江西省上饒市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省上饒市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在對(duì)空間概念的抽象上，古人有多種說(shuō)法，常見的是用空間的三維性來(lái)定義空間?！豆茏印窌杏小吨婧稀菲?，后人解曰：“四方上下曰合”，“合”即為抽象意義的空間概念。由“四方上下”著眼進(jìn)行定義，顯然是強(qiáng)調(diào)其三維性。②除了用“合”表示空間以外，古人更多地則是以“宇”表示空間。據(jù)《文子·自然》篇記載：“老子曰：……往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇?！边@也是著眼于空間的三維性的。在歷史上，類似說(shuō)法很多，表明它是中國(guó)古代常見的一種空間表示方法。③《莊子·庚桑楚》對(duì)空間的定義則強(qiáng)調(diào)其客觀實(shí)在性，說(shuō)：“有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也?！奔纯臻g是一種客觀實(shí)在，可容納一切，其本身卻不能被別的東西容納。這一定義也涉及了空間的無(wú)限性。④《墨經(jīng)》對(duì)空間的定義頗富分析色彩，它強(qiáng)調(diào)空間方位，認(rèn)為各種具體方位的集合就構(gòu)成總的空間概念。《墨經(jīng)·經(jīng)上》有“宇，彌異所也”的定義，《墨經(jīng)·經(jīng)說(shuō)》解釋說(shuō)：“宇，東西家南北?！奔纯臻g是各種不同場(chǎng)所或方位的總稱，例如東、西、家、南、北這些具體方位概念，合在一起就抽象出總的空間概念。引文中提到“家”，這是墨者選定的空間方位參考點(diǎn)?！皷|、西、南、北”以何為定？以生活中心“家”為參照而定。因此，這里也涉及空間方位定域問(wèn)題，注意到了具體空間方位的相對(duì)性。本條的精華在于“彌異”，“彌異”即包容一切有差異的事物，此處即空間。這是古今中外獨(dú)樹一幟的空間觀念。⑤凡此種種，都是以“宇”作為抽象的空間概念，只是定義的角度不同而已。⑥另外，中國(guó)古人也有用“宇宙”來(lái)表示空間的。這雖然與現(xiàn)代用法一致，但卻為學(xué)術(shù)界所忽略。學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為，古人以“宇”表示空間，以“宙”表示時(shí)間，“宇”“宙”連用，則綜合表示空間和時(shí)間。但古人并非一概用“宙”表示時(shí)間，“宙”的本義與空間相關(guān)?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“宙，舟輿所極覆也?！边@種意義的“宙”，就只能是抽象的空間概念了。⑦對(duì)于古人將“宇”“宙”連用或并提以表示空間的做法，必須有清醒的認(rèn)識(shí)，否則在評(píng)價(jià)古人相關(guān)學(xué)說(shuō)時(shí)，就容易犯錯(cuò)誤。例如，東漢張衡在其《靈憲》中論述了天地直徑以后指出：“過(guò)此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無(wú)極，宙之端無(wú)窮?！闭撜呦桃詾閺埡膺@一段話提出了無(wú)限時(shí)空觀念，其實(shí)，從上下文來(lái)看，張衡這段話只討論了無(wú)限空間觀念。⑧中國(guó)古代空間觀念的一個(gè)特征，是其對(duì)空間取向性的重視，認(rèn)為空間各向異性，方向具有絕對(duì)意義。這一特征的作用首先在于它發(fā)展出了一套實(shí)用角度概念體系，用四維、八干、十二支表示二十四個(gè)地平方位角。由于中國(guó)古代角度概念缺乏，這一體系成功地解決了物體分布地平方位的表示問(wèn)題，因而具有較大的實(shí)用價(jià)值。其更重要的意義是：這是對(duì)空間物理特性的揭示。物質(zhì)的分布及運(yùn)動(dòng)與空間分不開，所謂空間的各向異性，實(shí)際上反映了物質(zhì)在空間中分布及運(yùn)動(dòng)的特征，認(rèn)為它不是渾渾沌沌，各向同性，而是沿各個(gè)方向有不同的表現(xiàn)。⑨中國(guó)古人對(duì)空間取向絕對(duì)性的論述很多，例如《管子·七法》篇云：“不明于則而欲出號(hào)令，猶立朝夕于運(yùn)物之上?！薄傲⒊Α保创_定東西取向。不能在旋轉(zhuǎn)的物石上建立方向標(biāo)志，因?yàn)榉较虮旧硎枪潭ǖ?。這里就涉及方向的絕對(duì)性。⑩除了水平方向，古人對(duì)鉛直取向亦很重視，認(rèn)為它是自然本身的特質(zhì)，人類在主觀上不能對(duì)之加以更改。例如《墨子·辭過(guò)》：“天地也，則曰上下；四時(shí)也，則曰陰陽(yáng)?！狈从沉艘环N絕對(duì)的上下觀念。?中國(guó)古人的絕對(duì)上下觀，與其固有的地平大地觀分不開。古人缺乏地球觀念，認(rèn)為大地是平的，量級(jí)與天差不多。由此，上下取向是絕對(duì)的，背離地面，就是向上，否則為向下。希臘人則篤信地為球形，他們的上下觀以指向地心為下，背離地心為上，是一種相對(duì)的上下觀念。后來(lái)，中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)理論中出現(xiàn)了渾天說(shuō)，認(rèn)為天包地外，否定了傳統(tǒng)的“天上地下”的說(shuō)法，但中國(guó)人對(duì)于上下的理解并沒(méi)有變。這種絕對(duì)上下觀與地圓說(shuō)不相容。例如，清代陳本禮在反對(duì)明末清初傳入我國(guó)的地圓說(shuō)時(shí)就曾議論：“泰西謂地上下四傍，皆生齒所居，此言尤為不經(jīng)。蓋地之四面，皆有邊際，處于邊際者，則東極之人與西極相望，如另一天地，然皆立地上。若使旁行側(cè)立，已難駐足，何況倒轉(zhuǎn)腳底，頂對(duì)地心，焉能立而不墮乎？”對(duì)陳本禮的這種疑慮，清初學(xué)者方中通就曾運(yùn)用西學(xué)觀點(diǎn)解釋過(guò)這一問(wèn)題：“方者以上為上，以下為下；圓者以邊為上，以中為下。地居天之正中，故人以各立之地為下，不知其彼此顛倒也?！币?yàn)閳A者以中為下，以邊為上，人在地球上無(wú)論居于何處，都是頭上腳下，傾墜之事，當(dāng)然無(wú)從發(fā)生。?中國(guó)和西方關(guān)于上下的觀念在幾何意義上完全不同，但引導(dǎo)他們產(chǎn)生上下意識(shí)的物理因素卻是同一的，即地心引力。