2025屆廣東省陽江市教育局教研究室初三4月適應(yīng)性測(cè)試一模語文試題含解析

2025屆廣東省陽江市教育局教研究室初三4月適應(yīng)性測(cè)試一模語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動(dòng)機(jī)”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬里》敘述了“我”和兩個(gè)同伴在“鸚鵡螺號(hào)”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖，后來那妖逃回水宮，設(shè)計(jì)抓去唐僧。悟空無奈請(qǐng)來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對(duì)疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動(dòng)地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強(qiáng)求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達(dá)不到某項(xiàng)目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．托物言志是散文常用手法，如茅盾的《白楊禮贊》借白楊樹歌頌了中華民族奮發(fā)向上的精神，宗璞的《紫藤蘿瀑布》在寫花中抒發(fā)了積極的人生情懷，高爾基的《海燕》借對(duì)海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫，歌頌了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神。B．先秦諸子百家的作品啟示深遠(yuǎn)，如孟子的《天將降大任于是人也》啟示人們要有憂患意識(shí)，《莊子·逍遙游》借鯤鵬的形象啟示人們要積極進(jìn)取、奮力拼搏。C．“序”“說”“書”都是古代的一種文體，如《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，《馬說》是借千里馬闡述人才被埋沒的議論性文體，《與謝中書書》是陶弘景回復(fù)謝中書的一封信。D．許多小說中的人物形象給讀者留下深刻的印象，如清代吳敬梓《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，法國都德《最后一課》中的小弗朗士，俄國契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫。4．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字字音字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．贍養(yǎng)（zhān）殉職（xùn）誣蔑（wū）負(fù)隅頑抗（ǒu）B．蟬蛻（tuō）追朔（sù）蠕動(dòng)（rú）嘔心瀝血（ǒu）C．緬懷（miǎn）瀏覽（liú）嗜好（shì）銷聲匿跡（nì）D．聆聽（líng）連翹（qiáo）愚昧（wèi）庖根問底（páo）5．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這些經(jīng)典作品，經(jīng)過時(shí)間的淘汰與篩選，其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格，是人類迄今為止所能達(dá)到的巔峰。②一個(gè)人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。③閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過程。④對(duì)于這些舉世公認(rèn)的中西社科、文學(xué)名著，我們自然要盡情揣摩，反復(fù)精讀，把握其內(nèi)涵與要旨。⑤這種循環(huán)往復(fù)，就是人們常說的精讀。A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④6．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①2018年春季，國際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國。②在和平合作，開放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國人民期待，誰在逆流而動(dòng)、做國際貿(mào)易規(guī)則的破壞者？不言自明?、壅趯W(xué)習(xí)階段的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些重大國際事件。（1）第①句畫線部分有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。______________________________________________________（2）第②句畫線部分有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。_____________________________________________________（3）指出第③句中“應(yīng)當(dāng)”“關(guān)注”兩個(gè)詞的詞性。______________________________________________________7．根據(jù)課文默寫古詩文。______________,悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）用借景抒情流露詩人對(duì)國家的眷戀和對(duì)前途惆悵的詩句是：__________，___________。