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文檔簡(jiǎn)介
在馬克思墓前的講話1.走近作者2.背景解讀1883年1月,馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國(guó)南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號(hào)。這時(shí)并發(fā)的喉頭炎使得他幾乎不能吞咽。2月,肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療,氣管炎逐漸痊愈,吞咽食物也比較容易了,因此,死亡是意外來(lái)臨的。3月14日下午兩點(diǎn)多鐘,恩格斯到馬克思那里去,護(hù)理馬克思的女仆海倫走上樓去看了一下,下來(lái)說(shuō),馬克思處在半睡狀態(tài)。她隨即陪同恩格斯一起上樓去。當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時(shí),馬克思已坐在自己的安樂椅上安詳而毫無(wú)痛苦地長(zhǎng)眠了,他的寫字臺(tái)上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿,這時(shí)與海倫離開房間相隔不過(guò)兩分鐘。3.相關(guān)知識(shí)悼詞悼詞,我國(guó)古代稱為“諫辭”“哀辭”“吊文”“祭文”,是對(duì)死者表示哀悼的話,所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年,還有死者生前的身份職務(wù);然后追述死者的經(jīng)歷及其一生中做出的成就和貢獻(xiàn),并簡(jiǎn)要地做出評(píng)價(jià);最后對(duì)死者表示哀悼之情,對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求,等等。簡(jiǎn)而言之,就是對(duì)死者生平的評(píng)述和對(duì)死者深切的悼念,即“論其人”和“述其哀”?,F(xiàn)代悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。狹義的悼詞是專指追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣傳性的專用哀悼文體。悼詞作為演講詞的一種,具有演講詞的某些特點(diǎn)。由于講演是面向聽眾的,首先必須有針對(duì)性,中心要十分突出。其次感情要深摯,語(yǔ)言要通俗形象。最后,因?yàn)槭侵v給人家聽的,所以也要像一般演講詞那樣,其主體部分的結(jié)構(gòu)通常要開門見山地提出全篇講話的主題,以便于聽眾抓住要領(lǐng);然后便圍繞著主題,或逐層深入,或分成幾個(gè)方面來(lái)談,并且無(wú)論用何種方式,在每一層次或每一方面的開頭處,往往先說(shuō)明要點(diǎn),結(jié)尾再加以重申,以使聽眾始終不偏離講話主題,能對(duì)全篇講話獲得清晰的感受。諱飾說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌的事物,不直說(shuō)這種事物,而用別的話來(lái)回避掩蓋或裝飾美化,這種手法叫作諱飾,又叫避諱。如柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“人風(fēng)”一詞,應(yīng)是“民風(fēng)”,但為避唐太宗李世民的諱,而稱為“人風(fēng)”。運(yùn)用諱飾的修辭手法,可以幫助說(shuō)明具體情景,有增強(qiáng)表達(dá)各種思想情感的作用。本文即運(yùn)用了大量諱飾手法,表達(dá)了作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬,以及不忍再說(shuō)而又不得不說(shuō)的沉痛心情。1.字音識(shí)記(1)單音字悼念(dào)嫉恨(jí)誹謗(fěi)(bàng)詛咒(zǔ)(zhòu)拂去(fú)繁蕪叢雜(wú)淺嘗輒止(zhé)卓有成效(zhuó)(2)多音字豁eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(豁然開朗huò,豁出去huō,豁拳h(huán)uá))量eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不可估量liɑng,量力而行l(wèi)iàng,量筒liáng))2.字形辨認(rèn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(誹誹謗,悱悱惻,緋緋紅))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蕪繁蕪,憮憮然,嫵嫵媚))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詛詛咒,咀咀嚼,沮沮喪))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(損損失,殞殞身,隕隕落))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(悼悼念,淖泥淖,棹船棹))3.近義詞辨析(1)摸索·探索辨析:兩者都含有“尋找”的意思?!懊鳌敝冈囂街?行進(jìn)),尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)?!疤剿鳌敝付喾綄で蟠鸢福鉀Q疑問(wèn)。