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文檔簡介
2021年隴南市文縣《中學(xué)教育學(xué)》教師資格考試考試月底
測試(含答案)
一、單項(xiàng)選擇題(共30題,每題1分,每題的備選項(xiàng)中,只有一個(gè)最
正確或最符合題意。選對每題得一分,沒選或選錯(cuò)均不得分)。
1、將問題解決分為提出問題、明確問題、形成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段的
是()
A、杜威
B、華萊士
C、加涅
D、吉爾福特
【參考答案】:C
【解析】:美國教育心理學(xué)家加涅把問題解決分為提出問題、明確問題、形
成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。
2、教師通過系統(tǒng)地?cái)⑹龌蜩鼋虒W(xué)內(nèi)容,使學(xué)生理解和掌握知識的一種課
堂講授方式是()
A、講述
B、講解
C、講讀
D、敘述
【參考答案】:A
3、課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是()o
A、安排課程表
B、分析教學(xué)任務(wù)
C、選擇并確定教學(xué)模式
D、組織教學(xué)活動
【參考答案】:D
【解析】:教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑,實(shí)施課程計(jì)劃需要依靠組
織教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)。
4、一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成規(guī)范學(xué)科開始的是()
A、《民本主義與教育》
B、《普通教育學(xué)》
C、《大教學(xué)論》
D、《教育漫話》
【參考答案】:C
【解析】:教育學(xué)正式作為一門規(guī)范獨(dú)立的學(xué)科誕生標(biāo)志為《大教學(xué)論》
5、赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)
基礎(chǔ)之上,寫了著名的教育學(xué)著作()
A、《大教學(xué)論》
B、《普通教育學(xué)》
C、《論演說家的教育》
D、《民本主義與教育》
【參考答案】:B
6、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()
A、柯爾伯格
B、皮亞杰
C、麥克費(fèi)爾
D、班杜拉
【參考答案】:C
【解析】:皮亞杰是德育認(rèn)知模式理論的建設(shè)者。
7、人的實(shí)踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別是()o
A、活動性
B、目的性
C、實(shí)踐性
D、預(yù)期性
【參考答案】:B
【解析】:人的活動是有目的的,這是人的實(shí)踐活動與動物本能活動的根本
區(qū)別。
8、在教學(xué)過程中,使用各種圖片、模型、幻燈片和教學(xué)電影等,這是屬于
()
A、實(shí)物直觀
B、模像直觀
C、言語直觀
D、模型直觀
【參考答案】:B
9、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與()之問
的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。
A、學(xué)生已有品德的水平
B、教師的道德教育水平
C、學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平
D、社會的整體道德水平
【參考答案】:A
【解析】:學(xué)生已有的品德水平與教師對其要求的水平之間的矛盾是德育過
程中最一般的矛盾。
10、關(guān)于生產(chǎn)力對教育的制約作用,說法錯(cuò)誤的是()
A、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度
B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)
C、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革
D、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育權(quán)
【參考答案】:D
【解析】:生產(chǎn)力對教育有促進(jìn)和制約作用。而受教育權(quán)決定于政治經(jīng)濟(jì)制
度。
11、確保講授質(zhì)量的首要條件是()
A、教師的語言表達(dá)水平
B、講授內(nèi)容層次分明
C、講授內(nèi)容系統(tǒng)完整
D、講授內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性
【參考答案】:D
12、()被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種
教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。
A、《大教學(xué)論》
B、《普通教育學(xué)》
C、《民主主義與教育》
D、《康德論教育》
【參考答案】:B
【解析】:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
13、兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢,先發(fā)展大肌肉和大骨骼再
發(fā)展小肌肉小骨骼,這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的____特征。()
A、不平衡性
B、順序性
C、階段性
D、個(gè)別差異性
【參考答案】:B
【解析】:兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)為以下五種普遍特點(diǎn):順序性、不平衡性、階
段性、個(gè)別差異性和分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。順序性決定兒童身心發(fā)展的順序成為
