第三單元《布局謀篇》寫(xiě)作指導(dǎo) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第三單元：“布局謀篇”寫(xiě)作指導(dǎo)單元寫(xiě)作學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)布局謀篇寫(xiě)作實(shí)踐要求：1.以“家鄉(xiāng)的名片”為題，寫(xiě)一篇作文，不少于600字。2.閱讀材料，從中選擇你感觸最深的一點(diǎn)，自擬題目，自定文體，把你的故事或感悟?qū)懗鰜?lái)，不少于600字。3.請(qǐng)以“在路上”為題，自定文體，寫(xiě)一篇作文，不少于600字。教師指導(dǎo)指導(dǎo)一：文章結(jié)構(gòu)的四種常見(jiàn)方式文章需言之有物、言之成理，而有物、成理需建立在言之有序的基礎(chǔ)之上，這“序”就是結(jié)構(gòu)。文章好的布局體現(xiàn)在合理的結(jié)構(gòu)上，要使作文達(dá)到結(jié)構(gòu)合理必須做到以下幾點(diǎn)：一、縱式結(jié)構(gòu)法這是記敘文最常用的一種方法。它的特點(diǎn)就是按照事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的進(jìn)程和材料之間在時(shí)間上的先后關(guān)系來(lái)安排寫(xiě)作的先后順序。如滿(mǎn)分作文《驚蟄》一文寫(xiě)第一次真切地感受到老師的心靈世界，接觸到了那隱藏于心靈深處的愛(ài)。一個(gè)小小的事件，讓我們看到了一位寬厚和藹、善良真誠(chéng)的“先生”。二、橫式結(jié)構(gòu)法此法可以運(yùn)用于各種文體當(dāng)中，它的特點(diǎn)是文章所選用的材料之間有一種并列關(guān)系。如滿(mǎn)分作文《春分》一文，運(yùn)用橫式結(jié)構(gòu)法，“春分”聯(lián)想到公正地看待歷史人物，公正地看待“背上了千古罵名”的曹操，分別從政治、軍事、文學(xué)才華三個(gè)角度分析曹操的歷史功績(jī)，逐層揭開(kāi)曹操的輝煌一面，慢慢穿透了一代英雄的靈魂，三、總分結(jié)構(gòu)法顧名思義，先總說(shuō)后分說(shuō)來(lái)安排文章結(jié)構(gòu)的方法?！翱偂?，是對(duì)“分”或者文章內(nèi)容的總體概括，往往出現(xiàn)在文章開(kāi)頭或者結(jié)尾；而“分”，則是對(duì)“總”的擴(kuò)展，是文章內(nèi)容的具體展開(kāi)?！翱偡纸Y(jié)構(gòu)法”在具體的運(yùn)用中，既可以先分后總，也可以先總后分，根據(jù)表達(dá)的需要來(lái)靈活選擇。如中考優(yōu)秀作文《母親陪我長(zhǎng)大》一文，就是先總說(shuō)“在我走過(guò)的十五個(gè)春秋中，我覺(jué)得最值得感激的還是我母親”，然后用“鍛煉”、“信賴(lài)”、“松壓”作為小標(biāo)題，從“童年鍛煉”、“戀愛(ài)風(fēng)波”、“考前放松”三個(gè)方面來(lái)具體分說(shuō)，讓我們看到了“母親”對(duì)子女的信賴(lài)和良好的家教方法。因此，獲得高分是理所當(dāng)然的了。四、小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法運(yùn)用小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)方法，把文章內(nèi)容分為幾個(gè)部分，脈絡(luò)清晰，一目了然，會(huì)使文章收到意想不到的效果。如滿(mǎn)分作文《春分》分別以“2003年，我們十三歲”、“2004年，我們十四歲”“2005年，我們十五歲”“2006年，我們十六歲”等小標(biāo)題連綴全篇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、構(gòu)思巧妙。以上幾種方法都是我們常用的安排文章結(jié)構(gòu)的方法。在一篇文章中，它們既可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以把幾種方法綜合起來(lái)運(yùn)用，根據(jù)需要去選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。指?dǎo)二：幾種常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型結(jié)構(gòu)的具體方式雖然是千變?nèi)f化、不拘一格的，但它們又都具有某些規(guī)律性的東西。