古人通過(guò)對(duì)與地心引力有關(guān)的大量事實(shí)的感受，結(jié)合他們對(duì)大地形狀的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了各自不同的上下觀念。由此，古人對(duì)空間在鉛直方向取向性的重視，有其內(nèi)在的物理依據(jù)，即地球引力的客觀存在，盡管他們自己并不知道這一點(diǎn)。（摘編自關(guān)增建《中國(guó)古代的空間觀念》）1.下列對(duì)中國(guó)古代空間概念相關(guān)說(shuō)法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人常用“合”與“宇”來(lái)表示空間，這二者都著眼于空間的三維性。B.《莊子·庚桑楚》中的“宇”強(qiáng)調(diào)空間的客觀實(shí)在性，也體現(xiàn)了空間的無(wú)限性。C.《經(jīng)說(shuō)》中的“宇”是把“家”及東西南北等具體方位相合后產(chǎn)生的具體空間概念。D.“宙”在傳統(tǒng)觀念中有時(shí)候指時(shí)間概念，有時(shí)候指空間概念，不能一概而論。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人對(duì)空間的定義豐富多樣，其中，《墨經(jīng)》中的認(rèn)為空間是“彌異所”的觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟。B.作者利用《說(shuō)文解字》中對(duì)“宙”的解釋，從字的本義來(lái)探索概念的內(nèi)涵。C.對(duì)空間取向性很重視的中國(guó)古代空間觀念，發(fā)展出了一套實(shí)用角度概念體系。D.中國(guó)古人的絕對(duì)上下觀與他們固有的地平大地觀有關(guān)，具有內(nèi)在的物理依據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)作者對(duì)《經(jīng)說(shuō)》空間概念的〖解析〗可知，具體空間方位是相對(duì)的，參照物不同，方位也不同。B.“從上下文來(lái)看，張衡這段話只討論了無(wú)限空間觀念”說(shuō)明可以通過(guò)語(yǔ)境來(lái)推斷概念內(nèi)涵。C.中國(guó)古代缺乏角度概念卻有辦法解決地平方位的表示問(wèn)題，可見中國(guó)人重實(shí)用不重概念。D.中西方之所以具有一致的引導(dǎo)上下意識(shí)的物理因素，是因?yàn)樗麄児餐钤诘厍蛏稀?.下列對(duì)這篇文章的寫作技巧，分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引用豐富：有些引用，作者利用其佐證觀點(diǎn)；有些引用，作者對(duì)其直接批駁，表現(xiàn)自己的獨(dú)立思考。B.文章雖然談的是中國(guó)古代的空間觀念，但卻將中西方空間觀念進(jìn)行了比較，使讀者視野開闊、認(rèn)識(shí)深入。C.文章既述也評(píng)：既客觀敘述中國(guó)古代關(guān)于空間的各種說(shuō)法；也對(duì)說(shuō)法的性質(zhì)、意義、科學(xué)性等進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)。D.文章多數(shù)段落都有中心句，能清晰地彰顯思路；其中許多句子承上啟下，使上下文銜接緊密、環(huán)環(huán)相扣。5.請(qǐng)結(jié)合材料，分析下面文字包含了古人的哪些空間觀念?！读凶印珕?wèn)》中有這樣的內(nèi)容：天地也是物體。物體自有不足之處，所以過(guò)去女媧氏燒煉五種顏色的石頭去彌補(bǔ)天地的空缺，砍斷鱉魚的四只腳去撐起天地的四角。后來(lái)共工氏與顓頊爭(zhēng)奪帝位，因憤怒而碰到了不周山，折斷了頂著天的柱子，扯斷了拉著地的繩子。天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運(yùn)動(dòng)；地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌匯集?！即鸢浮?.C2.C3.C4.A5.①“天地也是物體”包含空間具有客觀實(shí)在性的觀念。②“砍斷鱉魚的四只腳去撐起天地的四角”包含地平大地觀，即認(rèn)為天地都是平的，因此立起四個(gè)大柱子，地能撐起天。③“天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運(yùn)動(dòng)；地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌匯集”說(shuō)明物質(zhì)在空間中分布及運(yùn)動(dòng)不是渾渾沌沌、各向同性的，而是沿各個(gè)方向有不同的表現(xiàn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“具體空間概念”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第④段“《墨經(jīng)·經(jīng)說(shuō)》解釋說(shuō)：‘宇，東西家南北?！纯臻g是各種不同場(chǎng)所或方位的總稱，例如東、西、家、南、北這些具體方位概念，合在一起就抽象出總的空間概念”，《經(jīng)說(shuō)》中的“宇”是各種具體方位相合后抽象出的空間概念，是各種不同場(chǎng)所或方位的總稱。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“中國(guó)古代空間觀念，發(fā)展出了……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第⑧段“對(duì)空間取向性的重視，認(rèn)為空間各向異性，方向具有絕對(duì)意義。這一特征的作用首先在于它發(fā)展出了一套實(shí)用角度概念體系”，應(yīng)該是對(duì)空間取向性的重視這一特征發(fā)展出了一套實(shí)用角度概念體系。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“可見中國(guó)人重實(shí)用不重概念”推斷錯(cuò)誤，中國(guó)古代雖然缺乏角度概念，但卻有四維、八干、十二支等概念，因此中國(guó)古代并非不重視概念。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章寫作技巧能力。A.“有些引用，作者對(duì)其直接批駁”錯(cuò)誤，作者并未對(duì)文中任何所引用的內(nèi)容進(jìn)行直接批駁。選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。