一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的過程。
14、我國現(xiàn)代學(xué)制的建立始于()
A、唐代
B、宋代
C、元代
D、清末
【參考答案】:D
【解析】:1902年,清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》,亦稱“壬寅學(xué)制”,
這是我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。
15、教學(xué)技能是教師在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過練習(xí)實(shí)踐和反思體悟形成的一
系歹I()
A、教學(xué)行為方式
B、心智活動方式
C、教學(xué)行為方式和心智活動方式
D、操作活動方式
【參考答案】:C
16、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()o
A、共青團(tuán)組織
B、教導(dǎo)處
C、總務(wù)處
D、班級
【參考答案】:D
【解析】:班級是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,將年齡和知識程度相近的學(xué)
生編班分級而形成的,是開展教學(xué)工作的基本單位。
17、根據(jù)心理學(xué)的研究,個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律是指人的身心發(fā)展具有()
A、順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、相對性
B、階段性、相對性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性
C、順序性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性、相對性
D、順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性
【參考答案】:D
18、1632年,《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立,其作者是()。
A、夸美紐斯
B、赫爾巴特
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
【參考答案】:A
【解析】:見對捷克教育學(xué)家夸美紐斯的介紹,他的《大教學(xué)論》一般被認(rèn)
為是教育學(xué)形成規(guī)范學(xué)科的開始。
19、在以下的表述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A、學(xué)生思想品德的形成具有反復(fù)性的特點(diǎn)
B、德育過程就是社會道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過程
C、學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的
D、道德情感對學(xué)生思想品德的發(fā)展起著調(diào)節(jié)作用
【參考答案】:B
【解析】:德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。
20、近代最早的一部教育學(xué)著作是()o
A、《大教學(xué)論》
B、《論演說家的培養(yǎng)》
C、《普通教育學(xué)》
D、《民本主義與教育》
【參考答案】:A
【解析】:1632年,捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作了《大教學(xué)論》,這
是近代最早的一部教育學(xué)著作。
21、在柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論中,第三階段的道德思維方式()o
A、以懲罰和服從為定向
B、以相對的快樂主義為定向
C、以人際和諧或好孩子為定向
D、經(jīng)遵從權(quán)威與維護(hù)社會鐵序?yàn)槎ㄏ?/p>
【參考答案】:D
22、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是()。
A、備課
B、上課
C、作業(yè)的檢查與批改
D、課外輔導(dǎo)
【參考答案】:B
【解析】:提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在上課,上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
23、下列選項(xiàng)中,不屬于教學(xué)大綱結(jié)構(gòu)的是()
A、說明部分
B、其他
C、教學(xué)計(jì)劃
D、本文部分
【參考答案】:C
【解析】:教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)包括說明部分、本文部分和其他。
24、具體體現(xiàn)社會主義道德基本原則的教師職業(yè)道德基本規(guī)范是()
A、依法執(zhí)教
B、廉潔從教
C、愛崗敬業(yè)
D、團(tuán)結(jié)協(xié)作
【參考答案】:D
25、在教學(xué)過程中,學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)什么來認(rèn)識客觀世界的?()
A、間接經(jīng)驗(yàn)
B、直接經(jīng)驗(yàn)
C、生活經(jīng)驗(yàn)
D、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)
【參考答案】:A
26、教育學(xué)就是研究(),揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象
B、教育事實(shí)和教育問題
C、教育現(xiàn)象和教育問題
D、教育方針和教育事實(shí)
【參考答案】:C
【解析】:教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。這是
教育學(xué)的定義。
27、我國的教師節(jié)是()
A、6月1日
B、10月10日
C、9月1日
