管理類(lèi)聯(lián)考綜合-論說(shuō)文寫(xiě)作素材集錦

PAGEMBA聯(lián)考論說(shuō)文寫(xiě)作萬(wàn)能模版第一段，（100字）首先，簡(jiǎn)略的引用原文，作為一篇完整的文章，應(yīng)該讓看的人明白你的論證從何處引申和展開(kāi)的，否則，好像是無(wú)病之呻吟，所以，我的思路覺(jué)得應(yīng)該，在文章開(kāi)頭用100字以?xún)?nèi)簡(jiǎn)潔的引述原文，拋出自己的觀(guān)點(diǎn)。第二段，（100字）破題，對(duì)材料有簡(jiǎn)單的分析和引申，強(qiáng)化觀(guān)點(diǎn)。第三段，（200字）通過(guò)正面論述，通過(guò)3個(gè)短暫的排比例子，（最好古代，近代，現(xiàn)代：比如論堅(jiān)持和毅力，李白若沒(méi)有“鐵棒磨成針”的精神，何來(lái)“斗酒詩(shī)百篇”；杜蒲若沒(méi)有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，何來(lái)“下筆若有神”，馬克思若沒(méi)有四十年如一日的堅(jiān)持，何來(lái)資本論之聞名與世。再如：論修養(yǎng)方面，試想，孔子若不注重修身，何以成為圣人，受世代敬仰；戰(zhàn)國(guó)四公子，若不注重修身，何以有門(mén)客四千，大家都愿意為其舍生取義。）第四段，（200字）通過(guò)反面論證，如上面的論述展開(kāi)，列舉3個(gè)例子。比如，周幽王、商紂王若不貪戀酒色，何以成為千古罪人而遭人唾齒；秦燴、高俅若不殘害忠良，何以成為*臣而遺臭萬(wàn)年；成克杰、胡長(zhǎng)青若不貪欲墮落，何以成為國(guó)家的罪人而抱怨終身。第五段，（100字）點(diǎn)擊材料論點(diǎn)，展開(kāi)號(hào)召和呼吁，說(shuō)明這種情況既然如此重要，那么，作為我們現(xiàn)代化的建設(shè)者，國(guó)家的棟梁，沒(méi)有理由漠然處之，我們責(zé)無(wú)旁貸，“天載其蒼，地屐其荒，縱有千古，橫有八荒，前途似錦，來(lái)日方長(zhǎng)”、“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“以個(gè)人數(shù)十年必死之生命，扶中華千百年不傾之大廈”。建議：正反面的字?jǐn)?shù)和重點(diǎn)與否，根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)和題目要有所側(cè)重，多用三句排比，語(yǔ)言盡量短小精悍，最好有時(shí)能形成對(duì)仗，多使用反問(wèn)句，或者假設(shè)，比如：試想，若沒(méi)有，何以。論創(chuàng)新，“齊白石若沒(méi)有五易畫(huà)風(fēng)，何以自成派系而成為畫(huà)壇宗師；海爾集團(tuán)若沒(méi)有創(chuàng)新的思路，何以能沖出國(guó)門(mén)而成為世界名牌?！钡谝欢危篲_________(簡(jiǎn)單總結(jié)描述)，上述計(jì)劃（報(bào)告、文章、評(píng)論、建議等）的論據(jù)不足以支持其論點(diǎn)，論證缺乏科學(xué)性，由此而得出的結(jié)論（論證、報(bào)告、建議）是不可信的，是值得商榷的。第二段：首先，（有他因影響類(lèi)）

上文中______結(jié)論_____是基于論據(jù)1或2，但是論據(jù)1或2是否是導(dǎo)致結(jié)論_______的唯一原因呢？顯然可以導(dǎo)致_____結(jié)論還可能存在_____、___________等諸多的影響因素。那么，結(jié)論_______是否能讓人們認(rèn)可,能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，還有待考證。第三段：其次，(“混淆概念”類(lèi))文中在概念的使用上也存在某些問(wèn)題/（也很模糊）。比如，在說(shuō)到事件1時(shí)，上文中用的是概念1，而在說(shuō)到事件2的時(shí)候，用的卻是概念2。這兩個(gè)概念顯然是前后不一致的，因?yàn)楦拍?或2不僅僅只是概念2或1。這種概念混淆的問(wèn)題，也大大削減了上文推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和有效性。第四段：另外，(“不當(dāng)類(lèi)比”類(lèi))文中未能將（故事/寓言）和（企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道/啟發(fā)）進(jìn)行有效的類(lèi)比。（故事/寓言）是因?yàn)樵?，企業(yè)/啟發(fā)是因?yàn)樵?二者的規(guī)律也許有某種共性，但也必然有本質(zhì)的區(qū)別和界限，上述論證把故事/寓言，一般化為企業(yè)/啟發(fā)應(yīng)對(duì)不確定性的普遍性原則。似乎有些輕率地概括，因此，不具有客觀(guān)的類(lèi)比性。第五段：再者，(“以偏概全”類(lèi))上文中對(duì)調(diào)查/個(gè)案例子的敘述也很含糊。文中并沒(méi)有提供調(diào)查/個(gè)案存在的可靠依據(jù)。就算調(diào)查/個(gè)案是真實(shí)的，讀者并不知道該項(xiàng)調(diào)查/個(gè)案是否具有典型性。那也無(wú)從談起其具有“推而廣之”的代表性。第六段：綜上所述，如果上述論證（分析）能進(jìn)一步提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)/論據(jù)和相關(guān)信息，排除原文的_________論證缺陷就很有說(shuō)服力了，但該文中并沒(méi)有說(shuō)明其他信息，所以該論證是不全面的/有缺陷的。(由于該論證存在上述種種問(wèn)題。所以，該論證是難以令人信服的。)備注：一、

關(guān)于文章題目：1、一份難以實(shí)現(xiàn)（不可信）的商業(yè)計(jì)劃（調(diào)查報(bào)告、改革方案）2、___________（文中的結(jié)論）難以實(shí)現(xiàn)（難以奏效、不可信）3、___________（文中的結(jié)論）嗎？二、

分析思路：第一段：__________(簡(jiǎn)單總結(jié)文中的邏輯推理關(guān)系)，上述計(jì)劃（報(bào)告、文章、評(píng)論、建議等）的論據(jù)不足以支持其論點(diǎn)，論證缺乏科學(xué)性，由此而得出的結(jié)論（論證、報(bào)告、建議）是不可信的，是值得商榷的。后面幾段的分析思路：1、文中出現(xiàn)舉例的，首先考慮可能會(huì)有“以偏概全”的可能，列舉的事例可能不具有代表性；2、文中出現(xiàn)數(shù)字百分比的列舉，要分析考慮分子和分母的變化，以及樣本基數(shù)的變化中的錯(cuò)誤推理；3、出現(xiàn)了一段時(shí)間后價(jià)格的變動(dòng)，要考慮是否存在通貨膨脹的可能性；4、出現(xiàn)寓言故事，可能存在“不當(dāng)類(lèi)比”的錯(cuò)誤；5、要仔細(xì)分析文章是否存在前后的概念理解混淆現(xiàn)象，可能有“混淆概念”的錯(cuò)誤；6、文章結(jié)論是否存在“自相矛盾”的推理；7、影響文中的事件的是否還有其他影響因素，出現(xiàn)“可能、預(yù)計(jì)、推測(cè)”等詞匯，考慮是否存在“想當(dāng)然的絕對(duì)推理”的錯(cuò)誤；8、最后，即使文中作者的推理是正確的，最終的解決方法是否是唯一的解決方案，是否會(huì)產(chǎn)生負(fù)面和消極影響。議論文寫(xiě)作素材集萃逆境[名人名言]通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。(貝多芬)逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)苦難是人生的老師。{巴爾扎克)開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了需要用患難來(lái)促成的。(大仲馬)不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼?羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人(列別捷夫）生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。{高爾基）人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)[警句解讀]天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。語(yǔ)出《孟子?告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來(lái)增長(zhǎng)他的見(jiàn)識(shí)和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。[事實(shí)論據(jù)]逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說(shuō)：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說(shuō)難》〈〈孤憤》，詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。自律[名人名言］乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)若把金錢(qián)當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。{俠名)寧可做窮人．不可做壞人。(諺語(yǔ))如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。(法?狄德羅)為享有自由，必須限制自由。(E?伯克)[事實(shí)論據(jù)](1)梨雖無(wú)主，我心有主宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰(shuí)的梨!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?2)“天下廉吏第一”的于成龍清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖；—絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼?！币虼?，他為官幾十年，真正做到了“清介自持．誓不受屬員一亳饋送。”愛(ài)國(guó)[名人名言]我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(列寧)熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解讀]常思奮不顧身．以徇國(guó)家之急。語(yǔ)出東漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛(ài)國(guó)之情的話(huà)語(yǔ)己成為眾多愛(ài)國(guó)者的座右銘。[事實(shí)論據(jù)]魯迅三易其志我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作槍?zhuān)葱l(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。居里夫人命名釙瑪麗?