【即時(shí)小練】①由于目前的商業(yè)模式仍處于摸索階段,養(yǎng)老地產(chǎn)投資與養(yǎng)老保險(xiǎn)產(chǎn)品并未很好地對(duì)接起來(lái)。②國(guó)有企業(yè)工會(huì)如何適應(yīng)新形勢(shì)要求,擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的光榮使命,對(duì)于國(guó)企工會(huì)來(lái)講,進(jìn)行創(chuàng)新探索和實(shí)踐,是個(gè)有意義且很重要的課題。(2)停止·停滯辨析:兩者都有“停下來(lái)”的意思?!巴V埂敝覆辉龠M(jìn)行?!巴敝敢?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地進(jìn)行或發(fā)展?!炯磿r(shí)小練】①如果真心希望改善兩國(guó)關(guān)系,他就應(yīng)該立即停止一切抹黑中國(guó)的言行,以實(shí)際行動(dòng)為兩國(guó)關(guān)系改善發(fā)展做出努力。②日本、愛爾蘭,在保持二三十年經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)后卻陷入停滯,背后的共同原因是房地產(chǎn)泡沫破裂而演變?yōu)閲?yán)重的金融問(wèn)題。(3)誣蔑·污蔑·侮蔑辨析:三者都有“詆毀,誹謗”的意思?!拔勖铩敝饕恰坝迷捳Z(yǔ)栽贓陷害”的意思。“誣蔑”指捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)?!拔昝铩焙小拜p視、輕蔑”的意思?!炯磿r(shí)小練】①他一向光明正大,有人說(shuō)他搞陰謀,那顯然是污蔑。②正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。③“精神病”也作為一種侮蔑性用語(yǔ)存在,缺乏應(yīng)有的社會(huì)人文關(guān)懷和人格尊重。一般人也很怕自己患有精神病。(4)豁然開朗·醍醐灌頂辨析:兩者詞義相近,都有“一下子明白過(guò)來(lái)”的意思,但使用對(duì)象不同?!盎砣婚_朗”,從黑暗狹窄變得寬敞明亮,也比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。“醍醐灌頂”,佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā),也形容清涼舒適。“醍醐灌頂”只能用來(lái)形容人?!炯磿r(shí)小練】①在座談會(huì)上,演藝界的人士說(shuō),形成這樣一個(gè)發(fā)展思路,我們的眼界就會(huì)豁然開朗,演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才會(huì)有廣闊的前景。②這場(chǎng)講座讓我醍醐灌頂,明白了一切所謂的困難都是我的主觀臆想。(5)以至·以致辨析:“以至”表示在時(shí)間、數(shù)量、程度和范圍上的延伸;用在下半句開頭,表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果?!耙灾隆庇迷谙掳刖湓挼拈_頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。【即時(shí)小練】①在美國(guó)根本不需要擔(dān)心的流量問(wèn)題,在中國(guó)市場(chǎng),卻常常讓iPhone用戶十分不安,日常使用時(shí),用戶生怕手機(jī)在凌晨自己悄悄更新,以致產(chǎn)生莫名其妙的巨額的流量費(fèi)。②福建省委書記孫春蘭在推介會(huì)上發(fā)表演講,介紹福建近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃方案,以至省內(nèi)多個(gè)都市區(qū)、十大新區(qū)的建設(shè)計(jì)劃。(6)不可估量·不可限量辨析:兩者都表示“不能夠看出,不能夠估計(jì)”,但使用的對(duì)象不同?!安豢晒懒俊?,不能輕易估計(jì)推算出來(lái),形容數(shù)量大或成就高。“不可限量”,形容前程遠(yuǎn)大。【即時(shí)小練】①圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失。②我們沒法和他們競(jìng)爭(zhēng)那些高價(jià)球員,但我們有自己的年輕人,這些年輕人的未來(lái)不可限量。(7)參加·參與辨析:兩者都有“加入其中”的意思。“參加”,置身某種組織或集體活動(dòng)中去。使用范圍很廣,它的賓語(yǔ)常見的有兩類:①表示某種組織、集團(tuán)等的詞,如“黨團(tuán)、隊(duì)伍、協(xié)會(huì)”等;②表示集體活動(dòng)的詞,如“工作、領(lǐng)導(dǎo)、組織、討論、革命、勞動(dòng)、建設(shè)、典禮”等。“參與”,專指參加并一起活動(dòng)。使用范圍較窄,它的賓語(yǔ)常見的只是某些表示集體活動(dòng)的詞,如“工作、領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)動(dòng)、談話”等,而不能是“革命、勞動(dòng)”等。常用于書面語(yǔ)?!炯磿r(shí)小練】①以俄羅斯為假想敵的歐洲導(dǎo)彈防御系統(tǒng)邀請(qǐng)俄羅斯參加里斯本峰會(huì),這不由得讓人想起了“鴻門宴”。②山東省將采取政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作的方式,進(jìn)一步加大棚戶區(qū)改造財(cái)政資金收入,并鼓勵(lì)民間資本直接參與棚戶區(qū)改造。