2024年高考語(yǔ)文考前終極押題模擬卷（上海卷） 解析版

2024年高考語(yǔ)文考前終極押題模擬卷（一）

（上海卷）

一積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）,文勝質(zhì)則史。（《論語(yǔ)》）

（2）固知一死生為虛誕，o（《蘭亭集序》）

（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)詩(shī)人驚醒之后夢(mèng)中奇景消失殆盡的兩句是:

“，，

，O

【答案】①.質(zhì)勝文則野②.齊彭殛為妄作③.王羲之④.惟覺(jué)時(shí)之枕席

⑤.失向來(lái)之煙霞

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句和了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

易錯(cuò)字：殛、妄、羲、惟、枕、霞。

2.按要求選擇。（5分）

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（2分）

這是一個(gè)看臉的時(shí)代。乘坐飛機(jī)、高鐵需要刷臉，觀看演出、賽事需要刷臉，

辦理各種業(yè)務(wù)需要刷臉。o,,,o隨著數(shù)

字化和人工智能技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景不斷拓展，我們應(yīng)當(dāng)警惕技術(shù)“失范”。

①這是人臉識(shí)別技術(shù)的底層邏輯

②對(duì)自然人進(jìn)行身份識(shí)別

③以人工智能化數(shù)據(jù)比對(duì)

④可以說(shuō)我刷臉，故我在

⑤將人臉圖像信息數(shù)字化

A.①④⑤③②B.①③⑤②④C.④②①⑤③D.④⑤③②①

（2）以下是某社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的活動(dòng)通知，為吸引社區(qū)居民參加，需要修改，請(qǐng)

在橫線上提出一條修改建議，并寫(xiě)出提出該條建議的原因。（3分）

活動(dòng)通知

居民朋友們：

我社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心將舉辦“糖尿病知識(shí)講座”活動(dòng)，歡迎大家參加！

活動(dòng)時(shí)間：2023年12月30日上午9:00-11:00

活動(dòng)地點(diǎn)：區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心1號(hào)樓報(bào)告廳

活動(dòng)人員：本社區(qū)居民

活動(dòng)要求：準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)，不要喧嘩，手機(jī)靜音，提問(wèn)有序。

某社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心

2023年11月30日

修改建議：

提出建議的原因：

【答案】

2.D

3.答案①：修改建議：可以添加活動(dòng)目的。

提出建議的原因：增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性，對(duì)應(yīng)居民的具體需求。

答案②：修改建議：可以添加主講人介紹。

提出建議的原因：體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性，增強(qiáng)居民對(duì)講座質(zhì)量的信任度。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接與排序的能力。

根據(jù)“這是一個(gè)看臉的時(shí)代”“辦理各種業(yè)務(wù)需要刷臉”可知，接下來(lái)應(yīng)該是調(diào)侃式

總結(jié)“我刷臉，故我在”，所以④排在最前面，排除AB；

比較CD兩項(xiàng)，從內(nèi)容上看，⑤③是原理，②是目的，①是總結(jié)，所以⑤③應(yīng)在②

①前，排除C。

故選D。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生發(fā)表建議、觀點(diǎn)的能力。

首先應(yīng)確定這是社區(qū)活動(dòng)，社區(qū)活動(dòng)要吸引社區(qū)居民參加，就必須具有針對(duì)性，要

讓居民了解此次活動(dòng)的目的是什么，這樣居民就能從自身的具體需求出發(fā)，積極參

與活動(dòng)。

此外，社區(qū)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性也是吸引居民參加的重要因素，就本題而言，講座者是否

具有專(zhuān)業(yè)性直接影響其可信度，進(jìn)而影響居民的參與積極性，所以可以添加主講人

介紹，體現(xiàn)講座者的專(zhuān)業(yè)性，增強(qiáng)居民對(duì)講座質(zhì)量的信任度。

二、閱讀（70分）

（一）（16分）

閱讀下面甲乙兩文，完成小題。

甲文

紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界

余英時(shí)

①曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界：大觀園的世界和大觀

園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個(gè)世界的分別何在。譬如說(shuō)，

“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風(fēng)月寶鑒的反面與正面?？梢?/p>

說(shuō)，這兩個(gè)世界是貫穿全書(shū)的一條最重要的線索。

②如果說(shuō)大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個(gè)理想世界，會(huì)引發(fā)讀者一個(gè)重要疑

問(wèn)：?其實(shí)，“太虛幻境”可以說(shuō)是夢(mèng)幻之境，大觀園是太虛幻境的人

間投影，這兩個(gè)世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見(jiàn)朱欄

白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個(gè)所在其實(shí)就是后來(lái)的大觀園。怎

樣證明呢？就風(fēng)景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見(jiàn)之景就是“朱

欄白石，綠樹(shù)清溪”這八個(gè)字的放大；就心情而言，小說(shuō)后續(xù)交待：”且說(shuō)寶玉自進(jìn)

園來(lái)，心滿意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心?！弊髡咴偃c(diǎn)醒我們大觀園不是現(xiàn)實(shí)，而

是理想，更準(zhǔn)確地說(shuō)，大觀園就是太虛幻境。

③曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識(shí)到這片凈土與

現(xiàn)實(shí)世界是密切地糾纏在一起的。作者清楚地?cái)⑹隽舜笥^園的建造：園子的基址是

“從東邊一帶借著東府花園起，轉(zhuǎn)至北邊”。再看報(bào)道：“先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻

垣樓閣，直接入榮府東大院中?！贝笥^園的基址主要是由兩處舊園合成的：寧府的會(huì)

芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細(xì)說(shuō)大觀園的來(lái)歷是要特別提醒我們，這兩所舊園

子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專(zhuān)章聲討榮府主人賈赦，

詳寫(xiě)他要強(qiáng)納鴛鴦為妾的丑事；再看會(huì)芳園，這個(gè)舞臺(tái)發(fā)生過(guò)多件穢事，其中就有

賈瑞貪戀鳳姐、殞命相思局的穢事。

④《紅樓夢(mèng)》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)之上，兩個(gè)世界形成強(qiáng)

烈對(duì)比。大觀園里的人物對(duì)兩個(gè)世界的態(tài)度能否證實(shí)我的觀察呢？第二十三回那個(gè)

落紅成陣的春日，黛玉對(duì)寶玉說(shuō)：“擺在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，

有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了?！弊髡呓琛镑焱踉峄ā遍_(kāi)宗明義地點(diǎn)

明了《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)世界的分野。

⑤我強(qiáng)調(diào)兩個(gè)世界鮮明對(duì)照，有必要解答一個(gè)問(wèn)題：即大觀園中的生活是不是

真的干凈？有一個(gè)棘手的問(wèn)題需要交代，即傻大姐誤拾繡春囊的故事。這個(gè)故事看

似和我所謂大觀園是清凈理想世界說(shuō)最為矛盾，但細(xì)加分析，正合乎我兩個(gè)世界的

理論。這個(gè)繡春囊當(dāng)然是司棋和她表弟潘又安在園中偷情時(shí)失落的，但查明有犯奸

嫌疑的人是司棋時(shí)，她只是低頭不語(yǔ)，毫無(wú)畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來(lái)的？

