新疆呼圖壁縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題

PAGE15-新疆呼圖壁縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題分值：150分時間：120分鐘一、基礎(chǔ)學(xué)問(12分，每小題3分)1．選出下列各組詞語中加點字注音沒有錯的一項()（3分）A．央浼(měi)頃刻（qǐng）創(chuàng)傷(chuāng)寥落（liáo）B．睇眄(dì) 頹圮(pǐ) 癥結(jié)（zhèng）瞠目結(jié)舌(chēng)C．出岫(yòu) 宅邸(dǐ) 牝馬(pìn) 渾身解數(shù)(jiě)D．贗品(yàn)砭骨(biǎn)腦髓(suǐ 怙惡不悛(juān)2．下列各組中沒有錯別字的一項是（）（3分）A．羸弱全愈籌錯悠手好閑 B．調(diào)和殘羹冷灸記時器頭暈?zāi)快臗．謳歌斥責(zé)筆記簿一塌糊涂D．牢騷協(xié)調(diào)煴怒遠(yuǎn)見灼識3．下列文化常識的表述，錯誤的一項是()（3分）A．?詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)、長調(diào)；按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的代表作家。?B．公，古代的爵位。爵位是古代皇帝對貴戚、功臣的封賜。在周代爵位依據(jù)由高到低分別是公、侯、伯、子、男五等。《鴻門宴》中“公為我獻(xiàn)之”中的“公”與此意思相同。

