2025屆廣西壯族自治區(qū)河池天峨縣市級(jí)名校初三下學(xué)期4月份中考模擬訓(xùn)練（一）語(yǔ)文試題含解析

2025屆廣西壯族自治區(qū)河池天峨縣市級(jí)名校初三下學(xué)期4月份中考模擬訓(xùn)練（一）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B．憂戚邊腳料高瞻遠(yuǎn)矚冥思遐想C．推崇閉門(mén)羹巧妙絕倫運(yùn)躊帷幄D．剽悍關(guān)鍵詞不可思議飛揚(yáng)跋扈3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然（mù）譖害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．蔭庇（pì）佇立（chù）睥睨（nì）龍吟鳳噦（huì）C．冗長(zhǎng)（rǒng）債券（quàn）巉巖（chán）苦心孤詣（yì）D．褶皺（zhě）箱篋（qiè）纖細(xì)（qiān）惟妙惟肖（xiào）4．下列描述不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類(lèi)“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類(lèi)“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。C．古代關(guān)于“死”有多種說(shuō)法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國(guó)》的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。5．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．蒞臨（lì）分歧（qí）狹隘（ài）B．潛逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕鏤（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挾持（jié）渲染（xuān）6．閱讀下面材料，完成小題。表1某市農(nóng)村學(xué)校不同性別中學(xué)生食用早餐情況性別每天都吃（%）經(jīng)常吃（%）偶爾會(huì)吃（%）基本不吃（%）男生1193（72.48）312（18.96）106（6.44）35（2.13）女生1214（67.86）348（19.45）175（9.78）52（2.91）合計(jì)2407（70.07）660（19.21）281（8.18）87（2.54）表2某市農(nóng)村學(xué)校3個(gè)年級(jí)中學(xué)生早餐食用各類(lèi)食物比例年級(jí)谷類(lèi)（%）蔬菜、水果（%）奶類(lèi)（%）肉類(lèi)（%）豆類(lèi)（%）初中一年級(jí)1015（80.30）749（59.26）573（45.33）430（34.02）248（19.62）初中二年級(jí)1024（80.06）71（59.66）495（38.70）494（38.62）210（16.42）初中三年級(jí)797（79.70）591（59.10）406（40.60）327（32.70）188（18.80）合計(jì)2836（80.05）2103（59.36）1474（41.60）1251（35.31）26（18.23）（材料三）以下是關(guān)于學(xué)生早餐食用情況的采訪：生一：每天做作業(yè)都做到很遲，早上能多睡一會(huì)兒是一會(huì)兒，早餐就沒(méi)那么重要了。生二：家里給了我早餐錢(qián)，可是我經(jīng)常把錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)自己喜歡的東西。家長(zhǎng)一：我們的工作都很忙，沒(méi)時(shí)間給孩子做早餐，隨便外面吃點(diǎn)兒就可以了。家長(zhǎng)二：早餐吃個(gè)饅頭，再加個(gè)雞蛋就行了，哪兒來(lái)那么多講究？營(yíng)養(yǎng)師：早餐提供的能量應(yīng)占全天總能量的25%～30%。《中國(guó)居民膳食指南》指出：早餐的食物種類(lèi)越多，營(yíng)養(yǎng)就越全面。1．閱讀（材料二），分析某市農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生食用早餐存在的主要問(wèn)題。2．閱讀（材料三），概括學(xué)生早餐食用狀況不理想的原因。3．下列表述與以上材料不相符的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)常不吃早餐會(huì)對(duì)學(xué)生的注意力和體力造成不良影響，降低學(xué)習(xí)效率。B．某市農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常不吃早餐的學(xué)生中，女生占比高于男生。C．某市農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生最需要補(bǔ)充的早餐食物是豆類(lèi)制品，比如豆?jié){。D．為了加強(qiáng)早餐的營(yíng)養(yǎng)，最需要的是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)的宣傳教育。7．根據(jù)提示填空東風(fēng)不與周郎便，_________________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）_________________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“____________，__________”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的原句答）多彩的初中生活即將結(jié)束，此時(shí)此刻最難割舍的就是同學(xué)情，請(qǐng)從你學(xué)過(guò)的古詩(shī)中任選兩句表達(dá)此刻的心情：_______________________，_______________________。8．名著閱讀。（1）閱讀名著片段，回答問(wèn)題。①下面這段文字中A、B分別指梁上五虎上將中的______和______（寫(xiě)出人名和綽號(hào)）。宋江看了A一表非俗，與吳用暗暗地喝采，回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”說(shuō)言未了，B忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)！”