司棋顯然是深深地愛(ài)戀著她的表弟，根據(jù)我所分析的“清”與“淫”分別的說(shuō)法，

這種世俗所不諒的“奸情”未必骯臟，更不是罪惡。

乙文：

《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界的整一性

郭華春許雋超

①曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴(yán)格地說(shuō)，只有一個(gè)

世界。在這個(gè)世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關(guān)系為

例。余英時(shí)先生認(rèn)為兩者是重疊的：“更準(zhǔn)確地說(shuō)，大觀園就是太虛幻境?！北M管寶

玉在為園中諸景題對(duì)額時(shí)有似曾相識(shí)之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的

水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場(chǎng)、市井鄉(xiāng)間理

解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對(duì)作品整體性的人為割裂。

②雖然兩個(gè)世界的對(duì)立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作意圖，展示作

者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說(shuō)得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界

的毀滅固然是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛(ài)情悲劇和賈府的

興衰，這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和

這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大觀園最直接的作用不是

作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢(mèng)》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造

出來(lái)的。

③《紅樓夢(mèng)》中的理想是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)否定基礎(chǔ)上的理想，與之相對(duì)應(yīng)，《紅樓

夢(mèng)》中的現(xiàn)實(shí)是包孕著高度理想的現(xiàn)實(shí)。正如何其芳先生所說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的

主要是剝削階級(jí)的一個(gè)腐爛沒(méi)落的家庭，然而它卻從這個(gè)階級(jí)的叛逆者和奴隸們身

上寫(xiě)出了黑暗王國(guó)的對(duì)立物。殘酷、污穢和虛偽并沒(méi)有完全壓倒詩(shī)意和理想，我們

從它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“兩個(gè)世界”說(shuō)，雖然對(duì)揭示《紅

樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，

實(shí)際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)。

3.如果要了解大觀園的建造過(guò)程，下列回目中須展開(kāi)閱讀的一項(xiàng)是（）（2分）

A.第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)

B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿天逝黃泉路

C.第十七回大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵

D.第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂(lè)寶玉呈才藻

4.為了得出“大觀園就是太虛幻境”的結(jié)論，甲文作者引入虛擬論敵的質(zhì)疑。第②

段橫線上可填入的質(zhì)疑是o（3分）

5.假如以下說(shuō)法為真，不能支持甲文作者“兩個(gè)世界鮮明對(duì)照說(shuō)”的一項(xiàng)是（）

（2分）

A.大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。

B.賈赦欲強(qiáng)納賈母丫鬟鴛鴦為妾，邢夫人幫忙做媒。

C.黛玉認(rèn)為花瓣如果隨水流出大觀園就會(huì)被糟蹋了。

D.司棋與表弟潘又安真心相愛(ài)卻被當(dāng)作犯奸嫌疑人。

6.乙文對(duì)甲文作者所持“《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)世界說(shuō)”的觀點(diǎn)作了反駁。你認(rèn)為反駁是

否有力？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）

7.從《紅樓夢(mèng)》的以下情節(jié)中任選其一，闡釋乙文第③段中何其芳的觀點(diǎn)。（5分）

共讀西廂海棠結(jié)社香菱學(xué)詩(shī)探春理家

【答案】

3.B

4.那“太虛幻境”在小說(shuō)中是作者創(chuàng)作的第幾個(gè)世界呢？

5.A

6.答案示例1：反駁有力。乙文遵循小說(shuō)構(gòu)思對(duì)揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁：“兩

個(gè)世界說(shuō)”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術(shù)世界，大觀園這個(gè)理想境界只是小說(shuō)主

要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置于寶黛愛(ài)情線和賈府興衰線

編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的

主旨。

答案示例2：乙文沒(méi)有完全否認(rèn)甲文的觀點(diǎn)，肯定”兩個(gè)世界說(shuō)”揭示了小說(shuō)的內(nèi)

在結(jié)構(gòu)，在一定程度上能凸顯小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，但將甲文的大觀園“理想世界”換

稱“理想境界”，將“兩個(gè)世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線索,

實(shí)則是對(duì)甲文觀點(diǎn)及構(gòu)思用不同概念作了補(bǔ)充闡釋?zhuān)绱四芨暾匕盐招≌f(shuō)的主

旨。

7.答案示例1：第二十三回?cái)⑹鰧氂衽c黛玉在大觀園桃樹(shù)下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅

景美情真的畫(huà)面。寶玉忘卻了仕途經(jīng)濟(jì)，他倆拋卻了禮教束縛，這一情節(jié)突顯了小

說(shuō)反對(duì)封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到追求自由的美好。

答案示例2：香菱忘卻了侍妾身份，不顧寶釵紡織是女孩本分的規(guī)勸，在黛玉的鼓

勵(lì)與教導(dǎo)下，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌到了呆魔的境地。香菱學(xué)詩(shī)既展示她聰穎與好學(xué)，又映襯了

黛玉的學(xué)識(shí)與教育藝術(shù)，她們不顧禮俗對(duì)女性的束縛，勇敢地追求生活的詩(shī)意，展

現(xiàn)青春之美。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路的主要事件：賈政生日，元春封妃，

賈府籌建省親別墅，秦鐘之死。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

前句說(shuō)“如果說(shuō)大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個(gè)理想世界"，后句“'太虛幻境'可以說(shuō)

是夢(mèng)幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個(gè)世界是疊合的”提到“太虛幻

境”，此處的疑問(wèn)是針對(duì)“太虛幻境”的，橫線上可填入的質(zhì)疑是：那“太虛幻境”

在小說(shuō)中是作者創(chuàng)作的第幾個(gè)世界呢？

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.結(jié)合“曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識(shí)到這片凈土

與現(xiàn)實(shí)世界是密切地糾纏在一起的”可知，不能支持甲文作者“兩個(gè)世界鮮明對(duì)照

說(shuō)”的是：大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

反駁有力。結(jié)合“曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴(yán)格地說(shuō)，

只有一個(gè)世界”“如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場(chǎng)、市井鄉(xiāng)

間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對(duì)作品整體性的人為割裂”

可知，乙文認(rèn)為“兩個(gè)世界說(shuō)”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術(shù)世界；"余先生的‘兩

個(gè)世界’說(shuō)，雖然對(duì)揭示《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理

想性僅僅局限在大觀園之中，實(shí)際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)”“大觀園的重

要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大觀園最直接

的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢(mèng)》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)

境而被創(chuàng)造出來(lái)的”乙文遵循小說(shuō)構(gòu)思對(duì)揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁，認(rèn)為大觀

園這個(gè)理想境界只是小說(shuō)主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置

于寶黛愛(ài)情線和賈府興衰線編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把

握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的主旨。

結(jié)合“雖然兩個(gè)世界的對(duì)立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作意圖，展示作

者的悲欣好惡”可知，乙文沒(méi)有完全否認(rèn)甲文的觀點(diǎn)，肯定“兩個(gè)世界說(shuō)”揭示了

小說(shuō)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在一定程度上能凸顯小說(shuō)的創(chuàng)作意圖；“大觀園這一理想境界的毀

滅固然是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索，卻不是唯一的”“寶黛愛(ài)情悲劇和賈府的興衰,

