2023年石獅市教師考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年石獅市教師考試真題及答案（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響？（）A.社會環(huán)境B.家庭背景C.個體主觀能性D.遺傳素質(zhì)【答案】：C2.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德意識B.道德行為C.道德認識D.道德情感【答案】：B3.上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的（）環(huán)節(jié)。A.重要B.前提C.中心D.一般【答案】：C4.孫老師給小華寫了這樣的評語，“填空題錯了一題，其他題型全部答對，能夠非常好地運用循環(huán)小數(shù)的簡便記法等知識，等級評定為優(yōu)秀?！标P(guān)于孫老師的做法，下列選項中不正確的是（）。A.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平B.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果C.孫老師關(guān)注學(xué)生的知識掌握D.孫老師以分數(shù)作為評價標準【答案】：D5.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的（）。A.共同語言B.約束力量C.深厚友誼D.目的和內(nèi)容【答案】：D6.馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）。A.道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐B.道德修養(yǎng)的階級屬性C.東西方文化的差異D.道德修養(yǎng)的公益屬性【答案】：A7.對非義務(wù)教育階段受退學(xué)處理、開除學(xué)籍處分的學(xué)生的處理方法，錯誤的是（）。A.學(xué)校宣布退學(xué)處理或開除學(xué)籍處分后，要求該生在48小時內(nèi)離開學(xué)校。B.學(xué)校宣布退學(xué)處理或開除學(xué)籍處分，同時告知學(xué)生可以向教育行政主管部門申述。C.在提起申訴期間，學(xué)校允許其繼續(xù)在校學(xué)習(xí)，其修課、成績考核按照在校生對待。D.受處分的學(xué)生存在潛在危險的，經(jīng)申訴受理機關(guān)同意，學(xué)?？梢砸笃鋾簳r離校?！敬鸢浮浚篈8.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致？（）A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.長善救失C.溫故而知新D.學(xué)不躐等【答案】：A9.皮亞杰認為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.10B.18C.9D.12【答案】：A10.教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）。A.教師和學(xué)生B.教育部門和下屬學(xué)校C.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師D.教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)【答案】：A11.表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（）。A.認同B.依從C.堅定D.內(nèi)化【答案】：D12.布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）。A.形成條件反射B.同化C.主動形成認知結(jié)構(gòu)D.形成整體完形【答案】：C13.教師的言行會對學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對人格的影響。A.生物遺傳因素B.家庭環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會文化【答案】：C14.認為如果青少年能充分擁有對自我和工作世界的了解，即能增進其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（）。A.認知主義學(xué)派B.人本主義學(xué)派C.特質(zhì)因素學(xué)派D.行為主義學(xué)派【答案】：C15.提出“教學(xué)具有教育性”觀點的是（）。A.夸美紐斯B.凱洛夫C.赫爾巴特D.杜威【答案】：C16.過程模式是指課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正，整個過程的核心人物是（）。A.教師B.學(xué)生C.班主任D.校長【答案】：A17.下列稱謂表示年齡最大的是（）。A.知命B.古稀C.束發(fā)D.耄耋【答案】：D18.應(yīng)計入GDP的項目是（）。A.政府發(fā)放救濟金B(yǎng).某人獲得一筆遺產(chǎn)C.政府支付公債利息D.工廠購買廠房設(shè)備【答案】：D19.（）是社會主義人道主義的反映，是一個有道德、高尚的人的標志。A.遵紀守法B.文明禮貌C.助人為樂D.愛護公物【答案】：C20.“義利之辯”是我國古代倫理學(xué)上爭論激烈的一個問題，爭論的實質(zhì)是把什么作為判斷事物價值的標準。下列話語中主張以“利”作為判斷事物價值的標準的是（）。A.己欲立而立人，己欲達而達人B.君子喻于義，小人喻于利C.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧D.