四川省廣安遂寧資陽等六市2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

四川省廣安遂寧資陽等六市2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有學(xué)者評(píng)論道：作為當(dāng)時(shí)國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評(píng)論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實(shí)介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建的積極性2．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！洳荒苌谱兌c之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì) D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇3．1945年美國外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出：“因此，在大西洋海洋國家和心懷戒備的歐亞大陸國家的利益之間，一場(chǎng)根本性沖突正在歐洲展開。歐洲需要維持活躍而獨(dú)立的政治生活，而蘇聯(lián)總是追求向西擴(kuò)張，而且根據(jù)它自己的安全觀，恐怕要一直擴(kuò)張到大西洋?！眴讨巍P南意在說明A．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗已經(jīng)開始，美國需早作準(zhǔn)備B．兩大陣營根本利益不同，兩極格局已形成C．追求擴(kuò)張是蘇聯(lián)的本性，美國需面對(duì)現(xiàn)實(shí)D．美國政府認(rèn)為蘇聯(lián)已成其實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的障礙4．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A．國王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會(huì)中有決定性作用C．保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D．君主立憲制在英國開始形成5．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A．唐太宗時(shí)期 B．唐高祖時(shí)期 C．唐玄宗時(shí)期 D．武則天時(shí)期6．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽課證上課。后來學(xué)校還設(shè)立了讀書處，并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊，供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合C．為中國共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D．有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺悟7．《禮記·中庸）引孔子的話說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身：知所以修身，則知所以治人；知所以渝人，則知所以治天下國家矣?！笨梢?，孔子認(rèn)為治國理政的基礎(chǔ)在于A．好學(xué)篤行 B．知恥明勇 C．修身養(yǎng)性 D．選賢任能8．商代是青銅文明的繁榮時(shí)期。青銅器以禮器和兵器為主，常鑄有銘文，標(biāo)明器主的族氏和祭祀對(duì)象，記載商王對(duì)器主的恩賜，說明器物的用途。從材料看，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于A．強(qiáng)化國家政權(quán)機(jī)能 B．?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域C．突破血緣組織框架 D．完善宗法制度9．20世紀(jì)20年代時(shí)，梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場(chǎng)出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁都督促國人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認(rèn)識(shí)是基于A．新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入10．下圖分別為中國和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響11．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)（如G20峰會(huì)）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等）。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)12．傳教士林樂知曾評(píng)價(jià)說：“欲自強(qiáng)其國者，徒養(yǎng)多兵，廣購兵船槍炮，自謂可以示威，而實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異也?！毕铝心苷f明以上觀點(diǎn)的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和13．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”?？婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國B．公平競(jìng)爭(zhēng)C．分科考試D．重視教育14．孔子非常推崇西周的典章，稱“周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”文中的“二代”是指A．夏代、殷商 B．商朝、西周 C．西周、東周 D．春秋、戰(zhàn)國15．下圖可以反映出A．儒學(xué)開始?jí)艛鄬W(xué)校教育B．出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機(jī)構(gòu)C．封建學(xué)制系統(tǒng)基本形成D．太學(xué)可以監(jiān)管地方的學(xué)校16．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)17．各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C．對(duì)抗特定的國家集團(tuán) D．加強(qiáng)成員國軍事合作18．1979一1983年間，中央采取了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、在稅收和進(jìn)口關(guān)稅給予外資優(yōu)惠、允許地方政府洽談外國投資事宜等一系列改善外商投資環(huán)境的措施。這些措施A．根除了蘇聯(lián)模式中的僵化部分B．鞏固了指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位C．建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)19．下表為1979年與1997年中國部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對(duì)比表。該表數(shù)據(jù)發(fā)生變化的主要原因是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以建立 B．改革開放的不斷深化C．中國加入世界貿(mào)易組織 D．對(duì)外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展20．下圖是2012年美國一幅標(biāo)題為《束手無策》的政治漫畫。釋文為：“世界經(jīng)濟(jì)（白雪公主）誤吃‘新自由主義’毒蘋果而陷人昏迷，旁邊的八國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人束手無策”。這反映出A．發(fā)達(dá)國家喪失國際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化遭受重大挫折C．西方國家無法擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”D．加強(qiáng)國家干預(yù)的回歸成為共識(shí)21．米谷先生取材1954年日內(nèi)瓦會(huì)議，創(chuàng)作了下圖漫畫《日內(nèi)瓦的喜劇——美國大使在與一位“不存在”的對(duì)象談判》。漫畫表明A．新中國取得了對(duì)美外交的勝利B．印度支那問題得以和平解決C．新中國沖破了美國的外交孤立D．美國仍堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊?2．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代五個(gè)階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會(huì)功能逐浙增強(qiáng)B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢(shì)D．不斷推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型23．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)24．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。”所以，周公制定禮樂制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴(yán)格宗法制度C．