4.熟語(yǔ)積累(1)永垂不朽:(姓名、事跡、精神等)永遠(yuǎn)流傳,不磨滅。(2)淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái),指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。(3)豁然開朗:一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。(4)繁蕪叢雜:形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。(5)卓有成效:成績(jī)、效果顯著。1.文章先說(shuō)馬克思是一位思想家,再說(shuō)他是一位科學(xué)家,后面又說(shuō)他是一位革命家。在談到馬克思的貢獻(xiàn)時(shí)作者說(shuō):“這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失?!边@在結(jié)構(gòu)上有沒有矛盾?怎樣解釋這個(gè)問(wèn)題?答:沒有矛盾。思想家、科學(xué)家、革命家這三種稱謂都是恩格斯對(duì)馬克思貢獻(xiàn)的贊美。在恩格斯看來(lái),稱馬克思為“思想家”“科學(xué)家”,是就他的理論貢獻(xiàn)而言,馬克思的偉大不在于他發(fā)現(xiàn)了一種理論,而在于他把這一切付諸實(shí)踐,“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。馬克思主義不是經(jīng)院式的哲學(xué),而是把自己的理論作為推翻舊制度的武器。所以恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思逝世的影響時(shí)說(shuō)“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失”。這樣看來(lái),恩格斯先說(shuō)馬克思是思想家、科學(xué)家,后說(shuō)他是革命家,這前后幾部分的關(guān)系不是并列的,而是遞進(jìn)的,逐步將演講內(nèi)容推向高潮。2.本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?采用這些表達(dá)方式有什么作用?答:這篇演說(shuō)詞綜合運(yùn)用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。如第一段,詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”,接著具體描寫了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài):“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”第二段用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。第一段的敘述和描寫是為下面的議論服務(wù)的,第二段的議論是在第一段敘述、描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這部分?jǐn)⑹觥⒚鑼?、議論的綜合運(yùn)用,使演講一開始就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世的無(wú)比悲痛的心情,使聽眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼。文章對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng),多用敘述方式;對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的闡述和評(píng)價(jià),采用議論方式;而在敘述和議論之中,又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞句,極富感染力。3.悼詞的結(jié)構(gòu)一般分三部分:開頭、主體、結(jié)尾。開頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份和職務(wù),主體概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià),結(jié)尾是對(duì)死者的悼念。本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?答:本文是按照一般悼詞的結(jié)構(gòu)來(lái)寫的,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),各部分之間充滿內(nèi)在聯(lián)系。恩格斯在組織文章時(shí),正是依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)分類的。另外,作者也善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)顯示和加強(qiáng)這種內(nèi)在聯(lián)系,如過(guò)渡段有第二段和第五段,過(guò)渡句有“不僅如此”“他作為科學(xué)家就是這樣”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”“正因?yàn)檫@樣”等。4.第七段為什么要列舉一系列報(bào)紙?有何作用?