說(shuō)罷，便挺槍出馬，直取A?！端疂G傳》②下面《水滸》片段中，莊院主人在江湖上被喚做“______”；此前，林沖在______（地名）被魯智深救下。……林沖和董超、薛霸謝了店主人，三個(gè)出門(mén)，果然三二里，見(jiàn)座大石橋。過(guò)得橋來(lái)，一條平坦大路，早望見(jiàn)綠柳陰中顯出那座莊院……堂懸敕額金牌，家有誓書(shū)鐵券。朱甍碧瓦，掩映著九級(jí)高堂；畫(huà)棟雕梁，真乃是三微精舍。不是當(dāng)朝勛戚第，也應(yīng)前代帝王家?！?）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（______）（______）A．《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達(dá)天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)。C．《小王子》中小王子在地球上遇見(jiàn)了毒蛇，從而知道了“馴服”的意義，明白了“愛(ài)就是責(zé)任”的道理。D．在《格列佛游記》中，語(yǔ)言學(xué)校改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言有兩個(gè)計(jì)劃，第一項(xiàng)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭。另一項(xiàng)是，無(wú)論什么詞匯，一概廢除。結(jié)果招致了婦女、俗人和文盲的反對(duì)。E.《西游記》中，悟空偷吃人參果后無(wú)法忍受仙童毀罵，推倒人參果樹(shù)，最后，又請(qǐng)來(lái)觀音菩薩施法救活了人參果樹(shù)。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中所用典故，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?2．本詩(shī)頸聯(lián)的情感由前四句的“傷感低沉”轉(zhuǎn)為“_________”。這兩句蘊(yùn)含的哲理是________________10．閱讀下面文字,完成小題。[甲]雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！《雖有嘉肴》[乙]君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰,水為之,而寒于水。木直中繩”,鞣以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利,君子博學(xué)而日參田省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》[注釋]①中(zhòng)繩：合乎拉直的墨線②鞣(róu)：通“煣”,用火烤使木條彎曲③暴：通“曝”,曬干。④參：通“叁”，多次。1．解釋句子中加點(diǎn)的詞。(1)不知其旨也（_________）(2)然后能自強(qiáng)也（_________）(3)學(xué)不可以已（_________）(4)故木受繩則直（_________）2．翻譯句子。(1)《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！(2)冰,水為之,而寒于水。3．甲文運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法,引出了闡述的論點(diǎn)_____________；乙文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,主要運(yùn)用的論證方法是__________。4．請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國(guó)某地模仿法國(guó)風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)至少已有6座“凱旋門(mén)”，10余座“美國(guó)國(guó)會(huì)大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺(jué)得很“洋氣”，“擺拍”出來(lái)像置身異域，讓人不出國(guó)門(mén)就能體驗(yàn)世界風(fēng)情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國(guó)內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國(guó)的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過(guò)是贗品，失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。③（1）

A。關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。比如，北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來(lái)并沒(méi)有什么前朝風(fēng)土，卻樂(lè)于以古街古巷為名，雕梁畫(huà)棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無(wú)論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的盲從背后，是對(duì)文化根底不自知、對(duì)文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開(kāi)平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國(guó)獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈(zèng)。（3）C。北京如今大力推動(dòng)中軸線沿線重點(diǎn)地區(qū)綜合整治保護(hù)和申遺，就是因?yàn)槟鞘抢铣堑撵`魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對(duì)稱”的營(yíng)城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年02月06日05版）1．請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。?）如果前者是對(duì)西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長(zhǎng)，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。