解答此題對(duì)照古人的相關(guān)空間觀念理解題干具體內(nèi)容，并進(jìn)行分析概括即可。①文中有“《莊子·庚桑楚》對(duì)空間的定義則強(qiáng)調(diào)其客觀實(shí)在性”，“物體”即體現(xiàn)客觀實(shí)在性，可知“天地也是物體”包含空間具有客觀實(shí)在性的觀念。②文中有“中國(guó)古人的絕對(duì)上下觀，與其固有的地平大地觀分不開……認(rèn)為大地是平的”，則“砍斷鱉魚的四只腳去撐起天地的四角”認(rèn)為天地都是平的，因此立起四個(gè)大柱子，地能撐起天，故包含地平大地觀。③文中有“空間的各向異性，實(shí)際上反映了物質(zhì)在空間中分布及運(yùn)動(dòng)的特征，認(rèn)為它不是渾渾沌沌，各向同性，而是沿各個(gè)方向有不同的表現(xiàn)”，據(jù)此可知“天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運(yùn)動(dòng)；地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌匯集”說(shuō)明物質(zhì)在空間中分布及運(yùn)動(dòng)不是渾渾沌沌、各向同性的，而是沿各個(gè)方向有不同的表現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。保衛(wèi)延安（節(jié)選）杜鵬程①桃樹枝快吐綠芽了，噴出香味，帶來(lái)春天的氣息。一個(gè)小通信員，折下一截桃枝放在鼻子下邊聞著。王家坪半山坡一個(gè)窯洞的窗子，讓燈光染成淡紅色。溝口等著出發(fā)命令的人，不停地望著那個(gè)窗子。遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣沉重的爆炸聲和機(jī)關(guān)槍的響聲。突然，有六個(gè)騎馬的人，從延安南川上來(lái)，催馬蹚過(guò)延河，下了馬；其中有兩個(gè)人把馬交給別人，穿過(guò)桃樹林，向王家坪的山坡上走去。兩個(gè)騎兵通信員，拉著馬在河邊來(lái)回遛。兩個(gè)干部模樣的軍人，一人點(diǎn)起一支煙，不停地望著王家坪半山坡那閃亮的窗子。“天明敵人就可能到延安?？墒桥砀笨偹玖钸€在這里！”這人轉(zhuǎn)身問(wèn)身后的人，“咱們旅長(zhǎng)、政治委員去見彭總，時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)吧？”“怎么會(huì)長(zhǎng)？這是什么時(shí)候呀！”兩個(gè)干部好一陣都默默不語(yǔ)，看手中紅星星的煙頭。其中一個(gè)人粗粗地出了一口氣，像是很惱火?！拔覀?cè)谘影惨阅虾臀髂峡箵袅诉@幾天，是夠敵人嗆的！”“我們的戰(zhàn)士是很英勇啊！南線，胡宗南向我們進(jìn)攻的兵力，有十四五萬(wàn)。我們一共五千人，就抗擊了七天，殺傷敵人五千多，又打死了四十八旅旅長(zhǎng)何奇。爭(zhēng)取了時(shí)間，掩護(hù)了黨中央和延安各機(jī)關(guān)、學(xué)校、群眾安全轉(zhuǎn)移?！薄拔覀兇蚴谴虻煤芎?，但是還要撤退……有什么辦法？戰(zhàn)爭(zhēng)需要這樣嘛……再過(guò)兩三個(gè)鐘頭，延安就可能落到敵人手里！”這位軍人用手輕輕地?cái)囍铀?，“唉！延河啊，延河……”他們的眼光轉(zhuǎn)向左前方的山峁——黨中央和毛主席住過(guò)的楊家?guī)X和棗園村。一人說(shuō)：“我們中央機(jī)關(guān)和毛主席，大概撤退到延安北邊什么地方了？”“現(xiàn)在，我們能最后再去看看楊家?guī)X和棗園村——”“嗬，燈光！”他們正前方王家坪的山根下，桃樹林的跟前，有燈光閃亮：一盞，兩盞，三盞……天地間是黑漆漆的一片。遠(yuǎn)處，悶聲悶氣的爆炸聲滾過(guò)天空。沉默的延安城，像在思索著馬上就要來(lái)到的災(zāi)難。這樣的情景下，人們看見了燈光，那樣明亮的燈光。這景象，讓人想起茫茫的大海里，有一艘掛著桅燈的輪船，在狂風(fēng)暴雨的黑夜里乘風(fēng)破浪，按照航線，向它的目的地駛馳。燈光，從這幾個(gè)軍人面前二十多公尺遠(yuǎn)的地方閃過(guò)去了。那是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍行列。前頭有人提著幾盞馬燈；中間是馱電臺(tái)、文件、行李的騾馬；最后邊走著的人像是戰(zhàn)斗部隊(duì)。這一支隊(duì)伍走得很慢很整齊。②人們可以聽見鎮(zhèn)靜的腳步聲，夾著延河的流水聲；兵器輕微的撞擊聲，戰(zhàn)馬的鐵掌聲。他們那因我軍要從延安撤退而悲憤的心情漸漸平復(fù)了。那兩個(gè)去見彭總的軍人，從山坡下來(lái)向河邊走來(lái)。兩個(gè)干部向前跑了幾步：“旅長(zhǎng)，你見彭總了嗎？他說(shuō)什么啦？”“彭總說(shuō)，黨中央的指示是非常英明的：我們守延安，我們就把包袱背上咯；我們放棄延安，敵人就把包袱背上咯。他還說(shuō)，不要急躁，打仗的機(jī)會(huì)多得很；敵人永遠(yuǎn)占不到我們的便宜，過(guò)去如此，將來(lái)還是如此?！薄奥瞄L(zhǎng)，彭總也很氣憤吧？”站在旅長(zhǎng)身后的那位旅政治委員說(shuō)：“看不出來(lái)。彭總倒是給我們叮嚀：要謹(jǐn)慎；要一個(gè)一個(gè)地奪取敵人陣地，一點(diǎn)一滴地積蓄自己的力量。彭總說(shuō)，毛主席一再指示：延安是要保的，③因?yàn)槲覀冊(cè)谘影沧×耸?，挖了窯洞，吃了小米，學(xué)了馬列主義，培養(yǎng)了干部，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命，全中國(guó)、全世界都知道有個(gè)延安。但是延安又不可保，因?yàn)槊赖蹏?guó)主義支持下的蔣介石，調(diào)集了幾十萬(wàn)軍隊(duì)，有飛機(jī)、坦克、大炮，我們只有兩萬(wàn)多人。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。不顧自己力量硬要拼命蠻干的想法，是不對(duì)頭的！”旅長(zhǎng)坐在一塊石頭上，望著黑烏烏的延安城，說(shuō)：“黨中央讓我們主力部隊(duì)在延安東北集結(jié)待命；另外又派一小股部隊(duì)朝西北的安塞川方向節(jié)節(jié)后退，誘擊迷惑敵人，以便主力部隊(duì)相機(jī)打擊他。看來(lái)，我們是給胡宗南把什么都安排好啦。彭總對(duì)我說(shuō)：敵人占領(lǐng)延安，一定非常狂妄驕傲，他們主力部隊(duì)必然尋找我軍進(jìn)行決戰(zhàn)。我們引敵人先到安塞縣一帶再撲一次空，挫挫敵人的銳氣?！