2025年高考語文備考之古代文化知識：古代的服飾

古代的服飾

古代服飾的各種形制

（一）冠帽和頭飾

古代的帽子有冠、冕、弁、胄等。冠，帽子的總稱，如《史記?屈原列傳》："新

沐者必彈冠，新浴者必振衣。"加冠，男子二十歲時所行的成人禮。冕，大夫以

上貴族所戴的禮帽，有時特指帝王的禮帽。加冕，君主即位時所舉行的儀式。弁，

穿禮服時所戴的帽子，皮革做的叫皮弁。男子加冠，也稱弁。冠兩邊系在脖子上

的絲帶叫纓，如宋濂《送東陽馬生序》：“戴朱纓寶飾之帽。"古代作戰(zhàn)時戴的頭

盔叫胄，也稱兜聚。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》：“年少萬兜鰲，坐

斷東南戰(zhàn)未休。"

巾帆頭巾。古代平民百姓不戴冠，只用巾幢包住頭。如《三國演義》第45回：

"干（蔣干）戴上巾幢，潛步出帳。"巾幢是黑色或青色的，所以秦時稱百姓為黔

（黑）首，漢時稱仆隸為蒼（青）頭。如賈誼《過秦論》："廢先王之道，焚百

家之言，以愚黔首。”《后漢書?董宣傳》："湖陽公主蒼頭白日殺人。"古代小孩、

罪犯、異族人也不戴冠。

巾幗，婦女的頭巾和發(fā)飾，如《晉書?宣帝紀(jì)》："亮（諸葛亮）數(shù)挑戰(zhàn)，帝（司

馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾。"后代稱女英雄為巾幗英雄。

花黃，婦女的面飾，用金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等圖案貼在額上，或在額

上涂抹黃色花紋，如《木蘭詩》：“對鏡貼花黃。"瑾，婦女的耳墜，如《孔雀東

南飛》：“耳著明月玲?！?/p>

鈿頭銀篦，用黃金珠寶鑲嵌的云形發(fā)卡，如白居易《琵琶行》："鈿頭銀篦擊節(jié)

碎。"

（二）上衣及其佩飾

上衣，可單稱衣，有襦、裘、袍、褐等。襦，短衣，短襖，如《孔雀東南飛》：

"妾有繡腰襦，蕨蕤自生光。"裘，毛向外的皮衣，輕裘是質(zhì)地好、分量輕的高級

皮衣，如宋濂《送東陽馬生序》："父母歲有裘葛之遺。"袍，絮麻或絲綿編織的

長衣，如《詩,秦風(fēng)?無衣》："豈曰無衣，與子同袍?！焙郑矫翊┑拇植级桃?，

用獸毛或麻等編織而成，如《史記?廉頗藺相如列傳》："乃使從者衣褐，懷其璧，

從徑道亡。"

紳，士大夫束在衣外的大帶子，后引申為束紳的人，如鄉(xiāng)紳、紳士?？N紳，原指

官員在衣帶上插記事的笏板，代稱官宦，如張溥《五人墓碑記》：“縉紳而能不

易其志者。"

官宦士紳及其子弟的腰帶上，常有各種佩飾。

佩玉，玉很貴重，標(biāo)志佩戴者的高貴身份。

佩環(huán)，環(huán)是圓形而中間有孔的玉，如《送東陽馬生序》：“腰白玉之環(huán)。"

佩玦，玦是環(huán)形而有缺口的玉，如《史記?鴻門宴》："舉所佩玉玦以示之者三。"

用以表示決絕。

佩韋，韋是加工后柔軟的皮，性緩；

佩弦，弦在弓上總是繃得緊緊的，性急。如《韓非子?觀行》：“西門豹之性急,

故佩韋以緩己；董安于之性緩，故佩弦以自急。"都起到自我警戒的作用。古代

佩飾中還有佩刀、佩香袋等，如《送東陽馬生序》："左佩刀，右備容臭。"容臭，

即香袋，里面放香草香料。

（三）下裳和紈綺

古代的下衣，叫裳，即裙，如《琵琶行》："整頓衣裳起斂容。"衣裳，即上衣下

裙。古代男女都穿裙，傳說《易經(jīng)?系辭》所言黃帝"垂衣裳而天下治"，為穿裙之

始。唐朝開始，裙子漸漸成為女子專用的裝飾，如《琵琶行》：“血色羅裙翻酒

污。"

古代的下衣，還有綺，又作挎，同褲，是護(hù)腿用的，沒有襠，如《后漢書?馬援

傳》：“身衣羊裘皮綺?！w紿，有襠，細(xì)絹制成，是富貴人家子弟穿的，借指衣

著華麗、游手好閑的富貴人家子弟，如《紅樓夢》第3回："寄言紈綺與膏粱，

莫效此兒形狀。"