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱【答案】：D21.下列關(guān)于我國地理知識的相關(guān)說法，不正確的是（）。A.我國內(nèi)海和邊海的水域面積大約為陸地面積的一半B.我國的能源礦產(chǎn)主要分布在南方C.我國的四大盆地中有“紫色盆地”之稱的是四川盆地D.我國的陸上疆界長度超過海岸線【答案】：B22.我國商業(yè)銀行最重要的資金來源和進行其他業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)是（）。A.吸收公眾存款B.發(fā)放企業(yè)貸款C.取得存貸利差D.中間業(yè)務(wù)收費【答案】：A23.請示一般由四個部分組成，這四個部分是（）。A.標題、事由、正文、落款B.標題、主送機關(guān)、格式、落款C.標題、主送機關(guān)、正文、落款D.附件、主送機關(guān)、正文、落款【答案】：C24.三個機關(guān)聯(lián)合下發(fā)的公文需要加蓋（）。A.最先簽發(fā)公文的機關(guān)的印章B.負責(zé)主辦的公文機關(guān)的印章C.最后簽發(fā)公文的機關(guān)的印章D.參與行文的三個機關(guān)的印章【答案】：D25.①引發(fā)劇烈的山崩地裂，引發(fā)大面積地震和驚天海嘯，從而帶來遍地浩劫②引起像溫泉及間歇泉那樣的地?zé)岈F(xiàn)象③火山區(qū)的地下活動至今仍未停止④當(dāng)達到超級火山爆發(fā)的限度時，其噴發(fā)力可將巖漿噴到25公里的高空⑤平時看起來水火不容的力量似乎在和諧地同時工作⑥表面休眠中的火山將地下的水體加熱煮沸，形成奇異的化學(xué)反應(yīng)，不停息地溶解著巖石層，將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）。A.④⑤②⑥①③B.⑤③①④⑥②C.⑥⑤④②③①D.③⑤⑥②④①【答案】：D26.在整個受教育過程中，貧困地區(qū)的教學(xué)資源和升學(xué)機會很難與城市________，貧困地區(qū)的孩子接受的教育質(zhì)量相對較差，在進入城市就業(yè)的過程中，他們更多的是在________地硬闖，融入城市過程中的挫敗感，正使他們動搖“知識改變命運”的信念。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.相提并論B.等量齊觀C.同日而語D.一視同仁【答案】：A27.書寫一個群體的精神荒原，讓無力者前行。多年來，多少文人志士懷揣著這樣的文學(xué)理想寫作。他們相信文學(xué)之用，相信文學(xué)于世道、于人心應(yīng)該有所建設(shè)，文學(xué)不應(yīng)貶損人的尊嚴，而是證明人之所以為人的偉大，文學(xué)不應(yīng)鼓動人與人之間的仇恨，而應(yīng)醫(yī)治創(chuàng)傷、彌補裂痕。這段文字主要談?wù)摚ǎ?。A.文人的思想層次B.精神文化的重要性C.文學(xué)的社會價值D.部分作家的文學(xué)理想【答案】：D28.科學(xué)家面對現(xiàn)象紛呈的宇宙，都會尋求以最簡潔的原則去解釋之。所謂“以一驅(qū)萬”，其背后的精神，亦離不開系統(tǒng)性的追求。然而，宇宙與世界的復(fù)雜程度和其中未為人知的無盡可能，是絕對不能低估的。對今日的一些自然現(xiàn)象科學(xué)家自以為有了妥善解釋，但難保明天不會出現(xiàn)一些新的因素。由于這些新因素的介入，本來以為完備的一些理論解釋，可能因此動搖。不能從這段文字推出的是：（）。A.具體的科學(xué)理論總存在失效的可能B.科學(xué)家的理論建構(gòu)總是有局限性C.科學(xué)研究應(yīng)具備與時俱進的精神D.科學(xué)理論過分追求簡潔會影響其解釋力【答案】：D29.恪守新聞?wù)鎸嵭裕切侣劷绻餐摹拌F律”，新聞的生命也在于此。任何細節(jié)的_______都是新聞工作的______，都是新聞工作者的____。依次畫填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.謬誤B.失實C.失真D.失誤【答案】：B30.世上有各種各樣的人，有人喜花好月圓，有人愛百鳥爭鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎勾月。后者被人稱為喜歡“缺憾美”。但可知道，彎月本身已懷抱著未來的圓滿，斷鴻零雁更深切體會百鳥爭鳴的可貴。殘荷敗柳的前身，難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致？根據(jù)該段文字，我們不能推出的是（）。A.缺憾美的事物也具有審美價值B.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才顯出它的豐富多彩C.缺憾美與完美存在聯(lián)系D.每個人的審美觀存在著區(qū)別【答案】：B31.無知與沒有學(xué)問是兩個概念，無知不等于沒學(xué)問。北宋皇帝宋徽宗就很有學(xué)問，字寫得好，詞寫得好，畫也畫得非常好，他是個大才子?？墒撬位兆谑菬o知的，他是屬狗的，他當(dāng)了皇帝以后下令全國不準吃狗肉，結(jié)果民間怨聲載道。這段文字主要告訴我們（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者要適時地調(diào)整和改變策略B.社會管理要有“制衡”機制C.任何領(lǐng)導(dǎo)的功過都具有不對稱性D.權(quán)力加無知是世界上最可怕的事情【答案】：D32.將以下六個句子重新排列組合：①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理條件，上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一排列組合最連貫的是（）。A.①⑤④③②⑥B.⑥③②④⑤①C.②④⑤⑥③①D.④②⑤⑥①③【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.