常見(jiàn)結(jié)構(gòu)類(lèi)型主要有事件發(fā)展式、方位變換式、情感跳躍式、意識(shí)流動(dòng)式、電影分鏡頭式、復(fù)合式、論證式、規(guī)格式等。一、事件發(fā)展式這是最基本的結(jié)構(gòu)方式。它是按照事件發(fā)展的順序來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的，它把事物發(fā)生、發(fā)展變化的過(guò)程作為文章的線索，體現(xiàn)一種時(shí)序性，使文章層次安排的順序總體上與事物發(fā)展的次序相一致。這種結(jié)構(gòu)方式，既符合事物發(fā)展的本身進(jìn)程又能使讀者獲得脈絡(luò)清晰的感覺(jué)。二、方位變換式這種結(jié)構(gòu)方式以時(shí)間的推移空間位置的轉(zhuǎn)換來(lái)組織全篇文章，體現(xiàn)一種存在性。較多地出現(xiàn)在參觀、游覽或以寫(xiě)景、狀物為主的記敘性文章中。三、情感跳躍式這種方式以作者的認(rèn)識(shí)發(fā)展和情感走向?yàn)榫€索組織材料。其結(jié)構(gòu)往往是起落有致，嚴(yán)整和諧，全文籠罩著一種抒情氣氛。如賈平凹的散文《丑石》，先寫(xiě)對(duì)“丑石”的“遺憾”心情，從丑石的模樣、質(zhì)地、功用等丑而無(wú)用來(lái)組織材料，極言其丑，說(shuō)它是“丑得不能再丑的丑石了”，感情壓抑低落。然而因一位天交學(xué)家的到來(lái)，發(fā)現(xiàn)這石原是“補(bǔ)過(guò)天、發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光”，給了先祖以“光明、向往、憧憬”的隕石。于是作者感情一轉(zhuǎn)而為“驚奇”，“原來(lái)丑到極處，便是美到極處”，感情大起。緊接著，感情再次飛躍升華，“感到自己的可恥”，也“感到丑石的偉大”，“甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切?”由“遺憾"到“驚奇”到無(wú)限的崇敬和無(wú)限的“愧疚”。感情大幅度跳躍，作者以此為軸，編排材料，格局雖小，而波瀾頓翻，富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。四、意識(shí)流動(dòng)式即以意識(shí)流動(dòng)為全篇的結(jié)構(gòu)方式，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這在一些“意識(shí)流”或（心理分析)作品中經(jīng)常見(jiàn)到。這種結(jié)構(gòu)方式，一反傳統(tǒng)的“線”式結(jié)構(gòu)，而呈現(xiàn)出“輻射狀”的“圓圈”，故又稱(chēng)為圓圈形結(jié)構(gòu)。它以人物心靈為聚光點(diǎn)和結(jié)構(gòu)軸心，以人物的思想、意念為輻射線，跳躍地組織畫(huà)面。它在反映人物內(nèi)心世界方面，能容納比“線”式結(jié)構(gòu)復(fù)雜多的內(nèi)容，能多層次、多變化、多角度地構(gòu)制入物心理的立體結(jié)構(gòu)，可以突破時(shí)空限制，把幾十年的經(jīng)歷、千里萬(wàn)里內(nèi)外的事情，全部籠罩在人物頭腦里幾個(gè)小時(shí)的意識(shí)流動(dòng)之中。比如英國(guó)意識(shí)流代表作家維古尼亞·沃爾芙的短篇小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，以一個(gè)女人的心靈為端點(diǎn)，看到墻上一個(gè)斑點(diǎn)，思緒“一哄而上”，四散流動(dòng)，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是只蝸牛。五、電影分鏡頭式這是借用電影蒙太奇手法，根據(jù)立意，把不同的場(chǎng)景、畫(huà)面巧妙而緊湊地組合在一起。這種結(jié)構(gòu)方式也能使結(jié)構(gòu)充分發(fā)揮功能，比單一的事件發(fā)展式、方位變換式的自由性要大些，也更嚴(yán)謹(jǐn)和諧。有一篇名叫《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》的通訊，就把同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生的種種事情巧妙地剪輯組合在一塊，形成一種立體交叉的表現(xiàn)效果。