尊嚴(yán)作文之有關(guān)周潤(rùn)發(fā)尊嚴(yán)的作文素材

有關(guān)周潤(rùn)發(fā)尊嚴(yán)的作文素材【篇一：作文素材導(dǎo)學(xué)練(關(guān)于羅一笑)】作文素材積累：關(guān)于羅一笑導(dǎo)學(xué)練編號(hào)：gsywdxl-56主備人：鄧海云審核人：高三語(yǔ)文組高三班號(hào)姓名：【社論】失控的“羅爾捐款門(mén)”澎湃新聞2016-11-3020:10:00幾乎一夜之間，“羅一笑”這個(gè)名字獲得了全國(guó)性的知名度。她父親羅爾寫(xiě)的文章《羅一笑，你給我站住》刷爆微信朋友圈。先是鋪天蓋地的聲援，后是鋪天蓋地的質(zhì)疑，輿論仍在等待真相一塊塊拼出，只是我們不該忘了，羅一笑這個(gè)不幸罹患白血病的小姑娘仍躺在病床上。輿論關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)是：一個(gè)遭遇不幸的家庭到了什么地步才可以向社會(huì)求助？求助人又該向捐贈(zèng)人盡到哪些告知義務(wù)？需要提醒的是，羅爾的家庭財(cái)產(chǎn)信息對(duì)討論他的募捐行為是必要的，但除此之外的個(gè)人隱私不該被隨意消費(fèi)。網(wǎng)上流傳的一些真假莫辨的八卦只會(huì)對(duì)這個(gè)家庭造成二度傷害，而與公共利益毫無(wú)關(guān)系。羅爾目前承認(rèn)自己有三套房，一套在深圳，自?。粌商自跂|莞，總價(jià)值約一百萬(wàn)，因?yàn)闆](méi)有辦下房產(chǎn)證，所以無(wú)法交易。正是這項(xiàng)信息讓此前的支持者有上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。如何處置個(gè)人財(cái)產(chǎn)才是最好的方式，應(yīng)由求助者個(gè)人決定。但從道義上，求助者有義務(wù)披露財(cái)產(chǎn)、收入狀況以及具體的花銷(xiāo)。唯有如此，才能保證一個(gè)社會(huì)有限的慈善資源分配給最需要的人。9月1日施行的《慈善法》規(guī)定，開(kāi)展公開(kāi)募捐應(yīng)該制定募捐方案，募捐方案包括募捐目的、受益人、募得款物用途、募捐成本、剩余財(cái)產(chǎn)的處理等。目前看來(lái)，羅爾和與他合作的小銅人金融服務(wù)公司在沒(méi)有具體募捐方案的情況下，就募得了一大筆用途未定的善款，已超200萬(wàn)元。不過(guò)，目前深圳市民政局在接受等媒體采訪時(shí)表態(tài)：“網(wǎng)友微信打賞行為不算是募捐行為，可能公眾以為是募捐行為，但不是。”這就形成一個(gè)“二律背反”，大家都以為在給羅一笑“捐款”，但卻不歸《慈善法》管，錢(qián)款的額度和去向，也不受?chē)?yán)格監(jiān)督。這是個(gè)大問(wèn)題了，朋友圈“募捐”失控了！其規(guī)?；蛟S超出了發(fā)起人最初的設(shè)想，天量的捐贈(zèng)，也放大求助者早先存在的夸大困境、誤導(dǎo)公眾的問(wèn)題。羅爾風(fēng)波再次說(shuō)明了一個(gè)道理，不要濫用別人的善心，否則，你是在堵上今后別人求助的大門(mén)。不歸《慈善法》管的“打賞捐款”，無(wú)疑是一個(gè)擺在自媒體時(shí)代的嚴(yán)肅問(wèn)題。被“愛(ài)心”刷屏的“羅一笑”，帶來(lái)的是善意還是傷害？來(lái)自美國(guó)的猴賽雷2016-12-0210:34小時(shí)候，我們都曾有過(guò)這樣的幻想，中國(guó)13億人，每人給我一塊錢(qián)，那我就有13億了。長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)真有人這么做了，美其名曰：“眾籌”。只是有人用眾籌來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，有人用眾籌滿(mǎn)足貪欲?！傲_一笑，你給我站住”這篇文章在朋友圈刷屏，我們用轉(zhuǎn)發(fā)和打賞完成一次又一次的愛(ài)心接力。身患白血病的5歲幼女確實(shí)讓人心疼，我朋友圈里幾乎所有家長(zhǎng)都轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章，配文字字懇切。而11月30日早上，陸續(xù)有人在朋友圈截圖質(zhì)疑這場(chǎng)愛(ài)心接力活動(dòng)，讓這次愛(ài)心眾籌變了味。先是醫(yī)生澄清，所謂11萬(wàn)的巨額醫(yī)藥費(fèi)，其中80％是可以報(bào)銷(xiāo)的，即住院開(kāi)銷(xiāo)不過(guò)兩萬(wàn)多。后又有羅某前同事爆料，羅在深圳有一套房，在東莞有兩套房，完全不符合他塑造的“窮光蛋”形象。更耐人尋味的是，發(fā)起這場(chǎng)“轉(zhuǎn)發(fā)一次捐款一次”活動(dòng)的，是羅某朋友的公司。