打擊舊貴族勢(shì)力 D．激發(fā)認(rèn)同，維護(hù)社會(huì)秩序25．一五計(jì)劃完成后，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場(chǎng)的播種面積約占全國播種面積的83%，社會(huì)主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計(jì)劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展26．1915年，查拉為達(dá)達(dá)主義下了定義“自由：達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命”。下列西方美術(shù)作品符合達(dá)達(dá)主義審美情趣的是A．《拾穗者》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《帶胡須的蒙娜麗莎》 D．《撐陽傘的女人》27．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲各國的現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；?。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國正式分裂成兩個(gè)國家C．冷戰(zhàn)在歐洲開始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解28．魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題，認(rèn)為中國“國民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說，批判傳統(tǒng)道德B．倡導(dǎo)民主，反對(duì)封建專制C．弘揚(yáng)科學(xué)，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導(dǎo)革命，重建道德價(jià)值29．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學(xué)士只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強(qiáng)化了皇權(quán)為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運(yùn)作的中樞30．梁啟超說：“（西方）繼哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達(dá)·伽馬之后，有無數(shù)之達(dá)·伽馬。（中國）則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！绷簡⒊庠贏．呼吁國民學(xué)習(xí)西方人文主義 B．否定明清遠(yuǎn)洋開拓的滯后性C．反思中西方易位的社會(huì)原因 D．肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下表后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。時(shí)間事件或條約影響1842年《南京條約》“以前是中國處于命令的地位去決定國際關(guān)系”的局面發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變1895年《馬關(guān)條約》中國面臨著被“瓜分”的民族危機(jī)，傳統(tǒng)的宗藩體制已經(jīng)崩潰，華夷秩序幾乎蕩然無存。1900年《辛丑條約》中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵1919年巴黎和會(huì)“中國與外國的條約關(guān)系，見證了一個(gè)時(shí)代的開始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！?928年6月“改訂新約”的運(yùn)動(dòng)減少了一些帝國主義在我國長期享有的特權(quán)，否認(rèn)了領(lǐng)事裁判權(quán)的合法性，增加了國家關(guān)稅的收入，但又很不徹底。1943年1月中英、中美簽訂新約將上海及廈門公共租界之行動(dòng)與管理權(quán)交與中國政府，凡關(guān)于上述租界給予英美政府之權(quán)利應(yīng)予終止等。1949年9月《共同綱領(lǐng)》對(duì)于國民黨政府與外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國中央政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂?！鶕?jù)《中國廢除不平等條約歷史考察》中的有關(guān)內(nèi)容編制問題：（1）如何理解1919年巴黎和會(huì)上“中國與外國的條約關(guān)系，見證了一個(gè)時(shí)代的開始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”？（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國近代百年間簽訂的條約主要內(nèi)容的變化趨勢(shì)，并敘述近代百年間簽訂的條約對(duì)中國產(chǎn)生的主要影響。32．根據(jù)如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標(biāo)的括號(hào)中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀(jì)以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，它們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。……當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶它自己的法律。”結(jié)合上述觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？33．閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對(duì)中西文化的比較、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻(xiàn)。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時(shí)，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強(qiáng)大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認(rèn)為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實(shí)現(xiàn)西化（短期目標(biāo)），然后再重新拿出中國文化（中長期目標(biāo)）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭(zhēng)。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實(shí)現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會(huì)，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會(huì)問題。他認(rèn)為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會(huì)形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會(huì)，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐。梁漱溟認(rèn)定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時(shí)的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會(huì)斷絕；不僅僅會(huì)在中國復(fù)興，更是會(huì)走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運(yùn)一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點(diǎn)，并指出其對(duì)中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭(zhēng)”時(shí)，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義，B項(xiàng)正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當(dāng)時(shí)國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”的說法，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】從“其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對(duì)中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔(dān)憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應(yīng)世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)在“重建儒家信仰”上；C選項(xiàng)沒有注意到時(shí)間：20世紀(jì)初，這個(gè)時(shí)期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項(xiàng)錯(cuò)在材料體現(xiàn)不出這種思想。3、C【解析】