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）子曰：____________，好之者不如樂之者。（《雍也》）____________，_____________，上下一白。(《湖心亭看雪》)請(qǐng)把杜牧的《赤壁》默寫完整8．名著閱讀橫線上填寫與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段文字是出自蘇聯(lián)小說，這是書中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性?！禵_________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。閱讀下面的文字，回答問題?！段饔斡洝分v述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬里》講述了尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀9．野望杜甫清秋望不極，迢遰起曾陰。遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深。葉稀風(fēng)更落，山迥日初沉。獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林?！咀⑨尅竣龠@首詩于公元759年秦州所作。杜甫本欲前往洛陽，無奈安史叛軍攻陷洛陽，被迫退回秦州，有家不能回。②迢遰（dì）：即迢遞，遙遠(yuǎn)貌。曾陰：重疊的陰云。1．這首詩以“⑴”字領(lǐng)起描繪了許多景物，渲染出秋天⑵的氣氛。2．這首詩的尾聯(lián)寄寓了詩人怎樣的情感？談?wù)勀愕拈喿x理解。10．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。(1)伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以其境過清（因?yàn)椋〣．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文在寫法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C．選文第①段用“青樹翠蔓”，寫潭四周樹木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。4．把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。斗折蛇行，明滅可見。5．選文第②段寫了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。11．閱讀下面文章，完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個(gè)習(xí)俗：在象幼年時(shí)期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對(duì)象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢(shì)。我們?cè)诟袊@養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢(shì)的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭(zhēng)艷……③因此，唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢(shì)，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會(huì)想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個(gè)蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢(shì)束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級(jí)教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會(huì)輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會(huì)記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢(shì)離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢(shì)，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)結(jié)合本文，說說我們?cè)鯓硬拍軘[脫定勢(shì)思維的束縛？12．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪?cè)系呢S裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。1．閱讀全文，請(qǐng)簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。油條佬的棉襖肖復(fù)興①牛家兄弟倆，長得都不隨爹媽。牛大爺和牛大媽，都是胖子，他哥兒倆卻很瘦削。尤其是哥兒倆上中學(xué)了，出落得更是清秀。那時(shí)候，我們大院里的大爺大媽，常拿他哥兒倆開玩笑，說你們不是你媽親生的吧？牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。②牛大爺和牛大媽一輩子老實(shí)。他們?cè)诖笤洪T前支一口大鐵鍋，每天早晨炸油條。