C．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒有達(dá)到壯年，所以叫作弱冠。

D.髫齔，垂髫?fù)Q牙之時，指童年?！包S發(fā)垂髫”“有遺男，始齔，跳往助之”中的“髫”“齔”與此處含義相同。4、下列標(biāo)點符號的運用不正確的一項是（）（3分）A．全世界范圍內(nèi)的、越來越多的證據(jù)表明，我們這個星球有千百年的歷史。B．什么動物吃蛞蝓呢？是行動緩慢、渾身黏滑的腹足綱軟體動物？還是陸地小動物、爬行動物或鳥類呢？C．馬克思的傳記很多，這里選錄的是德國傳記作家海因里斯·格姆科夫等撰寫的《馬克思傳》（易廷鎮(zhèn)、侯煥良譯，人民出版社2000年版)中的部分內(nèi)容。D．以前可能因為年齡小,不知道珍惜時間,現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰-寸金,寸金難買寸光陰”這句話的真正含義。二、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。（本題共9分，每小題3分）15秒的音樂視頻所形成的消遣速食性,并不構(gòu)成人們指責(zé)抖音的確定理由,抖音的15秒選擇與當(dāng)下什么都留意快速的追求是一樣的。短短幾十年,人類在技術(shù)上擁有了比此前成百上千年更多的突破。從秒拍、美拍到抖音,只是科技發(fā)展的自然走向,而抖音也是一款并不比其他產(chǎn)品更獨特的消遣載體。那么,在探討抖音的時候,我們應(yīng)當(dāng)探討什么?無疑,抖音的用戶極易從軟件運用中獲得歡樂,“停不下來”是很多青少年共同的反應(yīng)。這種心理并非是簡潔地滿意于消磨時間。針對某一特定對象,獲得時間的短暫有時會給人造成一種錯覺,以為在“體量/時間=效率”的公式推導(dǎo)下,耗費時間越短確定收獲越多,那一瞬間對歡樂的感受也最濃烈。自然地,“看抖音視頻——歡樂”形成了奇異的因果聯(lián)系,而15秒的超速獲得就成了打開大眾歡樂心情世界的超短密碼。這樣的交換劃算嗎?看起來似乎毋庸置疑。然而,我們無法否認(rèn)的一個事實是,多數(shù)個15秒的疊加恰恰成了殺死時間的利器,高速和短暫為我們織出了21世紀(jì)最大的陷阱。這也是2024年4月抖音視頻正式上線“反沉迷系統(tǒng)”的根本緣由。無論是90分鐘的時間提示功能,還是單日2小時的時間鎖功能,其共同指向的都是用戶在這款產(chǎn)品上消耗了自己大量的時間。越來越多的人表示,關(guān)閉軟件之后會產(chǎn)生巨大的空虛感。這種反應(yīng),正好說明歡樂感覺的持續(xù)須要更大的時間成本,真正的樂趣原委是瞬時的沉醉還是應(yīng)當(dāng)以它在現(xiàn)實生活中的延長時長及深度為衡量標(biāo)準(zhǔn),對現(xiàn)代人來說這是一個難題。網(wǎng)絡(luò)時代,人們對歡樂的理解更趨多元,其中一個特別重要和有效的標(biāo)準(zhǔn),很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上“全部歡樂中最宏大的歡樂存在于對真理的深思之中”的說法。同樣都是對對象的癡迷,從表面上來看,我們對抖音的追捧似乎和法國哲學(xué)家盧梭提到的那種“消遣”無異:“……讓我沉醉其間,甚至沒有時間去遐想。我那么癡迷,近乎精神失常,以至自己想起來都要發(fā)笑。然而我興致并未稍減,因為在這樣的境況中,我只會自由自在地聽從我的喜好?！弊杂勺栽诘貪M意自我也許是人類最一樣的志向了,但某種喜好為何吸引我?我們?nèi)鄙俚那∏∈悄軌蚋嬷约哼@一點的理智。人們對喜好的培育無法建立在外界環(huán)境的強制之上。通過抹殺、取消消遣產(chǎn)品的方式限制一般用戶的愛好必定行不通。已經(jīng)起先走向成年的“00”后們,本就生在一個消遣的時代,更不用提多數(shù)的消遣軟件、平臺是如何通過變現(xiàn)在一般用戶身上實現(xiàn)了巨富的幻想。而這種單向商業(yè)價值只會促使更多的商家投入到相像產(chǎn)品的開發(fā)中。我們理性地相識抖音,不代表全盤否定或者斷然拒絕,而是要實現(xiàn)抖音或者其他多數(shù)個同類產(chǎn)品價值的轉(zhuǎn)化。如今的抖音15秒也在不斷嘗試和真實的生活增加聯(lián)系,有時間限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣揚品牌的重要途徑,如取得巨大轟動的“西安城市名片”正是利用抖音進(jìn)行的一次正向創(chuàng)意。從實踐的角度說,今日的人們在科技與自我之間呈現(xiàn)出了迷失的狀態(tài)。當(dāng)人類無法抗拒技術(shù)的魅力或牽引時,我們至少應(yīng)當(dāng)選擇更有益的看法,來思索如何利用技術(shù)為自己的生活創(chuàng)建價值。(摘編自吳卉《抖音的時間成本與大眾的歡樂密碼》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)（3分）

A.抖音和其他網(wǎng)絡(luò)消遣產(chǎn)品一樣,是一種消遣載體,它讓用戶極易從運用中獲得歡樂。

B.針對用戶在抖音上消耗了自己大量的時間,抖音視頻已經(jīng)正式上線"反沉迷系統(tǒng)"。

C.今日的人們對歡樂雖然有著多元的理解,但都比不上存在于對真理的深思之中的歡樂。

D.現(xiàn)實中,我們無法通過抹殺、取消消遣產(chǎn)品的方式來限制用戶對抖音視頻的喜好。下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)（3分）

A.文章開頭否定了用消遣速食性來指責(zé)抖音的說法,同時提出如何看待抖音的問題。

B.文章引用法國哲學(xué)家盧梭的話旨在論證人們在對對象的癡迷時要保持確定的理性。

C.文章用"西安城市名片"事例論述抖音在增加與真實生活相聯(lián)系的方面有了主動嘗試。

D.文末指出人們當(dāng)下的迷失狀態(tài),提示人們用有益的看法去思索科技為生活創(chuàng)建價值。依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)（3分）