法國(guó)的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂(lè)史上的圣地，建筑雖也融合了中國(guó)無(wú)素，但并沒(méi)有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因?yàn)槠涑休d的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。12．閱讀下面文段，完成下面小題。綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道，不僅是種草植樹(shù)，更是用理念鋪路。城市的主體歸根到底是人，生產(chǎn)之外，還有生活；建設(shè)之外，也需留白。在發(fā)展中能看得見(jiàn)具體的人，滿足他們對(duì)美好生活的向往，這是城市規(guī)劃的進(jìn)步。南京的明城墻綠道、環(huán)紫金山綠道，廣州的黃埔綠道，成都的天府綠道……綠道給城市提供了一套慢行系統(tǒng)。在樹(shù)林掩映之中，步行道、跑道、騎行道依次排開(kāi)，如琴弦并列，在高架、環(huán)線、地鐵奏響的城市“快旋律”外，寫(xiě)下一首舒緩的“副歌”。快還是慢?這是辯論了很久的生活話題，最佳的答案，恐怕還是兼而有之。即使在陸家嘴上班的金融人士，再爭(zhēng)分奪秒，也總有一刻愿意將時(shí)鐘撥慢，走到樓下濱江綠道散散心。此時(shí)，綠道是添綠的步道，也是吟嘯徐行的載體，是生活中不可或缺的另一個(gè)“頻道”。城市綠道不斷延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題便是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書(shū)》中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開(kāi)通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。此處，綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。讓人心向往之的田園城市，總是以綠色發(fā)展理念為支撐的。杭州從2003年起在市區(qū)河道整治同時(shí)建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，歷經(jīng)16年努力，建成各類(lèi)綠道幾千公里，形成了以西湖風(fēng)景名勝區(qū)為“綠芯”，錢(qián)塘江、運(yùn)河綠地為“綠帶”，河流、道路沿線的綠地為“綠脈”，各級(jí)公園綠地和綠化廣場(chǎng)為“綠點(diǎn)”的城區(qū)綠道系統(tǒng)。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹(shù)”，留下“綠楊陰里白沙堤”。可喜的是，后人并沒(méi)止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。鏈接一：綠道就是沿著諸如河濱，溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動(dòng)的廢棄鐵路線溝渠，風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開(kāi)敞空間，包括所有可供行人和騎車(chē)者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園，自然保護(hù)地。名勝區(qū)、歷史古跡，及其他各種景觀與高密度聚居區(qū)之同的開(kāi)倘空間紐帶。(節(jié)選自《綠道史跡》)鏈接二：綠色是一種理念，是一種生活形態(tài)，也是一種文明的象征，更是人類(lèi)與大自然相互交融的一種具體契合方式，而綠道正是其具體表現(xiàn)。作為線形的綠色開(kāi)敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，就像一條條綠色的絲帶串聯(lián)起一個(gè)個(gè)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝、歷史古跡和城鎮(zhèn)村落，用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景。(節(jié)選自《廣東綠道文化》)鏈接三：廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列。珠三角一些城市已經(jīng)在小范國(guó)的局部地區(qū)不同程度地開(kāi)展了有關(guān)綠道的探索，為綠道網(wǎng)建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。綠道一號(hào)長(zhǎng)約310公里沿珠江西岸布局，以大山大海為特色西起肇慶雙龍湖旅游度假區(qū)，經(jīng)佛山、廣州、中山，至珠海觀澳平臺(tái)，途經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園，經(jīng)增城、東莞、深圳，南至惠州巽窠灣休閑度假區(qū)，經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道三號(hào)長(zhǎng)約360公里橫貫珠江三角洲，以文化休閑為特色西起江門(mén)帝都溫泉，經(jīng)中山、廣州、東莞、惠州，東至惠州黃沙洞自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)60多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道四號(hào)長(zhǎng)約220公里縱貫珠江三角洲中部，以生態(tài)休閑為特色北起廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)，向南經(jīng)佛山、珠海，南至珠海御溫泉度假村，經(jīng)20多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道五號(hào)長(zhǎng)約120公里縱貫珠江三角洲東部，以生態(tài)休閑為特色北起惠州羅浮山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)東莞、深圳，南至深圳銀湖森林公園，經(jīng)20多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道六號(hào)長(zhǎng)約200多公里縱貫珠江三角洲西部，沿西江布局，以濱水休閑為特色北起肇慶貞山，向南經(jīng)佛山、江門(mén)，南至江門(mén)銀湖灣濕地及古兜溫泉，經(jīng)16個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()A．