居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國(guó)——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。追求[名人名言]人生最高之理想，在求達(dá)于真理。(李大釗)我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。(王若飛)我常常重復(fù)這一句話(huà)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益……(高爾基)對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。(萊辛)對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(愛(ài)因斯坦)人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。(列夫?托爾斯泰)[警句解讀]路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名詩(shī)人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長(zhǎng)，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。欲窮千里目，更上—層樓。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光，就需要再把一層樓臺(tái)登上。[事實(shí)論據(jù)]左宗棠抬棺出征1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復(fù)天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝地，心懷天下，讀破萬(wàn)卷書(shū)，神交古人?！北憩F(xiàn)了將軍的忘我追求。孫冶方不改追求著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究，他撰寫(xiě)《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，已寫(xiě)好的文章常常不翼而飛，前后共寫(xiě)了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。尊師[名人名言]教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)教師是人類(lèi)靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)[警句解讀]國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。語(yǔ)出《荀子?欠略》。意為：一個(gè)國(guó)家將要興盛，必定會(huì)尊重老師，敬重師傅。一個(gè)國(guó)家將要衰敗，必定會(huì)輕賤老師，薄待師傅。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)?！矊W(xué)在于尊師。語(yǔ)出《呂氏春秋?勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識(shí)，首先在于尊敬老師。I事實(shí)論據(jù)]程門(mén)立雪宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡，他們便站在門(mén)口，靜等老師醒來(lái)；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。日本人尊師日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車(chē)輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無(wú)論這個(gè)人年齡大小，其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。這讓教師們都有一種光榮感。寬容［名人名言］海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。（雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基）一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)［警句解讀]寬則得眾。語(yǔ)出〈論語(yǔ)?陽(yáng)貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。語(yǔ)出〈荀子?非相〉。意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。[事實(shí)論據(jù)]呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也?！崩钏固氐膶W(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收，說(shuō)冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”合作[名言警句]，1．萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。(劉基)2．一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。(《伊索寓言》)3．三個(gè)臭皮匠，抵過(guò)一個(gè)諸葛亮。(諺語(yǔ))4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服。(薩迪)5．人心齊，泰山移。(諺語(yǔ))6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。(諺語(yǔ))7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國(guó)欺。(諺語(yǔ))8．眾志成城。(《史記》)[寓言故事]俄國(guó)作家克雷洛夫講過(guò)這樣一個(gè)故事：一只龍蝦，一只天鵝，一條梭魚(yú)共同拉著一輛車(chē)，它們拉的很賣(mài)力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚(yú)使盡全力往水里游，結(jié)果車(chē)子一步也走不動(dòng)。足見(jiàn)雖然努力了，但沒(méi)有合作，于也枉然。[神話(huà)傳說(shuō)]一天，上帝帶一個(gè)傳教士來(lái)到地獄，這兒的人圍著一個(gè)盛滿(mǎn)粥的大鍋?zhàn)?，每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子，誰(shuí)都無(wú)法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來(lái)到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子，看上去他們很快樂(lè)，上帝見(jiàn)傳教士對(duì)此迷惑不解，便解釋說(shuō)：“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方?！盵生活實(shí)例]一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。惜時(shí)[名人名言]放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。(莎士比亞)最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。(但丁)要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價(jià)值。(海倫?凱勒)時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份，勤勞者能叫時(shí)間留給他們串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去的永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。(席勒)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)。(富蘭克林)莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。(魯迅)。[警句解讀]少壯不努力，老大徒傷悲。語(yǔ)出《樂(lè)府詩(shī)集?長(zhǎng)歌行》，意為年少時(shí)不抓緊時(shí)間，有所作為，年老時(shí)就只能徒自傷悲了。明日復(fù)明日，明日十可其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。語(yǔ)出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會(huì)萬(wàn)事成空的，只會(huì)留下無(wú)窮的悔恨。[事實(shí)論據(jù)]魯迅先生是十分珍惜時(shí)間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫(xiě)作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)十分珍惜時(shí)間，他曾給自己擬訂出一張工作時(shí)間表，把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來(lái)。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門(mén)外語(yǔ)的單詞，就是這樣掌握的。自豪［名言警句］1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?．往理性的方向走，往心愛(ài)與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉樂(lè)的方向走。——徐志摩3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的?！啬?．對(duì)于那些有自信而不介意于暫時(shí)失敗的人，沒(méi)有所謂失?。?duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒(méi)有所謂失敗?！旯?．要有生活的愿望和對(duì)本身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)是一座最美好的時(shí)鐘。——高爾基[事實(shí)論據(jù)]１．“神舟五號(hào)”載人飛船順利升空飛行后，我國(guó)將發(fā)射“神舟六號(hào)”載人飛船，實(shí)現(xiàn)多人同時(shí)上天飛行的夢(mèng)想。同時(shí)，我國(guó)航天計(jì)劃“嫦蛾工程”正在順利進(jìn)行，可以想見(jiàn)，不久的將來(lái)，中國(guó)人的足跡將留在月球上：２．