A.抖音里15秒的視頻可以讓人們用超短時間達(dá)到收獲劇烈快感的目的,這種交易劃算。

B.抖音視頻滿意了我們自由自在地滿意自我的需求,與盧梭提到的那種"消遣"是一樣的。

C.關(guān)閉抖音視頻后會產(chǎn)生巨大的空虛感,這說明抖音視頻只是瞬時的沉醉,并不值得擁有。

D.越來越多的商家投入到抖音相像產(chǎn)品的開發(fā)的緣由是他們看到了其中存在的商業(yè)價值。三.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成題。（本題共15分）薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，光明，寒冷，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明季節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物，寂靜始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)覺它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡潔；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必需快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?，最終捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，高興得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻恒久是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃望見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；她望見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光線。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，像雪白的云朵一樣繚圍著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里找尋朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的訓(xùn)誨變成了不行更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳聞之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必需敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們起先奔跑，從今變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的暖和覆蓋草原，萬物生靈的母性起先醒悟。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意熱鬧游戲，雪白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍舊叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護，為了它們溫煦，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，似乎羔子是你的親孫女。后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的美麗和時尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一每天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐最終回到了日夜思念的家鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她望見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)則……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手雪白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮漸漸送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，起先在寒風(fēng)中皴裂，漸漸地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手最終被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近著名。她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們望見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍寶那般滾動在草原上，人們傳聞著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她最終把草原的春天從二月找了回來。春天依舊晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和疾馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰慧才智的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（選自2024年4月1日《文匯報》，有刪改）8．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草原的情感與老祖母迥然不同。C．作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增加了濃郁的民族風(fēng)情。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。9、請賞析文中畫線句子。（6分）一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。10．文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響？（6分）文言文閱讀閱讀下面文段并回答問題。（本題共19分）臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供給無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告知不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。11、下列句子中劃線詞語說明全部正確的一項是：（）（3分）A、夙遭閔兇（一向）躬親撫養(yǎng)（親自）B、晚有兒息（子）形影相吊（勸慰）C、逮奉圣朝（及）除臣洗馬（除去）D、臣具以表聞（打算）劉病日篤（病重）12.下列各句中沒有通假字的一項是（）（3分）A.而劉夙嬰疾病，常在床蓐。B.伏惟圣朝以孝治天下。C.乃瞻衡宇，載欣載奔。D.臣以險釁，夙遭閔兇。13．下列句子中加點詞語的古今意義相同的一項是()（3分）A．零丁孤苦，至于成立B．欲茍順?biāo)角椋瑒t告知不許C．臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知D．煢煢孑立，形影相吊14、翻譯下面兩個句子。臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（5分）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告知不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。（5分）五、古詩文鑒賞和默寫（共15分）閱讀下面這首詩，完成小題。喜雨陳藻年登猶藉米船通，去歲那堪一大兇。人死多因饑后疫，秧焦?fàn)幹当眮盹L(fēng)。晴空又似驕陽起，罄室誰支此患重。甘雨連望雖未洽①，蒔②田漸喜澤邊農(nóng)。【注】①洽：遍。②蒔：種植。15、下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A.詩人所寫“年登”并不是真正的谷物豐收，只不過是救災(zāi)所需糧食運輸剛好形成的假象。B.瘟疫使很多人死亡，旱災(zāi)讓秧苗枯焦，這種看似平淡的敘述，卻蘊含著詩人不安靜的心情。C.詩人以形象的比方描述驕陽似火，以夸張的手法來寫“罄室”，凸顯了災(zāi)情之重、影響之大。D.尾聯(lián)在描寫對象和抒發(fā)感情方面均發(fā)生逆轉(zhuǎn)，緊緊扣住題目，表現(xiàn)雨澤農(nóng)田的景象。16.本詩蘊含了作者哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）六、名句名篇默寫17、.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)(1)《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子：，。(2)《蘭亭集序》中，描寫不同年齡的人才會面盛況的盛況的句子是：“，。(3)引壺觴以自酌，________________。

