七年級(jí)語文人教部編版（上冊(cè)）綜合性學(xué)習(xí) 少年正是讀書時(shí) 課件23張

少年正是讀書時(shí)名人讀書名言

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾虬l(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U讀書破萬卷，下筆如有神。—杜甫書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹螁柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。—朱熹舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾

書籍是人類進(jìn)步的階梯—高爾基書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶?！栠d書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。——都德書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

有關(guān)讀書的典故頭懸梁、錐刺股—囊螢映雪——鑿壁借光——韋編三絕——程門立雪——

（漢朝孫敬、戰(zhàn)國蘇秦）（東晉車胤、晉代孫康）（西漢匡衡）（春秋孔子）（北宋楊時(shí)）懸梁刺股

漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴住頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時(shí)，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。車胤囊螢/孫康映雪

1.車胤囊螢：我國晉代有個(gè)清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點(diǎn)不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個(gè)小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。

2.晉代孫康因?yàn)榧邑殯]錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上?，白白地浪費(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢(mèng)醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來，原來是大雪映出來的，他起身對(duì)著亮光看起書來。經(jīng)過他夜夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。韋編三絕

韋編三絕，出于《史記·孔子世家》的典故，原為孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。程門立雪

舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時(shí)傳》?！俺涕T立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

猶太人讀書小故事

1、在每一個(gè)猶太人的家庭里，孩子出生后不久，母親就會(huì)讀《圣經(jīng)》給他聽。而每讀一段后，就讓孩子去舔一下蜂蜜。當(dāng)小孩稍微大一點(diǎn)時(shí)，母親就會(huì)取出《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣經(jīng)》上的蜂蜜，這些舉動(dòng)用意是不言而喻的：書甜如蜜。2、古往今來，猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命？”那答案就是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！?/p>

品經(jīng)典名著，鑒流行作品。應(yīng)該多讀流行作品還是多讀經(jīng)典名著？為什么？合作探究一：我們要讀什么書

理由一：時(shí)間有限，精力有限，選擇作品的時(shí)間更有限。知識(shí)浩如煙海，書籍汗牛充棟，僅中國每年出版的書籍，光書名就有幾十萬字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。再如半部《紅樓夢(mèng)》，幾百年來多少中國人仍津津樂道，爭(zhēng)論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個(gè)人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們是軍事上的制高點(diǎn)，節(jié)省了我們從書海中淘金的大量時(shí)間。理由二：精讀與略讀的要求。首先是時(shí)間和精力有限，其次是書籍本身的價(jià)值有高有低。孟子曰：“盡信書則不如無書。”培根曰：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切?duì)身體有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險(xiǎn)。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。

理由三：經(jīng)典名著是我們民族文化的根。

有人說名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說，再讀元?jiǎng)”尽卧挶尽苽髌妗簳x詩——漢賦——楚辭——詩經(jīng)，由易到難。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根?。±碛伤模何彝瞥缃?jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快。像韓寒的《三重門》，郭敬明的《左手倒影，右手年華》，不論其思想性如何，至少其語言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用?？傊越?jīng)典名著為本，以流行作品為輔。過渡：通過積累名人名言，可以發(fā)現(xiàn)讀書的好處真的很多；通過討論我們發(fā)現(xiàn)讀書應(yīng)該多讀經(jīng)典著作。所以我們倡導(dǎo)“好讀書，讀好書”。的確，書有好壞之分，需要我們睜大慧眼，仔細(xì)搜索。今天老師請(qǐng)大家把自己最喜歡的書帶到課堂上來，我們來開個(gè)“好書推介會(huì)”。好書推介會(huì)好書推介《平凡的世界》作者:路遙

這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路?！赌滤沽值脑岫Y》作者:霍達(dá)

一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。揭示了他們?cè)谌A夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)垂涎。作品清新流暢、質(zhì)樸無華，以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索。

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