緊接著就是羅某的的自我辯駁，各種澄清，為他名下的房產(chǎn)做解釋?zhuān)瑢?duì)他的身份做核實(shí)，可大部分人只覺(jué)得疲倦，對(duì)事情的真相已不敢再相信。無(wú)論是否真的救人，“羅一笑”事件已經(jīng)被認(rèn)定為是一次營(yíng)銷(xiāo)事件，其中的信息真假參半，讓人疑心又惡心。你說(shuō)羅某騙人，可他女兒確實(shí)是生病了；你同情羅某，卻有公司利用你的同情來(lái)盈利。當(dāng)事情真相漸漸浮現(xiàn)之后，我最擔(dān)心的是，這樣的惡性營(yíng)銷(xiāo)會(huì)越來(lái)越多，逐漸會(huì)蠶食掉現(xiàn)代人所剩不多的信任感。以我為例，早年間在街邊看到乞討的人，我總是會(huì)給一兩塊錢(qián)，但新聞卻告訴我，這些衣衫襤褸的乞討者根本不窮，他們拿著我的錢(qián)去吃喝嫖賭。從此，對(duì)乞討者有了一份戒心。同樣的，那些在溫飽線(xiàn)上打拼的普通人們，看到被公司包裝出來(lái)的悲慘形象，想著盡一份微薄之力，卻被告知那個(gè)他們以為走投無(wú)路的父親，可能有錢(qián)有房，過(guò)得比大多數(shù)人都好。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院講師徐珊思考：1.談?wù)勀銓?duì)“羅一笑事件”的看法。思考：2.結(jié)合本次提供的素材，從受惠者、發(fā)起者、發(fā)起動(dòng)機(jī)等方面談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今中國(guó)慈善現(xiàn)狀的看法。【社論】失控的“羅爾捐款門(mén)”澎湃新聞2016-11-3020:10:00幾乎一夜之間，“羅一笑”這個(gè)名字獲得了全國(guó)性的知名度。她父親羅爾寫(xiě)的文章《羅一笑，你給我站住》刷爆微信朋友圈。先是鋪天蓋地的聲援，后是鋪天蓋地的質(zhì)疑，輿論仍在等待真相一塊塊拼出，只是我們不該忘了，羅一笑這個(gè)不幸罹患白血病的小姑娘仍躺在病床上。輿論關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)是：一個(gè)遭遇不幸的家庭到了什么地步才可以向社會(huì)求助？求助人又該向捐贈(zèng)人盡到哪些告知義務(wù)？需要提醒的是，羅爾的家庭財(cái)產(chǎn)信息對(duì)討論他的募捐行為是必要的，但除此之外的個(gè)人隱私不該被隨意消費(fèi)。網(wǎng)上流傳的一些真假莫辨的八卦只會(huì)對(duì)這個(gè)家庭造成二度傷害，而與公共利益毫無(wú)關(guān)系。羅爾目前承認(rèn)自己有三套房，一套在深圳，自住；兩套在東莞，總價(jià)值約一百萬(wàn)，因?yàn)闆](méi)有辦下房產(chǎn)證，所以無(wú)法交易。正是這項(xiàng)信息讓此前的支持者有上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。如何處置個(gè)人財(cái)產(chǎn)才是最好的方式，應(yīng)由求助者個(gè)人決定。但從道義上，求助者有義務(wù)披露財(cái)產(chǎn)、收入狀況以及具體的花銷(xiāo)。唯有如此，才能保證一個(gè)社會(huì)有限的慈善資源分配給最需要的人。9月1日施行的《慈善法》規(guī)定，開(kāi)展公開(kāi)募捐應(yīng)該制定募捐方案，募捐方案包括募捐目的、受益人、募得款物用途、募捐成本、剩余財(cái)產(chǎn)的處理等。目前看來(lái)，羅爾和與他合作的小銅人金融服務(wù)公司在沒(méi)有具體募捐方案的情況下，就募得了一大筆用途未定的善款，已超200萬(wàn)元。不過(guò)，目前深圳市民政局在接受等媒體采訪時(shí)表態(tài)：“網(wǎng)友微信打【篇二：以尊嚴(yán)為話(huà)題的作文指導(dǎo)與范文】有關(guān)“尊嚴(yán)”的材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)與范文閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我家樓下不遠(yuǎn)處，有個(gè)廢品收購(gòu)站。收廢品的來(lái)自安徽，一家三口，每天經(jīng)過(guò)時(shí)我都會(huì)看到他們俯著身子整理廢品。這時(shí)，我總會(huì)想到“艱難”兩個(gè)字。家里有空飲料瓶或廢報(bào)紙，我就趁早晨上班時(shí)，順手悄悄放到廢品收購(gòu)站門(mén)口，然后離開(kāi)。某個(gè)早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報(bào)紙放到收購(gòu)站門(mén)口，沒(méi)想到，她竟跑過(guò)來(lái)，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說(shuō)：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的，沒(méi)道理不給你錢(qián)，快拿著吧?！