D、9月10日
【參考答案】:D
28、在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該把語速控制在()
A、每分鐘100字以下
B、每分鐘100?150字
C、每分鐘。150?200字
D、每分鐘200字以上
【參考答案】:C
29、“教育一定要成為一和學(xué)業(yè),否則無所希望”;“教育的方法必須成為
一種科學(xué),否則決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問“。這正是()的“教育學(xué)”超出
他的前人和同代人的地方。
A、培根
B、夸美紐斯
C、康德
D、赫爾巴特
【參考答案】:C
【解析】:1803年,《康德論教育》一書出版??档绿岢隽俗约旱年P(guān)于教育
的觀點(diǎn)。
30、班主任工作的中心任務(wù)是()o
A、組建良好的班集體
B、促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展
C、指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作
D、評定學(xué)生操行
【參考答案】:A
【解析】:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
31、明確提出“使人類教育心理學(xué)化”口號的是()
A、盧梭
B、夸美紐斯
C、赫爾巴特
D、裴斯泰洛齊
【參考答案】:D
32、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()o
A、了解和研究學(xué)生
B、組織和培養(yǎng)班集體
C、做好個(gè)別教育工作
D、統(tǒng)一多方面的教育影響
【參考答案】:B
【解析】:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
33、“四德教育”的核心是()o
A、家庭美德教育
B、尊老愛幼教育
C、做人處事教育
D、交往禮儀教育
【參考答案】:A
【解析】:四德教育的核心應(yīng)該是家庭美德教育。沒有家庭美德,就做不到
尊老愛幼,更談不上做人處事、交往禮儀等其他美德。
34、教學(xué)要貫徹因材施教原則,關(guān)注對象應(yīng)當(dāng)面向()
A、問題學(xué)生
B、優(yōu)秀學(xué)生
C、每位學(xué)生
D、個(gè)別學(xué)生
【參考答案】:C
35、不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是()o
A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B、學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動
C、班主任工作
D、體育競賽
【參考答案】:D
【解析】:體育競賽不是德育的主要途徑。
36、我國古代奴隸制時(shí)期的教育內(nèi)容主要為()
A、“六藝”
B、“七藝”
C、“四書”“五經(jīng)”
D、文雅教育
【參考答案】:A
【解析】:我國古代奴隸制時(shí)期,教育內(nèi)容主要為“六藝”即禮、樂、射、
御、書、數(shù);“四書”“五經(jīng)”是我國封建社會的教育內(nèi)容;文雅教育是雅典所
提倡的。
37、衡量一個(gè)班級是否是集體,關(guān)鍵是要看()
A、班委會是否建立起來
B、是否有良好的班級文化
C、是否有良好的學(xué)風(fēng)
D、是否有經(jīng)常性的班級活動
【參考答案】:A
38、認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是()o
A、神話起源說
B、心理起源說
C、生物起源說
D、勞動起源說
【參考答案】:C
【解析】:教育的生物起源說認(rèn)為,教育活動不僅存在于人類社會,而且存
在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的本能需要。
39、國家教師資格考試制度由()規(guī)定。
A、國務(wù)院
B、國家教育部
C、省教育行政機(jī)關(guān)
D、地方教育行政機(jī)構(gòu)
【參考答案】:A
【解析】:《中華人民共和國教師法》第十條(六)取得成人教育教師資
格.應(yīng)當(dāng)按照成人教育的層次、類別,分別具備高等、中等學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)
歷。不具備本法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民,申請獲取教師資格,必須通過國家
教師資格考試。國家教師資格考試制度由國務(wù)院規(guī)定。
40、試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是()。
A、夸美紐斯
B、赫爾巴特
C、杜威
D、凱洛夫
【參考答案】:B
【解析】:赫爾巴特首先把心理學(xué)做為教育學(xué)的基礎(chǔ),解釋了教育過程中的
很多概念。
二、多項(xiàng)選擇題
1、對教師在職培訓(xùn)的法律制度化作了規(guī)定的政策文獻(xiàn)有()O
A、《教師資格條例》
B、《教育法》
C、《憲法》
D、《教師法》
E、《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》
【參考答案】:B,D,E
對教師在職培訓(xùn)的法律制度化作了規(guī)定的政策文獻(xiàn)就是這三項(xiàng),另兩項(xiàng)與題
意不符。
2、與其他類型的社會制度相比,教育制度具有()
A、客觀性
B、取向性
C、任務(wù)性
D、強(qiáng)制性
E、歷史性
【參考答案】:A,D,E
3、探究__研討法十分注重兒童不同發(fā)展階段認(rèn)識的不同特征,形成了突
出的教學(xué)特點(diǎn)()o
A、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷
B、充分利用各種藝術(shù)手段
C、通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)
D、鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)