牛家的油條，在我們那條街上是有名的，炸得松、軟、脆、香、透──這五字訣，全靠著牛大爺?shù)目醇冶臼拢喊椎\如何放，是第一關(guān)；油鍋的溫度是第二關(guān)；炸的火候是最后一道關(guān)。看似簡單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來的。③大牛上高一時(shí)，小牛上初一。那時(shí)候，大牛高過小牛一頭多，比小牛英俊，也知道美了，每天上學(xué)前照鏡子，還用清水抹頭發(fā)，讓小分頭光亮些。但是，他特別討厭我們拿他和他爹媽作對(duì)比。他也不愛和爹媽一起出門，最不能忍受的是學(xué)校開家長會(huì)。好幾次家長會(huì)通知單，他都沒有拿回家給爹媽看。④小牛和哥哥不太一樣。他常常幫助爹媽干活兒，星期天休息的時(shí)候，他還曾幫爹媽炸油條。不過，牛大爺嫌他炸油條的手藝潮，只讓他收錢。而且，大牛的學(xué)習(xí)成績一直比他好，因此在哥哥面前小牛有點(diǎn)兒低眉順眼。于是，牛家也習(xí)慣了，大牛一進(jìn)屋就捧著書本學(xué)習(xí)，小牛一放學(xué)就拿掃帚掃地干活兒。雖說手心手背都是肉，但在我們大院街坊的眼睛里，牛家兩口有意無意是明顯地偏向大牛的，就常以開玩笑的口吻，對(duì)牛家兩口子這樣說。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。⑤大牛高三那年，小牛初三。兩個(gè)人同時(shí)畢業(yè)，大?？忌狭斯I(yè)學(xué)院，小牛考上了中專學(xué)校。兩個(gè)人都住校，家里就剩下牛大爺和牛大媽，老兩口接著炸油條，用沾滿油漬的鈔票，供他們讀書。⑥小牛畢業(yè)后，在工廠工作，又住回家里。大牛畢業(yè)后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也沒回家住過。沒兩年，大牛結(jié)婚了。結(jié)婚前，他回了趟家，跟爹媽要錢。要多少錢，牛大爺和牛大媽都給了他，但結(jié)婚的大喜日子，他不讓牛大爺和牛大媽去，怕給他丟臉。⑦就是從這以后，牛大爺和牛大媽的身子骨兒開始走下坡路。沒幾年工夫，牛大爺先臥病在床，油條炸不成了。緊接著，牛大媽一個(gè)跟頭栽在地上，被送到醫(yī)院搶救過來，落下半身癱瘓。家里兩個(gè)病人，小牛不放心，只好請(qǐng)長假回家伺候。大牛倒是回來看過爹媽，但主要目的還是要錢。牛大爺躺在床上一聲不吭，牛大媽氣得扯過油脂麻花的破棉襖，說你看看這棉襖，你爸爸辛辛苦苦炸油條賺錢容易嗎？你都工作這么多年了，我們沒跟你要過一分錢就不錯(cuò)了！此后，大牛再也沒進(jìn)這個(gè)家門。⑧牛大爺和牛大媽在病床上躺了五六年，先后走了。牛大媽是后走的，看著小牛為了伺候他們老兩口，連個(gè)對(duì)象都沒找，心疼得很。但那時(shí)，她的病很重，已說不清話了。咽氣前，牛大媽一直指著牛大爺那件破棉襖，不知道什么意思。⑨處理完老人的后事，小牛又開始處理爹媽的東西，看見那件破棉襖，又想起母親臨終前那個(gè)動(dòng)作。他拿起棉襖，抖了一下，里面嘩嘩響。他忍不住拆開棉襖──棉花中間竟然夾著一張張十元的票子。那時(shí)候，十元錢就屬于大票子了。據(jù)大院里知情的街坊說，老爺子足給小牛留下兩百多張大票子──也就是說有兩千多元。那時(shí)候，一般干部的工資也就三四十元。⑩這之后，小牛離開了大院。誰也不知道他搬到了哪里。我再也沒見到他們哥兒倆。?好多年過去了，往事突然復(fù)活，是因?yàn)樽罱牭綇堄畛囊皇赘瑁杳小兜袄械拿抟\》。歌曲講了一個(gè)蛋佬的故事。蛋佬年輕時(shí)，常嫌母親嘮叨。長大懂事后，他靠母親給他的棉襖里藏著的金條作本，在外賣雞蛋討生活。他攢了錢回家，要讓母親“富貴終老”，母親卻已經(jīng)去世了。“蛋佬恨自己沒能回報(bào)，夜夜狂嘯，成了午夜凄厲的調(diào)……他那件棉襖，四季都不肯脫掉?！背靡煌樯?，讓我鼻酸，禁不住想起牛大爺那件破棉襖。1．第②段用大量的文字來介紹牛家的油條，有什么用意？2．揣摩下面句子中加點(diǎn)詞語的含義。牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。3．“小牛和哥哥不大一樣”。從全文看，具體表現(xiàn)在哪些方面？4．文章最后一段有什么作用？請(qǐng)簡要回答。5．牛大爺和牛大媽有哪些品性？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括。三、語言表述14．根據(jù)語境，仿照畫線句子，續(xù)寫兩句，使之構(gòu)成排比句。人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；______________________，______________________；______________________，________________________。四、寫作15．請(qǐng)從下面的兩個(gè)文題中任選一題作文。文題一：請(qǐng)以“留在記憶里的芬芳”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，時(shí)光很美，美得讓人夢(mèng)里也想留住她，其實(shí)，美的并非是時(shí)光，只是遇見了你才會(huì)有最美好的時(shí)光；有人說，風(fēng)景很美，美得恍若人間仙境，其實(shí)，美的不是風(fēng)景，而是風(fēng)景里有了你的背影才有眼前最美麗的風(fēng)光；有人說，聆聽很美，美得仿佛在聲音的海洋里徜徉，其實(shí)，美的不是聲音，而是聲音里有你的吟誦才有今生最動(dòng)人的聆聽。感恩與你一起步入浪漫的春、夏、秋、冬。請(qǐng)以“美”為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：1.除詩歌、戲劇外，體裁不限；2.表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫、抄襲；3.文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；4.字?jǐn)?shù)在600字以上。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A。2、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，圍繞的是“半稱心”來寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補(bǔ)充說明，使論證更嚴(yán)密，放在最后合適。排除B，故選A。3、A【解析】