當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)體壇明星站在世界大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗一次次冉冉升起的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越感受到當(dāng)一名中國(guó)人的自豪。３．2004年2月25日，朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談在北京舉行。——時(shí)間，北京成為國(guó)際注目的焦點(diǎn)，人們紛紛稱(chēng)贊中國(guó)扮演了調(diào)解國(guó)際糾紛的關(guān)鍵角色。思考［名言警句］1．思考是行為的種子?！獝?ài)默生2．思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進(jìn)乃見(jiàn)光明?！ｎD3．偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉?！?赫茲里特4．要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)。。——科爾頓5．不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)觥！时卮?．一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲?！獝?ài)迪生7．人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的?！獝?ài)因斯坦8．觀(guān)水有術(shù)，必觀(guān)其瀾?！献覽事實(shí)論據(jù)]惟一的腿蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句：我將保護(hù)和疼愛(ài)你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，對(duì)任何人都不需要了的兵士愛(ài)護(hù)著他惟一的腿。將愛(ài)人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動(dòng)，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵所以如果你在寫(xiě)作時(shí)埋怨自己沒(méi)有靈感，那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌７b［名言警句］1．衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。從人們對(duì)服飾的選擇，可以窺測(cè)到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)——郭沫若2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比橫格子的要好。——魯迅3．衣裳常常顯示人品。——莎士比亞4．你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他的美么?你們不見(jiàn)山村的婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美么?——貝多芬5：我們的衣著既不要過(guò)于艷麗而俗氣，也不可破爛而骯臟?！?．奇裝異服并不等于穿戴時(shí)髦?！_.伯頓7．人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想?！踉X夫８．人應(yīng)該透過(guò)衣著洞察別人，而且還要學(xué)會(huì)忽視衣著?！ㄈR爾９．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一?！_克雷[事實(shí)論據(jù)]１．不少人慕名跑到巴黎，抄襲和仿制巴黎時(shí)裝，卻仍然設(shè)計(jì)不出具有法蘭西民族風(fēng)味的時(shí)裝。正像在法國(guó)人開(kāi)的中國(guó)餐館里吃不出中國(guó)的風(fēng)味一樣。２．2001年上海APEC會(huì)議，與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同時(shí)穿著中國(guó)傳統(tǒng)的唐裝與公眾見(jiàn)面。一時(shí)間，唐裝成為舉世矚目的服裝，并迅速流行開(kāi)來(lái)。謙虛[名人名言]虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾)智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫?托爾斯泰)任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂，不管別人怎樣稱(chēng)贊你，你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)門(mén)外漢?！笨磥?lái)，吹噓自己知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。(巴甫洛夫）[警句解讀]滿(mǎn)招損，謙受益。語(yǔ)出《尚書(shū)?大禹謨》。意為：驕傲自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。江海所以能為百谷王者，以其善下之。語(yǔ)出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗视谔幵谙掠巍１扔髦t虛可以使人變得偉大。[事實(shí)論據(jù)]李相的一字師唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見(jiàn)后即問(wèn)因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)：“我的老師教我讀此書(shū)時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽(tīng)您一念我就明白怎樣讀了。”聽(tīng)出了這話(huà)的言外之意后，李相說(shuō)：“不對(duì)。我沒(méi)有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你?！闭f(shuō)完，就向小吏請(qǐng)教，待小吏詳述原委后，李即稱(chēng)小吏為“一字師”，富蘭克林的墓銘志美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏(yíng)得過(guò)不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫(xiě)的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字：印刷工富蘭克林之墓。白居易虛心請(qǐng)教相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩(shī)通俗易懂，為后人傳誦?？死茁宸蚴嵌韲?guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫(xiě)得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說(shuō)：“你的書(shū)寫(xiě)得真好，一版銷(xiāo)完又印一版，比誰(shuí)的都印得多。”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書(shū)寫(xiě)得好，是因?yàn)槲业臅?shū)是給孩子們讀的，誰(shuí)都知道，孩子們是容易弄壞書(shū)的，所以版次多一些。”知識(shí)[名人名言]沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。(左拉)具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。(泰勒)[警句解讀]吾生也有涯，而知也無(wú)涯。語(yǔ)出《莊子?養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識(shí)是沒(méi)有止境的。知不務(wù)多，必審其所知。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)?五儀解》。意為：掌握知識(shí)無(wú)需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。[事實(shí)論據(jù)]蘇東坡的錯(cuò)誤某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪(fǎng)，王安石卻去了朝中。蘇東坡見(jiàn)桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！彼x了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)?！焙笤?shī)人被貶黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見(jiàn)菊花花瓣紛紛落地，確像滿(mǎn)地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞?！都t樓夢(mèng)》——“百科全書(shū)”古典名著(紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱(chēng)為“百科全書(shū)”。由此可見(jiàn)曹雪芹的知識(shí)面之廣。妒忌[名人名言]妒忌對(duì)妒忌者之為害，猶如鐵銹之于鐵?！习布构陋?dú)的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒?！└?duì)柤啥饰业娜嗽诓恢挥X(jué)中頌揚(yáng)了我。——紀(jì)伯倫[寓言故事]山羊與驢：有個(gè)人飼養(yǎng)著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對(duì)驢子說(shuō)，你一會(huì)兒要推磨，一會(huì)兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢于聽(tīng)從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，為他治療。醫(yī)生說(shuō)要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說(shuō)，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒(méi)有好下場(chǎng)?！兑了髟⒀浴吩撾[和亞伯都是亞當(dāng)和夏娃所生，是一對(duì)親兄弟。他們都獻(xiàn)祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻(xiàn)的祭物，而沒(méi)有接納該隱所獻(xiàn)的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺(jué)，吃不下飯。后來(lái)，他干脆不跟兄弟亞伯說(shuō)話(huà)。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過(guò)著逃亡的生活。