E、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯縉誤的意義
【參考答案】:A,C,D,E
美國教育家蘭本達(dá)教授提出探究一一研討法.其特點(diǎn)為:(1)從具體材料引
發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷;(2)通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí);(3)鼓勵學(xué)生的語言表達(dá);(4)
肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所犯錯(cuò)誤的意義。
4、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包考()
A、先進(jìn)的教育理念
B、良好的語言表達(dá)能力
C、教育教學(xué)能力
D、研究能力
E、
管理能力
【參考答案】:A,C,D
5、為了取得良好的教學(xué)效果,教師上課應(yīng)符合的要求有()o
A、目標(biāo)明確
B、內(nèi)容正確
C、方法恰當(dāng)
D、表達(dá)清晰
E、氣氛熱烈
【參考答案】:A,B,C,D,E
這五項(xiàng)均是衡量一節(jié)課是否成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。
6、學(xué)生會組織的原則有()
A、民主集中制原則
B、彈性結(jié)構(gòu)原則
C、責(zé)權(quán)一致原則
D、民主與監(jiān)督原則
E、
協(xié)調(diào)一致原則
【參考答案】:A,B,C,D
7、以課程任務(wù)為依據(jù)對課程進(jìn)行分類,可分為()o
A、研究型課程
B、知識性課程
C、技能性課程
D、基礎(chǔ)型課程
E、拓展型課程
【參考答案】:A,D,E
以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
8、我國普通中學(xué)教育的任務(wù)是()
A、培養(yǎng)專門人才
B、為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生
C、培養(yǎng)特殊專長的職能
D、為社會輸送勞動后備力量
E、
培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀
【參考答案】:B,D
9、校園文化可以細(xì)分成()o
A、學(xué)校物質(zhì)文化
B、學(xué)校制度文化
C、學(xué)生文化
D、學(xué)校精神文化
E、傳統(tǒng)文化
【參考答案】:A,B,D
在不同層次,可以把校園文化細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、
學(xué)校精神文化等。
10、中學(xué)教學(xué)原則包括()O
A、直觀性原則
B、啟發(fā)性原則*
C、鞏固性原則
D、理論聯(lián)系實(shí)際原則
E、循序漸進(jìn)原則
【參考答案】:A,B,C,D,E
直觀性、啟發(fā)性、鞏固性、循序漸進(jìn)、因材施教和理論聯(lián)系實(shí)際原則是中學(xué)
教學(xué)的基本原則。
三、填空題
1、學(xué)生具有的痔點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)
生具有耳濡目染、潛移默化的作用。
【參考答案】:向師性
2、義務(wù)教育是國家用_____規(guī)定的對一定年齡兒童實(shí)施的某種程序的免費(fèi)
的學(xué)校教育。
【參考答案】:法律形式
3、教師教育專業(yè)素養(yǎng)除了應(yīng)具有先進(jìn)的教育理念,良好的教育能力外,還
應(yīng)具有一定的。
【參考答案】:研究能力
4、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,探索的
科學(xué)。
【參考答案】:教育規(guī)律
5、影響人身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境和____等。
【參考答案】:教育
6、中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)之外對學(xué)
生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動,就是O
【參考答案】:課外活動
7、美國心理學(xué)家格塞爾提出了o強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的身心發(fā)展的決定
作用。
【參考答案】:成熟勢力說
8、教學(xué)具有教育性是由德國教育家提出來的。
【參考答案】:赫爾巴特
9、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生能力培養(yǎng)的課程。
【參考答案】:基礎(chǔ)
10、是指為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)科及其教學(xué)
目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。
【參考答案】:課程
11、是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。
【參考答案】:教育基本儲量;
12、班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的的教育思想。
【參考答案】:平行影響
13、外銀論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠,諸如環(huán)境的刺
激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代外銳論的代表人物是
O
【參考答案】:外在的力量茍子
14、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人—認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是