(4)山原曠其盈視，________________。

七、語言文字運用題閱讀下面的文字,完成問題。（本題共9分）依據(jù)學(xué)問體系上的劃分,一說起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng),專指儒家文化。因為自漢武帝時期以來,儒家文化超越諸子百家,成為中國古代社會中的主流意識形態(tài),此后的歷朝歷代,儒家思想都被看作社會發(fā)展中的綱常倫理,被認(rèn)為是思想文化界的____________。史,便是史書。中國歷史上的“正史”,從漢代的《史記》起先,到最終一個封建王朝的史書《清史稿》,總稱為“二十六史”。子部,就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長與儒家之尊共同盛放于中國文化的百花園中,才使得中國文化____________、鮮活有力。集部,泛指一切文化藝術(shù),包括詩詞文賦、戲曲小說等。綜合來看,假如我們將國學(xué)比方為一座_____________的文化大廈,那么:經(jīng),是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu),有了儒家經(jīng)典,就立起了中國主流思想;史,是大廈的水泥澆筑,水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立,就構(gòu)筑起了中國文化的堅實外形;(),所以,子部的百家思想,就猶如為這座大廈開了一扇扇的門窗,正因為有門窗的參加,才使得空氣流通、陽光照射;集部,像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾,豐富多樣,精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個部分,全面支撐起了中國文化這座____________的殿堂。18、文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.依據(jù)學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,一說起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。B.依據(jù)學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。C.依據(jù)學(xué)問體系上的劃分,“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容,依據(jù)學(xué)問體系上的劃分,中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。19、依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.中流砥柱 活靈活現(xiàn) 富麗堂皇 古色古香B.擎天之柱 生生不息 富麗堂皇 精美絕倫C.中流砥柱 生生不息 高聳入云 精美絕倫D.擎天之柱 活靈活現(xiàn) 高聳入云 古色古香20、下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既特別浩大,也密不透風(fēng)、缺乏朝氣B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓,這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏朝氣C.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏朝氣、密不透風(fēng),雖然它是一座龐然大樓D.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓,卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏朝氣21、概括下面語段的主要信息，不超過45個字(含標(biāo)點符號)。(5分）長征三號丙改二型火箭將在今年下半年放射，屆時將搭載“嫦娥五號試驗器”，執(zhí)行探月工程三期再入返回驗證試驗的放射任務(wù)。為確?！版隙鹞逄栐囼炂鳌本_進(jìn)入預(yù)定軌道，長征三號丙改二型火箭進(jìn)行了多項技術(shù)攻關(guān)。整體上火箭“身體長高、翅膀變長”，芯級火箭增高1.5米，兩個助推器加長0.8米。長征三號丙改二型火箭同時接受“天基測量”技術(shù)和最新的高碼率傳輸技術(shù)，可以向地面技術(shù)人員傳輸火箭飛行過程的實時遙測數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了“實時問診”和“寬帶傳輸”。

在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在養(yǎng)分師們看來，①________________________________________，這是因為“蒸”不僅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，并且還在很大程度上保存了食材的各種養(yǎng)分，更符合健康飲食的要求。②______________________________________，因此我國始終就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出來的菜五彩繽紛，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。③________________________________________，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。八、作文（60分）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。振華中學(xué)堅持“陽光體育”，強化落實早操跑操制度，但就課間操開展的問題，大家有著不同的看法：

有人認(rèn)為，中學(xué)生的體育熬煉貴在錘煉意志，所以課間操應(yīng)接著以跑操為主，跑步保持隊列能增加集體意識、提升專注力，喊口號可以宣泄負(fù)面心情，緩解學(xué)習(xí)壓力；

也有人認(rèn)為，體育熬煉更應(yīng)當(dāng)享受樂趣，課間操可以做健身操、跳廣場舞、跳繩等，增加趣味性，做到勞逸結(jié)合，才有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率；

還有人認(rèn)為，像甘肅酒泉的學(xué)生跳敦煌舞一樣，開發(fā)具有自身文化特色的校本資源，做到體育與美育、傳統(tǒng)文化的融合……

假如你是該校學(xué)生，請你結(jié)合材料內(nèi)容，就課間操的開展給學(xué)校寫一篇建議書，體現(xiàn)自己的相識和思索，并提出自己的建議。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文答案1選A，B:癥”應(yīng)讀“zhēng”C項，岫”讀xiù，解—xiè。D項，砭—biān。怙惡不悛(quān)。)2．C解析：A項全—痊，悠—游；B項，灸-炙，炫—眩；D項煴—慍，灼—卓。3、選B，父蘇洵，弟蘇轍3.A（《鴻門宴》中的“公”是對人的敬稱，二者不是一個意思。4．B解析：B項中的前兩個問號應(yīng)改為逗號，因為這是一個選擇性疑問句。1答案及解析：答案：5、C;6、B;7、D