甭谜挝瘑T說(shuō)：“這樣不僅能讓敵人再次撲空，而且可以使敵人發(fā)生過(guò)失。我軍以逸待勞，利用他的過(guò)失……”他左手在空中一掄，“往后的事，就看你們了?！彼仡^望望王家坪半山坡上那透露出燈光的窗子，說(shuō)：“彭總馬上就要離開延安?！边h(yuǎn)處的炮彈爆炸聲越來(lái)越近，空氣在波動(dòng)著。通信員們把幾匹馬拉來(lái)。旅長(zhǎng)扳住馬鞍子，說(shuō)：“同志們，走??！敵人右兵團(tuán)的先頭部隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)到延安以南的七里鋪咯！”干部們和通信員們翻身上馬。旅長(zhǎng)勒住馬，四下里看。黑烏烏的，他什么也看不清，可是還要多看一看。他聲音沙啞地說(shuō)：“剛才從這里過(guò)去一支部隊(duì)嗎？對(duì)，那就是我們毛主席帶領(lǐng)的中央機(jī)關(guān)！”兩位干部連忙問(wèn)：④“什么？旅長(zhǎng)！什么？我們黨中央才離開延安？不會(huì)吧！”旅長(zhǎng)喉嚨里涌起沉痛。他說(shuō)：“同志們……不要再問(wèn)！我說(shuō)不上來(lái)……走！”他雙腿猛磕馬肚子，馬跑開了。其他五匹馬也跟上跑開了，順著毛主席和中央機(jī)關(guān)人員剛才走過(guò)的那條路。兩個(gè)鐘頭以后，敵人的炮彈，就在延安城沖起黑煙柱。延安升騰起大火。這災(zāi)難的火光映紅了半邊天！6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)題目是“保衛(wèi)延安”，但節(jié)選部分寫的是從延安撤退，這種撤退目的是保存實(shí)力、相機(jī)而動(dòng)，借助“存人失地”，最終實(shí)現(xiàn)“人地皆存”。B.敵人右兵團(tuán)先頭部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)到延安以南的七里鋪，但毛主席帶領(lǐng)的中央機(jī)關(guān)卻為了鼓舞軍隊(duì)的士氣最后撤離，體現(xiàn)了中央機(jī)關(guān)時(shí)刻關(guān)注群體的主題思想。C.黨中央在撤離時(shí)，安排了主力部隊(duì)和另一小股部隊(duì)執(zhí)行不同任務(wù)，并且對(duì)敵人行為作出預(yù)判，準(zhǔn)備讓他們?cè)俅螕淇眨@種撤退本身就是一種攻心戰(zhàn)。D.小說(shuō)的外部環(huán)境總體上是黑、靜、沉默的，但人物的內(nèi)在精神世界是思緒萬(wàn)千的，有沉痛、氣憤等復(fù)雜心緒，內(nèi)外之差使文章充滿張力。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①描寫生機(jī)勃勃、充滿希望的自然景象，與文章結(jié)尾炮火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)景象形成對(duì)比，突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。B.句子②從聽覺(jué)角度描寫“這一支隊(duì)伍”的具體情形，不僅表現(xiàn)出人們鎮(zhèn)定從容的心境，也顯示出撤退的井然有序。C.句子③運(yùn)用排比的修辭手法，描寫了在延安逐步壯大的過(guò)程，突出了延安對(duì)于中國(guó)革命引領(lǐng)方面的重要作用。D.句子④將短促的句式與感嘆語(yǔ)氣、反問(wèn)與反復(fù)的修辭結(jié)合在一起，強(qiáng)烈地表達(dá)出干部聽到消息后的意外、震驚。8.文本后半部分寫了干部與旅長(zhǎng)、旅政治委員的對(duì)話，這些對(duì)話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文中多次出現(xiàn)“燈光”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“燈光”的內(nèi)在含義。〖答案〗6.B7.D8.①情節(jié)方面，對(duì)話交代了黨中央從延安撤退的原因及各種部署安排，使讀者明白事件的前因后果。

②形象方面，通過(guò)對(duì)話側(cè)面烘托出彭副總司令尊重中央指示、對(duì)下級(jí)將領(lǐng)充滿耐心、有勇有謀的形象。

③主題方面，對(duì)話表現(xiàn)出在艱難的形勢(shì)下黨中央的必勝信念以及贊揚(yáng)了他們直面困難的英勇精神。9.①“燈光”象征著一種堅(jiān)持。彭副總司令在極度危險(xiǎn)的時(shí)刻仍堅(jiān)守陣地，在燈光下開展工作。

②“燈光”代表著光明與希望(或“‘燈光’代表著前進(jìn)的方向/‘燈光’代表著黨中央對(duì)將士們的指引、鼓舞”)。在艱難的境況中，明亮的燈光讓人們看到了希望與前行的方向。

③“燈光”蘊(yùn)含著將士們對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與牽掛。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“卻為了鼓舞軍隊(duì)的士氣最后撤離，體現(xiàn)了中央機(jī)關(guān)時(shí)刻關(guān)注群體的主題思想”錯(cuò)誤。是否是為了鼓舞軍隊(duì)士氣，原文并沒(méi)有體現(xiàn)；另外，本文的主題思想更多的是體現(xiàn)黨中央高屋建瓴的戰(zhàn)略思想和英明的部署和指揮。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。D.“反問(wèn)”錯(cuò)誤，什么？什么？我們黨中央才離開延安？應(yīng)是疑問(wèn)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。小說(shuō)中文段的作用一般可從情節(jié)、人物形象、主旨等角度考慮。①情節(jié)方面，對(duì)話中提到“打仗的機(jī)會(huì)多得很；敵人永遠(yuǎn)占不到我們的便宜”“要一個(gè)一個(gè)地奪取敵人陣地，一點(diǎn)一滴地積蓄自己的力量”“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。不顧自己力量硬要拼命蠻干的想法，是不對(duì)頭的”“主力部隊(duì)在延安東北集結(jié)待命……一小股部隊(duì)朝西北的安塞川方向節(jié)節(jié)后退，誘擊迷惑敵人”等內(nèi)容，交代了黨中央從延安撤退的原因及各種部署安排，使讀者明白事件的前因后果。