綠道是心靈通道，連接了生產(chǎn)和生活，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．在爭(zhēng)分奪秒的陸家嘴，人們也愿意將時(shí)鐘撥慢，偶爾走到樓下濱江綠道散散心。C．讓城市融入自然，這最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。D．廢棄鐵路線就是一個(gè)線型開(kāi)敞空間，是設(shè)計(jì)師們?cè)谛藿ǔ鞘芯G道時(shí)的不二之選。2．下列關(guān)于“廣東綠道網(wǎng)建設(shè)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．上文提到，黃埔綠道是沿著珠江兩岸，溪谷，山脊線等自然走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。B．文中的六條綠道之中，最長(zhǎng)的綠道為南北走向，最北到廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)。C．廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在全國(guó)綠道系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列，但還未實(shí)現(xiàn)全省覆蓋。D．廣東已有的綠道建設(shè)，以生態(tài)休閑和文化體閑為主要特色，打的都是文化休閑牌。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．綠道體現(xiàn)出一種生活理念，表現(xiàn)了一種生活形態(tài)，是人類(lèi)與大自然交融的一種方式。B．綠道的歷史最遠(yuǎn)可以迫溯到唐宋，不論過(guò)去現(xiàn)在或者將來(lái)，綠道都是在為人服務(wù)的。C．綠道允許行人和騎車(chē)者進(jìn)入，有自然景觀線路和人工景觀線路，是綠色生活的表現(xiàn)。D．綠道是公園，自然保護(hù)地，名勝區(qū)，歷史占跡等與高密度聚居區(qū)間的開(kāi)做空間紐帶。4．請(qǐng)根據(jù)六條綠道的文字介紹，概括鏈接三介紹綠道的幾個(gè)要素。5．文中畫(huà)線句子有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。13．閱讀下文，完成題目。取舍有道周振國(guó)①諺語(yǔ)說(shuō)：“日月有常，星辰有行，四時(shí)從經(jīng)?！碧斓厝f(wàn)物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道義為先。講取舍，首先繞不開(kāi)利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。但千百年來(lái)一脈相承的中華文化主張“道義為先”?？鬃诱f(shuō)：“義然后取，人不厭其取?！奔捶系懒x的好處，但取無(wú)妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今，無(wú)數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈，為了百姓和大眾的道義、國(guó)家和民族的道義，都是這么做的。當(dāng)然，普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但可以以此為榜樣。③取舍之道，耕耘為本。錢(qián)鐘書(shū)先生周歲抓周時(shí)抓了一本書(shū)，其父甚喜，取名“鐘書(shū)”，巧的是錢(qián)先生一生與書(shū)結(jié)緣，上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書(shū)館”的想法，人家過(guò)年吃酒，他過(guò)年閉門(mén)“吃書(shū)”，還曾把上門(mén)拜年的某社會(huì)名人拒之門(mén)外。魯迅先生說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上?！币环指乓环质斋@，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。④取舍之道，格局為要。棋局對(duì)弈，有人在排陣布局上動(dòng)腦，有人在吃子丟子上計(jì)較，這便是格局，高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中，知了和小斑鳩能飛上榆樹(shù)和檀樹(shù)便很知足了，有時(shí)飛不上去，落在地上也心安理得，而大鵬卻要展翅九萬(wàn)里飛向南海，這讓兩個(gè)小東西很是看不懂，還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴，勿相忘”一樣，格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。陳勝無(wú)奈感嘆：“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語(yǔ)說(shuō)：“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”。所以，曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！雹輄▲。唐末詩(shī)僧貫休詩(shī)云：“門(mén)前數(shù)枝路，路路車(chē)馬鳴。名埃與利塵，千里萬(wàn)里行?！焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過(guò)深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說(shuō)：“利無(wú)盡處，命有盡時(shí)。大智知止，小智惟謀?！辈⒏嬲]“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！倍跑鼹Q“羞取俸祿”，“文章甘世薄，耕種喜山肥?！倍际敲勒?；比爾·蓋茨當(dāng)面駁川普的面子，拒任美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn)，說(shuō)“這是浪費(fèi)我時(shí)間”，也是明智；而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng)，在新中國(guó)成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜，更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日，有刪改1．