甭?tīng)了女人的話(huà)，我鄭重地收下兩元錢(qián)，看著她高興地轉(zhuǎn)身離開(kāi)。要求:選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一則材料作文，可以從以下角度審題立意。角度一：從“我”的角度，寫(xiě)關(guān)愛(ài)與尊重。審題時(shí)抓住關(guān)鍵句“我總會(huì)想到‘艱難’兩個(gè)字”，“我”本意是要關(guān)愛(ài)他人，卻沒(méi)有尊重他人。材料的主旨是談“關(guān)愛(ài)與尊重”的關(guān)系，關(guān)愛(ài)即關(guān)心愛(ài)護(hù)，尊重即敬重理解。在關(guān)愛(ài)別人的同時(shí)一定要注意別人的感受，不能只顧自己，冒犯他人的人格。關(guān)愛(ài)他人要從內(nèi)心尊重他人的人格，真正的關(guān)愛(ài)不是施舍，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷與給予。參考擬題：關(guān)愛(ài)他人從心開(kāi)始同情不如鼓勵(lì)施舍（幫助）要注意保護(hù)受施者的尊嚴(yán)??選材小貼士：選素材時(shí)要從關(guān)愛(ài)與尊重兩方而去考慮，不能只側(cè)重一個(gè)方面。有一個(gè)故事：富商在散步時(shí)遇到賣(mài)舊書(shū)的年輕人，就將錢(qián)塞到年輕人手中。沒(méi)走多遠(yuǎn)忽又返回，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書(shū)，并說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了取書(shū)。其實(shí)，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應(yīng)邀參加慈善募捐會(huì)時(shí)，一位年輕書(shū)商緊握著他的手，感激地說(shuō)：“我一直以為我這一生只能擺攤乞討為生，直到你親口對(duì)我說(shuō)，我和你一樣都是商人，我才找到了自尊和自信，從而取得了今天的成績(jī)??”不難想象，沒(méi)有那句尊重鼓勵(lì)的話(huà)，富商當(dāng)初即使再怎么關(guān)愛(ài)年輕人，年輕人的思想也斷不會(huì)出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而發(fā)跡，這是關(guān)愛(ài)與尊重的力量?。∨c此相反，在微博上盛傳著一張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現(xiàn)的“好心人”手中醒目的幾十萬(wàn)現(xiàn)金，強(qiáng)烈對(duì)比之下，女孩無(wú)奈的眼神正是對(duì)這種以犧牲他人尊嚴(yán)為代價(jià)的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應(yīng)當(dāng)從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷與給予。角度二：從收廢品的女人的角度，寫(xiě)自尊。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。有了自尊才活得有尊嚴(yán)。在一些人的眼里收廢品的一家人過(guò)得很“艱難”，可女主人稱(chēng)自己的職業(yè)“雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的，沒(méi)理由不給錢(qián)”，面對(duì)他人的可憐與施舍，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)，相信他們一定能活出自己的精彩。從這個(gè)角度，最好寫(xiě)議論文，對(duì)“什么是自尊”“人為什么要自尊”“怎樣做到有自尊”等問(wèn)題，可以層層推進(jìn)展開(kāi)論述，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。參考擬題：人窮不能志短神圣的尊嚴(yán)卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴??選材小貼士：選材一定要緊扣“自尊”，體現(xiàn)自尊。古語(yǔ)云：“樹(shù)活一張皮，人活一張臉?！蓖栏衲蛘f(shuō)：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！