②形象方面，對(duì)話提到彭總，“彭總說(shuō)，黨中央的指示是非常英明的……他還說(shuō)，不要急躁，打仗的機(jī)會(huì)多得很；敵人永遠(yuǎn)占不到我們的便宜，過(guò)去如此，將來(lái)還是如此……彭總倒是給我們叮嚀：要謹(jǐn)慎……彭總說(shuō)，毛主席一再指示：延安是要保的”，彭總耐心和下級(jí)解釋，對(duì)前途充滿信心，通過(guò)對(duì)話側(cè)面烘托出彭副總司令尊重中央指示、對(duì)下級(jí)將領(lǐng)充滿耐心、有勇有謀的形象。③主題方面，對(duì)話提到“敵人永遠(yuǎn)占不到我們的便宜，過(guò)去如此，將來(lái)還是如此”“延安又不可保，因?yàn)槊赖蹏?guó)主義支持下的蔣介石，調(diào)集了幾十萬(wàn)軍隊(duì)，有飛機(jī)、坦克、大炮，我們只有兩萬(wàn)多人。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。不顧自己力量硬要拼命蠻干的想法，是不對(duì)頭的”，撤離延安是戰(zhàn)略需要，我們必然會(huì)得到相應(yīng)的收獲，而且撤離延安也是要解決當(dāng)下困境，對(duì)話表現(xiàn)出在艱難的形勢(shì)下黨中央的必勝信念以及贊揚(yáng)了他們直面困難的英勇精神。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析文中物象含義的能力。理解小說(shuō)物象，要結(jié)合具體內(nèi)容，聯(lián)系情節(jié)、人物和主旨分析。①“燈光”是王家坪半山坡一個(gè)窯洞里的燈光，“天明敵人就可能到延安?？墒桥砀笨偹玖钸€在這里！”彭副總司令在極度危險(xiǎn)的時(shí)刻仍堅(jiān)守陣地，在燈光下開展工作。這里的“燈光”象征著一種堅(jiān)持。②文中有“這樣情景下，人們看見了燈光，那樣明亮的燈光。這景象，讓人想起茫茫的大海里，有一艘掛著桅燈的輪船，在狂風(fēng)暴雨的黑夜里乘風(fēng)破浪，按照航線，向它的目的地駛馳”，這里的“燈光”是撤離延安之前，人們心情壓抑的情況下看到的，就如大海上的桅燈，讓人們看到了希望與前行的方向，代表著黨中央對(duì)將士們的指引、鼓舞，代表著光明與希望。③危急時(shí)刻，還亮著那些“燈光”，表明中央領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)撤離，還在堅(jiān)持工作，將士們關(guān)注“燈光”，蘊(yùn)含著對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與牽掛。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。報(bào)劉一丈書①[明]宗臣數(shù)千里外得長(zhǎng)者時(shí)賜一書以慰長(zhǎng)想即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣。至于不孚之病，則尤不才為甚。且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者，出報(bào)客曰：“相公倦，客請(qǐng)明日來(lái)?！币古伦?，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)；然后命吏納之。則又再拜，起則五六揖始出。大喜奔出，馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢！某也賢！”聞?wù)咭嘈脑S交贊之。此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。閑道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見怡于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已?！遍L(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也，幸寧心哉！〖備注〗①作者生活的時(shí)代，是嚴(yán)嵩父子掌權(quán)時(shí)期。他們權(quán)傾朝野，陷害忠良，許多士大夫在其淫威下喪失了廉恥氣節(jié)，紛紛投入其門下。面對(duì)這種情況，作者借寫給他父親的朋友劉一丈的回信而批判當(dāng)時(shí)的政壇風(fēng)氣。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。數(shù)千里A外B得C長(zhǎng)者D時(shí)賜E一書F以慰G長(zhǎng)想H即亦I甚幸矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.去，指離開，與《蘇武傳》“掘野鼠去草實(shí)而食之”中的“去”詞義不相同。B.南面，指面向南，古代以坐北向南為尊位；與現(xiàn)在意指“南邊”意思不一樣。C.固，指堅(jiān)決、堅(jiān)持，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕”中的“固”詞義相同。D.故，指變故，與《孔雀東南飛》“大人故嫌遲”中的“故”詞義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宗臣在文章開頭向劉一丈表達(dá)了感謝之情；在結(jié)尾表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)劉一丈懷才不遇的同情，同時(shí)希望他安心等待時(shí)機(jī)。B.劉一丈在信中教導(dǎo)宗臣要“上下相孚，才德稱位”，宗臣表示自己在“才德稱位”方面做得可以，但在“上下相孚”方面有所欠缺。C.第三段舉例說(shuō)明如今官場(chǎng)上的“上下相孚”是靠行賄受賄維持著表面的和諧，地位低的人對(duì)守門人也要巴結(jié)逢迎，宗臣對(duì)此不齒。D.宗臣描述了自己面對(duì)權(quán)貴人家的表現(xiàn)：只在過(guò)節(jié)時(shí)投一個(gè)名帖，平時(shí)不去，即使經(jīng)過(guò)也飛快地跑過(guò)去。并表示自己只是在堅(jiān)守本分。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”（2）長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？14.客“且虛言狀”的目的是什么？〖答案〗10.BFH11.C12.B13.(1)(他)騎在馬上碰到相識(shí)的朋友，就揚(yáng)起馬鞭(得意洋洋地)對(duì)人說(shuō)：“我剛從相府出來(lái)，相公待我很好，很好！”(2)您老人家聽了我的這番話，或許不會(huì)嫌我過(guò)于迂腐吧？14.