簡(jiǎn)要概述第③段的論述層次。2．如何理解第④段中畫(huà)線句子的含義？3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑤段畫(huà)線的地方填上合適的一句話。三、語(yǔ)言表述14．探究下列材料，按要求填寫(xiě)空格。材料一：1902年11月，梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》中提出“欲改良群治，必自小說(shuō)界革命始，欲新民，必自新小說(shuō)始”的口號(hào)。強(qiáng)調(diào)小說(shuō)對(duì)社會(huì)改革和社會(huì)進(jìn)步的積極作用，把經(jīng)世致用的思想演繹到極致。此外，魯迅、瞿秋白、茅盾、巴金等人也從“感時(shí)憂國(guó)”改造社會(huì)的目的出發(fā)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?！段膶W(xué)的使命、價(jià)值和意義》材料二：“小說(shuō)作為一種重要的文學(xué)形式，其對(duì)文化影響世道人心的使命，具有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。但人們對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的要求是多樣的。小說(shuō)創(chuàng)作不可能，也不應(yīng)囿于某一種理念。囿于任何一種理念的小說(shuō)創(chuàng)作，其結(jié)果必然是作繭自縛。文化的生態(tài)園不論何等多種多樣，如果缺少為文化的使命而分擔(dān)一點(diǎn)兒作用的文學(xué)，則這樣的文化生態(tài)是令人遺憾的。我倍覺(jué)榮幸的是，與我同時(shí)獲獎(jiǎng)的4位作家同行，都以自己創(chuàng)作的小說(shuō)參與了為中國(guó)當(dāng)代文化的‘拾遺補(bǔ)缺’。我們的作品風(fēng)格迥異，文學(xué)精神卻基本一致”?！骷伊簳月曅≌f(shuō)創(chuàng)作植根生活，又作用于生活，它肩負(fù)著（1）_______________（不超過(guò)18字）的使命。古往今來(lái)，多少小說(shuō)家在創(chuàng)作中勇?lián)姑?，留下了一部部閃爍著文學(xué)光輝的絕世佳作，給予我們精神與力量。一聲老爺，喊出隔膜滄桑；幾個(gè)牡蠣，嘗盡世態(tài)炎涼；（2）_________________，______________。（仿照劃線句子，結(jié)合《孔乙己》或《變色龍》填寫(xiě)）。四、寫(xiě)作15．與朋友相伴的日子,我們相互鼓勵(lì),共同成長(zhǎng);與父母相伴的日子,我們享受親情,溫暖甜蜜;與書(shū)籍相伴日子,我們博覽古今,通曉世事;與夢(mèng)想相伴的日子,我們不忘初心,堅(jiān)持奮……請(qǐng)以“與相伴的日子”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)將題目補(bǔ)充完整;(2)文體不限(詩(shī)歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。2、D【解析】

試題分析：A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”；B選項(xiàng)“邊腳料”應(yīng)為“邊角料”；C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”；D項(xiàng)正確。故答案為D。3、C【解析】

A.驀然（mò）。B.蔭庇（bì）佇立（zhù）。D.纖細(xì)（xiān）。4、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。5、A【解析】

B.潛逃（qián）。C.辟邪（bì）雕鏤（lòu）。D.挾持（xié）渲染（xuàn）。6、1．約10%的學(xué)生經(jīng)常不吃早餐；早餐食用的食物種類(lèi)較單一；營(yíng)養(yǎng)不均衡。2．作業(yè)較多，補(bǔ)眠占用了吃早餐的時(shí)間；學(xué)生把早餐錢(qián)挪作他用；家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間給孩子準(zhǔn)備早餐；家長(zhǎng)缺乏營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)，不懂得如何給孩子準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)早餐。3．D【解析】1．本題考查圖表分析。某市農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生食用早餐存在的主要問(wèn)題：結(jié)合“表1某市農(nóng)村學(xué)校不同性別中學(xué)生食用早餐情況”中最后一列“基本不吃早餐”的數(shù)據(jù)可知：約10%的學(xué)生經(jīng)常不吃早餐；“表2某市農(nóng)村學(xué)校3個(gè)年級(jí)中學(xué)生早餐食用各類(lèi)食物比例”中數(shù)據(jù)“谷類(lèi)占比80%”“蔬菜、水果59%”，對(duì)比可知“早餐食用的食物種類(lèi)較單一”；“谷類(lèi)、蔬菜、水果、奶類(lèi)、肉類(lèi)、豆類(lèi)”學(xué)生的早餐只有這幾類(lèi)，因?yàn)樵绮偷氖澄锓N類(lèi)越多，營(yíng)養(yǎng)就越全面。由此分析：學(xué)生早餐營(yíng)養(yǎng)不均衡。2．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。閱讀【材料三】，學(xué)生早餐食用狀況不理想的原因可由“每天做作業(yè)都做到很遲，早上能多睡一會(huì)兒是一會(huì)兒”“家里給了我早餐錢(qián)，可是我經(jīng)常把錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)自己喜歡的東西?！薄拔覀兊墓ぷ鞫己苊Γ瑳](méi)時(shí)間給孩子做早餐”“早餐吃個(gè)饅頭，再加個(gè)雞蛋就行了，哪兒來(lái)那么多講究？”概括分條作答。3．D項(xiàng)理解在材料中沒(méi)有依據(jù)。