推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
【參考答案】:弗洛伊德
15、美國班杜拉創(chuàng)立的德育模式是模式。
【參考答案】:社會模仿
16、教育制度是一個(gè)國家各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其o
【參考答案】:管理規(guī)則
17、_____是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校
管理規(guī)律的反映,是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。也是教育管理思想的體現(xiàn)。
【參考答案】:學(xué)校管理原則
18、內(nèi)發(fā)淪者一般認(rèn)為,人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的______,
人的身心發(fā)展的順序也是由身心______所決定的______O
【參考答案】:內(nèi)在需要;成熟機(jī)制
19、學(xué)校課程通常以或特色課的形式出現(xiàn)。
【參考答案】:選修課
20、學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中,具有特定的的人。
【參考答案】:社會屬性
21、文化傳承的主要手段是o
【參考答案】:教育
22、備課內(nèi)容包括、了解學(xué)生和o
【參考答案】:鉆研教材,制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃;
23、非制度化教育相對于制度化教育而言,改變的不僅是教育形式,更重要
的是.
【參考答案】:教育理念
24、影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、和學(xué)校教育。
【參考答案】:環(huán)境
25、在知識經(jīng)濟(jì)中,知識可分為四大類:(1)知道是什么,(2)知道為什么,
⑶知道怎么做,(4)______o
【參考答案】:知道誰有知識
26、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是o
【參考答案】:上課
27、德育包括社會德育、學(xué)校德育和o
【參考答案】:家庭德育
28、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生能力培養(yǎng)的課程。
【參考答案】:基礎(chǔ)
29、教育科學(xué)研究必須遵循的原則。
【參考答案】:科學(xué)研究
30、主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國的
0
【參考答案】:盧梭
四、判斷題
1、考試時(shí)為照顧部分落后學(xué)生,應(yīng)盡可能降低試題難度和分量。()
【參考答案】:錯(cuò)誤
考試是為了檢查學(xué)生對知識的掌握程度,也是為教師改進(jìn)教學(xué)獲得準(zhǔn)確的反
饋信息,同時(shí)也是使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況的有效手段,如果像題干所闡述的
那樣,就得不到真實(shí)信息,得不到期望的屬性或特點(diǎn)。
2、組織教學(xué)僅僅在上課開始時(shí)進(jìn)行。()
【參考答案】:錯(cuò)誤
3、班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。
()
【參考答案】:正確
4、科學(xué)技術(shù)決定著受教育的權(quán)利。()
【參考答案】:錯(cuò)誤
受教育的權(quán)利是受政治經(jīng)濟(jì)制度制約的。
5、教育可以促進(jìn)政治民主。()
【參考答案】:正確
6、教學(xué)效果是評價(jià)選用教學(xué)方法好壞的一個(gè)重要方面。()
【參考答案】:正確
7、影響學(xué)生新的學(xué)習(xí)或后繼學(xué)習(xí)的主要因素是學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備程度。
()
【參考答案】:正確
8、學(xué)生身心的發(fā)展是按照某種固定的順序展開的。()
【參考答案】:正確
9、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的因素。()
【參考答案】:正確
政治經(jīng)濟(jì)制度不同,對教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格要求也不同,因此,它是直
接決定教育目的的因素。
10、教育可以促進(jìn)政治民主。()
【參考答案】:正確
11、德育內(nèi)容是德育目標(biāo)在德育活動中的具體化,是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的基本條
件。()
【參考答案】:正確
12、后定法法律效力優(yōu)于前定法的法律效力。()
【參考答案】:正確
13、對同一問題所想到的可能答案越多,即表示他的流暢性越高。()
【參考答案】:正確
14、人類的教育活動與所謂的動物的教育活動的根本區(qū)別在于人類教育活動
具有生產(chǎn)性。
【參考答案】:答:錯(cuò)誤。人類的教育與所謂的動物的教育活動根本區(qū)別在
人類教育活動具有社會性。
15、學(xué)習(xí)化社會的終身教育即人在一生中要一直學(xué)習(xí),不斷獲得高學(xué)位,學(xué)
習(xí)主要,工作次要。()
【參考答案】:錯(cuò)誤
終身教育具有兩大基本特征:一是全體社會成員的一生都處在不斷地學(xué)習(xí)之
中;二是社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?。但是,接受終生教育并不意
味著只學(xué)習(xí)不工作,而是在生活與工作的過程中通過不同方面的學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自
己,跟得上時(shí)代的步伐,不至落伍。
五、概念題
1、制訂德育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么?