這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》故事最核心的部分”將甲文的大觀園“理想世界”

換稱“理想境界”，將“兩個(gè)世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線

索，實(shí)則是對(duì)甲文觀點(diǎn)及構(gòu)思用不同概念作了補(bǔ)充闡釋?zhuān)绱四芨暾匕盐招≌f(shuō)

的主旨。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

首先要了解《紅樓夢(mèng)》中這四個(gè)情節(jié)的內(nèi)容：

共讀西廂：得元妃旨意，寶玉和黛玉、寶釵以及眾姐妹搬進(jìn)了大觀園，寶玉進(jìn)入了

自由天地。而賈政卻要他死讀八股、祭祀宗廟、送往迎來(lái)等等，他厭惡極了，于是

陽(yáng)奉陰違。僮兒焙茗給他弄來(lái)禁書(shū)《西廂記》，寶玉欣喜若狂。他和黛玉一起在沁芳

橋畔幽避之處偷讀著《西廂記》，戲借西廂之戀，吐露心中之情，寶黛兩人心田從此

萌生愛(ài)苗。

海棠結(jié)社：初秋季節(jié)，賈探春提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩(shī)社。詩(shī)社成立

目的在“宴集詩(shī)人於風(fēng)庭月榭；醉飛吟盞於簾杏溪桃，作詩(shī)吟辭以顯大觀園眾姊妹

之文采不讓桃李須眉。”詩(shī)社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈

惜春、賈寶玉及李紈。

香菱學(xué)詩(shī)：寶釵叫香菱入住大觀園一同作伴，香菱一進(jìn)園子便央求寶釵：“好姑娘,

你趁著這個(gè)工夫，教給我作詩(shī)罷?！贝笾驴煞秩齻€(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛

玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩

次失敗，終于成功。

探春理家：探春理家，正在榮府經(jīng)濟(jì)陷入困境之際。賈府仆婦素昔眼空無(wú)人，以為

探春是個(gè)“未出閨閣的青年小姐，且素日也最平和恬淡”，因此辦事懈怠不說(shuō)，有機(jī)

會(huì)還試圖刁難。探春剛坐上議事廳，就碰上一件棘手的事情。她的生母趙姨娘的兄

弟趙國(guó)基（即她血統(tǒng)上的舅舅，其實(shí)際身份是王夫人的奴才，賈環(huán)的跟班）死了，需

要開(kāi)發(fā)賞銀。圍繞這件小事，開(kāi)展了一系列的矛盾沖突；而處于沖突中心的探春以

其魄力和才干排除了各種力量的干擾，堅(jiān)持秉“公”辦理，贏得了賈府上下的畏懼

與尊重。

然后結(jié)合乙文第③段“《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的主要是剝削階級(jí)的一個(gè)腐爛沒(méi)落的家庭，然

而它卻從這個(gè)階級(jí)的叛逆者和奴隸們身上寫(xiě)出了黑暗王國(guó)的對(duì)立物。殘酷、污穢和

虛偽并沒(méi)有完全壓倒詩(shī)意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量”從以

上四個(gè)情節(jié)中任選其一分析即可。

如第二十三回?cái)⑹鰧氂衽c黛玉在大觀園桃樹(shù)下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅景美情真的畫(huà)

面。這一情節(jié)突顯了小說(shuō)反對(duì)封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到

追求自由的美好。

如香菱不顧侍妾身份，在黛玉的鼓勵(lì)與教導(dǎo)下，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌到了呆魔的境地。她們不

顧禮俗對(duì)女性的束縛，勇敢地追求生活的詩(shī)意，展現(xiàn)青春之美。

（二）（15分）

閱讀下文，完成第8-11題。

那時(shí)我是弟弟

①那年書(shū)店的阿姨叫我弟弟，還在櫥架的角落里給我留下了一套《月亮和六便

士》。

②我是在下鄉(xiāng)前兩天買(mǎi)下《靜靜的頓河》的。那四本一套的書(shū)，放在書(shū)店右面

那個(gè)蠻高的櫥架上，我原因不明地看了它整整五年，原因不明地，總是目光就停在

它那兒。整整五年，它在那個(gè)位置上沒(méi)有動(dòng)過(guò)，它的左邊是《月亮和六便士》，所以

我既記住了肖洛霍夫，也記住了毛姆。站在那個(gè)位置，看著那蠻高處的名字，再忘

記非常難！

③這是個(gè)永遠(yuǎn)安靜的小書(shū)店，在我上中學(xué)路上，它的旁邊是糧店，每個(gè)月我都

會(huì)跟著外祖母到這兒來(lái)買(mǎi)米，我背回去。

④我上了三年中學(xué)，可是卻在中學(xué)待了五年。后面的兩年不畢業(yè)，也不上課，

有的同學(xué)待在家里，有的在學(xué)校和馬路上閑逛。我是屬于閑逛的，這個(gè)很小的書(shū)店

也是我閑逛的地方。加上上課的那三年，我也是常常逛進(jìn)去，雖然并不總是買(mǎi)書(shū)，

但是成為了習(xí)慣。這些年，我經(jīng)常講那本法國(guó)的《星期三書(shū)店》給兒童們聽(tīng)，講的

時(shí)候，我會(huì)想起自己走進(jìn)這個(gè)小書(shū)店。那本書(shū)里的小女孩，每個(gè)星期三的下午都走

進(jìn)巴黎的一個(gè)小書(shū)店，坐在沙發(fā)上看漫畫(huà)，對(duì)面的沙發(fā)上也總是有一個(gè)老先生坐在

那兒讀一本厚厚的歷史書(shū)。讀厚厚的歷史書(shū)的老人成為她童年的星期三情景。

⑤我們那個(gè)時(shí)候的書(shū)店不開(kāi)架，也沒(méi)有地方坐，我們是站在柜臺(tái)的外面看櫥架

上的書(shū)。

⑥我很想請(qǐng)營(yíng)業(yè)員把《靜靜的頓河》拿下來(lái)給我看看，可是不好意思。因?yàn)槲?/p>

只是想翻一翻，沒(méi)有準(zhǔn)備買(mǎi)。買(mǎi)這一套書(shū)要好幾塊錢(qián)，不是想買(mǎi)就可以買(mǎi)的。

⑦讓別人拿下來(lái)給我看，可是又不買(mǎi)，我的性格里沒(méi)有這樣的臉皮厚。我的臉

皮一直不厚。

⑧我一直到現(xiàn)在都是這樣?？匆?jiàn)賣(mài)糖炒栗子的，很想買(mǎi)，但不知道是不是好吃，

就問(wèn)，可以吃一顆嗎？還要問(wèn)，如果覺(jué)得不好吃，可以不買(mǎi)嗎？如果賣(mài)的人說(shuō)，怎

么可能不好吃呢？那么我就不吃一顆了，因?yàn)槿绻粤?，不好吃，不買(mǎi)，就會(huì)不好

意思。如果他說(shuō)，一顆栗子算啥，你吃吧，那我就吃一顆試試。不過(guò)，只要吃了一

顆，就算不好吃，我基本上也會(huì)買(mǎi)的，至少讓他稱半斤，否則還是會(huì)不好意思。否

則，離開(kāi)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得背后有不高興的眼睛瞪著我。何必讓人家瞪呢？

