2024年端午節(jié)國(guó)旗下講話稿（四篇）

第1頁(yè)共1頁(yè)2024年端午節(jié)國(guó)旗下講話稿"五月五日，乃端午節(jié)之期。此日，民間有插艾葉、佩戴香囊之俗，更有食用粽子撒白糖的傳統(tǒng)，同時(shí)龍舟下水，歡騰喜慶。今日，我們共同探討這一傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，每年農(nóng)歷五月初五如期而至，為中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)。此日，人們習(xí)慣清掃房屋，于廚房灑雄黃水，意在驅(qū)除毒蟲(chóng)，防止其滋生。賽龍舟、吃粽子，乃端午節(jié)之主要活動(dòng)。據(jù)傳，龍舟競(jìng)渡源于對(duì)投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。人們將粽子、米飯投入江中，意在使魚(yú)蝦飽食，不再侵?jǐn)_屈原之遺體。在南方，端午節(jié)有食用'五黃'之俗，即黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子與雄黃酒。此外，不論南北，兒童額上常以雄黃繪制'王'字，并佩戴五彩斑斕的香囊。學(xué)者聞一多曾提出，端午節(jié)實(shí)為龍節(jié)，源于四五千年前的南方少數(shù)民族對(duì)龍神的紀(jì)念。此節(jié)日不僅為漢族所重視，壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)亦同慶此節(jié)，并對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原懷有深深的敬意。"2024年端午節(jié)國(guó)旗下講話稿（二）在清晨的寧?kù)o中，當(dāng)鳥(niǎo)鳴打破了我的夢(mèng)境，一股濃郁的粽香如同無(wú)形的力量，引領(lǐng)我離開(kāi)床鋪。母親告知我，今日是端午節(jié)，傳統(tǒng)習(xí)俗中需品嘗粽子。我輕輕剝開(kāi)翠綠的粽葉，露出飽滿(mǎn)的“粽三角”。我執(zhí)筷將其貫穿，舉至嘴邊，輕咬一口，由衷贊嘆：“味美無(wú)比！”粽子內(nèi)餡油潤(rùn)而不膩，糯米口感軟糯，融合著濃郁的肉香與淡雅的粽葉清香，令人回味無(wú)窮。我亦嘗過(guò)眾多口味粽子，如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等，但嘉興肉粽的美味卻獨(dú)占鰲頭。我好奇于端午節(jié)吃粽子、插艾葉、賽龍舟的習(xí)俗之由來(lái)。父親為我解答，原來(lái)這些習(xí)俗背后蘊(yùn)藏著深厚的歷史與文化。據(jù)傳，二千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因政治主張與貴族靳尚等人產(chǎn)生沖突，屢遭放逐，最終在農(nóng)歷五月初五投河自盡。民眾聞?dòng)嵑?，紛紛劃船撈救，形成了后?lái)的賽龍舟。同時(shí)，為防魚(yú)蝦侵蝕屈原遺體，人們向江中投擲粽子，這便是端午節(jié)吃粽子的起源。至于門(mén)上插菖蒲、艾葉，則是因古代五月被視為“毒月”，五月初五更是五毒之首，故插此二者以驅(qū)邪避害，預(yù)防疾病。此外，端午節(jié)還有食用“五黃”的習(xí)俗，即黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔、雄黃酒和黃梅，其中我尤愛(ài)清脆可口的黃瓜。端午節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其蘊(yùn)含的豐富歷史文化、獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣和濃厚的節(jié)日氛圍，令我深感陶醉。2024年端午節(jié)國(guó)旗下講話稿（三）農(nóng)歷五月初五，乃我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于其起源，傳說(shuō)眾多，其中紀(jì)念屈原之說(shuō)流傳最廣。歷史上，此日民眾以賽龍舟、包粽子等形式，紀(jì)念那位不朽的靈魂——屈原。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)之偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于兩千余年前。他正直無(wú)私，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，曾在楚國(guó)擔(dān)任要職。因堅(jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，遭受打壓，終被楚王逐出朝廷。屈原在流放途中，創(chuàng)作了眾多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，影響深遠(yuǎn)。隨后，秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城，國(guó)土淪喪，生靈涂炭。屈原心如刀絞，不愿目睹國(guó)破家亡之慘狀，于農(nóng)歷五月初五，在完成絕筆《懷沙》后，懷抱巨石，投身江中，以生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。民眾深感屈原之高尚品質(zhì)，聞其自盡，紛紛劃船搜尋遺體，然無(wú)果。為防魚(yú)蝦咬食屈原遺體，民眾將江米裝入竹筒，投入江中，以江米喂食魚(yú)蝦，保護(hù)屈原。自此，每年五月初五，人們自發(fā)來(lái)到江邊，悼念屈原，并劃船破浪，象征打撈屈原遺體，寄托哀思。久而久之，形成了端午節(jié)賽龍舟之習(xí)俗。屈原離世已逾兩千載，我們紀(jì)念他，旨在學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)愛(ài)民、堅(jiān)持真理、寧死不屈之精神及其“可與日月?tīng)?zhēng)輝”之人格。屈原之精神，永垂不朽。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，他將永遠(yuǎn)活在我們的記憶中，鐫刻在歷史的長(zhǎng)河中。讓我們以敬畏之心，珍視之情，看待中華之傳統(tǒng)節(jié)日。每一節(jié)日，均承載著豐富的文化內(nèi)涵，傳承著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。感謝諸位耐心聆聽(tīng)，在此，提前送上節(jié)日的祝福：端午節(jié)快樂(lè)！2024年端午節(jié)國(guó)旗下講話稿（四）尊敬的教師，各位同學(xué)：農(nóng)歷五月初五，我們迎來(lái)端午節(jié)，又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。在每年的這一天，人們遵循傳統(tǒng)，插艾草于門(mén)，滿(mǎn)室馨香，品嘗粽子，佩戴香囊，舉行龍舟競(jìng)賽。今年的____月____日，我們將共同慶祝農(nóng)歷五月初五，這一我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)的起源可追溯至兩千多年前。據(jù)傳，楚國(guó)的大夫屈原深?lèi)?ài)人民，憂慮國(guó)家，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，于五月____日懷抱巨石，投身汨羅江以示抗議。屈原的逝世引起了楚國(guó)百姓的極度悲痛，他們紛紛涌至汨羅江邊悼念。漁民們劃船搜尋他的遺體，從而形成了龍舟競(jìng)賽的習(xí)俗。百姓們將用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的食品投入江中以紀(jì)念屈原，這就是我們今天吃粽子習(xí)俗的由來(lái)。因此，農(nóng)歷五月初五被定為端午節(jié)，以示紀(jì)念。然而，隨著時(shí)代的演進(jìn)，外來(lái)文化在我們的生活中占據(jù)了越來(lái)越多的空間，這些傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)逐漸被淡忘。我們似乎更關(guān)注“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”等西方節(jié)日，而忽視了我們自己的傳統(tǒng)文化。例如，____年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)將端午節(jié)列為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這引發(fā)了我們深思。這不僅是關(guān)于一個(gè)節(jié)日的歸屬，更是關(guān)于中華民族獨(dú)特文化記憶的保護(hù)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的體現(xiàn)和提升。作為中華民族的接班人，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)懷有感恩之心，保持敬畏之情。同學(xué)們，我們有責(zé)任共同傳承并發(fā)揚(yáng)光大中華文明。讓我們不要忽視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