六、復(fù)合式結(jié)構(gòu)這是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的中心，主人公，情節(jié)線、故事等等組成，以產(chǎn)生比原材料更大的整體功能。這有三種類(lèi)型。并列式。以?xún)蓚€(gè)主人公為中心的不同情節(jié)始終并列地對(duì)等地發(fā)展。如茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》，它圍繞繳糧和砍樹(shù)兩件事，打亂時(shí)空界限，把老壽和老韓在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建設(shè)年代的不同時(shí)期的故事交錯(cuò)進(jìn)行，兩條情節(jié)線如編織發(fā)辮一樣互相發(fā)展，對(duì)比強(qiáng)烈，映照分明。這兩個(gè)故事“復(fù)合”后，把歷史和現(xiàn)實(shí)、正確和錯(cuò)誤、困難與希望、陰暗與光明、歌頌與暴露等熔于一爐，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅色彩斑斕的生活圖景，包含著豐富的內(nèi)涵，耐人咀嚼。套環(huán)式。一個(gè)故事套著一個(gè)故事，有些是連環(huán)的、有些是包孕的，構(gòu)成一個(gè)完整和諧的整體。如《掙不斷的紅絲線》中傅玉潔和老齊的婚姻問(wèn)題是構(gòu)成全篇的大故事，里面又包孕著兩個(gè)小故事：一是傅玉潔和蘇駿的結(jié)婚離婚，一是傅玉浩受工宣隊(duì)長(zhǎng)鐵師傅的糾纏。在傅齊婚姻故事的外面，還有三個(gè)附著于斯的小故事：一是馬秀花與吳政委結(jié)婚，一是馬秀花的媳婦“小美人”的優(yōu)越生活，一是傅玉潔的女兒仍要“走自己的路”。這就構(gòu)成了故事之間的包孕和連環(huán)相結(jié)合的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，使作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和蘊(yùn)意多性多義，極為復(fù)雜。網(wǎng)狀式。幾個(gè)中心、幾個(gè)故事交織在一起。如王安憶的《小院鎖記》寫(xiě)了四家夫妻的愛(ài)情、生活、理想、志趣等，可算小院生活面面觀。作者將它們交織成網(wǎng)，多方面展示人物性格的復(fù)雜性和生活的多彩多姿。論證式是議論說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，它根據(jù)提出問(wèn)題，分析論證問(wèn)題和解決問(wèn)題的總體程序布局謀篇。此外還有規(guī)格式。規(guī)格式是指應(yīng)用文的格式而言的。應(yīng)用文中，無(wú)論“常用體式”，“規(guī)章制度”，“公文程式”或“專(zhuān)用文體”都有一定的結(jié)構(gòu)程式，都有固定的程序規(guī)格，必須依此組織編排材料。指導(dǎo)三：常見(jiàn)幾種實(shí)用的結(jié)構(gòu)布局技法文章的構(gòu)思布局是指對(duì)文章的內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，是作文過(guò)程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)。具體地說(shuō)，文章的構(gòu)思就是對(duì)頭腦中的材料作進(jìn)一步的擴(kuò)充、延展、分解和組裝，使之有序化、凝聚化、最優(yōu)化、最美化，包括精選題材、提煉主題、設(shè)計(jì)人物、編織情節(jié)、安排結(jié)構(gòu)以及探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法等。下面是在常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型基礎(chǔ)上衍生的實(shí)用的結(jié)構(gòu)布局技法：一、板塊組合法所謂板塊組合，就是把文章中準(zhǔn)備采用的材料，按照其固有的特點(diǎn)或規(guī)律，分成一個(gè)一個(gè)的板塊，然后按照一定方式排列在文章中。二、筆鋒突轉(zhuǎn)法編故事時(shí)，故意順著某個(gè)方面發(fā)展下去，層層遞進(jìn)，直到情節(jié)高潮時(shí)，筆鋒突轉(zhuǎn)，來(lái)一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，頓起波瀾，一下子把讀者帶到意想不到的境界。