⑨有一次，我還是看著櫥架上的《靜靜的頓河》的時(shí)候，女營(yíng)業(yè)員突然一句話

也沒(méi)有說(shuō)，就取下了一本放在我面前，然后退后一步靠著櫥，看著我，雖然沒(méi)有什

么笑容，但是目光和氣。她一定是記得我，看見(jiàn)我總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看它。一個(gè)人，目光

和氣地看著別人，可能比笑容滿面更令人安定。

⑩我很意外，就急急忙忙地翻了一下書(shū)，記住了一個(gè)叫格里高利的人物名字，

記住了哥薩克和文字里的一點(diǎn)兒詞句感覺(jué)，那詞句感覺(jué)和家里有的蘇聯(lián)小說(shuō)《安

娜?卡列尼娜》《復(fù)活》不一樣，那時(shí)，都叫蘇聯(lián)小說(shuō)，不叫俄羅斯小說(shuō)。

?可是我沒(méi)有買(mǎi)，不好意思地把書(shū)放回原處，說(shuō)了聲“謝謝阿姨”，就趕緊走了。

?《星期三書(shū)店》中的老先生每個(gè)星期三下午來(lái)，到書(shū)架前取下那本歷史書(shū)看，

看得很緩慢。他已經(jīng)很老了，沒(méi)有把書(shū)買(mǎi)下來(lái)，但是又希望讀完，這情景，不但看

漫畫(huà)的小女孩看見(jiàn)，年輕的女營(yíng)業(yè)員也看得清清楚楚。

?再過(guò)兩天我就要下鄉(xiāng)了。媽媽給了我錢(qián)，讓我買(mǎi)所需要的日用品，還剩了一

些錢(qián)，所以就又逛到這兒來(lái)了。

?她正坐在那兒打毛衣。我說(shuō)：“阿姨，我要買(mǎi)《靜靜的頓河》。"她立刻放下毛

衣，站起來(lái)，把四本一起取下來(lái)，憚了憚書(shū)上的灰，放到我面前。我沒(méi)有翻看就付

了錢(qián)，她用印著“新華書(shū)店”幾個(gè)字的紙攔腰把書(shū)包了一圈，遞給我，好像是對(duì)我，

也好像是對(duì)站在另一邊的男營(yíng)業(yè)員說(shuō)，放在這里幾年了，放也放老了，總算賣(mài)掉了。

?男營(yíng)業(yè)員說(shuō)，正好你明天退休，你歡送它，它也歡送你。

?他們就哈哈笑起來(lái)。

?我看看她，心想，以后來(lái)就看不見(jiàn)她了。

?我對(duì)她說(shuō)，過(guò)兩天我就要去農(nóng)場(chǎng)了。她問(wèn)，是去黑龍江嗎？我說(shuō)，是去郊區(qū)

農(nóng)場(chǎng)。

?她“哦”地出了一口氣，說(shuō)，那很近，小孩子跑得很遠(yuǎn)會(huì)苦的。

?其實(shí)我是想跑得很遠(yuǎn)的，可是因?yàn)槌錾聿缓?，只能到郊區(qū)農(nóng)場(chǎng)去。

?我從書(shū)店走出來(lái)，回家去。聽(tīng)見(jiàn)她在后面喊我：“弟弟！”上海的大人，尤其

是女性的大人，喜歡喊男小孩“弟弟”。

?我停下來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身。她說(shuō)：“弟弟，旁邊那本書(shū)，我?guī)湍惴旁谙旅鏅焕锪耍?/p>

角落里，你如果以后要買(mǎi)，就對(duì)他說(shuō)，我也會(huì)跟他說(shuō)的，只有一本，賣(mài)掉了就沒(méi)有

了。”

?“《靜靜的頓河》也沒(méi)有了，是嗎？”“沒(méi)有了，只有一套?！?/p>

?放在下面櫥里角落的就是《月亮和六便士》。

?《星期三書(shū)店》里，到了圣誕節(jié)前一天，老人又來(lái)看書(shū)，可是那書(shū)不在架子

上了。他問(wèn)年輕的女營(yíng)業(yè)員：“是賣(mài)掉了，是嗎？”

?營(yíng)業(yè)員說(shuō)：“是賣(mài)掉了。被人當(dāng)作圣誕節(jié)禮物買(mǎi)走了?！比缓笏龔南旅娴臋焕?/p>

取出一個(gè)包扎好的漂亮禮物，遞給老人，說(shuō)：“爺爺，圣誕節(jié)快樂(lè)！

?她買(mǎi)下了那本歷史書(shū)送給老人。

?阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個(gè)角落里，心意都暖和，因?yàn)槲以?/p>

看《靜靜的頓河》的時(shí)候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見(jiàn)了我的看。

?下鄉(xiāng)的十年里，度過(guò)著另外的生活感覺(jué)，竟然沒(méi)有想去買(mǎi)那本被藏在角落里

的書(shū)，后來(lái)等我想起這事，書(shū)店已經(jīng)不在了。糧店也不在了。只有我的想起還在。

?我一直納悶的是，在我們不上學(xué)的那個(gè)年代，蘇聯(lián)小說(shuō)、英國(guó)小說(shuō)，其實(shí)是

不可以出現(xiàn)在書(shū)店的，但是它們?cè)趺匆恢痹谀莾耗兀课腋悴淮蠖?/p>

8.賞析第22段劃線句的表達(dá)效果。（3分）

9.分析第⑧段在文中的作用。（4分）

10.本文敘事中多次穿插了《星期三書(shū)店》這本書(shū)，請(qǐng)對(duì)這一構(gòu)思特點(diǎn)加以評(píng)析。

（4分）

11.有人認(rèn)為第30段可以刪去，以29段結(jié)尾更好。對(duì)此，你有怎樣的看法，請(qǐng)結(jié)

合文本具體分析。（4分）

【答案】

8.劃線句為語(yǔ)言描寫(xiě)，“弟弟”這個(gè)稱謂，傳遞了阿姨對(duì)于“我”長(zhǎng)輩般的關(guān)愛(ài)；（1

分）“我?guī)湍惴旁谙旅娴臋还窭铩?，體現(xiàn)了阿姨的細(xì)心，（1分）“在角落里”的補(bǔ)充，

更加表現(xiàn)了阿姨希望為我留下那本書(shū)的誠(chéng)懇?！八笔侵改械陠T，“我也會(huì)跟他說(shuō)的”

反映了她與同事的默契，阿姨的語(yǔ)言親切質(zhì)樸，多用短句。（1分）

9.第⑧段運(yùn)用插敘的方式，寫(xiě)了現(xiàn)在的“我”買(mǎi)糖炒栗子時(shí)的糾結(jié)，突出了“我”臉

皮很薄的個(gè)性。（1分）結(jié)構(gòu)上，承接了前文“我”不好意思請(qǐng)書(shū)店阿姨幫我把《靜靜

的頓河》從櫥架上取下來(lái)，下啟了后文因沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)而趕緊離開(kāi)的敘述。（1分）內(nèi)容