（四）鞋襪

古代的鞋，叫屐，多用麻、葛制成；草屣，用草編制，如方苞《左忠毅公逸事》：

"更敝衣，草屣。"古代的鞋，也稱作履、屣，如《孔雀東南飛》：“足下躡絲履。"

《送東陽馬生序》："負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。"木底的鞋，叫屐，如李白《夢

游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯。”謝公屐是謝靈運(yùn)特制的，上山去

掉前齒，下山去掉后齒。

古代的襪子，叫靴，用布棉、熟皮或絲織品縫制，不是織品，如《南齊書?徐孝

嗣傳》：“孝嗣登殿不著靴，為治書御史蔡準(zhǔn)所奏，罰金二兩。"

古代服飾的文化特征

（一）古代服飾，體現(xiàn)品階地位的不同

看服飾的質(zhì)地。古人的衣著有絲織品和麻葛織品兩類。絲織品有綾、羅、綢、

緞、錦、紈、綃、素、韁、綠、練等，總稱為帛，如司馬光《訓(xùn)儉示康》："妾

不衣帛，馬不食粟。"帛，質(zhì)地輕軟，多為富貴者所穿；而平民百姓穿的是麻

衣、葛衣，麻葛織品稱為布，所以布衣就成了平民、庶人的代稱。一般讀書

人在入仕之前，也稱為布衣，如諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽?！?/p>

看服飾的顏色。帝王的喜好，決定服飾的顏色。周王喜紅色，周朝服飾尚紅；

秦朝服飾尚黑；漢服先后以黑、黃、紅為貴；晉朝皇袍為大紅色；隋唐朝，

黃色成為帝王服裝的主要顏色，所以龍袍也叫黃袍。唐朝宮廷里品位高的宦

官，也可以穿黃衣，如白居易《賣炭翁》："翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫

兒。"唐朝開始，官吏的服色以品而定。三品以上服紫，四、五品服紅，六、

七品服綠，八、九品服青。如白居易《琵琶行》："座中泣下誰最多？江州司

馬青衫濕。"青衫，突出了白居易官卑職微。古代平民只能穿沒有染過顏色的

麻棉衣服，所以底層平民稱為白丁，如劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往

來無白丁?！?/p>

（二）古代服飾，體現(xiàn)地區(qū)和民族文化的差異

在許多地區(qū)和民族之間，服飾的差異較大?！赌?公孟》："昔者齊桓公高冠

博帶，金劍木盾，以治其國，其國治；昔者晉文公大布之衣，羊之裘，韋以

帶劍，以治其國，其國治；昔者楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國，其

國治；昔者越王勾踐剪發(fā)文身，以治其國，其國治。"不同民族的服飾都有各

自的特征，藏族服裝袍袖寬敞，黎族衣裙瘦窄緊身，苗族服飾注重刺繡工藝，

布依族在服飾上繪制精美的蠟染圖案。可見，各地各族服飾，有明顯區(qū)別，

這種區(qū)別的形成就在于各地各族文化的不同。

課后練習(xí)

解釋下面各段中關(guān)于古代服飾的文字。

1.薄言采芭，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔蒞止，其車三千。旗旗央央，方叔率止。

約靴錯衡，八鸞玲玲。服其命服，朱芾斯皇，有玲蔥壬行。（《詩?小雅?采芭》）

2.（公西華）對曰："非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小

相焉。"（《論語,子路曾皙冉有公西華侍坐》）

3.夏，四月，辛巳，敗秦師于骰，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨以

葬文公。晉于是始墨。……秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭。（《左傳?骰之戰(zhàn)》）

4.羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月

珠。細(xì)綺為下裙，紫綺為上襦。（《陌上?！罚?/p>

5.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間橘櫓灰飛煙滅。（蘇

軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

6.頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿著一件二色金百蝶穿

花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著

青鍛粉底小朝靴。項上金螭嚶珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。（《紅樓

夢》第三回）

附：課后練習(xí)答案

1.此詩記述周宣王的大將方叔南征之事。全詩四章，此為第二章，后三句寫服飾。命

服，禮服。朱芾，皮制的朱紅色蔽膝，似圍裙，朱紅服飾是當(dāng)時貴族身份的象征。給，

玉相擊的聲音。蔥琦,翠綠色的佩玉。方叔朱衣黃裳，佩玉鳴鸞，氣度非凡。

2.端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。端章甫，穿著禮服，戴著禮帽。這

是做小相時的穿戴。相，諸侯祭祀、會盟或朝見天子時，主持贊禮的司儀官。

3.墨以葬文公，晉人穿著染黑的喪服為文公舉行了葬禮。始墨，開始形成穿黑色喪服

的習(xí)俗。素服，白色的喪服，因秦軍戰(zhàn)敗，故穿喪服，以示哀悼。

4.羅敷頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)。淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，

紫色的綾子做成上身短襖。寫服飾的美麗，襯托羅敷堅貞、睿智的品質(zhì)。

5.羽扇綸巾，古代儒將的便裝打扮。羽