解析：（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的實力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后閱讀選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最終進(jìn)行辨析。本題C項,“但都比不上存在于對真理的深思之中的歡樂”錯誤,文中說“很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上‘全部歡樂中最宏大的歡樂存在于對真理的深思之中”的說法”。故選C。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的實力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),留意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項,論證對象分析錯誤,“論證人們在對對象的癡迷時要保持確定的理性”分析不當(dāng),原文是說“自由自在地滿意自我也許是人類最一樣的志向了”,應(yīng)是論證了人們都會自由自在地滿意自我、聽從自己的喜好。故選B。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后閱讀選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最終進(jìn)行辨析。本題A項,“這種交易劃算”推斷不當(dāng),從文中“獲得時間的短暫有時會給人造成一種錯覺”及“歡樂感覺的持續(xù)須要更大的時間成本”可知;B項,“與盧梭提到的那種‘消遣’是一樣的”說法錯誤,文中“似乎”兩字表明白作者并不贊成這一說法;C項,“并不值得擁有”說法確定,從原文“對現(xiàn)代人來說這是一個難題”以及“我們理性地相識抖音,不代表全盤否定或者斷然拒絕,而是要實現(xiàn)抖音或者其他多數(shù)個同類產(chǎn)品價值的轉(zhuǎn)化”可知。故選D。8、【答案】B【解析】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括實力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析推斷。在理解每一個選項時，要細(xì)致分析選項中賞析的重點，留意結(jié)合語境。本題選不正確的兩項。B項，“這說明她對草原的感情與老祖母迥然不同”理解錯誤，依據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最終“薩麗娃姐姐最終回到了日夜思念的家鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對家鄉(xiāng)、對草原有著深厚的、割舍不斷的感情。9、【答案】運用了擬人、比方、排比、夸張等修辭方法，突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點。生動形象地描繪植物競相生長的情景，贊美大草原旺盛、堅韌的生命力（或：大草原的生生不息） 10.【答案】形象：老祖母是一位勤勞、堅忍、慈祥、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，呼喚她回來草原。老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。11、B（A夙，早時；C除，授予官職；D具，具體）12.B（A項中“蓐”通“褥”，C項中“衡”通“橫”，D項中“閔”通“憫”。）13.解析：D項古今意義相同。洗澡，這里是比方義。A項古義是“成人獨立”；今義是“組織機構(gòu)等籌備勝利，起先存在”。B項古義是“申訴”；今義是“說給別人聽”。C項古義是“辛酸，苦楚”；今義是“身心勞苦”。15.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析實力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時留意細(xì)致辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，“詩人以形象的比方描述驕陽似火”錯誤，“晴空又似驕陽起”的意思是“晴空中又像要出驕陽”，并不是比方。故選C。16.【參考答案】①對大災(zāi)之下百姓的憐憫。作者描述了在饑疫和旱災(zāi)之下，嚴(yán)峻的災(zāi)情給百姓帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了對百姓的擔(dān)憂和憐憫；②對突降甘霖的喜悅。農(nóng)夫久旱逢雨，樂不行支，作者也甚覺欣慰。（1）誦明月之詩，歌窈窕之章群賢畢至，少長咸集眄庭柯以怡顏川澤紆其駭矚答案：18.B19.C20.D解析：（1）畫線句子存在兩處語病：一是“就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容”缺少主語，從句意上分析，應(yīng)將“一說起”刪去，比“經(jīng)史子集”作其主語；二是語序不當(dāng)，應(yīng)是先說“中國傳統(tǒng)文化可分為‘經(jīng)史子集’四大部類”，再探討“經(jīng)史子集”的意義。分析題目中的四個選項，只有B項全部修改正確。（2）中流砥柱：比方堅毅的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山（在三門峽）一樣。擎天之柱：古代傳聞中支撐上天的柱子，現(xiàn)在指能限制局面或在危難中能轉(zhuǎn)危為安的人。語境強調(diào)儒家思想在思想文化界中的地位，故應(yīng)選“中流砥柱”。活靈活現(xiàn)：形容特別逼真，像活的一樣。生生不息：指改變的發(fā)生和新生事物的產(chǎn)生沒有終止，不斷地生長、繁殖。語境中強調(diào)中國文化的生命力旺盛，故應(yīng)選“生生不息”。富麗堂皇：多形容建筑物雄偉華麗或場面盛大，豪華，也形容文章辭藻華麗。高聳入云：形容山峰、建筑物高等峻挺立。語境中強調(diào)國學(xué)這座文化大廈的髙峻堅實，并沒有富麗華美之意，故成選“高聳入云”。古色古香：形容富于古雅的色調(diào)或情調(diào)。精美絕倫：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美妙美麗。語境中說的是中國文化這座殿堂高大美麗，故應(yīng)選“精美絕倫”。（3）依據(jù)括號后的句子“為這座大廈開了一扇扇的門窗”“使得空氣流通、陽光照射”，那么括號內(nèi)句子的句末強調(diào)“密不透風(fēng)、缺乏朝氣”與后文語意更連貫，據(jù)此解除C項。從上下文的意思來看，此處先確定鋼筋水泥建起了大廈，然后指出了其中存在的問題，在表述上存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，據(jù)此解除A項。對比B、D兩項，D項以“鋼筋水泥”作主語，和前文聯(lián)系更緊密，故選D項。21、[參考答案]