彼上滦抑f(shuō)：“我想一個(gè)人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢(qián)，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專(zhuān)長(zhǎng)，過(guò)有意義的生活?！饼垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！蹦孕≌f(shuō)《馬語(yǔ)》里的一匹戰(zhàn)馬，為維護(hù)軍馬的尊嚴(yán)而不惜自毀。角度三：從收廢品的女人的角度，還可寫(xiě)坐享其成不能給人快樂(lè)。收廢品的女人面對(duì)送上門(mén)的不用出錢(qián)的廢品，選擇給錢(qián)，不愿坐享其成不勞而獲。她希望通過(guò)自己的雙手去創(chuàng)造生活，她覺(jué)得只有勞動(dòng)才能給人持久的快樂(lè)。構(gòu)思時(shí)可以正反對(duì)比當(dāng)今社會(huì)上有人不勞而獲、坐享其成最終遭人唾棄；有人拼搏奮斗，令人景仰。參考擬題：不勞而獲豈能讓人快樂(lè)坐享其成不能給人快樂(lè)選材小貼士：選材時(shí)要注意現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，盡量選取那些有時(shí)代感的新鮮素材。如：有的富二代們坐享其成，躺在父母的家產(chǎn)上炫富，遭人唾棄，醉生夢(mèng)死的生活并沒(méi)有給他們帶來(lái)真正的快樂(lè)。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而選擇另立門(mén)戶(hù)，自主創(chuàng)業(yè)，如美的集國(guó)老總的兒子何劍峰創(chuàng)立盈峰集團(tuán)；臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶之女王雪紅選擇自主創(chuàng)業(yè)??他們成為讓父輩們刮目相看的“創(chuàng)二代”，令人佩服。角度四：收廢品的女人說(shuō)自己是生意人，“做生意沒(méi)理由不給錢(qián)”，顯示出了她的職業(yè)操守：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。她們一家雖然看起來(lái)地位卑微，但堅(jiān)決不占小便宜，她們有自己的原則，辛勤勞動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人，掙到的錢(qián)是干干凈凈的。因此可以從“職業(yè)操守”的角度，談君子愛(ài)財(cái)，取之有道。參考擬題：君子愛(ài)財(cái)，取之有道堅(jiān)守??選材小貼士：怎樣正確對(duì)待金錢(qián)？在使用這類(lèi)話(huà)題的素材時(shí)，要注意分寸，不可太偏激。錢(qián)很重要，經(jīng)商是以營(yíng)利為目的的，只是無(wú)良商人在金錢(qián)面前迷失了自我。為了節(jié)約成本，追逐更大的利益，無(wú)良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件，中國(guó)人對(duì)于食品安全的態(tài)度早已變得麻木和無(wú)奈，改為選擇外國(guó)食品，食品安全問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)人心中揮之不去的夢(mèng)魘。面對(duì)這一個(gè)個(gè)喪失道德和違法的食品安全事件，商人們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。（選自《孟子》）素材點(diǎn)撥：孟子的名言是很有說(shuō)服力的理論論據(jù)，適用于記敘文、散文、議論文，可以引用、化用，可根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，適用于“骨氣”“尊嚴(yán)”“相處”之類(lèi)話(huà)題的作文。素材二：現(xiàn)實(shí)中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的??尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。素材點(diǎn)撥：這則素材是很好的反面典型材料，適用于列舉現(xiàn)象、引出要議論的話(huà)題，也適用于做反面論據(jù)。三句話(huà)構(gòu)成排比，能增強(qiáng)文章氣勢(shì)，最后用一句話(huà)總結(jié)，引人深思?！炯炎魇纠可袷サ淖饑?yán)?？栒f(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣(mài)尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的??尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛校瑏G失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線(xiàn)，丑惡至極。尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，神圣不可侵犯?！军c(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話(huà)題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠?，增?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分?！酒?016高考作文素材和諧素材】以“和諧”為話(huà)題的作文素材一、素材鏈接:言語(yǔ)類(lèi)(一)名人名言1.君子和而不同，小人同而不和——《論語(yǔ)》2.君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)》3.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！旯?.幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?.君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧——西諺6.友誼是一種和諧的平等。--畢達(dá)哥拉斯7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！M(fèi)孝通8.存在的就是合理的?！诟駹?.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。——冰心11.看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美。——赫拉克利特12.對(duì)和諧之美的追求是人類(lèi)的本能?！R克思13.天下為公，世界大同?！獙O中山14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。——孟德斯鳩16.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——《管子?牧民》17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！墩撜Z(yǔ)?季氏第十六》18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時(shí)大也?！豆茏?侈靡》19.愛(ài)自己的孩子是天性，愛(ài)別人的孩子是圣人。——西諺(二)妙語(yǔ)集錦：20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂(lè)，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛(ài)?！蹲屖澜绯錆M(mǎn)愛(ài)》歌詞21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會(huì)再害羞；讓時(shí)光懂得去倒流，叫青春不開(kāi)溜；讓貧窮開(kāi)始去逃亡呀，快樂(lè)健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開(kāi)放?！镀矶\》歌詞事例類(lèi)﹡數(shù)據(jù)﹡教育公平據(jù)近期權(quán)威研究成果表明，我國(guó)各項(xiàng)教育投資為800多億元，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%，城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點(diǎn)高校，如清華，北大，其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過(guò)擴(kuò)招，一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者，非義務(wù)教育階段收費(fèi)一再增加，造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門(mén)外，公平競(jìng)爭(zhēng)的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見(jiàn)，在受教育的程度上，農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂(yōu)。如何實(shí)現(xiàn)教育公平成為一個(gè)沉重的話(huà)題。