上，突出了“我”對(duì)阿姨“一句話也沒(méi)有說(shuō)，就取下了一本放在我面前”的感激之情。

（2分）

10.構(gòu)思巧妙獨(dú)特。“我”和《星期三書(shū)店》中的老人一樣，一直看書(shū)卻不買(mǎi)書(shū)，書(shū)

店阿姨和年輕女店員一樣，給與顧客以關(guān)愛(ài)；《星期三書(shū)店》的故事多次穿插，兩

個(gè)故事虛實(shí)結(jié)合，使敘事更加充實(shí)。（1分）第④段引發(fā)回憶，使敘事流暢；第28

段寫(xiě)阿姨用自己的方式為我包書(shū)、留書(shū)，雖然沒(méi)有法國(guó)店員那樣漂亮精致，具有節(jié)

日的儀式感，卻傳遞了那個(gè)特殊年代特有的質(zhì)樸溫情。《星期三書(shū)店》是“我”現(xiàn)在

常給兒童講的故事，表現(xiàn)出阿姨的溫情關(guān)懷對(duì)“我”的影響深遠(yuǎn)，豐富了文章的主旨。

（1分）構(gòu)思雖然獨(dú)特，但是將《星期三書(shū)店》的故事穿插在“我”的回憶中則較為

生硬刻意。（1分）比如第12段、25段的穿插，在敘事推進(jìn)上比較突兀，影響了敘

事的流暢性；《星期三書(shū)店》中的老人得到了書(shū)店?duì)I業(yè)員的饋贈(zèng)和關(guān)懷，與我得到

書(shū)店阿姨關(guān)懷的經(jīng)歷相類(lèi)似，兩個(gè)故事內(nèi)容上比較雷同，文章的內(nèi)涵沒(méi)有得到擴(kuò)展

提升。（1分）

11.以第30段結(jié)尾更好。結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭的“整整五年”這兩套書(shū)在書(shū)店那個(gè)位置沒(méi)

有動(dòng)，形成照應(yīng)；“我”的納悶引起讀者猜想，這兩套書(shū)在特殊年代得以在書(shū)店陳列，

可能是出自營(yíng)業(yè)員阿姨的善意，可能是因?yàn)樾〉旰苄〔灰俗⒁狻＃?分）同時(shí)暗含

了“我”對(duì)于在懵懂之中受眷顧感激，余韻悠長(zhǎng)。而如果以29段結(jié)尾，僅表“我”對(duì)

往事的追憶之情。（2分）

或：以29段結(jié)尾更好。29段寫(xiě)出了那個(gè)特殊年代世事無(wú)常的悵惘之情，面對(duì)世事

的變化，“我”的回憶則歷久彌新彌足珍貴，突出了書(shū)店阿姨對(duì)于我的影響之深。結(jié)

構(gòu)上和文章的開(kāi)頭呼應(yīng)；照應(yīng)了標(biāo)題。而以30段結(jié)尾，寫(xiě)“我”對(duì)于那兩套書(shū)一直

陳列在書(shū)店的納悶，則有削弱文章的情感抒發(fā)，有別生枝節(jié)之嫌。

【解析】

8.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

劃線句是女營(yíng)業(yè)員對(duì)“我”說(shuō)的話，為語(yǔ)言描寫(xiě)，女營(yíng)業(yè)員和“我”非親非故，喊“我”“弟

弟”這個(gè)稱謂，傳遞了阿姨對(duì)于“我”長(zhǎng)輩般的關(guān)愛(ài)；

“我?guī)湍惴旁谙旅娴臋还窭铩保w現(xiàn)了阿姨的細(xì)心，阿姨早觀察至「‘我”對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)

而無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，善解人意地幫我保留此書(shū)；“在角落里”的補(bǔ)充，更加表現(xiàn)了阿姨希望

為我留下那本書(shū)的誠(chéng)懇，可謂幫人幫到底。

“他”是指男店員，“我也會(huì)跟他說(shuō)的”反映了她與同事的默契，表明阿姨人緣很好；

同時(shí)阿姨的語(yǔ)言親切質(zhì)樸，多用短句，如話家常。

9.本題考查學(xué)生分析文段作用的能力。

第⑧段是回憶過(guò)去買(mǎi)栗子的情形，屬于插敘，結(jié)合“就會(huì)不好意思……只要吃了一顆,

就算不好吃，我基本上也會(huì)買(mǎi)的……否則還是會(huì)不好意思”等內(nèi)容可知，寫(xiě)了現(xiàn)在的

“我”買(mǎi)糖炒栗子時(shí)的糾結(jié)，突出了“我”臉皮很薄的個(gè)性。

結(jié)構(gòu)上，承接了前文“我很想請(qǐng)營(yíng)業(yè)員把《靜靜的頓河》拿下來(lái)給我看看，可是不好

意思……我的臉皮一直不厚"，“我”不好意思請(qǐng)書(shū)店阿姨幫我把《靜靜的頓河》從櫥

架上取下來(lái)；下啟了后文“可是我沒(méi)有買(mǎi)，不好意思地把書(shū)放回原處，說(shuō)了聲，謝謝

阿姨'，就趕緊走了“，因沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)而趕緊離開(kāi)的敘述。

內(nèi)容上，“女營(yíng)業(yè)員突然一句話也沒(méi)有說(shuō)，就取下了一本放在我面前，然后退后一步

靠著櫥，看著我，雖然沒(méi)有什么笑容，但是目光和氣。她一定是記得我，看見(jiàn)我總

是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看它。一個(gè)人，目光和氣地看著別人，可能比笑容滿面更令人安定"，“我”

因?yàn)槟樒け∫恢辈缓靡馑颊?qǐng)書(shū)店阿姨幫取《靜靜的頓河》，而善解人意的阿姨主動(dòng)幫

取了下來(lái)，突出了“我”對(duì)阿姨“一句話也沒(méi)有說(shuō)，就取下了一本放在我面前”的感激

之情。

10.本題考查分析文章結(jié)構(gòu)思路、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。

首先這樣構(gòu)思巧妙獨(dú)特?！斑@個(gè)很小的書(shū)店也是我閑逛的地方。加上上課的那三年，

我也是常常逛進(jìn)去，雖然并不總是買(mǎi)書(shū)，但是成為了習(xí)慣……買(mǎi)這一套書(shū)要好幾塊

錢(qián)，不是想買(mǎi)就可以買(mǎi)的……可是我沒(méi)有買(mǎi)，不好意思地把書(shū)放回原處，說(shuō)了聲'謝

謝阿姨'，就趕緊走了”“《星期三書(shū)店》……,總是有一個(gè)老先生坐在那兒讀一本厚厚

的歷史書(shū)……《星期三書(shū)店》中的老先生每個(gè)星期三下午來(lái)，到書(shū)架前取下那本歷

史書(shū)看，看得很緩慢。他已經(jīng)很老了，沒(méi)有把書(shū)買(mǎi)下來(lái)，但是又希望讀完，這情景,

不但看漫畫(huà)的小女孩看見(jiàn)，年輕的女營(yíng)業(yè)員也看得清清楚楚?！薄拔摇焙汀缎瞧谌龝?shū)店》

中的老人一樣，一直看書(shū)卻不買(mǎi)書(shū)，書(shū)店阿姨和年輕女店員一樣，給與顧客以關(guān)愛(ài);