長征三號丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號試驗器”執(zhí)行放射任務(wù)，它進(jìn)行了多項技術(shù)攻關(guān)。22.答案①“蒸”這種烹調(diào)方法更值得推崇②全部的菜都是可以“蒸”的③上鍋蒸的蔬菜體積不要太大23、

審題立意

本題材料內(nèi)容貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話可說?？忌o扣寫作任務(wù)與寫作指令，對課間操開展方式方法及其作用（或功能）這一問題進(jìn)行辯證分析即可。試題的寫作任務(wù)是寫一篇建議書，必需明確以下寫作指令：

身份指令——學(xué)生（申強）；

內(nèi)容指令——結(jié)合材料內(nèi)容（課間操開展的不同形式及其作用）；

主題指令——就課間操的開展給學(xué)校（振華中學(xué)）寫一篇建議書，體現(xiàn)自己的相識和思索，并提出合理建議。

寫作時必需時刻留意寫作者（學(xué)生申強）和文章閱讀者（學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)），把握好各方的身份特點。

材料供應(yīng)了幾種課間操的開展方式：一個是贊成以跑操為主，錘煉意志；一個是建議做健身操、跳廣場舞、跳繩等，享受樂趣；一個是提倡如跳敦煌舞等各具地方特色的課間操，與美育、傳統(tǒng)文化融合。學(xué)生可以從這幾種開展課間操的方式中任選一種或多種，在細(xì)致分析的基礎(chǔ)上提出明確的觀點，給出具體的建議，要言之成理，持之有據(jù)，讓人信服，起到建議的作用?？梢赃x擇材料沒提及的的其他你認(rèn)為的更好的開展課間操的方式，但是確定要“結(jié)合材料內(nèi)容”。

考生假如能夠抓住幾個關(guān)鍵詞句，例如“振華”“申強”“陽光體育”“錘煉意志”“享受樂趣”“體育與美育”“傳統(tǒng)文化的融合”等，合理深挖其內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀，聯(lián)想到習(xí)近平同志的“文明其精神，野蠻其體魄”等號召，與實現(xiàn)中國夢對接，就很可能寫出上乘佳作。