答:閱讀一系列報(bào)紙的名稱時(shí)應(yīng)注意后面注明的時(shí)間,這些時(shí)間有它們的連續(xù)性,這些名稱和時(shí)間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯。1842年馬克思在德國(guó)為《萊茵報(bào)》撰稿,后任該報(bào)主編,他以犀利的筆鋒抨擊反動(dòng)政府;1843年被迫遷居巴黎;1844年為巴黎《前進(jìn)報(bào)》撰稿,抨擊普魯士反動(dòng)政策;1844年被逐出法國(guó),遷居比利時(shí)布魯塞爾;1847年又成為《德意志—布魯塞爾報(bào)》的經(jīng)常撰稿人;1848年至1849年歐洲革命期間,又與恩格斯一同回德國(guó)創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》;1849年5月,又被逐出普魯士,先到巴黎,后定居倫敦;1852年至1861年經(jīng)常為《紐約每日論壇報(bào)》撰稿??梢婑R克思的革命活動(dòng)并不因?qū)冶或?qū)逐而停止,報(bào)紙名稱實(shí)際上是他參加革命斗爭(zhēng)的標(biāo)志,用以說(shuō)明他進(jìn)行斗爭(zhēng)的“滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效”。說(shuō)明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”。5.如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐的關(guān)系?答:由馬克思一系列的革命實(shí)踐可知,正是由于他卓有成效地參加了推翻資本主義制度、解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大實(shí)踐活動(dòng),才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論,并在革命實(shí)踐中不斷地改進(jìn)、完善自己的理論,革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論的最終目的也是推動(dòng)革命實(shí)踐的前進(jìn)。可以說(shuō),馬克思用自己的行動(dòng)真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。6.“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么?為什么要用一個(gè)“將”字?答:恩格斯最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”,這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ),雖是一般悼詞的結(jié)語(yǔ),但絕不僅僅是形式的需要,它照應(yīng)全文,總結(jié)全文,是從馬克思的豐功偉績(jī)中引申出來(lái)的必然結(jié)論,體現(xiàn)了作者的心聲,也是億萬(wàn)人民的心聲。這是充滿信心的預(yù)見和憧憬,當(dāng)時(shí),共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)才剛剛興起,恩格斯一個(gè)“將”字,便說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展。1.主旨?xì)w納在這篇悼詞中,恩格斯?jié)M懷無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命深情,論述了馬克思在革命理論和斗爭(zhēng)實(shí)踐兩方面對(duì)全人類、對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做出的豐功偉績(jī),贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神,表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的沉痛悼念。2.結(jié)構(gòu)圖示3.寫法賞析(1)誠(chéng)摯的感情。作者作為馬克思的摯友,與馬克思并肩戰(zhàn)斗近40年,對(duì)馬克思最為了解,對(duì)馬克思的逝世最為悲痛,對(duì)馬克思逝世造成的損失最為清楚?!白屗粋€(gè)人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”這句話表現(xiàn)出作者未能在馬克思臨終時(shí)與他見最后一面的莫大遺憾,也表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思逝世的痛惜之情。(2)準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)述。①對(duì)馬克思逝世造成的巨大損失,作者用兩個(gè)“對(duì)于”做了準(zhǔn)確的表述:“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。”對(duì)馬克思在理論方面的建樹,作者突出地指出他發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)重要規(guī)律:人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。