[點(diǎn)撥]社會(huì)收入差距的拉大，也影響了社會(huì)的穩(wěn)定，并造成社會(huì)階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會(huì)課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動(dòng)”一類(lèi)的話(huà)題。[適用話(huà)題]“難忘”“心事”“渴望”﹡歷史事件﹡歐文與”新和諧公社”“我來(lái)到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，把愚昧而自私的社會(huì)制度改變?yōu)橐环N開(kāi)朗的社會(huì)制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來(lái)，并消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。我已買(mǎi)下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來(lái)到這里實(shí)行這種辦法?！边@是英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特?歐文于1825年10月在美國(guó)所發(fā)表的演講。歐文9歲時(shí)就當(dāng)了學(xué)徒，后來(lái)他管理工廠時(shí)，聚攢了一大筆錢(qián).1824年，為了理想，歐文變賣(mài)了所有家產(chǎn)，帶著四個(gè)兒子和一批朋友，創(chuàng)辦“新和諧公社”。歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動(dòng)，共享勞動(dòng)成果，所有成員各司其職，和諧相處.這個(gè)“嶄新的社會(huì)”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統(tǒng)治下對(duì)人人平等的理想社會(huì)進(jìn)行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來(lái)馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用。[點(diǎn)撥]建設(shè)平等社會(huì)需要巨大的決心，恒心和理想，歐文用自己的行動(dòng)證明了，人類(lèi)能在永遠(yuǎn)追求一種美好、超越的生活。[適用話(huà)題]素材可運(yùn)用“理想”“精神的力量”之類(lèi)的話(huà)題。﹡典故﹡道不拾遺春秋時(shí)代，魯定公時(shí)，孔子曾在魯國(guó)做過(guò)幾任官。起初僅做了中都宰，后來(lái)升為大司寇(系掌理一國(guó)刑法的官職)，行魯國(guó)宰相的職務(wù)?？鬃用?，字仲尼，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為最有學(xué)問(wèn)、最有道德的一個(gè)人，他任職不過(guò)三個(gè)月，魯國(guó)政治便有了極大的改良；民間的風(fēng)氣，也有了極大的轉(zhuǎn)變；連市上賣(mài)豬羊肉的販子，也自動(dòng)取消了討價(jià)還價(jià)的惡習(xí)，一律時(shí)行不二價(jià)；路上行人，都各自謹(jǐn)守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴(yán)厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動(dòng)地不肯拾取，不愿背著他人，占為己有。因此四方的游客，有遺失了錢(qián)物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物歸原主”。這種大家嚴(yán)守道德的廉潔風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為”道不拾遺”。[點(diǎn)撥]社會(huì)的和諧不能靠嚴(yán)刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大眾都有互助的心。[適用話(huà)題]“暖”“變”﹡寓言故事﹡太陽(yáng)和北風(fēng)的故事有一個(gè)行者在趕路，太陽(yáng)和北風(fēng)看見(jiàn)了，它們倆打賭，看誰(shuí)能夠使行者脫去裹在身上的厚厚的棉衣。北風(fēng)用呼呼的威力吹著行者，想讓大風(fēng)吹開(kāi)行者的棉衣，可無(wú)論北風(fēng)怎么樣的吹，不但沒(méi)有吹開(kāi)，吹走行者的棉衣，行者的棉衣反而裹得更緊了。太陽(yáng)來(lái)了，它用溫暖的陽(yáng)光和煦地照在行者的身上，行者越走越熱，不知不覺(jué)地脫去了身上的棉衣。最后不言而喻，太陽(yáng)勝利了。這則寓言告訴我們用陽(yáng)光的溫暖來(lái)使行者脫去棉衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比用北風(fēng)的猛力來(lái)吹去行者的棉衣強(qiáng)多了。