部編版（2024版）七年級歷史上冊第8課《夏商周時期的科技與文化》精美課件

?第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第8課

的科技與文化夏商周時期課堂導(dǎo)入2024版新教材?這是四川成都金沙遺址出土的商周時期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鐵空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個圓網(wǎng)，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案由四只相同的飛烏組成，圍繞在太陽的周圍，這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對太陽的崇拜。先秦時期，人們是如何看待日月星辰的?這一時期科技文化取得了什么樣的成就?太陽神鳥金飾課程目標(biāo)2024版新教材素養(yǎng)目標(biāo)了解先秦時期我國的天文、歷法成就。通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就知道甲骨文是已知的最早的文字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。了解先秦時期的文學(xué)代表——《詩經(jīng)》和“楚辭”。2022版新課標(biāo)了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就。重點：甲骨文和青銅器難點：《詩經(jīng)》和“楚辭”。壹1.先秦時期天文、歷法和醫(yī)學(xué)有那些成就？天文、歷法和醫(yī)學(xué)壹1.先秦時期的天文天文、歷法和醫(yī)學(xué)根據(jù)課本，自主歸納先秦天文發(fā)展概況，填寫時間軸。商朝《詩經(jīng)》《春秋》◎記載日食的商朝牛骨◎商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載《詩經(jīng)》記載

公元前776年9月6日

發(fā)生日食《春秋》記載

公元前613年最早的哈雷彗星記錄問題:為什么先民要研究并總結(jié)天文歷法？中國古代第一次世界最早指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自古以來，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與季節(jié)、天象就已息息相關(guān)。中國古代的天文歷法知識，就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐中不斷積累起來、又間接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的。壹2.先秦時期的歷法天文、歷法和醫(yī)學(xué)根據(jù)課本，自主歸納先秦歷法發(fā)展概況，填寫時間軸。統(tǒng)編2024年新版七年級上冊歷史夏朝商朝相傳有了歷法歷法逐漸完備。一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月戰(zhàn)國人們測定出一年二十四節(jié)氣

《禮記》記載：“孔子曰：我欲觀夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏時焉?！睎|漢人鄭玄作注，稱：“得夏四時之書也，其書存者有《小正》。”在《史記》中，司馬遷也寫道：“太史公曰：孔子正夏時，學(xué)者多傳《夏小正》云。”壹3.先秦時期的醫(yī)學(xué)成就天文、歷法和醫(yī)學(xué)根據(jù)課本，自主歸納先秦醫(yī)學(xué)發(fā)展概況，神農(nóng)嘗百草已經(jīng)掌握一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲望聞問切診斷法，為中醫(yī)沿用戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)》重要的中醫(yī)理論著作·相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病?！に偨Y(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。（四診法）貳1.什么是甲骨文？有何歷史地位？2.先秦時期青銅器代表有哪些？甲骨文與青銅器貳1.甲骨文的含義甲骨文與青銅器什么是甲骨文？甲骨文商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。貳2.甲骨文的概況甲骨文與青銅器根據(jù)課本，自主完成甲骨文的概況1899年王懿榮河南、山東、陜西祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等內(nèi)容十分豐富發(fā)現(xiàn)時間：發(fā)現(xiàn)人：出土地點：記載內(nèi)容：占卜今年的農(nóng)業(yè)收成好壞占卜是否要用一頭牛來祭祀占卜祭祀祖先的當(dāng)天是否下雨嘗試辨認(rèn)下列甲骨文是什么字？豬水休雨羊觀看文字，了解甲骨文的造字特點，并說出造字方法形聲象形指事會意貳3.甲骨文的價值甲骨文與青銅器根據(jù)課本，閱讀材料自主歸納甲骨文的地位與價值？材料：惟殷先人，有典有冊?！渡袝?/p>

甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！录坠俏陌l(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信1.地位：2.價值：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的燕本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。史前時期有文字記載的時代貳4.青銅器的概況甲骨文與青銅器根據(jù)課本，自主歸納完成下列問題？特點：時間：代表性作品鑄造方法司母戊鼎；四羊方尊；利簋[guǐ]泥范鑄造法天子：九鼎八簋諸侯：七鼎六簋卿大夫：五鼎四簋商周時期青銅器數(shù)量眾多，種類豐富，主要用于祭祀和軍事，逐漸成為身份和王權(quán)的象征夏商周時期規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超貳5.青銅器代表甲骨文與青銅器司母戊鼎迄今世界上出土的最大最重的青銅器，總重量達(dá)832.84公斤，當(dāng)時,鑄造這樣一個大鼎,需要二三百人同時操作。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱為“后母戊鼎”。貳5.青銅器代表甲骨文與青銅器·商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”?！の髦軙r期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加?！そ鹞膬?nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。金文利簋西周早期青銅器壁內(nèi)銘文譯：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！蚝巫鹗侵艹赏鯐r的青銅器，內(nèi)底鑄銘文“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。貳6.三星堆青銅器甲骨文與青銅器·長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。·三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三星堆戴金面罩青銅人頭像三星堆玉璋玉璋是我國古代祭記用的禮器。這件玉璋與我國夏商時期其他地區(qū)玉璋的形制大體一致。中華文明的起源與發(fā)展特征：多元一體叁1.我國現(xiàn)存第一部詩歌總集是什么？2.戰(zhàn)國時期，屈原和宋玉創(chuàng)作出一中新體詩歌是什么？代表作是什么？《詩經(jīng)》和“楚辭”叁1.探究《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》和“楚辭”根據(jù)課本，自主歸納《詩經(jīng)》概況1.時間2.構(gòu)成3.內(nèi)容4.地位先秦時期我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者助勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫?！对娊?jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。材料研讀：豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。——節(jié)選自《詩經(jīng)·泰風(fēng)·無衣》拓展延伸：《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史的光輝起點，它奠定了我國古典詩歌現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，在我國乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)了極高的地位?！对娊?jīng)》還對后世的文學(xué)、音樂、教育等多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，比如“關(guān)關(guān)雎鳩”、“投我以木瓜，報之以瓊瑤”等。社會戰(zhàn)亂不休，表現(xiàn)出秦國戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神，英勇殺敵。閱讀上述《詩經(jīng)》中的詩句，說明其所反映的時代特征。叁2.走進(jìn)屈原與“楚辭”《詩經(jīng)》和“楚辭”根據(jù)課本，自主歸納填寫“楚辭”知識1.形成2.人物3.作品戰(zhàn)國時期，楚國一些人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐宮的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原、宋玉《離騷》，充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。學(xué)史崇德屈原出身楚國貴族，擔(dān)任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道，后無比悲憤，帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。叁2.走進(jìn)屈原與“楚辭”《詩經(jīng)》和“楚辭”根據(jù)課本，歸納“楚辭”和詩經(jīng)的地位

戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。

屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。叁3.屈原與端午節(jié)《詩經(jīng)》和“楚辭”根據(jù)課本，說一說端午節(jié)的來歷？南朝梁宗懔編撰的記錄古代楚地歲時節(jié)令風(fēng)物故事的筆記體文集《荊楚歲時記》載：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！蹦铣簠蔷独m(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之?！廊宋迦兆黥?，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。”

《隋書·地理志下》載：“大抵荊州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原為制《九歌》，蓋由此也。屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖，’因而鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲?！彼伎己献魈骄课覀兡転槭刈o(hù)和傳承中華文明做些什么呢？守護(hù)歷史傳承文明（可以從學(xué)習(xí)、宣傳等角度思考——邊討論邊記錄你們小組的想法）肆課堂練習(xí)1．下列關(guān)于我國歷法方面知識的表述，正確的一項是A．今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法B．戰(zhàn)國時期，將一年分為12個月，有大小月之分和閏月之說C．相傳在八千年前的夏朝，我國就已有了完備的歷法D．戰(zhàn)國時期，人們測定出一年24個節(jié)氣，這是歷法上的重大成就D2．（2024·貴州黔東南·中考真題）九年級黑板報展示了以下幾幅圖片，請你從下列選項中為其選定一個合適的主題（

）A．原始農(nóng)業(yè)各具特色 B．中華文明多元一體C．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商業(yè)繁榮 D．神話傳說源遠(yuǎn)流長B肆課堂練習(xí)3．（2023·山東青島·中考真題）2021年5月15日，我國首個火星探測器“天問一號”成功著陸火星?！疤煜颉币辉~出自《楚辭·天問》，表達(dá)了古人對宇宙、人世的探索和追問。天問、墨子、天宮、蛟龍、悟空等大國重器的命名，均蘊含著厚重深沉的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這些大國重器的命名（

）A．反映了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá) B．均受到了中國古代神話傳說的影響C．凸顯了中國綜合國力的強盛 D．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合D4.（2024·廣東廣州·模擬預(yù)測）《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)生長，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發(fā)展。由此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