②對(duì)馬克思所發(fā)現(xiàn)的這兩個(gè)重要規(guī)律的評(píng)價(jià),作者準(zhǔn)確地用了兩個(gè)比較:比較馬克思的貢獻(xiàn)和達(dá)爾文的貢獻(xiàn);比較馬克思的研究?jī)r(jià)值和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家的研究?jī)r(jià)值。(3)生動(dòng)凝練、內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言。①“這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到?!庇昧恕翱瞻住边@個(gè)詞,形象地說(shuō)明了馬克思的逝世對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是不可彌補(bǔ)的損失,高度贊揚(yáng)了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。②“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”這句話中,“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)比,突出剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。③“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。”“輕輕拂去”,表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視,表現(xiàn)了他的人格魅力。理解文中重要句子的含義一、知識(shí)講解“重要句子”指在文章的思想內(nèi)容、表達(dá)形式等方面起重要作用的句子。包括:(1)揭示文章中心或概括段意的句子。(2)承上啟下或前后呼應(yīng),顯示作者行文思路的句子。(3)表達(dá)作者思想感情的句子。(4)體現(xiàn)文章的寫作意圖的句子。(5)理解上容易產(chǎn)生歧義的句子。所謂“含義”,一是指句子的字面意義,一是指句子的隱含意義。后者是考查重點(diǎn)。從考題來(lái)看,重要句子多是文中起關(guān)鍵作用、有特殊含義、有深刻意義、有理解難度的句子。二、考查形式1.聯(lián)系上下文,應(yīng)該怎樣理解這句話?2.請(qǐng)解釋這句話在文中的含義。3.請(qǐng)簡(jiǎn)析該句的內(nèi)涵。4.請(qǐng)聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)某句的理解。三、答題規(guī)范答題思路1.理解字面義。對(duì)一個(gè)句子的理解,首先要抓住關(guān)鍵詞,理解這句話字面的含義,即這句話說(shuō)的對(duì)象是誰(shuí),有什么特點(diǎn)。2.分析語(yǔ)境義。句子是為組成篇章服務(wù)的,理解句意,應(yīng)本著句不離篇的原則,分析其在上下文中的意思。3.挖掘隱藏義。含蓄的語(yǔ)句,可能有表里多層含義;對(duì)使用了一定的手法技巧的語(yǔ)句,還原其本義;結(jié)構(gòu)主旨上有重要作用的語(yǔ)句,要結(jié)合段意篇意理解。答題模板體會(huì)語(yǔ)句含義題沒有固定的答題模式,但不同的句子還是有各自的答題特點(diǎn):1.概括抽象的句子要具體化。先分析句子本身修飾語(yǔ)的意義,然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這些句子的支撐句,探討其具體含義。2.生動(dòng)具體的句子要概括化,即把形象、生動(dòng)、具體的關(guān)鍵詞做抽象化處理。3.表達(dá)有特點(diǎn)的句子要突出其特點(diǎn)。如語(yǔ)句運(yùn)用了比喻、擬人、反語(yǔ)、雙關(guān)等修辭手法,或象征、對(duì)比、襯托等表現(xiàn)手法,體會(huì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出對(duì)這些手法表達(dá)效果的解讀。4.結(jié)構(gòu)復(fù)雜、較長(zhǎng)的句子要進(jìn)行切分,即把這些句子切分成幾部分,逐層體會(huì),分別回答。四、實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的文字,完成題目。我們的裁縫店李娟在城市里,裁縫和裁縫店越來(lái)越少了。但在喀吾圖,生活迥然不同。這是游牧地區(qū),人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動(dòng),很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實(shí)在太小了,十來(lái)個(gè)平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子,狂風(fēng)呼嘯,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”響個(gè)沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平,鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng),墻皮似乎都給香得酥掉了。我們還養(yǎng)了金魚,每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí),我們就請(qǐng)他們看金魚。