用北風(fēng)的結(jié)果雖然很簡(jiǎn)單，但也很難使人接受，所以結(jié)果適得其反了。用陽(yáng)光普照的結(jié)果雖然有點(diǎn)不合當(dāng)時(shí)的常理，甚至有點(diǎn)讓人覺(jué)得在南轅北轍?？山Y(jié)果表明事半功倍。[點(diǎn)撥]輕風(fēng)細(xì)雨有時(shí)更能起到好作用，我們?yōu)槭裁床辉囋嚹?？[適用話(huà)題]“溫柔的力量”“比”等。﹡社科知識(shí)﹡新名詞恩格爾系數(shù)是表示生活水平高低的一個(gè)指標(biāo)。其計(jì)算公式如下：恩格爾系數(shù)＝食物支出金額/總支出金額。改革開(kāi)放以來(lái)，我們居民的食物支出占總支出的比重不斷降低，說(shuō)明我們居民收入在不斷提高?；嵯禂?shù)是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼于1922年提出的定量測(cè)定收入分配差異程度的指標(biāo)?；嵯禂?shù)最小等于0，表示收入分配絕對(duì)平均；最大等于1，表示收入分配絕對(duì)不平均。我國(guó)的基尼指數(shù)2005年為0.64，表明我國(guó)已出現(xiàn)了嚴(yán)重的收入分配差距，這已引起了黨中央的高度重視。[點(diǎn)撥]和諧的社會(huì)也要有和諧的經(jīng)濟(jì)，這需要人們收入不斷增加，收入分配力求平均。[適用話(huà)題]“和諧”“經(jīng)濟(jì)”“收入”等。﹡社會(huì)萬(wàn)象﹡美國(guó)”卡特里娜”颶風(fēng)龍卷風(fēng)、海嘯、暴風(fēng)雪，短短一天之內(nèi)，紐約由酷暑跌入冰河世紀(jì)，尸橫遍野??這是美國(guó)科幻電影《后天》所展示的情景。2005年8月，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，“后天”已是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：美國(guó)南部遭受“卡特里娜”颶風(fēng)襲擊，兩萬(wàn)人失蹤，估計(jì)死亡人數(shù)超過(guò)一萬(wàn)，新奧爾良市滿(mǎn)目瘡痍，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)500億美元。中國(guó)本身作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，也第一次參加大規(guī)模援助美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家。上海女孩“蟲(chóng)蟲(chóng)”說(shuō)，“我心里充滿(mǎn)悲傷。美國(guó)是地球上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，竟連它也遭此橫禍。我覺(jué)得新奧爾良的現(xiàn)在，或許就是全人類(lèi)要共同面對(duì)的未來(lái)?！庇绕湟俗⒛康氖?，在眾多的援助國(guó)中，還有幾個(gè)被美國(guó)視為“眼中釘”的國(guó)家：委內(nèi)瑞拉、古巴，甚至伊朗和朝鮮，也表示愿意向?yàn)?zāi)區(qū)提供援助。人們還注意到了，《人民日?qǐng)?bào)》在有關(guān)評(píng)論援助美國(guó)的文章中有這樣一段含義頗深的話(huà)：在豐富多彩的世界中，無(wú)論處理什么問(wèn)題，如果都能多一份合作的愿望和行動(dòng)，少一點(diǎn)單邊主義的傲慢和言行，這個(gè)世界無(wú)疑會(huì)美好得多！——《瞭望東方周刊》[點(diǎn)撥]只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就成了美好人間。愛(ài)能越過(guò)民族、階層、性別的差別。[適用話(huà)題]“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”、“感動(dòng)”等。二、運(yùn)用指導(dǎo)1.素材點(diǎn)撥：黨中央提出建立“和諧社會(huì)”的主張后，“和諧”一詞就成為人們思考的核心。在這方面，中國(guó)古代有“天人合一”、“陰陽(yáng)結(jié)合”、“仁者愛(ài)人”等悠久的思想資源。，隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，當(dāng)今世界卻釀出了環(huán)境惡化，貧富懸殊，極端、暴力思想盛行等惡果。人們感到生活得并不快，“和諧”就成為解決這些難題的途徑。在文章立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“和諧”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：相互理解、包容、溝通與交流，合作共贏；還要注意提倡承認(rèn)差異，保護(hù)環(huán)境，尊敬個(gè)性等方面?？