[科學(xué)數(shù)據(jù)]心理學(xué)家的觀(guān)察研究證明，嫉妒心強(qiáng)烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發(fā)病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。易發(fā)生于嫉妒心強(qiáng)的人，并且藥物的治療效果也較差。惜時(shí)[詩(shī)詞名句]盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)自勵(lì)，歲月不待人。(陶淵明)三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。(毛澤東)逝者如斯夫，不舍晝夜，：語(yǔ)出《論語(yǔ)?子罕》。意為：時(shí)間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。語(yǔ)出《淮南子?說(shuō)林力，I》。意為：圣人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)間難以得到卻容易失去；；[事實(shí)論據(jù)]一日分作“三天”用俄國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”：“第一天”從早晨到下午兩點(diǎn)，這段時(shí)間用以做最重要的工作；“第二天”從下午兩點(diǎn)到晚上六點(diǎn)，做比較輕松的工作；“第三天”是晚上六點(diǎn)到十二點(diǎn)，主要用以讀書(shū)或必要的活動(dòng)。他說(shuō)，這樣就等于把生命延長(zhǎng)了兩倍。談話(huà)只有五分鐘革命烈士鄧中夏在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí)，極為珍惜時(shí)間。當(dāng)時(shí)，有些人經(jīng)常來(lái)找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫(xiě)了一張“五分鐘談話(huà)”的紙條，貼在書(shū)桌上以為提醒，結(jié)果不僅自己贏(yíng)得了寶貴的時(shí)間，而月-也教育了喜歡閑聊的人。誠(chéng)信[名人名言]1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（王充）3.世界上最聰明的人是最老實(shí)人。（周恩來(lái)）[事實(shí)論據(jù)]1.1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，加拿大動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績(jī)被取消，剝奪他選手資格。2.“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會(huì)對(duì)你持懷的態(tài)度。具體問(wèn)題具體分析正例：唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過(guò)一個(gè)，太宗責(zé)問(wèn)他，他說(shuō):"不是我不盡心去找實(shí)在是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有什么杰出大才。"太宗嚴(yán)正批駁：”君子用人如同使用器具一樣，應(yīng)當(dāng)各取所長(zhǎng)，自古以來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎?我們只應(yīng)該擔(dān)心自己不能識(shí)別人才，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人啊!"封德彝聽(tīng)后無(wú)言以對(duì)?！端疂G傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查入手，具體問(wèn)題具體分析，于是熟悉了盤(pán)陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)木馬計(jì)相似的方法，第三次就打了勝仗。三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發(fā)燒?？墒?，華佗給李延開(kāi)的藥方是發(fā)散劑，給倪尋開(kāi)卻是通導(dǎo)劑。原來(lái)，華佗具體問(wèn)題具體分析，他從李延的病情看出是由外部感囂引起的，從倪尋的病情看出是由內(nèi)部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少?對(duì)三峽工程持懷疑態(tài)度的主要顧慮是庫(kù)尾泥沙，移民安置、生態(tài)環(huán)境，文物保護(hù)以及國(guó)力等問(wèn)題。但興建三峽工程，將帶來(lái)防洪、發(fā)電、航運(yùn)，以及南水北調(diào)等巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，即使像生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，也是既有弊更有利的。古人云:"兩害取其輕，兩利取其重。"經(jīng)過(guò)認(rèn)真周密的科學(xué)論證，專(zhuān)家們的結(jié)論是:建設(shè)三峽工程，對(duì)四化建設(shè)是必要的，技術(shù)上可行的，經(jīng)濟(jì)上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。十六世紀(jì)時(shí)，英國(guó)公爵俄羅達(dá)格到南美洲去旅游，發(fā)現(xiàn)了一種名為"狼桃"的植物，其所結(jié)果實(shí)紅艷似火，煞是好看。于是帶回一株，送給伊麗莎白女王。從此，"狼桃"便在英國(guó)和西歐許多國(guó)家落了戶(hù)，并美其名曰:"西紅柿"。又過(guò)了近200年，二位法國(guó)畫(huà)家大膽嘗了→個(gè)，感到美味可口，并未中毒。經(jīng)過(guò)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營(yíng)養(yǎng)豐富。這樣，西紅柿便名揚(yáng)四海，遍種五洲，成了人們喜愛(ài)的食品。鄧小平同志提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度"的科學(xué)構(gòu)想，是具體問(wèn)題具體分析的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，這個(gè)構(gòu)想，得到了擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的人們的支持和贊揚(yáng)。1997年7月1日，我國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán);1999年12月30日，我國(guó)將對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。我們還將按"一國(guó)兩制"的構(gòu)想，努力解決臺(tái)灣問(wèn)題。春秋時(shí)，晉國(guó)大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請(qǐng)求。晉悼公說(shuō):"你走了，派誰(shuí)接替你呢?"祁黃羊說(shuō):"解狐最合適。"晉悼公說(shuō):"解狐不是你的仇人嗎?"祁黃羊說(shuō):"大王只問(wèn)我什么人能帶好軍隊(duì)，并沒(méi)有問(wèn)解狐是不是我的仇人。"后來(lái)解狐死了，晉悼公問(wèn)祁黃羊:"再派誰(shuí)好呢?"祁黃羊說(shuō):"祁午能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。"晉悼公說(shuō):"祁午不是你的兒子嗎?"祁黃羊說(shuō):"大王只問(wèn)我誰(shuí)能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子。"祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚(yáng)。1、就人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序來(lái)說(shuō)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。――毛澤東2、"矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。""在特殊性中存在著普遍性，在個(gè)性中存在著共性?！薄叭绻谎芯棵艿奶厥庑?，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)。"一一毛澤東3、"列寧說(shuō)，對(duì)于具體情況作具體分析，是‘馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂?！D―毛澤東4、鄧小平在《講講實(shí)事求是》一文中說(shuō)："毛澤東同志歷來(lái)是按照不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件講問(wèn)題的?！R克思主義的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了。"5、俗話(huà)說(shuō):"一把鑰匙開(kāi)一把鎖"。反例：一個(gè)高個(gè)子身高于門(mén)，必須彎腰進(jìn)門(mén);一個(gè)矮個(gè)子進(jìn)門(mén)也學(xué)高個(gè)子的樣彎腰，成為笑話(huà)。文革時(shí)期，什么問(wèn)題都搞"一刀切"。高寒山區(qū)普遍要種雙季稻，不種的，要進(jìn)"學(xué)習(xí)班"，”反右傾"。結(jié)果一片"風(fēng)收"。實(shí)行"以糧為綱"的方針，不準(zhǔn)搞多種經(jīng)營(yíng)。某生產(chǎn)隊(duì)，因地制宜，種了十多畝藥材。公社領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了，把隊(duì)長(zhǎng)抓到公社反省，給全隊(duì)’群眾辦學(xué)習(xí)班，由公社武裝部長(zhǎng)帶領(lǐng)民兵把十多畝藥材犁掉，補(bǔ)種水稻。有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編麻鞋，妻子擅長(zhǎng)織白絹，想遷家去越國(guó)。有人說(shuō)："你們將會(huì)貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國(guó)人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發(fā)。"這個(gè)魯國(guó)人不聽(tīng)，去越國(guó)一年后，貧困而返。經(jīng)典事例三國(guó)時(shí)，曹操率軍作戰(zhàn)，在行軍途中自己的馬踏壞了農(nóng)田里的莊稼。按照軍紀(jì)當(dāng)斬，曹操不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)眾割發(fā)代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。