這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng),透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏,攜著音樂一般……這樣,等他們回過(guò)神來(lái),再談價(jià)錢,口氣往往會(huì)軟下去許多。當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店。最固執(zhí)的是一些老頭兒,偶爾來(lái)一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使試了也死活不肯照鏡子,你開玩笑地拽著他往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮),可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來(lái)似的。女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅,看我們有沒有進(jìn)新的布料。如果有了中意的一塊布,未來(lái)三個(gè)月就一邊努力攢錢,一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫(kù)爾馬罕的兒媳婦也來(lái)做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面。量完尺寸我們讓她先付訂金,這個(gè)漂亮女人二話不說(shuō),從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)——“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料,這塊布料一掛出來(lái),村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來(lái)做了一條裙子。她說(shuō):“不要讓公公知道??!公公嘛,小氣嘛,給他知道了嘛,要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!”“婆婆知道就沒事了?”“婆婆嘛,好得很嘛!”她說(shuō)著攬過(guò)旁邊那矮小的老婦人,“叭”地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個(gè)嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長(zhǎng)輩才有的笑容。但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。還有的人自己送布來(lái)做,衣服做好后卻湊不夠現(xiàn)錢來(lái)取,只好掛在我家店里,一有空就來(lái)看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處。有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費(fèi)也就八元錢,可她媽媽始終湊不出來(lái)。小姑娘每天放學(xué)路過(guò)我家店,都會(huì)進(jìn)來(lái)捏著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節(jié)都快過(guò)去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了。有一天,這孩子再來(lái)看望她的衣服時(shí),我們就取下來(lái)讓她拿走。小姑娘驚喜得不敢相信,在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。裁縫的活兒不算勞累,就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯、合縫……做成后,還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、繰褲邊。淺色衣服還得洗一洗,縫紉機(jī)經(jīng)常加油,難免會(huì)染臟一點(diǎn)。而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái),沾得到處都是。是呀,從我們當(dāng)裁縫的第一天起,就發(fā)誓一旦有別的出路,死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢過(guò)日子,過(guò)同樣辛苦的生活?!赡芨墒裁炊家粯拥陌桑渴沁@樣的,帕孜依拉來(lái)做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平,就殷勤地勸她脫下來(lái),燒好烙鐵,“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開,還釘上了漂亮的扣子。最后又給它取了個(gè)名字:“馬蹄袖”。但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來(lái)要求我們給她們加工“馬蹄袖”。干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔,總會(huì)在一剎那想通很多事情。(有刪改)結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含義。答:裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng),看起來(lái)與其他行當(dāng)一樣;但在做裁縫的過(guò)程中,對(duì)生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),不由得對(duì)這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情,感到它有獨(dú)特意義。解析:本題考查重要句子的含義。答題時(shí),應(yīng)先確定句子的位置,看有無(wú)手法運(yùn)用,結(jié)合前后語(yǔ)境解答即可。畫線句子在文章的中間,無(wú)手法運(yùn)用,要準(zhǔn)確理解該句子應(yīng)該聯(lián)系上下文。聯(lián)系本段上文“一旦有別的出路,死也不會(huì)再干這個(gè)了”“假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢過(guò)日子,過(guò)同樣辛苦的生活”可知,裁縫是辛苦的,其他賺錢的行當(dāng)也是辛苦的。聯(lián)系文末一段“那么多事情,一針一線的,不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔,總會(huì)在一剎那想通很多事情”可知作者做裁縫雖然辛苦,但很多美好的事情和情感讓作者對(duì)裁縫這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情。1844年,馬克思在巴黎期間,恩格斯拜訪了他。兩人在一起生活了10天,傾心交談,對(duì)一些重大問(wèn)題的看法完全一致。這次會(huì)見為他們終生的戰(zhàn)斗友誼和偉大合作奠定了基礎(chǔ)。他們?cè)谡物L(fēng)浪中團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,在科學(xué)研究中相互切磋,在人生坎坷的道路上彼此激勵(lì),共同奮戰(zhàn)了40個(gè)春秋。他們各自都為自己有志同道合的戰(zhàn)友而自豪。恩格斯說(shuō):“馬克思是和我相交40年的最好的、最親密的朋友,他給我的教益是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的?!瘪R克思說(shuō):“我們之間存在的友誼是何等的珍貴!”恩格斯為了使馬克思有從事革命活動(dòng)和理論研究的可能,心甘情愿做出犧牲,從事自己最不愿干的“該死的生意”,用掙來(lái)的錢負(fù)擔(dān)馬克思一家的生活。他們?cè)谏钪幸舶l(fā)生過(guò)矛盾。1863年初,恩格斯的妻子瑪麗不幸病逝,馬克思因?yàn)榱碛屑笔?,沒有及時(shí)給予必要的同情和關(guān)心。為此,兩人曾產(chǎn)生“疙瘩”,但是,他們都沒有隱藏自己的想法,而是接連六次通信,坦率地交換意見。恩格斯批評(píng)馬克思“冷冰冰的態(tài)度”,馬克思誠(chéng)懇地做了自我批評(píng),也做了必要的解釋。恩格斯在信中深情地說(shuō):“我感到高興的是,我沒有在失去瑪麗的同時(shí)再失去自己最老和最好的朋友。”1.“友誼需要忠誠(chéng)去播種,熱情去灌溉,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理?!边@是馬克思的一句名言。這句話本身也是對(duì)馬克思和恩格斯之間深厚友誼的概括。友誼是一縷照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。2.友誼也需要經(jīng)營(yíng)。過(guò)度以自我為中心的人,很難維持和朋友的關(guān)系,也很難有真正的友誼。具有美好人格的雙方,才能互相給予雪中送炭的關(guān)懷與尊重。馬克思和恩格斯之間的友誼給我們樹立了光輝的榜樣。我們要像他們那樣,為實(shí)現(xiàn)共同的理想攜起手來(lái),真正成為摯友。示例1:人生如行空,天高地迥,雷雨不息。若非恩格斯載盡涵養(yǎng),給予馬克思無(wú)限的支持,怎能有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世?恩格斯之于馬克思,既是知己,又為親人。社會(huì)主義的宏著偉略,皆出于此,靠馬克思單槍匹馬,怎能成功?心之所向,行之所為,結(jié)個(gè)人涵養(yǎng)之觀,鑄就了馬克思的成功。在書海里遨游是我一生的暢想,我愿用我的知識(shí)使人堅(jiān)強(qiáng),我愿用我的愛心助人成長(zhǎng),我愿用我的手掌造一方天堂。因?yàn)槲抑溃业囊稽c(diǎn)小小的力量,可以成就某個(gè)人大大的夢(mèng)想;因?yàn)槲抑?,無(wú)論結(jié)果如何,只要我們不畏他人執(zhí)念,就可載盡涵養(yǎng),求得雙贏。示例2:友誼就是一株成長(zhǎng)緩慢的植物,需要彼此用心去“澆灌”。友誼是一種溫暖與沉著的愛,為理智所引導(dǎo),習(xí)慣所結(jié)成,從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的默契中產(chǎn)生。真正的友誼沒有嫉妒,也沒有恐懼,更沒有猜疑。真正的友誼是用心去品味對(duì)方給予的友情。真正的朋友不把友誼掛在嘴上,他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)兒什么,而是彼此之間為對(duì)方做一切辦得到的事情。這正如馬克思和恩格斯之間的友情,如果沒有恩格斯對(duì)馬克思的熱忱幫助,哪能有馬克思的成功?《資本論》是馬克思和恩格斯用他們四十多年的友誼共同完成的巨作,是他們友誼中最寶貴的一部分。在這四十多年里,他們沒有多說(shuō)話,但卻默默相對(duì)而又息息相通。