范文展示

1.以特色體育點燃亮麗青春

敬重的領(lǐng)導(dǎo)們：

你們好！就學(xué)校課間操的開展問題，我的建議是開發(fā)具有文化特色的校本資源，做到體育與美育、傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！耙缘爻翘厣?，助長遠(yuǎn)發(fā)展?！?/p>

作為當(dāng)今時代的青年，我們不應(yīng)只拘泥于老舊的跑操和松散的自由活動，我想，我們應(yīng)當(dāng)在借鑒的基礎(chǔ)上有自己特色的發(fā)展，既能磨煉意志、勞逸結(jié)合，更能提升我們的綜合素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。何樂而不為呢？

首先，我認(rèn)為要開發(fā)具有自身文化特色的校本資源。我們學(xué)校是一座擁有豐富文化底蘊與特色的學(xué)校，但同學(xué)們對此知之甚少，故此，我們?yōu)楹尾话炎陨碣Y源與體育熬煉結(jié)合起來呢？這樣，不僅會提升學(xué)生的愛好，培育他們的愛好，更能讓他們對學(xué)校有更充分的了解和相識，也有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

其次，美育教化也可與體育有機結(jié)合。蔡元培先生說過：“美育是人一生中最基礎(chǔ)，最重要的教化?！蓖ㄟ^一些趣味活動與競賽，可以讓同學(xué)們對“美”有更深刻的理解，學(xué)會觀賞他人是一種美，懂得團結(jié)合作是一種美，珍惜賽時友情亦是一種美，此外，同學(xué)們也可以在活動中陶冶情操，凈化心靈，享受到全力以赴后的滿意，體驗到碩果累累的收獲。

再者，體育也能與傳統(tǒng)文化相融合。甘肅酒泉的學(xué)生跳敦煌舞，不正是發(fā)揚了傳統(tǒng)，傳承了文化嗎？他們結(jié)合了自身的區(qū)位優(yōu)勢，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新改進(jìn)，讓一幀幀舞動飛揚不僅存在于壁畫當(dāng)中，而且飛入尋常百姓家，飛入學(xué)生的日常生活里，傳統(tǒng)文化不僅只行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不是只浸潤在唐詩宋詞的余韻里，也不僅只委身于漢服唐裝的儒雅里，它也須要“動”起來，被更多人了解和熟知，須要融入我們的日常生活，才能被更好地繼承和發(fā)揚。

“我輩少年郎，曄曄如扶柔。”少年時代，我們不僅要奮正其時，也要全面發(fā)展，綜合提升自己。課間操的多樣化、創(chuàng)新化，結(jié)合化就是一個很好的途徑，我希望我們能擁有自己的特色體育，從而為青春這面鮮紅的旗幟，抹上一筆更亮麗的顏色。最終，真誠地希望領(lǐng)導(dǎo)們可以考慮一下我的看法。

此致

敬禮

學(xué)生：申強

2024年11月16日

【點評】

這是一篇條理清楚，比較規(guī)范的考場佳作。文章題目新奇，觀點明確；書寫賞心悅目。思路清楚明確，小作者圍繞體育于美育、傳統(tǒng)文化相結(jié)合的觀點，層層遞進(jìn)，加以論述；引用名言，聯(lián)系觀點，旨在點明體育與美育相結(jié)合的重要性，有力地突出了文章的主旨。

2、陽光體育，健康中國

敬重的學(xué)核領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我是本校學(xué)生申強。對于本校課間操的開展我有一些拙見，供您借鑒。

在任何事面前，身體健康都是最重要的；古之中國，八段錦凝合中華文化之精華、風(fēng)采，太極移山倒海，氣如斗牛，卻又靜心平和有兩袖清風(fēng)之感；今之中國，乃健康中國，廣場舞悄然而至，敦煌舞更呈現(xiàn)“飛天”之美，彰顯我中華傳統(tǒng)之博采眾長，源遠(yuǎn)流長。

我?！罢n間操開展活動”，更是“陽光體育”重中之重，其開展內(nèi)容多種多樣。春乏秋困，自然之律。我建議我們以季節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)開展內(nèi)容不同的課間操。

春夏之際，我們可以領(lǐng)會八段錦的魅力，“左右開弓