①客虛假地?cái)⑹鍪艿胶翊那闆r，意在讓聽者以為自己受到相公的重視，以此美化自己的形象；②從而引發(fā)別人對(duì)他的敬畏?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在數(shù)千里以外，時(shí)常得到您老人家的來(lái)信，安慰我的長(zhǎng)久想念，這已經(jīng)十分幸運(yùn)了。“數(shù)千里外”，放在句首作狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，B處斷開；“得長(zhǎng)者時(shí)賜一書”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開；“以慰長(zhǎng)想”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，H處斷開。故BFH三處需要斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。離開。/通“弆”，收藏。句意：不肯離去。/挖地洞里的野鼠收集采集植物的果實(shí)來(lái)吃。B.正確。C.錯(cuò)誤。堅(jiān)決、堅(jiān)持。/乃。句意：他就堅(jiān)持請(qǐng)求。/就知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。D.正確。變故。/仍然，仍舊。句意：家鄉(xiāng)多次遭遇災(zāi)禍。/婆婆仍然嫌我織得慢。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“宗臣表示自己在‘才德稱位’方面做得可以”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“夫才德不稱，固自知之矣”，意思是“我的才能和品德與職位不相符，本來(lái)我就知道”。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“交識(shí)”，相識(shí)；“適”，剛；“厚”，厚待。(2)“長(zhǎng)者”，老人家；“得無(wú)”，或許不會(huì)；“厭”，嫌棄?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容篩選概括信息的能力。①“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”客虛假地?cái)⑹鍪艿胶翊那闆r，意在讓聽者以為自己受到相公的重視，受到相公的重視，意味著自己的優(yōu)秀，以此美化自己的形象；②結(jié)合“即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣”可知，從而引發(fā)別人對(duì)他的敬畏。參考譯文：在數(shù)千里以外，時(shí)常得到您老人家的來(lái)信，安慰我的長(zhǎng)久想念，這已經(jīng)十分幸運(yùn)了。竟然還承蒙您贈(zèng)送禮物，那么我更要用什么來(lái)報(bào)答呢？至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合”的話教導(dǎo)我，正是我所深切感受到的。我的才能和品德與職位不相符，本來(lái)我就知道的。至于不能上下相互信任的弊病，在我的身上表現(xiàn)得尤其厲害。且看當(dāng)今社會(huì)上所說(shuō)的上下信任是怎么一回事呢？當(dāng)他從早到晚騎馬去權(quán)貴人家的門口恭候的時(shí)候，守門的人故意為難不肯讓他進(jìn)去，他就用甜言媚語(yǔ)裝作婦人的姿態(tài)，把袖里藏著的金錢偷偷地塞給守門人。守門人拿著名帖進(jìn)去之后，而主人又不立即出來(lái)接見，他就站在馬棚里，與仆人和馬匹相處，臭氣熏著衣服，即使是饑餓寒冷或悶熱得無(wú)法忍受，也不肯離去。一直到傍晚，那個(gè)先前曾經(jīng)接受金錢的守門人出來(lái)對(duì)他說(shuō)：“相公疲勞了，客人請(qǐng)明天再來(lái)吧。”晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來(lái)洗梳，騎著馬跑到相府門口，守門人發(fā)怒地說(shuō)：“是誰(shuí)？”他便回答說(shuō)：“昨天的客人又來(lái)了?！笔亻T人又怒氣沖沖地說(shuō)：“為什么你這個(gè)客人來(lái)得這樣勤？哪里有相公在這個(gè)時(shí)候出來(lái)會(huì)客的呢？”客人心里感到受了恥辱，只有勉強(qiáng)忍耐著對(duì)守門人說(shuō)：“沒(méi)有辦法啦！姑且讓我進(jìn)去吧！”守門人再次得到他送的一筆錢，才起身放他進(jìn)去。他又站在原來(lái)站過(guò)的馬棚里。幸好主人出來(lái)了，在客廳上朝南坐著，召他進(jìn)去見面。主人說(shuō)：“進(jìn)來(lái)！”他便拜了又拜，故意遲遲不起來(lái)，起來(lái)后就獻(xiàn)上進(jìn)見的金銀。主人故意不接受，他就一再請(qǐng)求收下；主人故意堅(jiān)決不接受，他就堅(jiān)持請(qǐng)求。然后主人叫手下人把東西收起來(lái)，他便拜了又拜，又故意遲遲不起，起來(lái)后又作了五六個(gè)揖才出來(lái)。他十分高興地跑出來(lái)，騎在馬上碰到相識(shí)的朋友，就揚(yáng)起馬鞭（得意洋洋地）對(duì)人說(shuō)：“我剛從相府出來(lái)，相公待我很好，很好！”并且虛假地?cái)⑹鍪艿浇哟那闆r。就算與他相識(shí)的朋友，也從心里敬畏他能得到相公的優(yōu)待。相公又偶爾對(duì)別人說(shuō)：“某人好，某人好?！甭牭竭@些話的人也都在心里盤算著并且一齊稱贊他。這就是所說(shuō)的上下信任，您老人家說(shuō)我能這樣做嗎？之前我所說(shuō)的權(quán)貴人家，我除了每年伏日、臘日投一個(gè)名帖外，就整年不去。有時(shí)取道經(jīng)過(guò)他們的門前，我也是捂著耳朵，閉著眼睛，鞭策著馬匹飛快地跑過(guò)去。這就是我狹隘的心懷，因此經(jīng)常不受長(zhǎng)官歡迎（不被長(zhǎng)官賞識(shí)），而我則更加不顧這一切了。我常常發(fā)表高談闊論：“人生遭際都是由命運(yùn)決定的，我只是守自己的本分罷了！”您老人家聽了我的這番話，或許不會(huì)嫌我過(guò)于迂腐吧？家鄉(xiāng)多次遭遇災(zāi)禍，不能不觸動(dòng)旅居在外的人的愁思。至于您老人家的懷才不遇，也使我心情悲傷而有所感觸。上天賦于您的才德是很優(yōu)厚的，不要說(shuō)您老人家不愿輕易拋棄它，就是天意也不愿讓您輕易地拋棄啊。希望您安心等待吧?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首南北朝詩(shī)歌，完成下面小題。