7、（1）銅雀春深鎖二喬（2）海日生殘夜（3）何當(dāng)共剪西窗燭（4）雪上空留馬行處（5）不以物喜，不以己悲。（6）示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。“銅雀”“殘夜”“剪”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。8、（1）①大刀關(guān)勝豹子頭林沖②小旋風(fēng)野豬林（2）BC【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）①：此段出自《水滸傳》“宋江看了關(guān)勝一表非俗，與吳用暗暗地喝采。回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳！”宋江回頭與眾多良將道：“將軍英雄，名不虛傳!”說(shuō)言未了，林沖忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十陣，未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說(shuō)罷，便挺槍出馬，直取關(guān)勝”段中的“關(guān)勝”綽號(hào)“大刀關(guān)勝”，“林沖”綽號(hào)“豹子頭林沖”。②：此段出自《水滸傳》第九回（柴進(jìn)門(mén)招天下客，林沖棒打洪教頭）。魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來(lái)到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝?！安襁M(jìn)”的綽號(hào)是“小旋風(fēng)”。（2）B：“麗達(dá)”改為“冬妮婭”。C：“毒蛇”改為“狐貍”。故選BC。二、閱讀9、1．引用王質(zhì)觀棋的典故，抒發(fā)時(shí)光流逝，轉(zhuǎn)眼物是人非的感慨。2．樂(lè)觀積極；新事物必將取代舊事物，事物是不斷發(fā)展變化的，未來(lái)充滿希望?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)所用典故的把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合典故，寫(xiě)出情感即可。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)百年，表達(dá)詩(shī)人多年后回到家鄉(xiāng)恍如隔世對(duì)往事的懷念。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握。從情感角度看，頸聯(lián)中詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟；從哲理角度來(lái)看，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想。所以感情基調(diào)由“傷感低沉”轉(zhuǎn)為“樂(lè)觀積極”。10、1．(1)味美(2)勉勵(lì)(3)停止(4)所以，因此2．(1)《兌命》說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。(2)冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。3．教學(xué)相長(zhǎng)(也)比喻論證或舉例論證。4．提出觀點(diǎn)、看法；闡述理由；聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意：不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。旨：甘美。②句意：這樣以后能夠自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。③句意：學(xué)習(xí)不可以停止。已：停止。④句意：所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)（斧鋸加工）就直了。困：所以，因此。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。①句中重點(diǎn)的詞有：曰：說(shuō)；學(xué)：第一個(gè)為“教”，第二個(gè)為“學(xué)習(xí)”。其：大概，表示推測(cè)。句子翻譯為：《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。②句中重點(diǎn)的詞有：為：變成，凝成；于：比。句子翻譯為：冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要冷。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)寫(xiě)作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，結(jié)合實(shí)際，談出自己的理解。“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”運(yùn)用了：類(lèi)比；觀點(diǎn)是教學(xué)相長(zhǎng)；文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已，接著以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水“，來(lái)比喻任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師。這兩個(gè)比喻，使學(xué)習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。不過(guò)，要能“青于藍(lán)”“寒于水”，決不是“今日學(xué)，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學(xué)，也就是說(shuō)：“學(xué)不可以已”。所以，這兩個(gè)比喻深刻有力地說(shuō)明了中心論點(diǎn)，催人奮進(jìn)。4．試題分析：本題考查學(xué)生的感悟啟示。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談感悟即可，做到言之有理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，凡事都要實(shí)踐才能知道事情的真相。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如所說(shuō)的，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！