【參考答案】:(1)時(shí)代與社會發(fā)展需要;
(2)國家的教育方針和教育目的;
(3)民族文化及道德傳統(tǒng);
(4)受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
2、政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的?
【參考答案】:政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約體現(xiàn)在:
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);☆€)
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
3、簡述班集體的教育作用。
【參考答案】:①有利于形成學(xué)生的群體意識;②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交
往與適應(yīng)能力;③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
4、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)是什么?
【參考答案】:第一,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。
第二,掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。
第三,教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。
第四,教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。
5、理解學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)。
【參考答案】:理解學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)。、
答:(1)學(xué)習(xí)條件的最優(yōu)化。
(2)學(xué)習(xí)過程中的最優(yōu)化。
(3)逐步形成自學(xué)技能。
6、如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)?
【參考答案】:⑴教師授課質(zhì)量評價(jià)的基本方面:①教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)。②教
學(xué)內(nèi)容的評價(jià)。③教學(xué)方法和手段的評價(jià)。④教學(xué)能力的評價(jià)。⑤教學(xué)效果的評
價(jià)。
(2)對教師授課質(zhì)量評價(jià)應(yīng)遵循的原則:①客觀性原則。②發(fā)展性原則。③
指導(dǎo)性原則。④計(jì)劃性原則。
7、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
【參考答案】:(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一;(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。
8、什么是教育任務(wù),制約教育任務(wù)的因素是什么?教學(xué)的一般任務(wù)是什么?
【參考答案】:教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的,它指明各教育
階段,各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是:
(1)教育目的;
(2)學(xué)生年齡特征;
⑶學(xué)科的特性;Ho>-I
(4)教學(xué)的時(shí)空條件。
教學(xué)的一般任務(wù):
⑴傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;
(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;。|金
(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。
9、簡述教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能的主要表現(xiàn)。
【參考答案】:(1)教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。
(2)教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展,形成人的獨(dú)特性。
(3)教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
10、簡述教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途經(jīng)。
【參考答案】:簡述教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑。
答:教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要有:
(1)師范教育。
(2)新教師的入職輔導(dǎo)。
(3)在職培訓(xùn)。
⑷自我教育。
六、定義題
1、師生關(guān)系
【參考答案】:是指教師和學(xué)生在教育教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包
括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。
2、教育影響
【參考答案】:教育影響:即教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息,
既包括了信息的內(nèi)容,也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的
統(tǒng)一。
3、教育結(jié)構(gòu)
【參考答案】:教育結(jié)構(gòu):通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、
成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。
4、班級
【參考答案】:班級:學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織,是按照一定
教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體
5、教師職業(yè)
【參考答案】:教師職業(yè)是指人們終身或較長時(shí)期所從事的并以此為主要生
活資料來源的教育教學(xué)事務(wù),而教師便是從事這樣一種職業(yè)的人。
七、論述題
1、論述21世紀(jì)我國教育的發(fā)展趨勢。
【參考答案】:(1)走向國際化,在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴,
共生共存,共同發(fā)展的趨勢下,各國必須實(shí)行開放性教育,開展國際間教育合作
和交流;實(shí)行人才交叉培養(yǎng);開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)
濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程,加強(qiáng)外國語教育等等,這些都是教育的國際