斷句劉昶白云滿鄣來(lái)，黃塵暗天起。關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里。詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答陶弘景山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)均為古體五言詩(shī)，用語(yǔ)自然質(zhì)樸，內(nèi)容上一寫邊塞奇景，一寫隱逸美景。B.“四面絕”寫出守邊戰(zhàn)士處境的艱險(xiǎn)，使“故鄉(xiāng)幾千里”更增加了思?xì)w而不得的悲愴。C.從第二首詩(shī)的題目和內(nèi)容可知，此詩(shī)應(yīng)是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書所問(wèn)而寫。D.“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”以傲然的態(tài)度表明不為皇帝效力的風(fēng)骨，灑脫不羈。16.張若虛的《春江花月夜》中有“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”。請(qǐng)依次簡(jiǎn)析劉詩(shī)、陶詩(shī)、張?jiān)娭小鞍自啤钡奶攸c(diǎn)及意蘊(yùn)?！即鸢浮?5.D16.（1）劉詩(shī)中的“白云”厚而多，有壓抑之感。詩(shī)人借白云壓來(lái)，營(yíng)造出緊迫壓抑的氛圍，透露出逃亡時(shí)驚恐的心理。（2）陶詩(shī)中的“白云”行蹤飄忽，去來(lái)無(wú)跡，自由自在。嶺上白云實(shí)則象征山中的悠閑自在，體現(xiàn)了陶弘景淡泊名利、歸隱林泉的志向。（3）張?jiān)娭械摹鞍自啤憋h飄悠悠。言游子如白云般飄忽無(wú)定，思?xì)w之情油然而生?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“以傲然的態(tài)度”錯(cuò)誤。“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”的意思是山中白云等景物只能愉悅身心，卻不能拿著贈(zèng)送君主。所以是委婉的拒絕皇帝的聘請(qǐng)。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象和評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者思想情感的能力。（1）“白云滿鄣來(lái)”的意思是白云充滿了邊地險(xiǎn)要處的城堡，可以推測(cè)此處的白云是厚的、多的，有壓抑之感。詩(shī)人借白云營(yíng)造出緊張壓抑的氛圍，透露出逃亡時(shí)的驚恐。（2）“嶺上多白云”的意思是山峰中有很多白云，可以推測(cè)此處的白云是飄逸、自由的。借白云象征山中悠閑自在的生活，體現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利、歸隱山林的理想。（3）“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的意思是白云飄飄悠悠，青楓浦上的游子頓生思鄉(xiāng)之感。此處的白云是飄忽無(wú)定的。而游子就像白云一般無(wú)法駐足，思?xì)w之情油然而生。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過(guò)秦論》中，描寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極其簡(jiǎn)陋的兩句是“________________，________________”。（2）李密在《陳情表》中用“________________，________________”兩句，寫出了自己辭任洗馬后，朝廷對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)備的態(tài)度。（3）老師布置了一篇以“夢(mèng)”為話題的寫作片段，小剛想引用一些帶有“夢(mèng)”字的詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)，他想到了“________________，________________”兩句詩(shī)。〖答案〗（1）斬木為兵揭竿為旗（2）詔書切峻責(zé)臣逋慢（3）夢(mèng)入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賈母笑道：“你要猜謎時(shí)，我便說(shuō)一個(gè)你猜，猜不著是要罰的。”賈政忙笑道：“自然要罰。若猜著了，也是要領(lǐng)賞的?！辟Z母道：“這個(gè)自然?！闭f(shuō)著便念道：猴子身輕站樹梢?！蛞还ＹZ政已知是荔枝，便故意亂猜別的，罰了許多東西，然后方猜著，也得了賈母的東西。然后也念一個(gè)與賈母猜，念道：身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)?！蛞挥梦铩Ｕf(shuō)畢，便悄悄的說(shuō)與寶玉。寶玉意會(huì)，又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想，果然不差，便說(shuō)：“是硯臺(tái)?！辟Z政笑道：“到底是老太太，一猜就是?！被仡^說(shuō)：“快把賀彩送上來(lái)?！钡叵聥D女答應(yīng)一聲，大盤小盤一齊捧上。賈母逐件看去，都是燈節(jié)下所用所頑新巧之物，甚喜，遂命：“給你老爺斟酒?！睂氂駡?zhí)壺，迎春送酒。賈母因說(shuō)：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的，再猜一猜我聽?！辟Z政答應(yīng)，起身走至屏前，只見頭一個(gè)寫道是：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。賈政道：“這是①?！睂氂翊鸬溃骸笆恰！辟Z政又看道：天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。賈政道：“是②?！庇盒Φ溃骸笆恰！庇滞驴词牵弘A下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。賈政道：“這是③?！碧酱盒Φ溃骸笆恰！庇挚吹朗牵呵吧砩嗫偀o(wú)成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。賈政道：“這是佛前④?！毕Т盒Υ鸬溃骸笆?。”18.下列對(duì)①～④處依次給出的謎底，判斷正確的一項(xiàng)是（）A.①炮竹②算盤③風(fēng)箏④海燈B.①炮竹②象棋③風(fēng)箏④木魚C.①蠟燭②算盤③柳絮④海燈D.①蠟燭②象棋③柳絮④木魚19.“荔枝”和“硯臺(tái)”的燈謎分別使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗18.A19.①“荔枝”的燈謎使用了（諧音）雙關(guān)?！罢緲渖摇奔础傲⒃谥︻^”，“立枝”與“荔枝”諧音雙關(guān)。