張廣厚小時(shí)因算術(shù)沒(méi)考好，升不了初中，華羅庚讀初中時(shí)，數(shù)學(xué)考試曾經(jīng)不及格，可他們都成了杰出的數(shù)學(xué)家。達(dá)爾文小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)遠(yuǎn)不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個(gè)十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準(zhǔn)之下。但他以驚人的毅力堅(jiān)持野外觀(guān)察活動(dòng)和室內(nèi)研究，最終成為舉世聞名的生物學(xué)家。扁鵲是我國(guó)2400年前的大醫(yī)學(xué)家，他沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，青年時(shí)期，為了糊口，在一家客館里當(dāng)雜役。后來(lái)他結(jié)識(shí)了一位民間良醫(yī)，就拜良醫(yī)為師，決心將來(lái)當(dāng)個(gè)名醫(yī)，于是他刻苦學(xué)習(xí)，反復(fù)鉆研，經(jīng)過(guò)10多年的勤奮攻讀，實(shí)踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識(shí)，而且有了新的創(chuàng)造和發(fā)展，因此，他成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)馳名各國(guó)的良醫(yī)。馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師，為了揭開(kāi)資本家剝削工人的秘密，他每天堅(jiān)持到大英博物館讀書(shū)，查閱資料，長(zhǎng)時(shí)間的大量讀書(shū)，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。恩格斯只上過(guò)中學(xué)，但由于長(zhǎng)期勤奮學(xué)習(xí)，他在19歲的時(shí)候，就能用幾種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，能閱讀幾種文字。這對(duì)于他指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。郭沫若從1929年開(kāi)始研究中國(guó)古代社會(huì)，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得僅僅依靠已有的文獻(xiàn)資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是開(kāi)始下功夫研究古文字學(xué)，在比較短的時(shí)間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字后，他還覺(jué)得不滿(mǎn)足，又研究了考古學(xué)。經(jīng)過(guò)多年的努力，他寫(xiě)出了巨著《中國(guó)史稿》。一只蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來(lái)回飛30萬(wàn)公里，吸吮1200萬(wàn)朵花的汁液。南北朝時(shí)期的大詩(shī)人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他才智過(guò)人，很受當(dāng)時(shí)人贊賞。到了晚年，他進(jìn)了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計(jì)而奔波。生活上沒(méi)有了壓力之后，文思也隨之枯竭，再也沒(méi)有明篇傳世了。這就是“江郎才盡”的出處。江淹的悲劇同那棵樹(shù)苗的夭折是何等相似?。≈芪耐蹙卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史記》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫(xiě)作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫(xiě)出了《史記》。上海同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)、力學(xué)、橋梁專(zhuān)家李國(guó)豪教授，住在“隔離室”時(shí)，沒(méi)有紙張，沒(méi)有料，報(bào)紙的邊角、中縫，就是他演算的“廣闊”天地。放他回家后，實(shí)驗(yàn)室是不敢去的。于是，妻子的發(fā)夾，孩子的乒乓網(wǎng)架，縫紉機(jī)的梭心就成了他的實(shí)驗(yàn)工具。他終于寫(xiě)成了10多萬(wàn)字的專(zhuān)著橋梁扭轉(zhuǎn)理論――《橋梁的扭轉(zhuǎn)，穩(wěn)定的振動(dòng)》，填補(bǔ)了世界橋梁理論的空白。美國(guó)盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)，用“手指”聽(tīng)話(huà)，并掌握了5種文字，24歲時(shí)，他以?xún)?yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。貝多芬是德國(guó)著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。面對(duì)著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他呼喊著：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”的確，貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機(jī)會(huì)，他的大部分作品都是產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續(xù)作曲。他以頑強(qiáng)的精神終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》?！拌D的母親”居里夫人，再提煉純鐳的過(guò)程中，不知經(jīng)歷了多少挫折。一次次實(shí)驗(yàn)，一次次失敗。有一次實(shí)驗(yàn)，連租的試驗(yàn)室也爆炸了。然而，居里夫人并沒(méi)有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時(shí)間睡眠外，他把全部時(shí)間和精力都花在了她的事業(yè)上了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在1902年1月的一個(gè)深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結(jié)晶了。明代地理學(xué)家徐霞客對(duì)母親說(shuō)：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川?！彼L(fēng)餐露宿二十多年，寫(xiě)成了《徐霞客游記》這部地理巨著。富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行雷電試驗(yàn)，戴維不顧自己的安危，發(fā)明礦井安全燈。全國(guó)知名的深圳女企業(yè)家鄒洪，在特區(qū)靠開(kāi)拓精神經(jīng)營(yíng)三大酒店，四大商場(chǎng)，五個(gè)公司，蜚聲海內(nèi)外。古時(shí)候有戶(hù)人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產(chǎn)分成三份，兩堆魚(yú)，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚(yú)，老二只要了釣竿。結(jié)果老大老三吃完魚(yú)后再?zèng)]魚(yú)吃，老二卻因有釣竿而每天有魚(yú)吃。葛朗臺(tái)剝奪了女兒歐葉妮的遺產(chǎn)繼承權(quán)。彌留之際，說(shuō)給女兒的遺言是：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳?！睂?zhuān)心（專(zhuān)注）正例：晉代大書(shū)法家王曦之有一回在書(shū)房里練字，書(shū)童送來(lái)他最?lèi)?ài)吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續(xù)揮筆疾書(shū)。后來(lái)他夫人來(lái)書(shū)房催他用餐，只見(jiàn)他手里拿著一塊沾滿(mǎn)墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎(jiǎng)夫人今天做的蒜泥好香。陳毅元帥少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)。有一次，他到一位親戚家過(guò)中秋，因看書(shū)人迷，竟將親威端來(lái)的糍粑蘸著墨汁往嘴里送.唐代詩(shī)人賈島為了錘煉"鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)"中的"敲"字，思考入迷，竟撞了當(dāng)時(shí)京兆尹韓愈的轎。戚繼光為了掃平外患，為國(guó)出力，少年時(shí)便刻苦習(xí)武、專(zhuān)心讀書(shū)。每天雞叫三遍，便起床習(xí)武;晚上，總是靜坐書(shū)房之中，聽(tīng)父親講解《孫子兵法》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)，他終于成了一位文武全才的抗倭名將。我國(guó)著名麻類(lèi)纖維女專(zhuān)家云鶴在濟(jì)南女師學(xué)習(xí)時(shí)，叫同學(xué)們把自己反鎖在學(xué)?！麄€(gè)堆放雜物的破倉(cāng)庫(kù)里邊，以便集中精力溫習(xí)功課。在倉(cāng)庫(kù)里，她每天起五更，睡半夜，不顧悶熱潮濕、蚊蟲(chóng)叮咬，發(fā)奮學(xué)習(xí)。后來(lái)，她終于成為畢業(yè)于美國(guó)俄亥俄州大學(xué)第一個(gè)女化學(xué)博士。著名胸科專(zhuān)家黃家駟二十歲時(shí)，正在北京協(xié)和醫(yī)院求學(xué)。為了集中精力專(zhuān)心學(xué)習(xí)，他與妻子"結(jié)婚不成家"。結(jié)婚后，他們各自上學(xué)，把全部精力放在攻克科學(xué)難關(guān)之上。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取"皇冠上的明珠"，每天都在圖書(shū)館中專(zhuān)心學(xué)習(xí)。有一天中午，管理員臨走時(shí)曾大聲詢(xún)問(wèn)里面是否有人，但陳景潤(rùn)正全神貫注地看書(shū)，對(duì)此充耳不聞，后被鎖在圖書(shū)館之中。等他發(fā)現(xiàn)后，卻對(duì)此毫不在意，又繼續(xù)努力學(xué)習(xí)了。數(shù)學(xué)家吳文俊教授能記住某一臺(tái)機(jī)器的安裝時(shí)間，能記清某臺(tái)計(jì)算機(jī)程序的編制數(shù)目和編制時(shí)間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結(jié)婚的日子也忘掉了。