?？?。2．結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的理解。10．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時(shí)為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對(duì)弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對(duì)否②?”莊曰:“對(duì),小事耳,何難之有!”將軍曰:“對(duì)幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之?！睂④娨云溲灾蠖湟?因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑?！鼻f曰:“即此間一局棋,便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”（注）①神格:神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對(duì)否:曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎?1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對(duì)弈（____________）(3)莊以實(shí)對(duì)（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:時(shí)為放風(fēng)箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。11．司馬祠①一說到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長(zhǎng)久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期《青年博覽》，有刪改）1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語言解釋加點(diǎn)詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。13．粥品如人品高中梅①生活中，常聽人說，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，當(dāng)然還有粥品如人品。套用一句話說：“水至清則無魚，粥至清則無味，數(shù)杯清水?dāng)?shù)把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇經(jīng)綸，煮沸著整個(gè)江湖。”②古往今來，名人雅士對(duì)粥都是情有獨(dú)鐘。曹雪芹的祖父曹寅曾編有《粥品》一書，對(duì)粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，閱盡人世滄桑，世態(tài)炎涼，也把祖父品粥的閑情帶到《紅樓夢(mèng)》中。尤其他在逝世前不久，在貧病交加、“饔食有時(shí)不斷”的困境中，還能堅(jiān)持不懈地寫作他的《紅樓夢(mèng)》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命這盞燈熄滅為止。③清代號(hào)稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，在給他弟弟的《家書》里說：“十冬臘月，凡乞討者登門，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜?！庇纱丝芍挥凶约呵搴^，才能了解別人清寒的窘境。范仲淹少時(shí)家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每天煮一鍋稀粥，冷凝后劃成四塊，早晚各兩塊，以切碎的咸菜佐餐。中國(guó)文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗(yàn)而來。正因如此，這些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民間的疾苦。A。④粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種“人不堪其憂，回也不改其樂”的從容。盛傳的典故就是歐陽修以粥養(yǎng)廉——出身貧寒但勤奮好學(xué)的歐陽修，一日三餐都食粥。后來做官后，生活境況改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的東西給他。他雖然把東西接受了，但照樣每日吃粥。有人問其何以如此，他說：“多年吃粥，已經(jīng)習(xí)慣了，艱苦的環(huán)境能夠磨煉人，如果現(xiàn)在改吃好東西，以后沒好東西吃了又吃不了苦該怎么辦？”B。⑤而今，一碗稀粥，看似平靜，其實(shí)呢，是經(jīng)歷了數(shù)小時(shí)文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其實(shí)已曾經(jīng)滄海百年。一個(gè)人要想成功，就要不急不躁，不溫不火。作家王蒙說：“粥好消化。一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對(duì)于恢復(fù)健康的期待和信心?！蓖趺傻南敕ù砹撕芏嗳说闹鲝?，這的確令人回味。C。⑥古人說“嚼得菜根百事可成”，其實(shí)，“喝得稀粥”又何嘗不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌頭為難，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國(guó)人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。⑦品粥時(shí)那種潤(rùn)物細(xì)無聲的味覺感受，讓人仿佛置身于空靈明凈的佛園。痛苦時(shí)、落魄時(shí)、煩悶時(shí)、心浮氣躁目空一切時(shí)，你都不妨坐下來喝一碗粥，也許在不知不覺間，心中便有一陣春風(fēng)悄然拂來了。（《思維與智慧》2018年3期）1．從粥品中，作者體悟出了哪些人品？2．文中劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．如果用以下材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在A、B、C中的哪處最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。朱軍曾說：得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，我們要帶著淡定和從容面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，一定會(huì)贏得美好的未來。三、語言表述14．仿照下面畫線的例句，在橫線上補(bǔ)寫出三個(gè)句子，要求內(nèi)容相近，句式相同。每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一片嫩葉上，_____；每一顆綠書上，_____；每一滴露珠上。_____。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。四、寫作15．作文在陳全忠的《大地上的讀書人》一文里，一個(gè)貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦?一群面帶菜色的學(xué)者為什么埋首于卷冊(cè)間卻能自得其樂？因?yàn)樗麄冋业搅颂N(yùn)藏其間的趣味。其實(shí)，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂。依據(jù)以上材料，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。A：“學(xué)力”的意思是指文化程度或?qū)W術(shù)造詣，此處應(yīng)該為“學(xué)歷”。故選A。2、B【解析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明狀——不可名狀。D.警報(bào)疊起——警報(bào)迭起。3、D【解析】

根據(jù)情境可知，張明約王平玩公路賽車，首先，這種活動(dòng)是不安全的，危險(xiǎn)系數(shù)高，要有危險(xiǎn)意識(shí)；其次，沒有家長(zhǎng)的陪伴是不安全的，要征求父母的意見。據(jù)此分析判斷四個(gè)選項(xiàng)，可知，ABC三項(xiàng)語氣生硬，不文明，D項(xiàng)表述合理。故選D。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，看出是總分總的結(jié)構(gòu)，②句是總起句，③句為結(jié)論句，故選B。5、C【解析】