化??傊?,當(dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展,在這樣的背景下,
各國教育走向國際化,將是不可避免的趨勢。
(2)21世紀(jì)是信息社會時(shí)代,各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社
會運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞,計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室,各級學(xué)校的課
程軟件將會開發(fā)出來,家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。
(3)科學(xué)成為主導(dǎo)課程,21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速
度的競爭,因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。
(4)體現(xiàn)新人文精神:是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識、和平與
民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù),國際文化交流
課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程,個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程,在未來
的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍,內(nèi)容更豐富。
2、根據(jù)下面三段文字材料,分析政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系。
(1)我國封建社會學(xué)校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權(quán)中
的士大夫和實(shí)際掌握地方政權(quán)的紳士。
(2)北魏太武帝拓跋素曾下令禁止勞動人民子弟進(jìn)入私學(xué)學(xué)習(xí),私學(xué)教師違
背這一規(guī)定將被處死,設(shè)立私學(xué)者滿門抄斬。
(3)在資本主義國家的高等教育中,財(cái)產(chǎn)的多寡成為能否接受教育和受教育
程度高低的重要標(biāo)志。據(jù)調(diào)查,美國上層階級的子女中80S進(jìn)人大學(xué),下層階級
的子女上大學(xué)的只占4%。法國工人占總?cè)丝诘?9.8%,其子女上大學(xué)的只占大
學(xué)生總數(shù)的10.2%;上層階級占總?cè)丝诘?.5%,其子女上大學(xué)的占大學(xué)生總數(shù)
的57%O
【參考答案】:由這三段文字材料可知,教育與政治經(jīng)濟(jì)之間存在著密切的
聯(lián)系,社會政治經(jīng)濟(jì)對教育具有直接的制約作用。
(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制約著教育目的。在階級社會,教育總是受到社會政治力
量的控制,教育是政治統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟(jì)決定
的。換言之,教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)
度的人是由社會政治具體決定的。在古代的階級社會里,學(xué)校教育的目的主要集
中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑、自覺維護(hù)等級制度的統(tǒng)治人才,這符合統(tǒng)治階級的統(tǒng)
治需要。
(2)社會政治經(jīng)濟(jì)決定總教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的
統(tǒng)治需要培養(yǎng)人才。進(jìn)行社會教化.必須把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握在自己手中。具體
來說:第一,統(tǒng)治階級可以通過國家權(quán)力機(jī)構(gòu)頒布政策法令,實(shí)現(xiàn)對教育的控制
或管理。第二.可以利用經(jīng)濟(jì)力量,通過發(fā)放教育經(jīng)費(fèi)等形式.實(shí)現(xiàn)對教育的領(lǐng)
導(dǎo)。第三,可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的
正是國家通過政權(quán)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)典型。
(3)社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約受教育權(quán)的分配。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展所提供
的基礎(chǔ)性條件的制約.受教育機(jī)會是有限的。在階級社會中,社會政治經(jīng)濟(jì)決定
了受教育機(jī)會的分配。在古代社會,受教育權(quán)的差別直接體現(xiàn)著社會政治地位的
差別。近現(xiàn)代社會,受教育權(quán)的差別則更突出地體現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)地位的差別上。
由于經(jīng)濟(jì)地位的不平等,資本主義社會并未真正實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會均等“,與富裕
家庭的子女相比,相對貧窮的家庭的子女受教育機(jī)會要少得多。
3、聯(lián)系實(shí)際試述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合。
【參考答案】:(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位.應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師
的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、
進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生
學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮.影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界
觀的形成。
(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的
主體能動性。能動性表現(xiàn)在:受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外都要求的推
動和支配,學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性;受學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)、思維
方式、情感意志、價(jià)值觀等制約.學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造
性。學(xué)生的
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