職業(yè)紀律的特點有（）。A.強制性B.一致性C.特殊性D.約束性【答案】：ABC34.奉獻社會要求從業(yè)人員做到（）。A.義利相融，重在奉獻B.艱苦奮斗，勤奮工作C.堅定信念，履行職責(zé)D.加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)【答案】：ABCD35.關(guān)于強調(diào)社會主義初級階段長期性的原因，下列選項中正確的有（）。A.要防止急躁、冒進超越社會發(fā)展階段B.我國是一個經(jīng)濟文化還比較落后的國家C.社會主義社會是一個相當(dāng)長期的、獨立的社會形態(tài)D.在這個階段需要對資本主義進行補課【答案】：ABC36.以身作則、奉獻社會的突出特點在于（）。A.體現(xiàn)了從業(yè)人員為提高自我能力的決心B.體現(xiàn)了從業(yè)人員為了自我，努力奮斗實現(xiàn)自我理想的信心C.體現(xiàn)了從業(yè)人員自覺自愿、無私無畏為社會做貢獻的人生態(tài)度D.體現(xiàn)了從業(yè)人員為祖國、為人民竭盡全力，甚至不惜犧牲的社會責(zé)任【答案】：CD37.奧蘇伯爾認為直接影響學(xué)習(xí)遷移的認知結(jié)構(gòu)變量有（）。A.直觀性B.可利用性C.鞏固性D.可辨別性【答案】：BCD38.在道德發(fā)展的研究方法中，社會學(xué)習(xí)論注重實驗室實驗，進行的有代表性的實驗有（）。A.抗拒誘惑實驗B.延遲滿足實驗C.模仿學(xué)習(xí)實驗D.言行一致實驗【答案】：ACD39.按研究的性質(zhì)和功能分,教育研究有（）。A.理論研究B.發(fā)展研究C.實驗研究D.基礎(chǔ)研究E.應(yīng)用研究【答案】：BDE40.教師道德養(yǎng)成具有的現(xiàn)實意義包括（）。A.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會發(fā)展的需要B.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要C.師德養(yǎng)成是受教育者成長的需要D.師德養(yǎng)成是師資隊伍建設(shè)的需要【答案】：ABCD41.[]對教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）A.不貪學(xué)生及家長的錢物B.不貪占公共和他人的錢物C.不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不能抱怨自己的薪酬【答案】：ABC42.就精通業(yè)務(wù)而言，從業(yè)人員對業(yè)務(wù)技術(shù)的掌握有（）四個不同的層次。A.“精”B.“熟”C.“會”D.“知”【答案】：ABCD43.雨季時，中國南方大部分地區(qū)經(jīng)常會因持續(xù)的大暴雨導(dǎo)致洪水，給人民的生命財產(chǎn)造成巨大的傷害，那么導(dǎo)致中國大部分地區(qū)夏季降雨的夏季風(fēng)主要來自（）。A.大西洋B.太平洋C.印度洋D.北冰洋【答案】：BC44.“漢賦四大家”指的是司馬相如、（）、（）、（）。A.班固B.班超C.張衡D.揚雄【答案】：ACD45.下列觀點中，屬于儒家思想的有（）。A.兼愛非攻B.有教無類C.上善若水D.溫故知新【答案】：BD46.實事求是是馬克思主義哲學(xué)中的一個基本命題。實事求是中的求實精神與實用主義的實用原則都講實際。但它們的精神實質(zhì)迥然不同，其區(qū)別在于：A.前者所講的“實際”為客觀存在的一切事物，后者是個人經(jīng)驗B.前者以客觀實際為出發(fā)點，后者以個人的經(jīng)驗和行動為出發(fā)點C.前者是一種普遍性的方法原則，后者代表美國特有的思維方式D.前者所求的“是”為客觀事物的規(guī)律，后者追求的是實際效果【答案】：ABCD47.愛國主義的基本要求包括（）。A.愛袓國的大好河山B.愛祖國的燦爛文化C.愛自己的骨肉同胞D.愛自己的國家【答案】：ABCD48.人員信息公示內(nèi)容有（）。A.辦公地點B.聯(lián)系電話C.住址D.姓名【答案】：BD49.某社區(qū)工作站建立初期，面對社會工作發(fā)展的新需求，一線社會工作者感到壓力很大，有時會產(chǎn)生焦慮。挫折和無意義感，影響了工作積極性。針對此種情況，社會工作督導(dǎo)者老李開展了每周一次的團體督導(dǎo)，并在督導(dǎo)過程中充分運用了團體督導(dǎo)的技巧，下列老李的做法中，屬于采用團體督導(dǎo)主持技巧的有（）。A.每次督導(dǎo)結(jié)束時都及時完成督導(dǎo)紀錄B.針對所提出的問題采用溫和、輕松和幽默的方式去處理C.根據(jù)督導(dǎo)的議題決定團體督導(dǎo)的規(guī)模D.把握督導(dǎo)的進度、談?wù)摰膹V度和深度【答案】：AD50.社會工作者小劉為社區(qū)殘障老年人配備輪椅，聯(lián)系輪椅廠家入戶調(diào)試和指導(dǎo)使用，組織社區(qū)志愿者定期上門了解情況并提供服務(wù)。上述小劉的做法，涉及的社會工作領(lǐng)域包括（）A.殘疾人社會工作B.醫(yī)務(wù)社會工作C.社區(qū)社會工作D.矯正社會工作【答案】：ABD51.消防安全重點單位的滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案組織機構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括（）。A.安全防護救護組B.滅火行動組C.疏散引導(dǎo)組D.通訊聯(lián)絡(luò)組【答案】：ABCD52.隨機抽樣過程中應(yīng)保存必要的（）等證據(jù)。A.產(chǎn)品說明B.現(xiàn)場筆錄C.影像D.照片【答案】：CD53.學(xué)校定期組織（）等豐富多彩的宣傳教育活動。A.消防知識競賽B.消防運動會C.消防漫畫大賽D.消防主題征文比賽【答