三、蓄勢(shì)突轉(zhuǎn)法所謂蓄勢(shì)，指的是使人物的情感、行為或事情的結(jié)果向完全相反的方向轉(zhuǎn)折的一種構(gòu)思方法，是增強(qiáng)文章吸引力的有效手段之一。它一般包含兩大部分：“蓄勢(shì)在前”和“逆轉(zhuǎn)在后"。即先形成一種思維定式，然后逆轉(zhuǎn)，突然打破積蓄已久的定式，從而造成一種久蓄而猝發(fā)的藝術(shù)沖擊力。四、抑揚(yáng)相生法“抑”是壓低、否定，“揚(yáng)”是振發(fā)、褒揚(yáng)；“相生”是說(shuō)文章要有“揚(yáng)”有“抑”，相互生發(fā)，富于變化。其中常見(jiàn)的是“欲揚(yáng)先抑”，即對(duì)人欲表?yè)P(yáng)而先批評(píng)，對(duì)事欲說(shuō)對(duì)而先說(shuō)錯(cuò)，對(duì)物欲說(shuō)好而先說(shuō)壞。當(dāng)然“抑”的最終目的還是為了更充分地“揚(yáng)”。五、巧設(shè)懸念法懸念是作者在作品的某一部分故意設(shè)置疑團(tuán)，引起讀者對(duì)人物命運(yùn)、矛盾沖突的關(guān)注，使其產(chǎn)生急切期待，欲知后事的心理。運(yùn)用懸念要注意有“懸”有“釋”，在“結(jié)”與“解"之間，要讓讀者百般猜測(cè)，經(jīng)歷緊張之后，再解開(kāi)扣子。為了創(chuàng)設(shè)好的懸念，在寫(xiě)作時(shí)，往往插入一些情節(jié)，緊緊攫取讀者希望探得事情結(jié)果的心理。六、創(chuàng)設(shè)誤會(huì)法社會(huì)生活充滿(mǎn)矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有生活，人與人之間也充滿(mǎn)矛盾：矛盾產(chǎn)生的原因之一是雙方的誤解(或一方對(duì)另一方的誤解)。作文時(shí)，利用時(shí)間、地點(diǎn)、人為因素，故意造成人物之間的誤解，讓情節(jié)跌宕起伏，情感波瀾層層推進(jìn)，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。這些構(gòu)思方法是最常見(jiàn)、最實(shí)用的。凡事，都是熟然后生巧。只要有意識(shí)地去練習(xí)，其實(shí)是很容易掌握的，而且熟練之后你可能會(huì)不經(jīng)意間在同一篇文章中同時(shí)使用幾種構(gòu)思方法，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。指導(dǎo)四：文章結(jié)構(gòu)的四個(gè)原則文章結(jié)構(gòu)布局一般原則如下：第一、結(jié)構(gòu)要完整完整，指的是勻稱(chēng)飽滿(mǎn)，首尾圓合。它沒(méi)有缺頭少尾、主干不全的情況，也沒(méi)有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣，是一個(gè)有機(jī)的整體。如今，作文對(duì)文體的限制越來(lái)越小，適用文體越來(lái)越多，不少題目可用記敘文、議論文等一般文體，也可用散文、小說(shuō)、劇本、詩(shī)歌、寓言、童話等文學(xué)體裁，還可用書(shū)信、啟事、布告、廣告、食譜、圖表、診斷報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、記者采訪、新聞報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)演講、法庭審判等體式。但不論選用什么文體，都必須要有標(biāo)題，首尾俱全，而且必須符合文體的結(jié)構(gòu)特征。例如書(shū)信，就要有稱(chēng)呼、正文、祝語(yǔ)、署名、日期等幾個(gè)部分，且要正確地書(shū)寫(xiě)在確立的位置。自選文體因人而異，原則是自己擅長(zhǎng)又有創(chuàng)新，以便得心應(yīng)手地安排文章的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)殘缺是作文之大忌。如果缺少標(biāo)題或結(jié)尾，對(duì)文章的表達(dá)效果自然是要大打折扣。結(jié)構(gòu)在完整的同時(shí)還要求勻稱(chēng)。