關(guān)于波蘭的演說(shuō)馬克思各民族的聯(lián)合和兄弟聯(lián)盟,這是目前一切派別,尤其是資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易派的一句口頭禪。的確,現(xiàn)在存在著一種各民族資產(chǎn)階級(jí)的兄弟聯(lián)盟。這就是壓迫者對(duì)付被壓迫者的兄弟聯(lián)盟、剝削者對(duì)付被剝削者的兄弟聯(lián)盟。一個(gè)國(guó)家里在資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)成員之間雖然存在著競(jìng)爭(zhēng)和沖突,但資產(chǎn)階級(jí)卻總是聯(lián)合起來(lái)并且建立兄弟聯(lián)盟以反對(duì)本國(guó)的無(wú)產(chǎn)者;同樣,各國(guó)的資產(chǎn)者雖然在世界市場(chǎng)上互相沖突和競(jìng)爭(zhēng),但總是聯(lián)合起來(lái)并且建立兄弟聯(lián)盟以反對(duì)各國(guó)的無(wú)產(chǎn)者。要使各國(guó)真正聯(lián)合起來(lái),它們就必須有一致的利益,要使它們利益一致,就必須消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系,因?yàn)楝F(xiàn)存的所有制關(guān)系是一些國(guó)家剝削另一些國(guó)家的條件;消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系只符合工人階級(jí)的利益。也只有工人階級(jí)有辦法做到這一點(diǎn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利也就是對(duì)民族沖突和工業(yè)沖突的勝利,這些沖突在目前使各國(guó)互相敵視。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利同時(shí)就是一切被壓迫民族獲得解放的信號(hào)。毫無(wú)疑問(wèn),舊波蘭已經(jīng)病入膏肓了,我們絕對(duì)不希望它恢復(fù)。不過(guò)病入膏肓的不僅是舊波蘭。舊德國(guó)、舊法國(guó)、舊英國(guó),——整個(gè)舊社會(huì)都已經(jīng)病入膏肓了。舊社會(huì)的死亡對(duì)于在那個(gè)社會(huì)里沒有什么東西可以喪失的人們來(lái)說(shuō)并不是一種損失,而一切現(xiàn)代國(guó)家里的極大多數(shù)人的處境正是這樣。而且,他們必須通過(guò)舊社會(huì)的覆滅才能獲得一切:舊社會(huì)的覆滅是建立一個(gè)不再以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的新社會(huì)的條件。在所有的國(guó)家里,英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立最為尖銳。因此,英國(guó)無(wú)產(chǎn)者對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的勝利對(duì)于一切被壓迫者戰(zhàn)勝他們的壓迫者具有決定意義。因此,不應(yīng)該在波蘭解放波蘭,而應(yīng)該在英國(guó)解放波蘭。因此,你們憲章派不應(yīng)該僅限于表達(dá)解放各民族的善良愿望。打倒你們國(guó)內(nèi)的敵人,那時(shí)你們就可以自豪地感到,你們消滅了整個(gè)舊社會(huì)?!蛾P(guān)于波蘭的演說(shuō)》是馬克思和恩格斯在1847年11月29日民主派兄弟協(xié)會(huì)(民主派兄弟協(xié)會(huì)是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)左翼代表人物和各國(guó)革命流亡者于1845年在倫敦成立的國(guó)際性民主團(tuán)體)在倫敦舉行的紀(jì)念1830年波蘭起義國(guó)際大會(huì)上發(fā)表的。在這篇演說(shuō)中,馬克思和恩格斯論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。他們指出,資本主義所有制關(guān)系是一些國(guó)家剝削另一些國(guó)家的條件,只有消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系,被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫民族才能同時(shí)獲得解放。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利同時(shí)就是一切被壓迫民族獲得解放的信號(hào)。一個(gè)民族當(dāng)它還在壓迫其他民族的時(shí)候,是不可能獲得自由的,因此,具有相同處境、相同利益、相同敵人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái),共同為爭(zhēng)取本階級(jí)的解放和各民族的解放而斗爭(zhēng)。在燕妮·馬克思墓前的講話恩格斯朋友們:我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾,她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近,兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大
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