傊P(guān)愛(ài)他人，平等對(duì)待，不強(qiáng)求一律應(yīng)成為新”和諧”作文的中心。2.話(huà)題適用：可以適用于“和諧”(06鹽城中考材料作文題)、“美”、“安”、”贏”、”感動(dòng)”等話(huà)題。3.真題展示：(a)和”字，字祥義豐，意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。對(duì)人和善、和藹，對(duì)己平和、氣和；家和萬(wàn)事興，鄰和勝親人；商場(chǎng)上和氣生財(cái)，困難時(shí)同舟共濟(jì)；人類(lèi)向往和樂(lè)，世界需要和平??請(qǐng)以“和”為話(huà)題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。(2006年廣州初中畢業(yè)班第一次綜合測(cè)試作文題)(b)請(qǐng)以“跨越那道‘山’”為題作文(2006年廣州初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試模擬題)三、運(yùn)用示例1.標(biāo)題示例：《非典型忙碌》《說(shuō)“安”》《生活因多彩而精彩》《貓眼看人》《懂得節(jié)奏的生命最美好》《呼喚》《突破透明天花板》2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:①和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期，著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)：“美在和諧。”可見(jiàn)，和諧美是一個(gè)極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。②“和諧之美有著巨大的凝聚力?！薄昂椭C之美猶如一幅畫(huà)、一首歌?！薄昂椭C之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力?！雹邸昂汀睆膩?lái)就是一種文化，是需要人們精心培育和建設(shè)的文化。在中國(guó)文字中，“和”是從“龢”簡(jiǎn)化為“咊”，再?gòu)摹皡簟鞭D(zhuǎn)化而來(lái)的。“龢”的字義為人們期待著有一天能夠在莊稼旁邊聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)看看書(shū)，過(guò)上安定康樂(lè)的生活。這是農(nóng)耕社會(huì)中人們的一種物質(zhì)和文化生活追求。這種追求積淀下來(lái)，形成了一種美好的“和”文化，潛移默化地熏陶著一代又一代的中國(guó)人。社會(huì)主義基本制度的建立，不僅把人們對(duì)“和”的追求上升到了新的境界，而且為“和”的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要通過(guò)和諧文化的培育和熏陶，引導(dǎo)人們?cè)谔幚砣伺c人之間各種利益關(guān)系的時(shí)候，以和為貴，和睦相處。只有這樣，我們才能從最為基本的人際關(guān)系做起，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。④森林因?yàn)槊恳豢么髷?shù)而顯得蔥綠。大海因?yàn)槊恳坏嗡@得浩瀚。天空因?yàn)槊恳欢湓贫皇撬拿利?。我想，著就是團(tuán)隊(duì)的精神吧！??班級(jí)就是因?yàn)榘喔傻墓芾砗屯瑢W(xué)的努力才會(huì)變得如此和睦。城市就是因?yàn)楦邩堑穆柫⒑褪忻竦那趭^才會(huì)變得如此和氣。社會(huì)就是因?yàn)槿藗兊挠褠?ài)和你我的互助才會(huì)變得如此和諧。這都不是一個(gè)人的力量所能完成的?！恫皇且粋€(gè)人的力量》鹽城一考生⑤自盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z發(fā)明了人類(lèi)，人類(lèi)聚居生活，人們就開(kāi)始想生活最需要什么？最離不開(kāi)什么？讓我們帶上這些疑問(wèn)踏上路途尋找答案吧！——題記??輕輕的，我回到了現(xiàn)實(shí)，我大聲地告訴了所有人：生活最需要的是和諧，生活最離不開(kāi)的也是和諧。生命誠(chéng)可貴，和諧價(jià)更高?！蹲屔畈迳虾椭C的翅膀》鹽城一考生[點(diǎn)撥]如果單是站在個(gè)人的事例上來(lái)闡述和諧，那未免會(huì)有點(diǎn)枯燥而且不具說(shuō)服力，但是以上幾個(gè)片段的考生們都很聰明，他們把和諧的范圍擴(kuò)大，把和諧的高度升高，以一個(gè)參透人世的高度來(lái)寫(xiě)和諧，于是他們的文章的高度也隨之上升