古人認(rèn)為，好的文章應(yīng)該是“鳳頭”“豬肚”“豹尾”，即開(kāi)頭要漂亮醒目，引人入勝；主體要內(nèi)容充實(shí)，豐富飽滿(mǎn)；結(jié)尾要短小精悍，剛勁有力。第二、結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)指的是結(jié)構(gòu)的周?chē)?yán)縝密，無(wú)懈可擊。思想是嚴(yán)密的，沒(méi)有掛一漏萬(wàn)顧此失彼的情形；組織是嚴(yán)密的，沒(méi)有顛三倒四、破綻百出的毛病。對(duì)事物的來(lái)龍去脈，因果聯(lián)系反映得準(zhǔn)確清楚。一篇文章是由若干部分組成的，各個(gè)部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理、清晰。層次合理清晰，結(jié)構(gòu)才能?chē)?yán)謹(jǐn)。作文層次欠合理、清晰，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是段落劃分不合理，不是一段到底，就是分段太多，以致文脈混亂。二是這個(gè)段落的內(nèi)容和那個(gè)段落的內(nèi)容你中有我，我中有你，糾纏不清。這都反映出作者寫(xiě)作前缺少整體構(gòu)思，想到哪兒寫(xiě)到哪兒，心中沒(méi)譜，自然也就模糊不清、雜亂無(wú)章了。作文的結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)“美”。結(jié)構(gòu)美的內(nèi)涵很豐富，嚴(yán)謹(jǐn)是美，自然是美，搖曳多姿是美，立體呈現(xiàn)是美，意識(shí)流動(dòng)是美……古人寫(xiě)文章講求“言有物，言有序”，即不僅要有豐富、具體的內(nèi)容，同時(shí)還要有合理的順序。一般說(shuō)來(lái)，記人敘事的文章常按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)，寫(xiě)景狀物的文章常按時(shí)間順序、空間順序安排結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，可按時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序安排結(jié)構(gòu)；議論文最基本的結(jié)構(gòu)是“提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)”。當(dāng)然，文章的結(jié)構(gòu)不是一成不變的固定模式，而應(yīng)該富于變化。近年不少優(yōu)秀作文采用小標(biāo)題標(biāo)示文章結(jié)構(gòu)，即把文章內(nèi)容分為幾大部分，每部分設(shè)置一個(gè)別致的、能夠統(tǒng)率和凸現(xiàn)本節(jié)內(nèi)容的小標(biāo)題，讓讀者對(duì)文章內(nèi)容一目了然，盡快把握文章的精粹。如作文《做個(gè)有心人》，安排了“心隨詩(shī)情”“心隨樂(lè)感”“心隨心律”三個(gè)結(jié)構(gòu)相同、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的小標(biāo)題，緊緊圍繞“有心人”分別寫(xiě)了詩(shī)歌、音樂(lè)、離別三方面內(nèi)容。不僅體現(xiàn)出巧妙的構(gòu)思，而且使文章層次清晰。三個(gè)小標(biāo)題前后關(guān)聯(lián)，自然過(guò)渡，非常巧妙。第三、過(guò)渡要自然俗話說(shuō)：“過(guò)河要架橋?！睂?xiě)文章也是如此。有時(shí)為了行文的需要，用一些詞語(yǔ)、句子或段落進(jìn)行巧妙的銜接。過(guò)渡就如同上下文的橋梁，離開(kāi)了必要的過(guò)渡，文段與文段之間就會(huì)脫節(jié)，巧妙過(guò)渡，方能使文章結(jié)構(gòu)完整、周密、飽滿(mǎn)、圓潤(rùn)。一是詞語(yǔ)過(guò)渡法。詞語(yǔ)過(guò)渡就是在需要過(guò)渡的層次或段落之間，根據(jù)上下文或者思路的轉(zhuǎn)換，用一些表轉(zhuǎn)折的詞來(lái)完成前后文的銜接與轉(zhuǎn)換。這些詞語(yǔ)，我們通常稱(chēng)之為“過(guò)渡性詞語(yǔ)”。常用的過(guò)渡詞，有連詞，如“因?yàn)椤薄八浴薄暗恰薄翱墒恰薄岸摇钡?；副詞，如“不過(guò)"“固然"“其實(shí)”等；有方位詞，如“以上"“以下”等；序數(shù)詞，如“其一”“其二“第一”“第二”等。