必修3 專題十 專題鞏固練

第頁專題鞏固練一、判斷題1．(2019·暨陽聯(lián)誼學(xué)校3月聯(lián)考)民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。()答案T。2．將中國的發(fā)展理念以人類普遍接受的故事形式傳播出去，這說明文化是民族的。()答案F。將中國的發(fā)展理念以人類普遍接受的故事形式傳播出去，這說明文化既是民族的又是世界的。3．“一帶一路”沿線國家在貿(mào)易往來中促進(jìn)了文化交流，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段。()答案F?！耙粠б宦贰毖鼐€國家在貿(mào)易往來中促進(jìn)了文化交流，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑。4．正確對待傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信。()答案T。5．(2019·金華十校期末調(diào)研)推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。()答案T。6．(2019·杭州市期末檢測)一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。()答案T。7．文藝工作者深入基層、深入生活，就可以創(chuàng)作出鮮活多彩的文化作品。()答案F。表述太絕對，文化創(chuàng)作是一個復(fù)雜的工作。8．(2019·寧波市適應(yīng)性考試)熱衷于過“洋節(jié)日”，對民族節(jié)日不屑一顧，屬于歷史虛無主義。()答案F。熱衷于過“洋節(jié)日”，對民族節(jié)日不屑一顧，屬于民族虛無主義，不屬于歷史虛無主義。二、選擇題9．(2019·麗水市質(zhì)量檢測)歐洲的建筑，外面是透明的里面是封閉的；而中國的建筑，外面是封閉的里面往往是透明的。中歐建筑風(fēng)格的差別表明了文化具有()①多樣性②世界性③民族性④包容性A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析比較中歐建筑文化的差異，這種差異一方面體現(xiàn)了不同文化各自鮮明的民族性，另一方面也因此而成就了世界文化的多樣性，故①③符合題意。本題選B。10．有人以棋為喻，說明中西方思維方式之異：西方治世如下國際象棋，似要拼到你死我活；而中國治世則如下圍棋，觀氣取勢、擇其大端，你中有我、我中有你，絕非零和博弈。由材料可見()①不同民族文化可以取長補(bǔ)短②文化影響人的實(shí)踐活動③要尊重、認(rèn)同各民族文化④各民族文化具有自己獨(dú)特的個性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析①不符合材料主旨，排除；要尊重、認(rèn)同本民族文化，③錯誤。11．綜藝節(jié)目《遠(yuǎn)游48小時》將中華傳統(tǒng)民俗、戲曲等文化主題遠(yuǎn)游六個海外國家，通過傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與推廣、中外文化的融合與碰撞，將中華文化傳遞到世界每一個角落。該節(jié)目的“遠(yuǎn)游”再次印證()①文化是民族的又是世界的②大眾傳媒具有傳遞和創(chuàng)造文化的功能③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長④文化交流的過程就是文化傳播的過程A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析②選項錯誤，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。③選項與題意不符。12．近年來，某縣政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，豐富了群眾的精神生活，推動了書香社會建設(shè)。這佐證了()①文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中③大眾傳媒是文化傳播的主要手段④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析①表述錯誤，排除；通過全民閱讀，豐富群眾的精神生活，說明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，②當(dāng)選；通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳遞、溝通中的強(qiáng)大功能，③當(dāng)選；世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④觀點(diǎn)錯誤，排除。13．(2019·寧波市適應(yīng)性考試)“東亞文化之都·哈爾濱活動年”既在中日韓三國之間構(gòu)筑了文化交流的網(wǎng)絡(luò)，更為向世界展示中國文化的獨(dú)特魅力搭建了廣闊的舞臺。這凸顯了()A．世界文化的趨同已成主流B．中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)C．不同的民族文化沒有共性D．民族文化是一個民族的獨(dú)特標(biāo)識答案B解析“世界文化的趨同”觀點(diǎn)不正確，A項不選；“東亞文化之都·哈爾濱活動年”既在中日韓三國之間構(gòu)筑了文化交流的網(wǎng)絡(luò)，更向世界展示了中國文化的獨(dú)特魅力，這凸顯了中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)，B項正確；不同的民族文化也有共性，C項不選；材料沒有體現(xiàn)民族文化是一個民族的獨(dú)特標(biāo)識，D項不選。14．近年來，我國在許多國家成功舉辦的“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”活動受到普遍歡迎，擴(kuò)大了中華文化的影響。請你確定一組最能符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞()A．相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B．尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化C．加強(qiáng)交流文化共享汲取各國文化D．理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化答案A解析我國對外文化交流要相互借鑒，求同存異，提升文化實(shí)力，A項正確；尊重外來文化不等于認(rèn)同外來文化，認(rèn)同外來文化的觀點(diǎn)不科學(xué)，B項不選；我們要汲取各國優(yōu)秀文化，不是汲取各國文化，C項不選；舍棄傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)錯誤，D項不選。15．(2019·臺州市3月教學(xué)質(zhì)量評估)全國人大首次提出要增加中小學(xué)古詩文的學(xué)習(xí)，教育部積極行動修編教材，古詩文在中小學(xué)課本中的比重增大。這是因?yàn)?)①公民尊重本民族文化是通過教育實(shí)現(xiàn)的②民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基③古詩文蘊(yùn)含著中華民族一切優(yōu)秀精神④文化傳承需要教育的能動性活動A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析古詩文在中小學(xué)課本中的比重增大。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是本民族生存與發(fā)展的精神根基，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，②④符合題意；教育是文化交流傳播的一種方式，①是不科學(xué)的；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，③錯誤。16．千百年來，無論多遠(yuǎn)，不管如何困難，人們都會在清明這一天以不同形式掃墓、祭祖、追思先人，強(qiáng)化家族血脈情結(jié)，積聚家族凝聚力。這表明()A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)C．傳統(tǒng)文化習(xí)俗不會因時而變D．傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力答案A解析物質(zhì)資料的生產(chǎn)是民族生存的基礎(chǔ)，B表述錯誤；傳統(tǒng)文化習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能夠因時而變，C表述錯誤；文化有先進(jìn)與落后之分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，D表述錯誤。17．采用多媒體創(chuàng)意劇的手法，使用肢體劇的表現(xiàn)方式，給觀眾帶來全新的視聽體驗(yàn)，浙江話劇團(tuán)××公司推出的《花木蘭》在德國上演，打動德國小觀眾的心。這表明()①不同民族的文化有著相同的價值追求②中外文化交流能增強(qiáng)中華文化的影響力③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④融入時代精神是文化創(chuàng)新的基本要求發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D18．“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明()①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化A．①④B．②③C．②④D．①③答案D解析②說法錯誤，因?yàn)榇蟊妭髅降某霈F(xiàn)是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志的，故排除。④說法錯誤，因?yàn)槿嗣翊蟊娬嬲枰奈幕窍冗M(jìn)的、健康有益的文化，對網(wǎng)絡(luò)文化要具體分析，故排除。①③說法正確且符合題意。19．中國特色社會主義理論體系的不斷豐富發(fā)展，依托于蓬勃發(fā)展的中國特色社會主義實(shí)踐。這表明()①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動力②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展③創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④社會實(shí)踐可以促進(jìn)文化的發(fā)展A．①④ B．②③C．①③ D．②④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)的是社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用，沒體現(xiàn)文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的作用，也沒體現(xiàn)創(chuàng)新對民族文化發(fā)展的作用，故②③不符合題意。20．中國“量子人”團(tuán)隊的科研路線圖是：通過量子通信研究從初步實(shí)現(xiàn)局域量子通信網(wǎng)絡(luò)，到實(shí)現(xiàn)多橫多縱的全球范圍量子通信網(wǎng)絡(luò)；通過量子計算研究，為大規(guī)模計算難題提供解決方案，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代信息的有效挖掘；通過量子精密測量研究，實(shí)現(xiàn)新一代定位導(dǎo)航等。這表明()A．加強(qiáng)精神文明建設(shè)需要弘揚(yáng)科學(xué)精神B．文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會實(shí)踐C．創(chuàng)新是民族振興和社會進(jìn)步的基石D．科技的進(jìn)步可以促進(jìn)民族文化的繁榮答案B解析通過量子計算研究，為大規(guī)模計算難題提供解決方案，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代信息的有效挖掘，說明文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實(shí)踐的發(fā)展，B符合題意。C說法錯誤，教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。21．農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作的新聞漫畫，直面現(xiàn)實(shí)，針砭時弊，褒揚(yáng)正義，既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸，又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默。材料說明，文化創(chuàng)新要()①立足于社會實(shí)踐②面向世界，博采眾長③發(fā)揮教育的功能④繼承傳統(tǒng)，推陳出新A．①②B．②③C．③④D．①④答案D解析材料說明，文化創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，故①④入選。②③表述與題意無關(guān)。22．著名雕塑家淮安人滑田友當(dāng)年在法國學(xué)習(xí)西方雕塑時，從羅丹雕塑中發(fā)現(xiàn)中國南朝繪畫理論家謝赫提出的繪畫“六法”，創(chuàng)作出既有西方寫實(shí)雕塑的特點(diǎn)、又有中國傳統(tǒng)文化韻味的經(jīng)典雕塑。滑田友的創(chuàng)作過程表明()A．只有依靠傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新B．文化創(chuàng)新源泉在于中外文化C．文化創(chuàng)新的根本途徑在于博采眾長D．文化需要交流、借鑒和融合答案D解析A中“只有”一詞用的太絕對，排除；文化創(chuàng)新源于社會實(shí)踐，B排除；文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐，C表述錯誤。23．習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@告訴我們，在文化創(chuàng)新過程中()①必須反對守舊主義和封閉主義②必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義③要充分吸收外國文化有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析這告訴我們，在文化創(chuàng)新過程中必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義，要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，故②④符合題意；材料沒有體現(xiàn)必須反對守舊主義和封閉主義以及要充分吸收外國文化有益成果，故①③不符合題意。三、綜合題24．?dāng)?shù)字圓明園、敦煌數(shù)字化平臺……近年來，我國越來越多的遺產(chǎn)借助數(shù)字化科技手段讓文化遺產(chǎn)再生，讓世界再一次認(rèn)識中國。數(shù)字技術(shù)幫助我們撥開認(rèn)知?dú)v史的重重迷霧，帶領(lǐng)今天的人們感受過去文明的輝煌。探索創(chuàng)新型的數(shù)字化文化旅游服務(wù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化路徑，讓文化遺產(chǎn)綻放出它的文化價值和商業(yè)價值。結(jié)合材料，運(yùn)用影響文化發(fā)展的因素的有關(guān)知識，談?wù)剶?shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用中的作用。答案科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段，有利于更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)；同時，它帶來更迅速、更方便的文化傳播手段和方式，推動著中華文化走向世界，增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。25．(2019·紹興市3月模擬)我國有豐富的沿海灘涂和內(nèi)陸鹽堿地，但留給人的卻是不毛之地的印象。袁隆平院士團(tuán)隊經(jīng)過多年的攻艱克難，以“四維改良法”和“抗逆性水稻培