A高爾基的《海燕》是散文詩。不是散文。散文詩是一種現(xiàn)代文體﹐兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。4、C【解析】

A.贍養(yǎng)（zhān）—（shàn），負(fù)隅頑抗（ǒu）—（yú）；B.蟬蛻（tuō）—（tuì），追朔——追溯；D.愚昧（wèi）—（mèi），庖根問底——刨根問底；故選C。5、B【解析】

本題考查對(duì)句子的排序能力。仔細(xì)閱讀此段文字，看出此段是有個(gè)總起句，是第③句，排除AC。第⑤句緊隨其后，解釋“循環(huán)往復(fù)的閱讀”。②和④句相比，④句放在句末不合適，末尾句應(yīng)是②。②句與③相呼應(yīng)，對(duì)“循環(huán)往復(fù)的閱讀”的意義作總結(jié)。故選B。6、（1）國際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”為主題的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國。（2）在和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國人民期待?誰在逆潮流而動(dòng)、做國際貿(mào)易規(guī)則的破壞者?（3）動(dòng)詞【解析】

（1）第①句成分殘缺，應(yīng)該在“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”后加“為主題”。（2）把“在和平合作，開放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中”中的“逗號(hào)”，改為“頓號(hào)”。（3）要求學(xué)生結(jié)合語境分析詞性?！皯?yīng)當(dāng)”是動(dòng)詞（能愿動(dòng)詞），“關(guān)注”是動(dòng)詞。7、（1）采菊東籬下（2）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（3）知之者不如好之者（4）霧凇沆碭，天與云與山與水。（5）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查背誦默寫，既有根據(jù)上下文默寫，也有理解性默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意提示語中的“用借景抒情流露詩人對(duì)國家的眷戀和對(duì)前途的惆悵”。注意“籬”“秦嶺”“藍(lán)關(guān)”“知之”“霧凇”“沆碭”“折戟”“銷”“郎”“鎖”等字詞的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情。據(jù)此組織答案即可?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所寫《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，這段話是主人公保爾所說的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書中所刻畫的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰都不知道，而就是這樣一個(gè)無知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！逗５變扇f里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國著名的科幻小說和冒險(xiǎn)小說作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說講述了尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情的特點(diǎn)?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼?，目標(biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀9、1．①望②悲涼、蕭瑟2．詩人以“獨(dú)鶴”自喻，把安史叛軍比作“昏鴉”，安史叛軍攻陷洛陽，讓他有家不能回，成為一只在外漂泊的“孤鶴”，表達(dá)了國破家亡、漂泊天涯的孤寂、悲涼（哀痛）之情。（詩人通過對(duì)獨(dú)鶴晚歸、昏鴉滿樹的追問，借景抒情，表達(dá)了國破家亡的哀痛之情；漂泊天涯，有家不能回的悲涼心境；報(bào)國無門的無限感慨?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和把握。仔細(xì)閱讀全詩，理解詩歌大意。集合題目分析?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇。第一句是總寫清秋時(shí)節(jié)的“望”。結(jié)合詩中的景物描寫，望秋天景色清曠無極，這就很好的表現(xiàn)“遠(yuǎn)水天凈”。接下來是寫景。寫云，云是如何，是遙遠(yuǎn)的，重疊的。如此的云就表現(xiàn)了此時(shí)的天氣是不錯(cuò)的。然后從云寫到水，從水寫到城，雖仍是遠(yuǎn)景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明凈，孤城外，霧氣繚繞。