作文中經(jīng)常會(huì)使用到的過(guò)渡短語(yǔ)有“總而言之”“綜上所述”“由此可見(jiàn)”“這樣看來(lái)”“一言以蔽之”“概而言之”等。過(guò)渡詞的使用相當(dāng)廣泛，因而在使用時(shí)，一定要根據(jù)上下文的意思，準(zhǔn)確地選用。美的過(guò)渡詞，在內(nèi)容上與上下文不但緊密契合，而且渾然無(wú)跡，讀者明白它是過(guò)渡，卻又覺(jué)得不僅是過(guò)渡。就像橋梁，不單是用來(lái)行走的，還是一種美的呈現(xiàn)。二是句子過(guò)渡法。句子過(guò)渡，就是在需要過(guò)渡的層次或者段落之間，用一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句來(lái)完成上下文意思的轉(zhuǎn)換以及前后文字的銜接。如作文《良師》共有四段，過(guò)渡不僅巧妙，而且十分簡(jiǎn)潔。第一段結(jié)尾是這樣過(guò)渡的：“要知道老師怎樣，讓我先說(shuō)一段故事吧。”第二段開(kāi)頭的過(guò)渡是：“那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。"第二段結(jié)尾的過(guò)渡是：“風(fēng)停了，雨住了，老師走了。”第三段是一個(gè)過(guò)渡段：“老師走了，走進(jìn)我的心里；老師“又來(lái)了，來(lái)到了我的面前?！钡谒亩伍_(kāi)頭的過(guò)渡是：“面前的老師又換了一副包公臉”。第四段結(jié)尾的過(guò)渡是：“包公默默地走了，帶走了我的萬(wàn)千思緒?！边@些過(guò)渡，既巧妙新穎，又干脆簡(jiǎn)潔。它像縫合衣服的彩線，將全文連成了一個(gè)縝密的整體，也為快速行文提供了極大的便利。由此可見(jiàn)，過(guò)渡句的作用不可忽視。三是段落過(guò)渡法。段落過(guò)渡就是在需要過(guò)渡的層次與段落之間，用一個(gè)起承上啟下作用的獨(dú)立段來(lái)完成上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》在標(biāo)題上用介詞把兩個(gè)重要內(nèi)容鏈接在一起，讓人自然而然地想到文章既要寫(xiě)百草園的生活，也要寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，而在文中作者用了一組排比句進(jìn)行了十分巧妙的過(guò)渡：“也許是……也許是……也許是……總而言之……”這樣使兩個(gè)部分的內(nèi)容前后關(guān)聯(lián)，渾然一體。這種寫(xiě)法很值得我們借鑒。第四、前后要照應(yīng)照應(yīng)又叫呼應(yīng)，是指文章中曲現(xiàn)在首尾、前后不同地方的有關(guān)內(nèi)容之間的照顧與回應(yīng)。照應(yīng)能使作品結(jié)構(gòu)更加縝密，渾然一體，形成有機(jī)統(tǒng)一的整體。呼應(yīng)的形式多樣，常見(jiàn)的有首尾呼應(yīng)、文題呼應(yīng)、文中呼應(yīng)等形式，下面分別舉例解說(shuō)。1.首尾呼應(yīng)。這是指文章的開(kāi)頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)的方法。各類(lèi)文章均可應(yīng)用。它能使文章過(guò)渡句可以放在一段之末，起啟下作用；也可以顯得連貫、嚴(yán)謹(jǐn)、和諧、統(tǒng)一，能增強(qiáng)文章合力。如課文《背影》開(kāi)頭寫(xiě)“我與父親不相見(jiàn)已兩年多了，我最不能忘記的是他的背影。”結(jié)尾寫(xiě)道：在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”首尾作了很好的呼應(yīng)，既概括了全文，在結(jié)構(gòu)上又給人以整體感。2.文題呼應(yīng)。這是指行文中的各個(gè)部分、全部?jī)?nèi)容都與文題相呼應(yīng)。行文與標(biāo)題的照應(yīng)，使文章的主旨得到有力的表現(xiàn)，清楚明了地表述出文章的主題。上面提到的《背影》，作者在開(kāi)頭、文中、結(jié)尾，就曾四寫(xiě)背影，呼應(yīng)文題，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。3.文中呼應(yīng)。這就是俗話說(shuō)的“前有伏筆，后有照應(yīng)”，文中前后文字有一一種相互依存的關(guān)系。