《星期三書(shū)店》的故事多次穿插，兩個(gè)故事虛實(shí)結(jié)合，使敘事更加充實(shí)。如“那本

書(shū)里的小女孩，每個(gè)星期三的下午都走進(jìn)巴黎的一個(gè)小書(shū)店，坐在沙發(fā)上看漫畫(huà)，

對(duì)面的沙發(fā)上也總是有一個(gè)老先生坐在那兒讀一本厚厚的歷史書(shū)。讀厚厚的歷史書(shū)

的老人成為她童年的星期三情景”強(qiáng)化“我”與書(shū)中小女孩的經(jīng)歷是類(lèi)似的；第④段引

發(fā)回憶，使敘事流暢；

第28段“阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個(gè)角落里，心意都暖和，因?yàn)槲?/p>

在看《靜靜的頓河》的時(shí)候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見(jiàn)了我的看”，寫(xiě)

阿姨用自己的方式為我包書(shū)、留書(shū)，雖然沒(méi)有法國(guó)店員那樣漂亮精致，具有節(jié)日的

儀式感，卻傳遞了那個(gè)特殊年代特有的質(zhì)樸溫情。“這些年，我經(jīng)常講那本法國(guó)的

《星期三書(shū)店》給兒童們聽(tīng)，講的時(shí)候，我會(huì)想起自己走進(jìn)這個(gè)小書(shū)店”，《星期三

書(shū)店》是“我”現(xiàn)在常給兒童講的故事，表現(xiàn)出阿姨的溫情關(guān)懷對(duì)“我”的影響深遠(yuǎn)，

豐富了文章的主旨。

構(gòu)思雖然獨(dú)特，但是將《星期三書(shū)店》的故事穿插在“我”的回憶中有的地方則顯得

較為生硬刻意。比如第12段、25段的穿插，沒(méi)有鋪墊，沒(méi)有照應(yīng)，直接闡述情節(jié),

在敘事推進(jìn)上比較突兀，為穿插而穿插，影響了敘事的流暢性；

“《星期三書(shū)店》里，到了圣誕節(jié)前一天，老人又來(lái)看書(shū)……她從下面的櫥里取出一

個(gè)包扎好的漂亮禮物，遞給老人，說(shuō)：‘爺爺，圣誕節(jié)快樂(lè)！’她買(mǎi)下了那本歷史書(shū)

送給老人”“阿姨是以另一種方式為我包扎好，藏在一個(gè)角落里，心意都暖和，因?yàn)?/p>

我在看《靜靜的頓河》的時(shí)候，也一直都看《月亮和六便士》。她看見(jiàn)了我的看”,

《星期三書(shū)店》中的老人得到了書(shū)店?duì)I業(yè)員的饋贈(zèng)和關(guān)懷，與我得到書(shū)店阿姨關(guān)懷

的經(jīng)歷相類(lèi)似，兩個(gè)故事內(nèi)容上比較雷同，文章的內(nèi)涵沒(méi)有得到擴(kuò)展提升。

11.本題考查賞析文章結(jié)尾段的能力。

本題是開(kāi)放性試題，說(shuō)哪個(gè)都可以，只要言之成理即可。

以第30段結(jié)尾更好。結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾部分“在我們不上學(xué)的那個(gè)年代，蘇聯(lián)小說(shuō)、英

國(guó)小說(shuō)，其實(shí)是不可以出現(xiàn)在書(shū)店的，但是它們?cè)趺匆恢痹谀莾耗亍迸c開(kāi)頭部分“我

原因不明地看了它整整五年，原因不明地，總是目光就停在它那兒。整整五年，它

在那個(gè)位置上沒(méi)有動(dòng)過(guò)”這一內(nèi)容相照應(yīng)，形成首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；

內(nèi)容上，“我一直納悶的是”“但是它們?cè)趺匆恢痹谀莾耗亍弊髡叻磸?fù)強(qiáng)調(diào)“我”的困惑,

引起讀者對(duì)五年來(lái)這兩本書(shū)的猜想，進(jìn)而聯(lián)想到營(yíng)業(yè)員的善意、書(shū)店的人文氣息、

人與人之間的溫情；

表達(dá)效果上，“我一直納悶”“我搞不大懂”作者反復(fù)強(qiáng)化的困惑感使文章主題含蓄而

內(nèi)蘊(yùn)豐富，引發(fā)讀者的深思。這種結(jié)尾更加耐人尋味。如果以29段結(jié)尾，僅表“我”

對(duì)往事的追憶之情。

以29段結(jié)尾更好。29段”……書(shū)店已經(jīng)不在了。糧店也不在了。只有我的想起還在”,

寫(xiě)出了那個(gè)特殊年代世事無(wú)常的悵惘之情，面對(duì)世事的變化，“我”的回憶則歷久彌

新彌足珍貴，突出了書(shū)店阿姨對(duì)于我的影響之深；

結(jié)構(gòu)上“沒(méi)有想去買(mǎi)那本被藏在角落里的書(shū)”和文章的開(kāi)頭“還在櫥架的角落里給我

留下了一套《月亮和六便士》”呼應(yīng)；照應(yīng)了標(biāo)題“那時(shí)我是弟弟”。以30段結(jié)尾，

寫(xiě)“我”對(duì)于那兩套書(shū)一直陳列在書(shū)店的納悶，則有削弱文章的情感抒發(fā)，有別生枝

節(jié)之嫌。

（三）（8分）

閱讀下面的作品，完成下面小題。

陪竇侍御泛靈云池

【唐】高適

白露時(shí)先降，清川思不窮。

江湖仍塞上,舟楫在軍中。

舞換臨津樹(shù)，歌饒向晚風(fēng)。

夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。

乘興宜投轄?,邀歡莫避嬲②。

誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鴉鴻。

【注】①投轄：《漢書(shū)?陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門(mén)，

取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不得去?！陛牐?chē)軸兩端的鍵。②避騁：《后漢書(shū)?桓

典傳》記載，“是時(shí)宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無(wú)所回避。常乘騁馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰'行

行且止，避騁馬御史'J桓典，東漢大臣，官至侍御史。

12.小松想要為本詩(shī)選擇背景圖，與本詩(shī)風(fēng)格最為匹配的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.絢麗奇幻B.清翠秀麗C.凄冷陰沉D.蒼?？臻?/p>

13.對(duì)本詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）o（2分）

A.第一聯(lián)中“白露”點(diǎn)出時(shí)節(jié)為秋，“清川”呼應(yīng)詩(shī)題中的“靈云池

B.“舞換”一聯(lián)寫(xiě)人們?cè)谥壑懈栉枳鳂?lè)，暗含對(duì)將領(lǐng)荒淫無(wú)度的批判。

C.“乘興”一聯(lián)巧妙用典，含蓄寫(xiě)出場(chǎng)面之歡樂(lè)，竇待御之可親可近。

D.詩(shī)人以“弱羽”自比，愿伴“鴆鴻”表達(dá)對(duì)竇侍御的追隨贊美之情。

14.本詩(shī)可看作應(yīng)酬之作，應(yīng)酬之作特別注重“得體”，本詩(shī)在這點(diǎn)上做得很好。請(qǐng)