這樣一寫，就由首聯(lián)的不錯(cuò)天氣轉(zhuǎn)進(jìn)了一些悲涼的氣氛。但作者不僅寫這么一點(diǎn)點(diǎn)悲涼。“葉稀風(fēng)更落”，就是“風(fēng)起，葉稀更落”，由頷聯(lián)轉(zhuǎn)向近景，并深入的畫出了悲涼，第六句寫落日，再變成了遠(yuǎn)景：夕陽剛剛沉入高遠(yuǎn)的山。這里，秋天的涼意更有力量的射出。最后一聯(lián)，融入了作者深沉的情感：孤獨(dú)的鶴，為何歸晚？那些昏鴉早已宿滿了樹林。故氣氛是：悲涼的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握，結(jié)合“一切景語皆情語”分析。“獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林。”融入了作者深沉的情感：孤獨(dú)的鶴，為何歸晚？那些昏鴉早已宿滿了樹林。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的境況不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的作者已無落足之地，安史叛軍攻陷洛陽，本欲前往洛陽的杜甫被迫退回秦、華，有家不能回，一種哀痛便油然而生，所以見到孤鶴（作者自喻）晚歸，便認(rèn)為是昏鴉（安史叛軍）占據(jù)了樹林。寫出了詩人通過對(duì)獨(dú)鶴晚歸、昏鴉滿樹的追問，借景抒情，表達(dá)了國破家亡的哀痛之情；漂泊天涯，有家不能回的悲涼心境；報(bào)國無門的無限感慨。10、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見。5．寫了魚和水。本段實(shí)寫魚虛寫水，寫魚同時(shí)是寫水。用“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”寫魚無處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來是竹子，柏樹枝葉的影子。2．D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確。“青樹翠蔓”屬于古文常用的“對(duì)文”寫法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語表達(dá)。不能說是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別。“清冽”：清激?！岸贰保合癖倍沸悄菢印！吧摺保合裆吲佬心菢?。5．一問，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”幾句主要寫了魚和水。二問，可抓住具體語句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫）描寫水的清澈；“皆若空游無所依”將水至清、若無的境界表達(dá)出來，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來翕忽”的描寫來看，是實(shí)寫魚的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫魚虛寫水的寫法。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。11、1．唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。它是對(duì)印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對(duì)人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對(duì)印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及作用的分析。首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動(dòng)形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會(huì)輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事”來概括即可。12、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對(duì)時(shí)間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對(duì)時(shí)間的限制，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．本題考查說明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說明方法是舉例子，結(jié)合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。13、1．表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；為下文下他們與孩子之間的情節(jié)做鋪墊。2．（1）突出老兩口的善良樸實(shí)，為兩個(gè)兒子的優(yōu)秀而驕傲。（2）委婉回應(yīng)鄰居的玩笑，刻畫出牛大爺和牛大媽的樸實(shí)，為大牛學(xué)習(xí)好、小牛勤勞而感到欣慰。3．小牛幫父母干活，不像哥哥嫌棄父母；工作以后小牛回家看望父母，哥哥疏遠(yuǎn)父母；父母生病時(shí)，小牛照顧父母；父母過世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉舊棉襖。4．