這樣可使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，前后連貫，渾然一體。如作文《與心共舞》共5段，5個(gè)段落的起始句分別是：叫“與心共舞，讓微笑作它的舞伴”“請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星”“與心共舞，讓自信作它的舞伴”“請(qǐng)自信，它是直達(dá)快樂(lè)的通行證”“微笑，于是悲傷煙消云散；自信，于是憂愁銷(xiāo)聲匿跡”。這些句子都是緊扣主題行文的，脈絡(luò)分明，一目了然。文章的結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)如何認(rèn)識(shí)和反映客觀事物的問(wèn)題，是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，通過(guò)作者的構(gòu)思，在文章中有層次的反映。因此，結(jié)構(gòu)是作者思路的再現(xiàn)，它體現(xiàn)了作者由認(rèn)識(shí)事物、掌握其規(guī)律性，一直到構(gòu)思成文的全過(guò)程。一篇文章結(jié)構(gòu)的完整、嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)美，是和作者思維的嚴(yán)密性、認(rèn)識(shí)事物的深刻性分不開(kāi)的。優(yōu)秀習(xí)作習(xí)作一：神農(nóng)架神農(nóng)架就是神農(nóng)架。四海列國(guó)，千秋萬(wàn)代，就只有一個(gè)神農(nóng)架。------題記我并不是神農(nóng)架土生土長(zhǎng)的人，但到了神農(nóng)架后，才知道什么叫做真正的山中小城。對(duì)于這個(gè)地方，有一個(gè)傳說(shuō)，是關(guān)于野人的，許多外地人因此慕名前來(lái)。對(duì)于野人，我知道的不多，僅僅知道的是這些野人會(huì)在原始森林中出沒(méi)，毛發(fā)大多為紅棕色，身高大約有三米，甚至比三米還要高。我不太確定，專(zhuān)家也無(wú)法取證。神農(nóng)架的山也是非常的多，它約有90%幾的森林覆蓋率，每次到了春天，夏天，眼前的綠色盡收眼底。這里有些山較為出名，例如說(shuō)五峰山、小林場(chǎng)、送郎山，但我更喜歡的是赤馬觀，這個(gè)地方也相當(dāng)于我的整個(gè)童年。小時(shí)候，我總喜歡和爸爸媽媽一起上山玩。山風(fēng)吹來(lái)，只覺(jué)得自己都要融入其中了;而且，這里的天要比外面大城市的天美麗的多，外地的天空藍(lán)的不徹底，只覺(jué)得天很低，藍(lán)中還透著一些灰色，這里的天可以用蔚藍(lán)來(lái)形容，直直的看向天空，不會(huì)感到孤獨(dú)，反而會(huì)覺(jué)得自己的全身心都放松了，給人一種很安心的感覺(jué)。在上山的途中，你會(huì)看見(jiàn)路邊長(zhǎng)著一種細(xì)長(zhǎng)的草，這種草叫做長(zhǎng)毛針，將它從本體抽出來(lái)后，剝開(kāi)它綠色的外皮，里面會(huì)有長(zhǎng)著白色毛毛的東西，放入嘴中仔細(xì)咀嚼，有一絲絲甘甜的味道，甚至還可以嘗到草與泥土的獨(dú)特芳香。記憶中較為深刻的一次是在下山的途中。媽媽告訴我，有種草叫作跳舞草。你要是唱歌，他就會(huì)跳舞;但是你不唱，它就會(huì)像一株普通的草一樣。那時(shí)年少無(wú)知，竟唱起歌，往草叢里，東瞄西看。關(guān)于這種草，我到現(xiàn)在也不了解，但愿會(huì)有這種草吧！因?yàn)楹苡幸馑?！這里的人非常熱情好客，他們會(huì)在過(guò)節(jié)時(shí)用好的酒肉來(lái)招待客人，甚至是平常的客人，他們也會(huì)用雞肉，鴨肉，臘肉來(lái)招待。家鄉(xiāng)的名片不需要完美的圖畫(huà)，只是一眼，綠水青山，盡收眼底。良辰美景奈何天，醉美，神農(nóng)架！習(xí)作二：對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的一次采訪晨暉初露，東方微明，穿梭的車(chē)流還未出現(xiàn)，大街上仍是一片寧?kù)o，只有路燈盡職地堅(jiān)守崗位。我們采訪小組接受了一項(xiàng)任務(wù)：在天大亮前去街頭采訪一位環(huán)衛(wèi)工人。于是，我們?cè)缭缙鸫?、集合，?jiàn)到了清晨大街上的景象。（開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)十分精彩，只寥寥數(shù)筆就很好地渲染了靜謐美