從“得體”角度賞析本詩(shī)。（5分）

【答案】

12.D13.B

14.前四聯(lián)寫(xiě)時(shí)間節(jié)令，尤其是一同游玩的歡樂(lè)和一同所見(jiàn)的美景，對(duì)相聚的贊美

隱含對(duì)對(duì)方的贊美。第五聯(lián)，既寫(xiě)出場(chǎng)面歡樂(lè)無(wú)拘無(wú)束，也暗寫(xiě)出竇待御平易近人

可親可近，同時(shí)把竇侍御比作桓典，暗含著對(duì)竇待御剛烈正直的贊美。最后一聯(lián)自

比弱羽，把對(duì)方稱作鶉?guó)櫍灾t和贊美的同時(shí)，“誰(shuí)憐”以一種嬌弱的口吻，“猶欲

伴”則以堅(jiān)定的口吻，表達(dá)了追隨對(duì)方希望對(duì)方吸引抬舉意思。這些情感和意圖，

委婉表達(dá)，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌風(fēng)格的能力。

詩(shī)歌中間四句“舞換臨津樹(shù)，歌饒向晚風(fēng)。夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空”寫(xiě)泛舟之樂(lè),

思緒飄忽于舞臺(tái)歌榭上，見(jiàn)夕陽(yáng)映照，水天一色，整個(gè)秋空都充滿邊塞風(fēng)物，意境

是蒼?？臻煹?。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“暗含對(duì)將領(lǐng)荒淫無(wú)度的批判”錯(cuò)，“舞換臨津樹(shù)，歌饒向晚風(fēng)”寫(xiě)看著水邊樹(shù)下

的歌舞，歌聲悠悠繚繞在晚風(fēng)中。寫(xiě)詩(shī)人陪友于水舟之上，看著水邊樹(shù)下的歌舞，

觸發(fā)了濃濃的愁思。選項(xiàng)解讀錯(cuò)誤。

故選Bo

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

本詩(shī)是“應(yīng)酬制作”，其“得體”應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)對(duì)方的贊美適度，表達(dá)自己的情感適度

等方面。

此詩(shī)首四句寫(xiě)泛舟靈云池的時(shí)間和地點(diǎn)，由見(jiàn)“清川”而“思不窮”。前兩句點(diǎn)明時(shí)

間是秋季，以“白露”和“清川”勾勒出秋季景色清冷而明凈的特點(diǎn)。三、四句寫(xiě)

陪待御泛舟在清冷的水波上，雖然逍遙在池塘小船之上，身仍實(shí)在塞上軍中。這兩

聯(lián)通過(guò)寫(xiě)游覽所見(jiàn)之美景，暗含與對(duì)方相聚的喜悅之情，委婉表達(dá)對(duì)對(duì)方的贊美之

意。表達(dá)“得體”。

第五聯(lián)“乘興宜投轄，邀歡莫避騁”，游興未盡當(dāng)誠(chéng)心留客時(shí)，歡聚也不要有什么忌

諱?！巴遁牎笨梢韵嘁?jiàn)當(dāng)時(shí)賓主自在隨意的歡樂(lè)和諧的場(chǎng)面，也暗寫(xiě)出竇待御平易近

人可親可近；“避騁”則用桓典的典故，同時(shí)把竇侍御比作桓典，由注釋可知，桓典

是個(gè)不懼宦官的正直的大臣，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)很有名氣，這樣的用典暗含著對(duì)竇待御

剛烈正直的贊美。

最后一聯(lián)“誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鶻鴻”，以弱羽凡鳥(niǎo)自喻，這是自謙；比竇氏為鵬維

鴻雁，是對(duì)對(duì)方的贊美；“誰(shuí)憐”以一種嬌弱的口吻希望得到對(duì)方的愛(ài)護(hù)，“欲伴”

則以堅(jiān)定的口吻希望追隨對(duì)方、得到對(duì)方引薦、希望竇侍御汲引之意。這些情感和

意圖，委婉表達(dá)，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。

（四）（20分）

閱讀下文，完成第15-19題。

①公諱宗羲，海內(nèi)稱為梨洲先生，余姚人也，忠端公尊素長(zhǎng)子。公垂髯讀書(shū)，

即不瑣守章句。年十四，隨學(xué)京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意也。每夜分，秉

燭觀書(shū)，不及經(jīng)藝。

②忠端公死詔獄，門(mén)戶躺逸咒而公奉養(yǎng)王父②，以孝聞夜讀書(shū)畢嗚嗚然哭顧不

令太夫人知也。忠端公之被逮也，謂公曰：“學(xué)者不可不通知史事?！惫熳浴睹魇?/p>

三朝實(shí)錄》，上溯二十一史，靡不究心，而歸宿于諸經(jīng)。既治經(jīng)，則旁求之九流百家。

既盡發(fā)家藏書(shū)讀之，不足，則抄之同里世學(xué)樓鈕氏、南中千頃齋黃氏、吳中絳云樓

錢(qián)氏。冬年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書(shū)。多暮，一童肩負(fù)而返，乘

夜丹鉛③。次日，復(fù)出以為常。

③閣學(xué)文文肅公嘗見(jiàn)公行卷，曰：“是當(dāng)以大著作名世者！”已而東之郭，西之

海寧，皆請(qǐng)主講，大江南北，從者駢集。

④公謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢，棗書(shū)而從事于游談，故受

業(yè)者必先窮經(jīng)；經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，方不為迂儒之學(xué)，故兼令讀史。又謂讀書(shū)不多，無(wú)

以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學(xué)。故凡受公之教者，不墮講學(xué)之流弊。

⑤公晚年益好聚書(shū)，然嘗戒學(xué)者曰：“當(dāng)以書(shū)明心，無(wú)玩物喪志也。”當(dāng)事④之舉

于聽(tīng)講者，則曰：“諸公愛(ài)民盡職，即時(shí)習(xí)之學(xué)也。”

——節(jié)選自《梨洲先生神道碑文》

【注】①箱膻：不安貌。②王父：祖父。③丹鉛：指點(diǎn)校書(shū)籍。④當(dāng)事：當(dāng)權(quán)

者。

14.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）名年搜討（）（2）厚暮（）

15.結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）

（1）李書(shū)而從事于游談（）

A.整理B.約束C.捆綁D.擱置

（2）當(dāng)事之拳于聽(tīng)講者（）

A.安樂(lè)B.出游C.預(yù)約D.遲疑

16.把第①段畫(huà)線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

公垂髯讀書(shū)，即不瑣守章句。年十四，隨學(xué)京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意

也。

17.第②段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（2分）

以孝聞夜讀書(shū)畢嗚嗚然哭顧不令太夫人知也

18.分析第③段對(duì)塑造人物形象的作用。（4分）

19.綜觀全文，分條概述梨洲先生的治學(xué)方法。（4分）

【答案】

14.①.終②.接近，迫近

15.①.D②.C

16.梨洲先生童年時(shí)讀書(shū)，就不仔細(xì)遵從經(jīng)義解說(shuō)（不拘泥于經(jīng)書(shū)章句）。十四歲時(shí),