借蛋佬的愧疚自責(zé)，體現(xiàn)孝敬、感恩父母的主題；與題目照應(yīng)，交代了想起牛大爺故事的原因，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。5．善良淳樸、忠誠老實(shí)、勤勞能干、關(guān)愛兒子?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。第②段用大量的文字來介紹牛家的油條的事，內(nèi)容上，表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫老人給孩子錢等內(nèi)容做鋪墊。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。（1）牛大爺牛大媽聽了別人的玩笑話，他們只是“咯咯地笑”，通過這一神態(tài)描寫，寫出了牛大爺牛大媽不善言談、善良樸實(shí)的品質(zhì)。（2）牛大爺和牛大媽聽了別人以開玩笑的口吻說他們“偏心”后“只是笑”，既寫出了牛大爺和牛大媽的善良樸實(shí)，又表現(xiàn)了他們?yōu)閮蓚€(gè)兒子有出息而感到欣慰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可結(jié)合文章4~8段內(nèi)容概括作答?？蓮摹皫图腋苫睢薄芭c父母關(guān)系”“照看父母”等方面進(jìn)行概括。大致可概括為：小牛幫父母干活，哥哥不干；小牛親近并照看父母，哥哥疏遠(yuǎn)并嫌棄父母；小牛一心為家，哥哥回家只為錢。據(jù)此理解概括作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章結(jié)尾段用歌曲《蛋佬的棉襖》中的故事，內(nèi)容上，交代了想起牛大爺故事的原因，借“蛋佬”的愧疚自責(zé)，揭示了小說的主題——要孝敬、感恩父母；結(jié)構(gòu)上，與題目照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)?！芭４鬆敽团４髬屢惠呑永蠈?shí)”“牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑”——善良樸實(shí)；“看似簡單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來的”，——勤勞能干；給哥哥錢，給小牛“留錢”——關(guān)愛孩子。據(jù)此歸納概括作答即可。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點(diǎn)。三、語言表述14、如果一棵樹代表一份快樂,我送你一片森林;如果一粒沙代表一個(gè)思念,我送你一個(gè)沙漠?！窘馕觥吭囶}解析：仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。注意祝?！鞓贰寄畹倪壿嬓??？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作15、留在記憶里的芬芳幼時(shí)，假日里，我住在姥姥家，那白墻灰瓦，青山綠水，伴我玩耍，古樸典雅的老屋外，是一個(gè)開闊的庭院，門前圍起一個(gè)不大的雞圈，外婆撒下玉米粒和小石子，一群金色的小毛球，便伸著脖子涌來。院子后面是一片小小的菜園，順坡而下，左側(cè)一方池塘中，游著鴨和鵝，皆為白羽，我難以分清，它們每次吃完飯，就折回水中，悠閑自若。最愛去的，是屬山坡下那條蜿蜒的小河，每逢夏日，便約鄰伙伴，一同前去嬉戲，那時(shí)的水，清澈見底，我們常在河里去抓魚蝦，看著銀色的小魚，正愜意的游著，趁著出其不意，便伸手去抓魚的尾巴，而往往是順著手中溜走，而那魚鱗劃過手心的感覺，妙不可言。有時(shí)，還未等出手，那魚便一邊淺著水，一邊游向遠(yuǎn)方了。論起捕蝦，可比抓魚輕松多了，張開手掌，撲向一片一片的蝦群，定有收獲。少說三四只，多說七八只，可蝦的體型都極小，大概都和指甲蓋體積差不多，勝者都沒有那么大。雖然不像捕獲的魚一樣能吃，每次抓來的蝦都只能養(yǎng)著，不出一個(gè)星期，大體都死了，只能再去抓。在那條小河中，不只有我們這些孩子，偶爾，會(huì)有大人們來這里閑聊，晚飯過后，常常會(huì)看到大人們來這里散步，他們也如同孩子們一樣，有說有笑的。有一段時(shí)間，河里沒有出現(xiàn)魚，蝦，我們便在河中打水漂，有的人水漂，玩兒的很好，那石頭扔出去，便打出了三四個(gè)水漂，而有的人，扔出去的石頭，剛觸及水面，便永遠(yuǎn)沉在了河底，看著陽光照射在還帶著水珠的石頭上，就如同照射當(dāng)年在水中躍出的魚兒一樣，那水珠照得金黃，在我們眼中閃耀著。而如今，因環(huán)境的原因，那條小河已不復(fù)存在了。往事如漿，奔涌的時(shí)光，而那條小河。便是我記憶中的一縷芬芳。對(duì)美的思考什么是美?這是個(gè)古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對(duì)母馬、美女、女神等一系列人和事物對(duì)照考查后，竟得出一個(gè)結(jié)論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學(xué)說，如“模仿說”、“移情說”……如雨后春筍般地冒出來。我，—個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個(gè)題目，一口氣寫下三個(gè)看來毫不相干的事物作為副標(biāo)題，僅想談?wù)勎覍?duì)“美”的思考的歷程。玫瑰。在我家的陽臺(tái)上，有一個(gè)美麗的花盆，里面盛開著一束美麗的花，它又有一個(gè)美麗的名字——玫瑰。也許，您聽到這個(gè)名字，就仿佛聞到醉人的花香。當(dāng)紅日噴薄而出，玫瑰便沐浴在斑斕的陽光里發(fā)著光，帶著笑，含著露珠——我當(dāng)時(shí)想到的就四個(gè)字；“玫瑰真美！”是的，“美”就是美，“美”不可用其他詞匯來定義。松柏挺立，我們看到了壯美，修竹婆娑，我們看到了秀美，池塘生春草，我們看到了清新的美，猛虎嘯深谷，我們看到了