用他自己的話(huà)說(shuō)是"從來(lái)不記那些沒(méi)有意義的數(shù)字。"地質(zhì)學(xué)家李四光思考問(wèn)題入了神，竟然問(wèn)站在面前的親生女兒:"你是誰(shuí)家的小姑娘?"華羅庚有一回思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，小女兒不小心絆倒在他跟前，聲音哭啞了他都未發(fā)覺(jué)。物理學(xué)家牛頓，有一次請(qǐng)老朋發(fā)吃飯，入席后他去取酒，居然一去不返。原來(lái)他取酒時(shí)想起了一種新的實(shí)驗(yàn)方法，欣喜之余，竟忘掉朋友而專(zhuān)心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。貝多芬有一次進(jìn)餐廳吃飯，剛坐下來(lái)便精心構(gòu)思其美麗的樂(lè)章，構(gòu)思完畢便立即叫堂館算帳，惹得堂館大笑不止。高度集中注意力，工作會(huì)事半功倍，長(zhǎng)期鍛煉這種能力可以使人在復(fù)雜的環(huán)境下不受外界干擾而積極思維。列寧極善集中注意力，在激烈的論辯中，他可以一邊細(xì)昕對(duì)方的講話(huà)，一邊迅速記下自己的論點(diǎn)。契訶夫可以在人聲鼎沸的車(chē)站、飯店構(gòu)思作品。列夫-托爾斯泰堅(jiān)持在戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)寫(xiě)小說(shuō)。，波蘭詩(shī)人密茨凱維柯支，一次在旅館欣賞肖邦的鋼琴演奏，忽然室外發(fā)生了火警，人們奪門(mén)而出，及至火已撲滅，人們重返室內(nèi)時(shí)，肖邦仍在演奏，而詩(shī)人也在凝神傾聽(tīng)，對(duì)剛才的騷亂竟一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察。羅蒙諾夫在青年時(shí)代就有強(qiáng)烈的求知欲。一天，父親帶他去鄰村一位姑娘家相親。在那姑娘家里，他發(fā)現(xiàn)了一本十分有趣的書(shū)，立即全神貫注地看起來(lái)。在回家的路上，父親問(wèn)他那位姑娘的印象如何，他競(jìng)張口結(jié)舌，答不上來(lái)。意大利的著名詩(shī)人但丁酷愛(ài)讀書(shū)。有一次，他上街為妻子買(mǎi)藥，在藥店旁邊的書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)了一部新書(shū)?立即全神貫注地讀了起來(lái)，連街上吵鬧的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)，自然把買(mǎi)藥的事也忘掉了。傍晚，他空手而歸，妻子見(jiàn)狀發(fā)起火來(lái)。但丁卻笑著說(shuō):"我今天讀了一部好書(shū)呢!"引言1、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味一一一《禮記·大學(xué)》2、今夫弈之為數(shù)，數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。（注:數(shù)，技藝）→《孟子·告子上》3、泰山之溜，不難穿石，專(zhuān)也。（注:溜，liu迅速的水流）-←《徐光啟集》4、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（注:兩視、兩聽(tīng)、指不專(zhuān)心。聰，聽(tīng)清楚）。一一《茍子·勸學(xué)》5、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，二三則非道也。（注:貫，貫通。）———《朱舜水集》6、心不專(zhuān)，不能專(zhuān)誠(chéng)。一-一《淮南子。主術(shù)訓(xùn)》7、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專(zhuān)心。一一谷超豪8、聰明的人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專(zhuān)心致志地去學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就把它學(xué)女子。一（（歌德談話(huà)錄》9、專(zhuān)心致志的人……往往是有偉大發(fā)現(xiàn)的———————布勞斯反例：傳說(shuō)漢代弈林國(guó)手楊靖曾與神猴對(duì)弈。起初局勢(shì)于他很不利。后來(lái)，他在猴子面前大吃鮮桃引得猴子口水直流，無(wú)心下棋，終于三次擊敗猴子。國(guó)手弈秋曾教兩個(gè)學(xué)生弈棋。一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，結(jié)果不久便學(xué)會(huì)下棋。另→個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結(jié)果既未學(xué)會(huì)下棋，又浪費(fèi)了時(shí)間。1830年，維勒對(duì)墨西哥出產(chǎn)一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的新元素?？上У氖?，他沒(méi)有繼續(xù)研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對(duì)此經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，終于發(fā)現(xiàn)了這一新元素一一一一釩。維勒對(duì)自己的淺嘗輒止深感懊悔。主要矛盾和矛盾的主要方面正例：中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東同志指出，中日矛盾已上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾要下降為次要矛盾。他提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，反對(duì)關(guān)門(mén)主義。我黨正確處理了西安事變，把蔣介石放回南京，促成了第二次國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨的矛盾又上升為主要矛盾，毛澤東不顧個(gè)人安危，親赴重慶和國(guó)民黨談判，爭(zhēng)取了全國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)黨的信任。當(dāng)蔣介石發(fā)動(dòng)全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東指揮解放軍取得了三大戰(zhàn)役的勝利，消滅了蔣軍800萬(wàn)，解放了全中國(guó)。新陳代謝是宇宙間普遍的規(guī)律。在新和舊這一對(duì)矛盾中，我們要促進(jìn)新的方面，去戰(zhàn)勝舊的方面。當(dāng)新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面由大變小，逐步歸于滅亡，舊事物的性質(zhì)變化為新事物的性質(zhì)了。在富蘭克林生活的時(shí)代，大多數(shù)人認(rèn)為雷電是"上帝之火"，是天神發(fā)怒的現(xiàn)象。少數(shù)科學(xué)家認(rèn)為雷電是一種毒氣在空氣中爆炸的結(jié)果.富蘭克林根據(jù)長(zhǎng)期觀(guān)察，認(rèn)為雷電是大氣中正、負(fù)荷云塊之間的強(qiáng)力放電現(xiàn)象，其原理和可以蓄電的萊頓瓶相似。1752年7月，他利用風(fēng)箏做了一次震動(dòng)全球的吸取天電的實(shí)驗(yàn)，把閃電引人萊頓瓶，證實(shí)了閃電和普通電荷的作用是一樣的，并發(fā)明了避雷針。富蘭克林用勇敢的行為，縝密的方法，使唯物史觀(guān)在電學(xué)領(lǐng)域獲得了重大的勝利。趙人養(yǎng)了一只貓，它捕捉了老鼠，也吃光了雞。趙人之子要父親把貓趕走。但趙人認(rèn)為不絕鼠患，難得溫飽，沒(méi)有雞吃，無(wú)關(guān)緊要。因此，還是留下了這只貓。黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào):反腐倡廉要抓好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。前不久，中央電視臺(tái)《恢復(fù)山村一片秀，不與子孫爭(zhēng)土田》為題報(bào)道近幾年來(lái)浙江大興為活人修墳場(chǎng)之風(fēng)，一色磚混結(jié)構(gòu)，有的還非常豪華氣派。某國(guó)道兩旁連綿數(shù)十里，層層疊疊，舉目皆是，全省共二十五萬(wàn)多座，占用田土上萬(wàn)畝。為了制止這種復(fù)古迷信風(fēng)，碰到很大阻力，后負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，首先發(fā)動(dòng)基層干部帶頭拆除，恢復(fù)土田，干部帶頭行動(dòng)后問(wèn)題得以解決。當(dāng)前社會(huì)治安形勢(shì)嚴(yán)峻，必須全黨動(dòng)員，全民動(dòng)手，各級(jí)黨政一把手要親自抓，打一場(chǎng)圍剿刑事犯罪分子的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，造成強(qiáng)大的高壓氣氛，重點(diǎn)打擊帶黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，殺人、搶劫、車(chē)匪、路霸、吸毒、販毒、拐賣(mài)婦女、盜竊、賣(mài)淫、嫖娼等嚴(yán)重刑事犯罪分子。山區(qū)的普遍特點(diǎn)是交通不便，外面的支農(nóng)物資運(yùn)不進(jìn)，里面的農(nóng)副產(chǎn)品賣(mài)不出。不少山區(qū)群眾認(rèn)識(shí)到窮就窮在不通車(chē)路。因此，提出"要致富，先修路"的口號(hào)，這樣，山村出現(xiàn)了活力。、→位青年苦惱地對(duì)法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾說(shuō)，我愛(ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)也感興趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，結(jié)果卻收效甚微。聽(tīng)完年輕人的話(huà)，法布爾從口袋里掏出一塊透鏡說(shuō):"把你的精力集中到一個(gè)重點(diǎn)上試試，就象這塊透鏡一樣!"青年人照法希爾的話(huà)去做了，終有建樹(shù)。引言：1、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。－一（法）羅曼·羅?蘭2、研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話(huà)，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。一一毛澤東3、矛盾著的兩方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。―――毛澤東4、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。