統(tǒng)編版語文六年級(上)第7單元21《文言文二則》課時1

21.文言文二則第1課時統(tǒng)編版語文六年級（上）1.積累文中重點文言字詞；反復朗讀，培養(yǎng)文言文朗讀語感。(重點)2.根據課文注釋和工具書理解詞句意思，疏通文意。(重點)3.感悟“知音”的真正含義，樹立正確友情觀。(難點)

有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，俞伯牙和鐘子期的故事流傳至今，成為交朋結友的千古楷模。今天我們就來學習這個故事。伯牙鼓琴《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百一十六篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩繁４嬷惹馗骷腋髋傻牟煌瑢W說，還記載了不少古史舊聞、古人遺語、古籍佚文及一些古代科學知識。司馬遷稱它“備天地萬物古今之事”。zāiwēizhōngshāng哉巍鐘湯我會認巍加一加：山+

魏=巍鐘換一換：鐘-钅+月=腫聲如洪鐘識字方法字源識字法湯鼓琴：彈琴。造句：鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。詞語解釋終身：一生；一輩子。造句：老師對我的關懷、教育，令我終身難忘。破琴絕弦:毀琴斷弦，表示世無知音，不再鼓琴。造句：子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。湯湯（浩浩湯湯）shāng湯(魚湯）

tāng多音字這是一個關于什么的故事？知音伯牙

鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。自由朗讀課文，注意停頓，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。彈代詞，代指伯牙鼓琴。譯文：俞伯牙彈琴，鐘子期認真地聽著。正在心志，情志。好啊高大的樣子。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！毕瘛７褐复笊?，高山。一說指東岳泰山。譯文：伯牙彈琴時，心里想著高山，鐘子期說：“彈得太好了！多么巍峨啊，像泰山一樣！”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！弊g文：一會兒心里又想著流水，鐘子期又說：“好啊，像流水一樣浩蕩。形容極短的時間。水流大而急的樣子。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。譯文：鐘子期死了，伯牙把弦弄斷，把琴摔碎，一生不再彈琴，他認為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。認為。不值得。再。

真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。你認為什么樣的人才算真正的知音？從哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這對知音，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。

本文講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”的故事，告訴我們：知音難覓，要珍惜友情。板書設計伯牙鼓琴伯牙與子期是知音心心相通子期死，伯牙傷心知音難得知己難求伯牙絕琴（

）斬盡殺絕（

）絕處逢生（

）

美妙絕倫（

）絕大多數（

）懸崖絕壁（

）一、選擇正確解釋，把序號填入括號。絕：1.斷絕2.窮盡3.走不通的4.獨一無二的5.極、最123553二、對“知音”一詞理解正確的是（

）A、能彈出美妙音韻的人。B、理解自己的心意，有共同語言的人。C、能聽懂別人彈琴的人。D、對音律有研究的人。B

唐貞觀年間，薛仁貴與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意?！边@就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

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