②“硯臺(tái)”的燈謎使用了擬人的手法，“硯臺(tái)”有身體，能對(duì)他人的話“作出回應(yīng)”，具有人的屬性?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)謎語(yǔ)把握能力。①炮竹的作用是辟邪，點(diǎn)燃后聲如雷，燒盡后化成灰。所以①為“炮竹”。②算盤撥動(dòng)前，沒(méi)有人知道最終會(huì)計(jì)算出什么樣的計(jì)算結(jié)果，故曰此為“天運(yùn)”；但是這個(gè)具體結(jié)果如何，不但要依靠“天運(yùn)”，還要靠人的手指去撥動(dòng)，也就是所謂的“人功”；算珠進(jìn)退上下，乘除加減，整天紛紛不止；“陰陽(yáng)”，即奇數(shù)偶數(shù)，每次運(yùn)算的數(shù)字不一樣，算盤的子所代表的數(shù)字也不相同。所以②是“算盤”。③“階下兒童仰面時(shí)”是指看風(fēng)箏，“清明”時(shí)多有持續(xù)定向的東風(fēng)，是最適宜放風(fēng)箏的時(shí)候。“妝點(diǎn)”，即點(diǎn)綴清明節(jié)。“游絲”，這里是說(shuō)拉住風(fēng)箏的線，線斷了風(fēng)箏就會(huì)飄遠(yuǎn)，與人別離。所以③是“風(fēng)箏”。④佛前海燈，即長(zhǎng)明燈，供于寺廟佛像前，燈內(nèi)大量貯油，中燃一焰，常年不滅。“沉黑?！?，入佛門表示永遠(yuǎn)與人間榮華歡樂(lè)隔絕，在世人看來(lái)，這無(wú)異于沉入到看不見一絲光明的海底，但海燈懸于寂靜孤凄的佛殿自會(huì)發(fā)出光明。所以④是“海燈”。故選A?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力?！昂镒由磔p站樹梢”中“樹梢”是指樹的枝頭，“站”即“立”，所以“站樹梢”就是“立在枝頭”。而“立”和“荔”諧音，所以“立在枝頭”就是“荔枝”，所以本成語(yǔ)使用了（諧音）雙關(guān)?！吧碜远朔健薄半m不能言，有言必應(yīng)”中“身”“言”“應(yīng)”將謎底賦予人的特征，認(rèn)為“硯臺(tái)”有身體，能對(duì)他人的話“作出回應(yīng)”，具有人的屬性。所以，“硯臺(tái)”的燈謎使用了擬人的手法。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生活中，常常能看到戴眼鏡的小小身軀，一些學(xué)校和班級(jí)里的“小眼鏡”也不少。根據(jù)國(guó)家疾控局發(fā)布的最新監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，2022年我國(guó)兒童青少年總體近視率為51.9%，總體近視率較2018年下降至少1.7個(gè)左右的百分點(diǎn)。相比前些年的摸底調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)兒童青少年的近視防控取得積極成效，但整體防控形勢(shì)依舊（A刻不容緩）。造成兒童青少年近視早發(fā)、高發(fā)的原因（B不一而足），既有長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)業(yè)壓力較大、不良坐姿等生活習(xí)慣的影響，也有青少年長(zhǎng)時(shí)間使用各種電子產(chǎn)品、頻繁用眼等因素的影響。不過(guò)，有一個(gè)原因（C不容分說(shuō)）——兒童青少年的戶外活動(dòng)時(shí)間不夠，休息放松保障不足。實(shí)踐證明，保障好學(xué)生的課間戶外活動(dòng)，可及時(shí)緩解視力疲勞、減少視力受損，對(duì)于防控學(xué)生近視，必要且緊要。中小學(xué)生課間正?；顒?dòng)的“量”，首先要足夠。學(xué)校、家長(zhǎng)不能片面地理解校園安全穩(wěn)定，忽視學(xué)生的休息權(quán)和身心全面健康發(fā)展的需求。每節(jié)課間應(yīng)安排學(xué)生走出教室適當(dāng)活動(dòng)和放松，每天應(yīng)統(tǒng)一安排30分鐘大課間體育活動(dòng)。現(xiàn)實(shí)中，雖然有的地方和學(xué)校，安排了較充足的課間活動(dòng)時(shí)間，但在此期間，學(xué)生們更多是被“圈定”放松、限制活動(dòng)。一方面，教育管理部門、學(xué)校單位等需要（D因地制宜），拿出相對(duì)科學(xué)合理的“放松方案”，允許學(xué)生個(gè)人或多人到教室外到戶外去放松、望遠(yuǎn)；另一方面，要強(qiáng)化戶外安全管理和日常安全教育，讓學(xué)生從內(nèi)心重視安全，并安排好人手加強(qiáng)室外安全值守與隱患排查。20.文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A.刻不容緩 B.不一而足 C.不容分說(shuō) D.因地制宜21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)對(duì)最后一段的內(nèi)容進(jìn)行概括。要求：使用三個(gè)短句，運(yùn)用表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不超過(guò)60個(gè)字?！即鸢浮?0.D21.國(guó)家疾控局發(fā)布的最新監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，2022年我國(guó)兒童青少年總體近視率為51.9%，總體近視率較2021年（52.6%）下降0.7個(gè)百分點(diǎn)。22.學(xué)生被“圈定”放松、限制活動(dòng)不利于保護(hù)視力，因此教育部門要拿出“放松方案”，強(qiáng)化學(xué)生戶外安全教育，做好值守與隱患排查?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A．刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。語(yǔ)境說(shuō)的是整體防控形勢(shì)依舊較嚴(yán)峻，并沒(méi)有到了一刻也不允許拖延的程度，故“刻不容