一-俗語(yǔ)5、方氣用在節(jié)骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點(diǎn)子上。.――――俗語(yǔ)反例：鼯鼠身懷五種本領(lǐng):會(huì)飛，會(huì)走，能游泳，能爬樹(shù)，又會(huì)掘土打洞。但說(shuō)來(lái)可憐，飛，飛不上屋頂；游泳，渡不過(guò)小溪;爬樹(shù)，爬不上樹(shù)梢;走吧，還不如人走得快;掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身體，名義上是學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，其實(shí)，一樣也不中用，這怎能說(shuō)它有本領(lǐng)呢!老農(nóng)夫和他請(qǐng)的長(zhǎng)工路遇一只大熊。農(nóng)夫被熊逮住，性命岌岌可危。長(zhǎng)工用盡全力，掄起斧子，把熊的半個(gè)腦袋劈將下來(lái)，又用鋼叉刺穿了熊的肚子，危機(jī)過(guò)去了，老農(nóng)夫剛站起來(lái)，就把他的救命恩人罵得狗血噴頭:"蠢才，趁早收了你那傻笑吧!你胡來(lái)一通，把熊皮都給毀了!"啄木鳥(niǎo)在柳樹(shù)上啄了一個(gè)大孔，鉤出了十幾條大蟲(chóng)，其他鳥(niǎo)雀紛紛議論說(shuō):"真狠心，好端端的樹(shù)，啄了一個(gè)大窟窿。古時(shí)，兄弟倆出去打獵。一個(gè)大雁飛來(lái)，正要彎弓射雁的時(shí)候，哥哥說(shuō):"射下大雁煮了吃。"弟弟說(shuō):"應(yīng)該烤了吃。"兄弟倆爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，而大雁早就振翅飛遠(yuǎn)了。一只猴子下山尋食，在田野摘了一個(gè)包谷，它經(jīng)過(guò)一片挑林，便丟了包谷去摘桃子。后來(lái)，猴子又走進(jìn)了一片西瓜地，丟了桃子摘西瓜。正當(dāng)它捧了一塊西瓜往回走的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一只野兔，就丟了西瓜去追野兔?！l(shuí)知野兔跑得快，猴子追了半天也沒(méi)追上，只好空手;而歸掌握分寸正例：南朝名醫(yī)陶弘景認(rèn)為巴豆最能瀉人，是一種瀉藥。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)試驗(yàn)后，認(rèn)為巴豆劑量用得重可引起嚴(yán)重腹瀉，但是，如果劑量輕，可治療腹瀉。他用這種方法，治好了一個(gè)患慢性腹瀉的婦女。以后，又陸續(xù)治好了一百個(gè)腹瀉的病人。在重慶談判中，蔣介石問(wèn)毛澤東:"不知潤(rùn)之先生對(duì)政府有哪些具體要求?"毛澤東把八項(xiàng)原則性的意見(jiàn)和盤(pán)托出。蔣介石說(shuō)"潤(rùn)之先生，十幾年不見(jiàn)，你的胃口越來(lái)越大了。"毛澤東笑著說(shuō):二十幾年不見(jiàn)，委員長(zhǎng)還是老脾氣。如果委員長(zhǎng)不肯讓步，那我們就失去談判的基礎(chǔ)了。"蔣說(shuō):"你不要強(qiáng)迫我，要是想推翻國(guó)民政府，可以回去帶兵來(lái)打。"毛不動(dòng)聲色:"我現(xiàn)在是打不過(guò)你的，我這次是真心求和，不然我就不從延安跑到重慶來(lái)了。"蔣只得說(shuō):"當(dāng)然，和為貴。"毛說(shuō):"具體問(wèn)題，還是由恩來(lái)他們和委員長(zhǎng)的代表慢慢地談吧，如何?"蔣答應(yīng)了。以后，簽訂了《雙十協(xié)定》。服藥治病，劑量必須適當(dāng)，量小治不了病，量大又會(huì)造成中毒。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，播種量、施肥量等要適度。在工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度、運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間要適度?？鬃诱f(shuō):"過(guò)猶不及"，意思是說(shuō)，事情做過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，也達(dá)不到預(yù)期的目的。!我們不管做什么事都要恰到好處。京劇著名演員表演，總講究不溫不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。甲的考試成績(jī)不理想，乙勸慰他說(shuō):"失敗是成功之母……"甲苦笑著說(shuō):"唉，你這都是老生常談了。"乙說(shuō):"‘魚(yú)兒離不開(kāi)水’這是老生常談，可對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，這可是顛撲不破的真理呀!"甲看了乙一眼，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。一個(gè)毫無(wú)交際常識(shí)的人，冒冒失失地對(duì)一30剛出頭的女青年說(shuō):"您有40歲嗎?"女青年一楞，隨即大大方方地說(shuō):"你是不是指我看上去比實(shí)際年齡更為成熟?"避免了雙方的尷尬。引言：1、只要向前再多走一步一一看來(lái)仿佛依然向同一方向前進(jìn)的一小步一一真理·便會(huì)變成錯(cuò)誤。一--列寧2、東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則大赤。一一宋玉3、黨一方面必須對(duì)于錯(cuò)誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，另一方面又必須充分地給犯錯(cuò)誤的同也留有自己覺(jué)悟的機(jī)會(huì)。在這們的情況下，過(guò)火的斗爭(zhēng)，顯然是不適當(dāng)?shù)?。?一毛澤東4、命令主義地推銷(xiāo)公債，不管群眾了解不了解，買(mǎi)不買(mǎi)得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數(shù)目字去派，結(jié)果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷(xiāo)。一一毛澤東5、不反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說(shuō)服的工作方法，那么，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的。――毛澤東6、小不忍，則亂大謀。―――孔子反例：某地強(qiáng)調(diào)干部年輕化，一個(gè)級(jí)別劃一個(gè)年齡界限;強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化、知識(shí)化，則又是一個(gè)級(jí)別一個(gè)文憑界限。結(jié)果一些真才實(shí)學(xué)的人，卻因這兩條界限卡住，難以發(fā)揮作用。俄國(guó)有個(gè)叫杰米揚(yáng)的人，做湯鮮美可口，受到客人好評(píng)。一次，他又用拿手好湯招待客人，，在他的力勸下，客人已喝了很多，可這位杰米揚(yáng)先生還是無(wú)休止地勸客人再喝一盆，客人只好逃走。工人王某在廠(chǎng)門(mén)口、看見(jiàn)兩個(gè)男青年用語(yǔ)言挑逗、調(diào)戲自己的女兒。王某非常氣憤，他隨手撿起一根鋼筋，上前對(duì)兩個(gè)男青年猛力抽打，當(dāng)場(chǎng)將兩青年打倒在地，不能行走。兩青年雖有流氓行為，但情節(jié)較輕，用語(yǔ)言制止即可，沒(méi)有必要?jiǎng)佑梦淞Α＝Y(jié)果，王某承擔(dān)了兩青年的醫(yī)療費(fèi)，并賠償了必要的經(jīng)濟(jì)損失。某師范學(xué)院學(xué)生宿舍經(jīng)常被盜。某日，學(xué)生抓獲了一個(gè)正在行竊的小偷。出于氣憤，十幾名學(xué)生一起對(duì)小偷進(jìn)行毆打，致使小偷被活活打死。結(jié)果，為首的幾名學(xué)生被判刑。青年工人胡某，深夜將本廠(chǎng)電工的鐵皮工具箱偷出，藏在廠(chǎng)院墻外的草叢中，準(zhǔn)備第二天晚上取走。次日，電工李某在院墻外發(fā)現(xiàn)了自己失竊的工具箱，知道小偷會(huì)來(lái)拿，便將220伏的電線(xiàn)接在鐵皮工具箱上。當(dāng)晚，胡某前去取箱，被當(dāng)場(chǎng)電死。結(jié)果，李某被判了無(wú)期徒刑。甲跟朋友聚會(huì)的時(shí)候，興致勃勃，大談特談自己的經(jīng)歷、感受，朋友們都插不上話(huà)。當(dāng)交談中出現(xiàn)不同意見(jiàn)，甲非得爭(zhēng)個(gè)涇渭分明，不使對(duì)方認(rèn)輸決不罷休。甲提起某位朋友某件令他十分丟臉的往事。想引起供堂大笑。用發(fā)展的眼光看問(wèn)題正例：宋國(guó)一農(nóng)夫得一玉石，，他把它獻(xiàn)給地方長(zhǎng)官子罕先生。了罕堅(jiān)決不接收，并說(shuō):"你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉(zhuǎn)化的。有個(gè)人為了滅鼠養(yǎng)一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養(yǎng)幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無(wú)鼠可吃，主人買(mǎi)肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養(yǎng)成一只成年的雄鷹。這雄鷹對(duì)自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護(hù)在母鷹身邊。母鷹覺(jué)得自己衰老加快了，她安排孩子遠(yuǎn)行闖蕩世界，在沒(méi)有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來(lái)看望母親，意外發(fā)現(xiàn)老鷹巳非常矯健。蘇阿芒連續(xù)三年報(bào)考文字均落榜，后自學(xué)，掌握了多國(guó)文字，應(yīng)邀參加國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)，在50多個(gè)國(guó)家和的去發(fā)表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書(shū)連稠一點(diǎn)粥都難吃到;司馬光出身貧寒;大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個(gè)流浪兒;荷蘭畫(huà)家梵高曾生活常靠弟弟接濟(jì);丹麥童話(huà)作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體;居里夫人剛滿(mǎn)十歲就打工，供姐姐讀書(shū)。這些人后來(lái)都成了很有成就的名人。雍丘地方有個(gè)叫北宮殖的打魚(yú)人，拾到一顆罕見(jiàn)的大珍珠，晚上這珍珠發(fā)出的光可以照很遠(yuǎn)，人們都知道了。不幾天，國(guó)君派人來(lái)對(duì)北宮殖說(shuō):把珍珠送進(jìn)宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認(rèn)為，獻(xiàn)珍珠成了暴發(fā)戶(hù)，就會(huì)驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動(dòng)手，把珍珠砸個(gè)粉碎。