2024年關(guān)于道德文明的演講稿范文（二篇）

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年關(guān)于道德文明的演講稿范文尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊貴的評(píng)委老師：大家好，我今日的演講主題是《道德——生命中璀璨的色彩》。在日常生活中，這樣的場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮：在公園里，我們俯身為年幼的孩子系鞋帶；在家里，我們將親手烹制的飯菜遞到晚歸的母親手中；在校園內(nèi)，我們悄然將廢紙收入自己的口袋……這些，都是道德的體現(xiàn)。道德，是社會(huì)中自然而然形成的行為規(guī)范，是贏得他人尊重和信任的基準(zhǔn)。有些人可能認(rèn)為踐行道德是困難的，但事實(shí)上，只要我們用心去做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)觸手可及，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)就是一種無(wú)私的愛(ài)心。在回憶的年月日，四川遭受了前所未有的大地震。面對(duì)災(zāi)難，樸實(shí)的鄉(xiāng)親們?cè)趶U墟下掙扎，他們的呼救聲牽動(dòng)著全國(guó)人民的心?！盀?zāi)難無(wú)情人有情”，解放軍、醫(yī)療隊(duì)、志愿者紛紛向四川挺進(jìn)，他們的行動(dòng)由一份份熾熱的愛(ài)心驅(qū)動(dòng)。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援手，我們學(xué)校的學(xué)生張其浩也在父母的支持下，捐出了自己的生日賀禮——元，我則捐出了積攢已久的元零花錢。這不正是“高尚道德的愛(ài)心流淌”嗎？道德有時(shí)表現(xiàn)為一種感恩之情。我想分享一個(gè)故事：某學(xué)校舉辦了一場(chǎng)親子游戲活動(dòng)。在活動(dòng)中，當(dāng)母親們被蒙上雙眼，她們都能準(zhǔn)確地找到自己孩子的手。然而，當(dāng)孩子們被蒙上眼睛時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的母親都痛哭失聲，因?yàn)樗齻兊母冻霾⑽吹玫綉?yīng)有的回應(yīng)。這是一個(gè)令人深思的故事，它提醒我們要學(xué)會(huì)感恩。我們要感恩父母，因?yàn)樗麄兘o予我們溫暖的避風(fēng)港；我們要感恩老師，因?yàn)樗麄兘涛覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)書(shū)寫(xiě)青春；我們要感恩社會(huì)，因?yàn)樗屛覀冇袡C(jī)會(huì)發(fā)揮所長(zhǎng)，展現(xiàn)自我。道德，有時(shí)也成了一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾教導(dǎo)我們，每天都要反省自己的道德是否有所提升，因?yàn)榈赖率亲鋈说幕５赖碌呐囵B(yǎng)始于日常小事。一杯為辛勞的父母準(zhǔn)備的熱茶，一次為學(xué)習(xí)困擾的同學(xué)解答疑惑，一次公交車上的主動(dòng)讓座，一次對(duì)歪斜小樹(shù)的扶正，一次對(duì)紙屑的彎腰拾起……這些看似微不足道的舉動(dòng)，都是道德的體現(xiàn)。思想播種行為，行為播種習(xí)慣，習(xí)慣播種性格，性格播種命運(yùn)。我們從每一件小事做起，就能成為有道德的人，成為對(duì)社會(huì)有益的公民。道德沒(méi)有重量，卻能賦予人泰山般的重托；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻能彰顯人心的崇高；道德沒(méi)有體積，卻能激發(fā)人的情緒。道德是做人的準(zhǔn)則，是生活的燈塔。讓我們擁抱道德之光，讓道德在我們的生活中綻放出最燦爛的色彩吧！2024年關(guān)于道德文明的演講稿范文（二）在探討道德議題時(shí)，我們感受到的不僅是其熟悉性，亦有其陌生感。道德，作為調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，始終與我們的生活緊密相連，伴隨著人類社會(huì)的演進(jìn)而不斷發(fā)展?；蛟S有人會(huì)對(duì)道德的定義產(chǎn)生疑問(wèn)，簡(jiǎn)而言之，道德即表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)愛(ài)民、團(tuán)結(jié)互助的情懷；體現(xiàn)為不丟棄垃圾、不隨地吐痰的日常行為；更包含遵紀(jì)守法、潔身自好的品質(zhì)，以及文明禮貌、自尊自強(qiáng)的精神。細(xì)微之處，道德還體現(xiàn)于諸如上課不遲到、不早退，以及公共場(chǎng)所不亂丟垃圾等日常行為之中。一位智者曾言：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！比欢?，當(dāng)我們步入社會(huì)，或許會(huì)遭遇一些負(fù)面現(xiàn)象，如暴力、行竊、吸毒、貪污、受賄等，這些現(xiàn)象使人深感道德似乎已被扭曲，人性似乎已經(jīng)迷失。為何道德會(huì)陷入這樣的境地？我認(rèn)為，隨著時(shí)代的迅速變遷，人們的道德觀念不斷受到社會(huì)變革的沖擊。原有的“熟人”社會(huì)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳吧恕鄙鐣?huì)，導(dǎo)致人與人之間的傳統(tǒng)關(guān)系逐漸淡化。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和工作壓力的增大，使得人們無(wú)暇反思道德。加之錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，對(duì)個(gè)人利益的過(guò)度追求以及對(duì)道德的漠視，進(jìn)一步加劇了道德的“休眠”狀態(tài)。此外，孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件所引發(fā)的負(fù)面輿論，也對(duì)道德產(chǎn)生了不當(dāng)?shù)膶?dǎo)向。這些因素共同作用下，道德似乎被籠罩在一個(gè)透明的玻璃罩之下，雖然清晰可見(jiàn)，但難以觸及，道德因此在這缺氧的環(huán)境中逐漸“休眠”。孟德斯鳩曾言：“在一個(gè)人民的國(guó)家中，還需要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！钡∫嘣裕骸叭瞬荒芟笞攉F那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”面對(duì)當(dāng)前的道德困境，我們應(yīng)該如何行動(dòng)？以山東煙臺(tái)姑娘刁娜為例，她以身?yè)踯嚒⒂靡粭l腿換回一條命的感人事跡，展現(xiàn)了見(jiàn)義勇為的精神。在這一事件中，施救者展現(xiàn)了無(wú)畏的勇氣，被救者心懷感恩，肇事者敢于承擔(dān)責(zé)任，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)了社會(huì)公德。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，盡管受到經(jīng)濟(jì)利益、多元思想和多元文化的沖擊，出現(xiàn)了一些不道德行為，但我們不能僅止于責(zé)怪、埋怨和氣憤。道德的大廈需要每個(gè)人的共同構(gòu)建。與其一味地痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜的善舉不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，更映射出時(shí)代意義和道德價(jià)值。很多時(shí)候，我們并不缺乏愛(ài)心，而是缺乏將愛(ài)心付諸行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)，如公共汽車上為老人讓座、為路人指路、幫助他人推車等微小的善舉，都能彰顯人性的善良。正如古人所言：“星星之火，可以燎原?！边@些小小的善舉可以匯聚成大愛(ài)，顆顆愛(ài)心可以匯聚成愛(ài)的海洋。在我們這個(gè)以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦。民間儲(chǔ)藏的向善道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們珍視和發(fā)揚(yáng)。為了推進(jìn)道德建設(shè)，我們應(yīng)為見(jiàn)義勇為者提供良好的