凱南的言論認(rèn)為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免，而且凸顯了蘇聯(lián)的擴(kuò)張性，意在提醒美國面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選項(xiàng)C正確；材料并未提出美蘇兩國冷戰(zhàn)開始，排除A；1955年兩大陣營最終形成，排除B；凱南并不能代表美國政府的主張，排除D。4、C【解析】“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過”說明在1832年議會(huì)改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國國王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國上院是貴族院，沒有實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制在英國開始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年英國議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國王仍然掌握行政權(quán)，只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。5、A【解析】

唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了漢蕃民族融合，故選A項(xiàng)；唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn)，有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國民黨一大召開后，A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，B排除；中共在1921年就已經(jīng)成立，C排除。故選D。7、C【解析】

根據(jù)題干可知，“好學(xué)”“力行”“知恥”是“修身”的三個(gè)方面，修身是治人的前提，治人是治國的前提，故修身是最重要的，做不到修身，便談不上治人與治國，C項(xiàng)符合題意；好學(xué)、知恥為修身的兩方面，排除AB；題干未涉及選賢任能的思想，排除D項(xiàng)。故選C。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是商代青銅器的主要功能是“禮器和兵器”，尤其是青銅銘文中記載“商王對(duì)器主的恩賜”內(nèi)容，強(qiáng)化了國家政權(quán)機(jī)能，A正確；B與材料無關(guān)；C違背史實(shí)；D材料未涉及?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“記載商王對(duì)器主的恩賜”，考查學(xué)生對(duì)材料的讀取和描述能力，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于強(qiáng)化國家政權(quán)機(jī)能。9、B【解析】

梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國人發(fā)展本身的長處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認(rèn)識(shí)中西文明，故B正確；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對(duì)待中西文化，故A錯(cuò)誤；材料信息與馬克思主義傳播無關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，D錯(cuò)誤。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。11、C【解析】當(dāng)今國際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國際形勢(shì)的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩；各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。12、A【解析】“廣購兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”大意是說，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無異，最終必會(huì)被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識(shí)依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂知的評(píng)價(jià)，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”。13、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B?？婆e制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國，由此可見，以文治國不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會(huì)是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD?！军c(diǎn)睛】本題考查中國古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂制度，A選項(xiàng)正確；西周借鑒的先代文明中，不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國時(shí)期的典章，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】本題主要考查封建學(xué)制。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料是強(qiáng)調(diào)漢代時(shí)從中央到地方已經(jīng)形成了以儒學(xué)為核心的封建學(xué)制系統(tǒng)，選C是符合題意的，正確；儒學(xué)只是太學(xué)的教學(xué)內(nèi)容而非儒學(xué)開始?jí)艛鄬W(xué)校教育，選項(xiàng)A不符合題意，排除；出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機(jī)構(gòu)是在隋唐時(shí)期而非材料中的漢代，選項(xiàng)B不符合題意，排除；太學(xué)是中央的學(xué)校，不可以監(jiān)管地方的學(xué)校，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。16、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時(shí)期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項(xiàng)；秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”，排除A項(xiàng)；C、D項(xiàng)屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。17、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能，A選項(xiàng)符合題意；世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，不屬于區(qū)域一體化的組織，B選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對(duì)抗特定的國家集團(tuán)無關(guān)，C選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織，與軍事無關(guān)，D選項(xiàng)排除。18、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建、改善外商投資環(huán)境等是我國對(duì)外開放的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，同時(shí)也順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)，故選D；A絕對(duì)化，排除；十一屆三中全會(huì)后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡，尚未建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；21世紀(jì)初初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，C錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1979-1997年期間中國進(jìn)出口貿(mào)易總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值及貿(mào)易依存度迅速增長，結(jié)合所學(xué)可知，隨著改革開放的深入發(fā)展，1992年南方談話進(jìn)一步推動(dòng)改革開放，因此材料所述得益于改革開放的不斷深化，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國加入世界貿(mào)易組織是在2001年，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述數(shù)據(jù)變化得益于改革開放的不斷深化，而不是對(duì)外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

本題考查當(dāng)代資本主義世界的新變化。漫畫反映的是在2008年金融危機(jī)以來，西方國家奉行的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)失靈，因此重新加強(qiáng)國家干預(yù)才是渡過危機(jī)的必由之路，故D項(xiàng)正確。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家仍掌握國際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八國集團(tuán)不屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方國家在20世紀(jì)80年代已經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

材料“1954年日內(nèi)瓦會(huì)議……美國大使在與一位‘不存在’的對(duì)象談判”反映了日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)期美國仍然堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊?，拒絕與中國代表接觸，故D正確；日內(nèi)瓦會(huì)議的成果并不能說明新中國取得了對(duì)美外交的勝利，故A排除；材料主旨不是反映印度支那問題得以和平解決，而是說明美國敵視中國，故B排除；新中國同蘇聯(lián)等17個(gè)國家建立外交關(guān)系，表明新中國沖破了美國的外交孤立，故C排除。22、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢(shì)力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢(shì)力減弱、社會(huì)功能增強(qiáng)，主體平民化的特點(diǎn)，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對(duì)，B錯(cuò)誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢(shì)，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢(shì)，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型的信息，D錯(cuò)誤。23、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，排除D項(xiàng)。24、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；ABC三項(xiàng)表述不符合題意，排除。25、B【解析】