挪威人捕沙丁魚(yú)，抵港時(shí)若是活的，賣(mài)價(jià)就極高。所以漁民們千方百計(jì)想讓魚(yú)活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進(jìn)沙丁魚(yú)成群的槽里。鯰魚(yú)不自在亂游亂撞，沙丁魚(yú)們緊張地不停游動(dòng)。直到船抵港，沙丁魚(yú)們還在亂蹦亂跳。鄧小平同志在談到"三資"企業(yè)時(shí)指出:"我國(guó)現(xiàn)階段的‘三資企業(yè)’按照現(xiàn)行的法規(guī)政策外商總要賺一些錢(qián)。但是，國(guó)家還要拿回稅收，工人還要拿回工資，我們還可以學(xué)習(xí)技術(shù)和管理，還可以得到信息，打開(kāi)市場(chǎng)。因此，‘三資’企業(yè)受到我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底有利于社會(huì)主義的。"老鼠是令人厭惡的壞東西?？墒墙?jīng)過(guò)訓(xùn)練的老鼠卻成了公安戰(zhàn)士的好助手，憑著它的嗅覺(jué)，能偵察出飛機(jī)、汽車(chē)、火車(chē)、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。薛潭拜秦青學(xué)唱歌。薛潭學(xué)了段時(shí)間就認(rèn)為學(xué)得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設(shè)酒宴送行。酒過(guò)三巡，秦青擊節(jié)引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥(niǎo)停唱。薛潭頓感技元止境，總是發(fā)展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續(xù)跟秦青學(xué)唱歌。戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君叫門(mén)客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問(wèn)為什么這么秧，馮諼說(shuō)，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場(chǎng)燒毀債據(jù)，這叫買(mǎi)義。孟嘗君不悅。后來(lái)孟嘗君被齊王驅(qū)逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買(mǎi)義的先見(jiàn)之明。陳平長(zhǎng)得高大俊美，但年輕時(shí)只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪(fǎng)，陳平雖貧窮到用草席攔門(mén)，但門(mén)口車(chē)印仍很多，張母就答應(yīng)了。她說(shuō):像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會(huì)長(zhǎng)久地貧窮和處于低位的。后陳平果然官至丞相。魯國(guó)有一個(gè)施姓人家的兩個(gè)兒子。一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)孔孟之道，一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)軍事。喜歡學(xué)習(xí)孔孟之道的兒子去齊國(guó)求官，齊候讓他當(dāng)-自己兒子們的老師。學(xué)習(xí)軍事的去楚國(guó)求宮，楚王讓他當(dāng)軍事長(zhǎng)宮。這使施氏的鄰居孟氏的兩個(gè)兒子很羨慕，孟氏學(xué)孔孟之道的兒子去秦國(guó)求官，被秦王處以宮刑，孟氏學(xué)軍事的兒子去衛(wèi)國(guó)求官，衛(wèi)候說(shuō)他的國(guó)家小，不能依賴(lài)軍事求生存，把孟氏學(xué)軍事的兒子的腳砍斷了，孟氏的父親很不理解，施氏的父親說(shuō):順應(yīng)事物發(fā)展變化的人昌盛，不順應(yīng)發(fā)展變化的人滅亡。你兩個(gè)兒子遭難的原因就是這里。引言：真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。一一鄧小平2、不是寫(xiě)了毛澤東思想就否定了馬克思列寧主義，也不是寫(xiě)了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論就否定了毛澤東思想，它們之間是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，特別是在發(fā)展和創(chuàng)新上突出地顯示其理論上的新的意義。一一《〈鄧小平文選〉第三卷學(xué)習(xí)提要》3、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。―――白居易4、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。-一恩格斯5、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。―――劉禹錫6、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。一切運(yùn)動(dòng)都存在于吸引和排斥的相互作用―――恩格斯7、一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴(lài)和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物發(fā)展。沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。一一毛澤東8、事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。―――毛澤東9、人生頗富機(jī)會(huì)和變化，人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨――――亞里士多德10、萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)物必有弛張。――――韓非子11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。―――――孔子12、由則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。―――――老子反例：美國(guó)阿拉斯加一自然保護(hù)區(qū)養(yǎng)了鹿群，為了!不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒(méi)有天敵的?安樂(lè)窩"中，迅速繁殖，十年之后，由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，保護(hù)區(qū)里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運(yùn)動(dòng)減少體質(zhì)下降，導(dǎo)致大批死亡。某教師剛參加工作日才，恨不得把滿(mǎn)肚子的知識(shí)傳授給學(xué)生。因而充分發(fā)揮"滿(mǎn)堂灌"的作用?學(xué)生無(wú)暇思索與接受，結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，家長(zhǎng)意見(jiàn)很大?！秴问洗呵铩分杏幸欢巍犊讨矍髣Α返脑⒀怨适抡f(shuō):楚國(guó)有一個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō):"我的劍是從這兒掉到水里去的。"船停止了，他就從做記號(hào)的地方下水去找劍。試想，船已經(jīng)走了，劍卻沒(méi)有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?、《符子》里有一個(gè)《拙于用夕》故事。有一個(gè)鄭國(guó)人到一棵孤樹(shù)下乘涼，太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，樹(shù)蔭變化，他隨著樹(shù)蔭來(lái)挪動(dòng)席子?？墒牵搅送砩?，他為了不讓露水沾濕衣衫，仍然像白天一樣把席子隨著樹(shù)蔭來(lái)挪動(dòng)。豈不知，他越是隨著樹(shù)蔭移動(dòng)，身體就越沾濕.-這可說(shuō)是此人善于利用白天的條件，而不會(huì)利用晚上的條件。秦國(guó)采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬(wàn)乘之勢(shì)，使所有國(guó)家朝拜它，建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)的朝代。然而它建國(guó)后仍然采用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的高壓政策對(duì)待百姓，不去適應(yīng)變化了的形勢(shì)。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。楚國(guó)想偷襲宋國(guó)，他們事先在進(jìn)軍必經(jīng)的流河里淺水處做過(guò)目標(biāo)記，沒(méi)想到，這晚上灘水突然漲水，楚國(guó)的軍隊(duì)仍然依原標(biāo)記渡洞，故淹死無(wú)數(shù)士兵，渡河失敗。一位博學(xué)多才的賢士叫牛見(jiàn)。一次路遇強(qiáng)盜，把他的全部東西擄去，而牛見(jiàn)一點(diǎn)也不在乎，頭也不回，坦然而去。強(qiáng)盜奇怪，問(wèn)牛為何如此鎮(zhèn)定自若。牛見(jiàn)說(shuō)財(cái)物乃身外之物，君子不應(yīng)為身外物而危及生命。強(qiáng)盜擔(dān)心牛見(jiàn)若被國(guó)君重用，自然不會(huì)放過(guò)他們，于是把牛見(jiàn)殺了。古時(shí)成陽(yáng)堪，把兒子教育成知書(shū)達(dá)理的讀書(shū)人，平時(shí)大家都稱(chēng)贊成陽(yáng)堪的兒子有教養(yǎng)。一天成陽(yáng)堪家里發(fā)生火災(zāi)，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識(shí)禮，所以花費(fèi)了不少時(shí)間與親戚寒喧，直到親戚問(wèn)有什么事，他才慢條斯理地說(shuō)出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽(yáng)堪家已變成廢墟了。一切從實(shí)際出發(fā)正例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的鄒忌是個(gè)美男子。他的妻、妾和客人都說(shuō)他比城北徐公美，可是鄒忌并不盲目自信?？吹叫旃?，自認(rèn)為不如徐公美，而且照鏡子，仔細(xì)"調(diào)查研究"一番，覺(jué)得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人說(shuō)他美的原因，并用此設(shè)喻來(lái)委婉地規(guī)勸齊威王廣開(kāi)言路，納諫除蔽，使齊國(guó)