隨(父親/家人)到京都就讀，他的父親忠端公用科舉應(yīng)試的學(xué)業(yè)內(nèi)容來(lái)考核他，他

(卻)不太關(guān)注這些科目。

17.以孝聞/夜讀書(shū)畢/嗚嗚然哭/顧不令太夫人知也

18.用閣學(xué)文文肅公對(duì)梨洲先生所作文章的贊譽(yù)之語(yǔ)，以及各地對(duì)梨洲先生講學(xué)的

歡迎，側(cè)面描寫(xiě)他的學(xué)問(wèn)之深、才能之高。

19.(1)溯本求源，經(jīng)學(xué)為本；(2)經(jīng)史兼讀，學(xué)以經(jīng)世；(3)博覽群書(shū)，融會(huì)貫

通；(4)以書(shū)明心，內(nèi)化踐行。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

(1)窮：終。句意：整年搜求。

(2)?。航咏?，迫近。句意：快傍晚時(shí)。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義的能力。

(1)束：擱置。句意：把書(shū)擱置高閣卻從事于游談講學(xué)。

故選Do

(2)豫：預(yù)約。句意：遇到預(yù)約聽(tīng)他講學(xué)的當(dāng)權(quán)者。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“垂髯”，指童年；“瑣守”，仔細(xì)遵從；“京邸”，京都；“課”，考核。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因孝敬而聞名，夜里讀完書(shū)，嗚嗚的哭著，只是不讓母親知道。

依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“以孝”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，作動(dòng)詞“聞”的狀語(yǔ)，獨(dú)立成句，所以在“聞”

字后斷開(kāi)；

“夜”做“讀書(shū)”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不斷；

“讀書(shū)”和“畢”字構(gòu)成主謂句，較獨(dú)立，所以在“畢”字后斷開(kāi)；

“嗚嗚然”直接修飾動(dòng)詞“哭”，表狀態(tài)，獨(dú)立成句，所以在“哭”字后斷開(kāi)；

“顧”字表輕微的轉(zhuǎn)折，和后邊聯(lián)系緊湊，所以在“顧”字前邊斷開(kāi)；

“不令”和后邊“太夫人知也”是動(dòng)賓短語(yǔ)，獨(dú)立成句，中間不斷。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)原文“閣學(xué)文文肅公嘗見(jiàn)公行卷，曰：‘是當(dāng)以大著作名世者！'”可知，這是直

接引語(yǔ)，引用閣學(xué)文文肅公的話來(lái)表?yè)P(yáng)梨洲先生所作的文章，所以屬于側(cè)面描寫(xiě)。

依據(jù)原文“皆請(qǐng)主講，大江南北，從者駢集”可知，意思是大江南北，跟隨他學(xué)習(xí)

的人非常多，也屬于側(cè)面描寫(xiě)。

兩處都用側(cè)面描寫(xiě)，突出了他學(xué)問(wèn)很深、才能很高，所以才得到了很多人的贊許和

跟隨。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

(1)依據(jù)原文第四段“不以六經(jīng)為根柢，束書(shū)而從事于游談，故受業(yè)者必先窮經(jīng)”

可知，意思是“不把六經(jīng)作為根柢，把書(shū)束之高閣卻從事于游談講學(xué)。所以學(xué)習(xí)的

人一定要追本溯源”，所以治學(xué)方法之一是：要溯本求源，經(jīng)學(xué)為本。

(2)依據(jù)原文第四段“經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，方不為迂儒之學(xué)，故兼令讀史”可知，意思

是“經(jīng)術(shù)經(jīng)世的原因，正是不是迂儒所學(xué)，所以同時(shí)讓他們讀史”。所以治學(xué)方法之

二是：要經(jīng)史都讀，學(xué)以經(jīng)世。

(3)依據(jù)原文第四段“又謂讀書(shū)不多，無(wú)以證斯理之變化”可知，意思是“又說(shuō)讀

書(shū)不多，沒(méi)有用來(lái)證明道理的變化”。所以治學(xué)方法之三是：要多讀書(shū)，才能融會(huì)貫

通。

(4)依據(jù)原文第五段“當(dāng)以書(shū)明心，無(wú)玩物喪志也”可知，意思是“應(yīng)當(dāng)用書(shū)來(lái)明

心，不要玩物喪志也”。所以治學(xué)方法之四是：以書(shū)明心，內(nèi)化踐行。

參考譯文：

先生名叫宗羲，世人稱他梨洲先生，他是浙江紹興府余姚縣人氏，是忠端公黃

尊素的長(zhǎng)子。先生童年讀書(shū)，就不拘限死守章句，14歲時(shí)考取秀才，隨家人入京都

邸舍讀書(shū)。他父親拿科舉學(xué)業(yè)來(lái)測(cè)試考查他，他對(duì)此卻不太留心。往往到半夜，點(diǎn)

著蠟燭看書(shū)，也不碰經(jīng)書(shū)。

黃尊素先生死于關(guān)押欽犯的牢獄之中，家門(mén)不安，黃宗羲奉養(yǎng)祖父，因孝敬而

聞名，夜里讀完書(shū)，嗚嗚的哭著，只是不讓母親知道。黃尊素被逮捕的時(shí)候，曾對(duì)

黃宗羲說(shuō)：“治學(xué)的人不可以不通曉史事?！秉S宗羲于是從《明十三朝實(shí)錄》入手，

向上追溯二十一史，沒(méi)有不盡心的，而最終著落于各種經(jīng)籍。研究經(jīng)籍之后，又向

外從各種學(xué)派諸子百家中搜求，讀盡家中所有藏書(shū)之后，仍不滿足，他就到同鄉(xiāng)世

學(xué)樓鈕氏、南中千頃齋黃氏、吳中絳云樓錢(qián)氏有世代讀書(shū)之家抄錄，整年搜求，足

跡所到，遍及四通八達(dá)的大路和彎彎曲曲的小巷，收求舊書(shū)，傍晚，由一書(shū)童背著

回家，自己則乘夜校訂。第二天再出去，大抵成為常事。

閣學(xué)文文肅公曾經(jīng)看過(guò)他寫(xiě)的文章，說(shuō)：“這是應(yīng)當(dāng)憑非常優(yōu)秀的作品聞名于世

啊！”不久向東行到達(dá)郭地，向西到達(dá)海寧，都請(qǐng)求讓他主講，大江南北，跟隨他的

人非常多。

黃宗羲說(shuō)明人講學(xué)，都是抄襲語(yǔ)錄的糟粕，不把六經(jīng)作為根柢，把書(shū)束之高閣

卻從事于游談講學(xué)，所以學(xué)習(xí)的人一定要追本溯源；經(jīng)術(shù)經(jīng)世的原因，正是不被迂

儒所學(xué)，所以同時(shí)讓他們讀史。又說(shuō)讀書(shū)不多，沒(méi)有用來(lái)證明道理的變化；只圖多

讀卻不走心，則是一種俗套的學(xué)習(xí)。因此凡是接受他的的教育的人，就沒(méi)有落入講

學(xué)的弊端。

黃宗羲晚年更加喜歡