绷硪环矫?，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。這樣來(lái)看問(wèn)題，同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，論述國(guó)內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國(guó)的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國(guó)元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使“建筑要有本國(guó)本土的文化精神”這一觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。3．建筑應(yīng)具有本國(guó)本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)）（意思對(duì)即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，正好照應(yīng)了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經(jīng)明了。2．考查對(duì)文章對(duì)比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對(duì)比的內(nèi)容即可。如與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構(gòu)成鮮明的對(duì)比，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”這一中心論點(diǎn)。3．中心論點(diǎn)的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所論述的觀點(diǎn)概括出來(lái)。如可分析“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”“關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”“每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中”“只有立足于‘一方水土養(yǎng)一方人’，才能找到創(chuàng)新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”的答案。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1．D2．D3．B4．（1）項(xiàng)目名稱（2）綠道主線長(zhǎng)度（3）綠道特色（4）途徑線路和節(jié)點(diǎn)5．畫(huà)線句子引用了《與朱元思書(shū)》中的名句，為文章增添了詩(shī)意和文采，也在為讀者介紹富春江“天下獨(dú)絕”山水美景的過(guò)程中，說(shuō)明“看得見(jiàn)山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道?！窘馕觥?/p>

1．D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中并沒(méi)有體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。2．A錯(cuò)誤，與原文“作為線形的綠色開(kāi)敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，……用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景”。B錯(cuò)誤，與原文“綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園”不符。C錯(cuò)誤，與原文“廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列”不符。3．B錯(cuò)誤，與原文“南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書(shū)》中曾感嘆”不符。4．考查對(duì)材料的理解與概括。“綠道一號(hào)至六號(hào)”是從項(xiàng)目名稱來(lái)介紹的；“約……公里”是從綠道長(zhǎng)度來(lái)介紹的；“……為特色”是從綠道特色來(lái)介紹的；“北起……發(fā)展節(jié)點(diǎn)。”是從綠道途徑線路和節(jié)點(diǎn)來(lái)介紹的。5．考查說(shuō)明文中引用詩(shī)文的作用。運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，使語(yǔ)言典雅而具有說(shuō)服性，更生動(dòng)形象的說(shuō)明了××××，也表達(dá)了作者××××的思想感情。劃線句子引用了《與朱元思書(shū)》中的名句增強(qiáng)文采美、文化含量；可以增加文章的可讀性，可自然地引出對(duì)看得見(jiàn)山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道的說(shuō)明。13、1．首先是提出本段論點(diǎn)：取舍之道，耕耘為本；然后舉錢(qián)鐘書(shū)刻苦讀書(shū)的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性：最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，無(wú)法取得大的成就（格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭）。3．取舍之道，進(jìn)退為上。（內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退（退讓?zhuān)睂?duì)于“取舍”的重要作用，表達(dá)形式一致，不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分）【解析】

1．試題分析：分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道，耕耘為本；然后列舉錢(qián)鐘書(shū)刻苦讀書(shū)的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性；最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更