從表達(dá)內(nèi)容的角度分析，“交往”與“鑒賞”都不能給“文明”帶來影響。從事件發(fā)展的過程看，應(yīng)該是先“交流”后“互鑒”。故一空為“交流”，二空為“互鑒”。“兼容并蓄”：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。此詞正好與下文的“海納百川”相諧。運(yùn)用排除法，答案已出，即C。6、1．C2．要點(diǎn)：①有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展（或“只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展”），②但也有近半數(shù)人持保留態(tài)度（或“但也有近半數(shù)人表示保守觀望、希望放緩AI發(fā)展”）。3．示例：一個(gè)全新的人工智能時(shí)代即將來臨。我們應(yīng)對(duì)此抱有信心，并以理性和審慎的態(tài)度來對(duì)待。人工智能時(shí)代更需要復(fù)合型人才，國(guó)家對(duì)此高度重視，我們要努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。【解析】

1．試題分析：（1）【材料一】以假亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。如假包換：如果是假貨就給你換。根據(jù)語境，不是要更換，所以應(yīng)該選用“以假亂真”。（2）【材料三】依據(jù)敘寫的對(duì)象“人才培養(yǎng)制度”和“科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”，兩空分別選用“完善”和“推動(dòng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。根據(jù)餅狀圖可以看出：有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展，只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展；但也有將近半數(shù)的人表示保守觀望或希望放緩AI發(fā)展。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際闡述理由。本題從“理性和審慎”和“適應(yīng)科技發(fā)展”的角度來談。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。7、因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉我蘸著南海沒有漁船的苦水照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;我是干癟的稻穗;域民不以封疆之界入則無法家拂士則凡可以辟患者何不為也萬鐘則不辯禮義而受之【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！罢骸薄八怼薄鞍T”“疆”“患”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、約翰簡(jiǎn)愛追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。“沒有人同他頂撞，更不用說教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干”中的“他”是約翰。從“而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上”的側(cè)面描寫分析，“我”的性格特點(diǎn)是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)。“我”即簡(jiǎn)·愛。二、閱讀9、1．惶恐灘零丁洋2．這兩句詩表現(xiàn)了詩人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，人難免一死，為祖國(guó)舍生取義，一片丹心永垂史冊(cè)；事例如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服，表明了革命志氣士的英雄氣概?！窘馕觥?．此詩中帶有兩個(gè)地名的只有“惶恐灘，零丁洋”，以險(xiǎn)惡的地形暗示詩人艱危的處境，表現(xiàn)了過去的惶恐和眼前的零丁。2．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@慷慨激昂、大義凜然的詩句，表現(xiàn)了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現(xiàn)了作者的英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)。只要所舉例子能表現(xiàn)英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)即可。10、1．剛好,恰好。下棋?；卮稹？鋸?吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因?yàn)樗麣q數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進(jìn)入。(2)一個(gè)字能對(duì),一百個(gè)字也能對(duì)。4．①膽略過人。風(fēng)箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對(duì)將軍問話,對(duì)答如流。③才思敏捷,即景作對(duì)?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對(duì)”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語中也有“夸張，吹?！钡囊馑??！稗摹弊鳛樯г~的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因?yàn)椤！坝住保簹q數(shù)小。“前進(jìn)”：向前進(jìn)入。（2）“之”：代對(duì)對(duì)子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說明他膽略過人?！皩?duì),小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華。“即此間一局棋,便可對(duì)矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對(duì)對(duì)子嗎？”莊有恭回答說：“對(duì)對(duì)子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)。”將軍認(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對(duì)子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！睉?yīng)聲對(duì)道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”11、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考。【解析】

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。”意味著有效信息在第④⑤段。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級(jí)神道，后面又說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的‘婦人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。12、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂。【示例2】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！保鋵?shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語的理解。“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。13、1．守得住清貧的淡定和從容；歷盡滄桑的平靜（或不急不躁，不溫不火）；溫柔敦厚的秉性（或能屈能伸，與人方便，即是與己方便）。2．運(yùn)用了舉例論證，具體真切地表達(dá)了中國(guó)文人對(duì)粥的不一般的情感來自對(duì)貧苦的體驗(yàn)。3．放在B處比較合適。朱軍的話表述了對(duì)人生應(yīng)該淡定和從容的觀點(diǎn)，正好印證了第④段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種‘人不堪其憂，同也不改其樂’的從容”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與篩選。可由文中關(guān)鍵句“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”“似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對(duì)于恢復(fù)健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國(guó)人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性”概括作答。2．本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。文中劃線句引用了范仲淹少時(shí)家貧食粥的具體典型事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語段的末尾句“中國(guó)文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗(yàn)而來?！边@一觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。3．本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用的理論論據(jù)要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。②要精確，不能篡改、歪曲。③和論點(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)的。朱軍的話“得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然”表明，對(duì)人生應(yīng)該“淡定從容”，這與第④段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”的觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以放在B處做道理論據(jù)最合適。三、語言表述14、每一片嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝?！窘馕觥吭囶}分析：仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“每一汪水塘里，都有海洋的氣息”。四、寫作15、參考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一樹一菩提?！币粋€(gè)人有一個(gè)人的生活，一個(gè)人有一個(gè)人的生活就有一個(gè)人與眾不同的情味。零食零食是現(xiàn)在家居生活必不可少的物品，也是分布在房間里最廣泛的物品，袋裝的，瓶裝的，真空包裝的，大的，小的，隨處可見。我的床頭柜里就有一大袋可比克薯片呢，床單上散落著瓜子碎屑。想想看，在一個(gè)眼光明媚的午后，穿著寬松的休閑服，拜一個(gè)舒服的pos