根據(jù)材料“社會(huì)主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對(duì)工業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，故B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計(jì)劃時(shí)期史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

《帶胡須的蒙娜麗莎》是對(duì)傳統(tǒng)的一種顛覆，符合邏輯符合達(dá)達(dá)主義的特點(diǎn)，故C選項(xiàng)正確；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，不符合達(dá)達(dá)主義特征，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，不符合題意，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《撐陽傘的女人》是印象畫派的作品，與材料內(nèi)容不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

根據(jù)材料“承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系的正常化”可知，聯(lián)邦德國承認(rèn)民主德國，并且希望與它改善關(guān)系，謀求統(tǒng)一，這是建立在聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)實(shí)力壯大的基礎(chǔ)上，在政治上提出統(tǒng)一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料給出的時(shí)間可知，德國的分裂早于材料，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)60-70年代，美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢(shì)并沒有真正緩和，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是聯(lián)邦德國謀求提高國際地位的表現(xiàn)，東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國的“國民性”出了問題，故他通過文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯(cuò)誤。29、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。明代內(nèi)閣“只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書班子，參預(yù)機(jī)務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實(shí)權(quán)，這是明初君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達(dá)的權(quán)力中樞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為西方有后繼者，而中國沒有，意在反思中西方易位的社會(huì)原因，選項(xiàng)C正確；材料與人文主義無關(guān)，排除A；梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對(duì)比，意在反思中西方社會(huì)差異，而非批評(píng)明清的遠(yuǎn)洋開拓，排除B；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）巴黎和會(huì)上中國作為戰(zhàn)勝國卻沒有得到應(yīng)有的待遇，列強(qiáng)重新對(duì)中國侵略政策激起了中國人民特別是青年學(xué)生的愛國熱情。五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國新民主主義革命的開端。（2）趨勢(shì)；1919年之前，以不平等條約為主流；1919年以后，逐步修改或收回不平等權(quán)利，但因中國弱小等原因，沒有實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利；1949年9月，針對(duì)近代簽訂的不同條約制定了不同對(duì)策。主要影響：不平等條約使中國民族危機(jī)目益嚴(yán)重，破壞了中國社會(huì)主權(quán)和領(lǐng)土的完整，有利于列強(qiáng)對(duì)舊中國的侵略和掠奪；阻礙了中國社會(huì)近代化進(jìn)程；激發(fā)了近代中國人民的反侵略反封建的斗志，促使民族意識(shí)覺醒和探索救國之路。近代后期收回權(quán)利或修改的不平等條約，一定程度上提高了中國的自主地位，但沒有從根本上取消帝國主義在華特權(quán)?！窘馕觥?/p>

（1）理解：依據(jù)材料表格信息和所學(xué)從巴黎和會(huì)對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的影響以及五四運(yùn)動(dòng)反的性質(zhì)和對(duì)于中國民主革命的作用回答。（2）趨勢(shì)；依據(jù)表格中條約的內(nèi)容從1919年之前和1919年以后兩個(gè)時(shí)段對(duì)不平等條約進(jìn)行分析。主要影響：依據(jù)材料的信息和所學(xué)才從不平等條約對(duì)于中國民族危機(jī)影響、中國社會(huì)主權(quán)和領(lǐng)土的破壞、中國社會(huì)近代化阻礙以及民族意識(shí)覺醒回答前期影響。依據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)從收回權(quán)利、提高了中國的自主地位以及沒有從根本上取消帝國主義在華特權(quán)等回答后期不平等條約的影響。32、（1）①（C）②（A）③（B）（2）原因：隨著古代羅馬國家的壯大和發(fā)展，為了進(jìn)一步有效的維護(hù)羅馬公民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，維系羅馬社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列法規(guī)和文獻(xiàn)；統(tǒng)稱為“公民法”；進(jìn)入帝國時(shí)代后軍事擴(kuò)張人口的增加，協(xié)調(diào)羅馬人與非羅馬人的權(quán)利關(guān)系，屋大維開始，頒布了一系列敕令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，統(tǒng)稱為“萬民法”。（3）羅馬法是羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)。他們用理性即法律來規(guī)范社會(huì)生活；維系帝國的統(tǒng)治；體現(xiàn)了崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。并以其豐富的內(nèi)容和完備的形式對(duì)后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但羅馬法也有其局限性，它將奴隸排斥在法律對(duì)象之外，體現(xiàn)了其等級(jí)