漳州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

漳州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．錢(qián)穆《國(guó)史大綱》中寫(xiě)道：“自唐代鎮(zhèn)兵擁立留后，積習(xí)相沿，直至五代，造成國(guó)擅于將、將擅于兵的局面……由不斷的兵變產(chǎn)生出來(lái)的王室，終于覺(jué)悟軍人操政之危勢(shì)，遂有所謂‘杯酒釋兵權(quán)’的故事。自此節(jié)度使把持地方政權(quán)之弊遂革?！边@說(shuō)明宋代早期政治變革的主要意圖是A．確立重文輕武的基本國(guó)策 B．革除唐末以來(lái)的藩鎮(zhèn)積弊C．提升官員隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì) D．加強(qiáng)對(duì)各級(jí)武將的行政監(jiān)督2．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖3．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開(kāi)始于A(yíng)．《上海土地章程》訂立 B．小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立4．1915年10月.北洋政府農(nóng)商部在北京舉辦了規(guī)模盛大的國(guó)貨展覽會(huì)。全國(guó)18個(gè)省都選派產(chǎn)品參加，展出的國(guó)貨產(chǎn)品約10萬(wàn)件，展覽會(huì)的游覽人數(shù)每日不下萬(wàn)人，國(guó)民“參觀(guān)約買(mǎi)爭(zhēng)先恐后”。這一現(xiàn)象A．折射出國(guó)民物質(zhì)生活的豐富 B．緣于北洋政府杜絕洋貨的流通C．表明民族工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理 D．反映了廣大民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲5．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律?！边@段話(huà)體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德6．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無(wú)握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無(wú)發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專(zhuān)制?！痹撜咝枰c哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制7．李鴻章是中國(guó)近代史上備受爭(zhēng)議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國(guó)的近代化發(fā)展”時(shí)，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價(jià)值的材料是A．梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評(píng)論 D．李鴻章的部分奏折、書(shū)信影印件8．1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機(jī)商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴(yán)酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A．農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B．蘇維埃政權(quán)面臨敵對(duì)分子的進(jìn)攻C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施激化了社會(huì)矛盾D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍然存在9．作為實(shí)物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典10．王禎《農(nóng)書(shū)》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來(lái)去，搧冶甚速，過(guò)于人力，”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于A(yíng)．東漢 B．三國(guó) C．唐朝 D．北宋11．梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”，“新”就新在①以歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)②以國(guó)民群體為歷史重心③以全體國(guó)民為讀者對(duì)象④以“以古鑒今”為研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④12．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō)：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！边@直接說(shuō)明A．科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺(jué)性提高D．人類(lèi)政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料中國(guó)現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過(guò)來(lái)的，它的最初建立更多的是一種無(wú)奈的選擇。這種體制從一開(kāi)始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷，在長(zhǎng)達(dá)近四十年的時(shí)間里，清政府對(duì)它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而，這種情況在清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢(shì)力遭受了致命打擊，為洋務(wù)派重新進(jìn)入權(quán)力核心提供了契機(jī)。他們大膽地舉起了效法西方、進(jìn)行變革的大旗，他們的變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露。清末新政時(shí)期，外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國(guó)外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個(gè)專(zhuān)門(mén)的常設(shè)國(guó)家機(jī)構(gòu)。第二，制定系列新的規(guī)章，嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套有效的出使經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制。第三，完成了國(guó)歌的創(chuàng)制，完善了寶星（勤章）制度，結(jié)束了中外有關(guān)覲見(jiàn)禮儀的爭(zhēng)論，完成了中國(guó)標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，通過(guò)創(chuàng)制地方交涉使制度，消除了舊有外交體制中地方外交機(jī)構(gòu)渙散無(wú)序的弊端。第五，開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一個(gè)外交才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儲(chǔ)才館?！幾源捃妭ァ对囄銮迥┬抡r(shí)期外交體制變革的有利因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末新政時(shí)期中國(guó)外交體制的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清末新政時(shí)期中國(guó)外交改革的影響。14．（20分）材料西漢初年實(shí)行約法省刑政策，漢武帝時(shí)期，隨著統(tǒng)治階級(jí)由“無(wú)為’，向“有為”的轉(zhuǎn)化，法網(wǎng)漸趨繁密。漢武帝時(shí)期法律制度的一個(gè)重大變化，就是以《春秋》決獄。所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運(yùn)用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱。判決案件要講究犯罪者的主觀(guān)動(dòng)機(jī)，論心定罪，如犯罪者不是出于主觀(guān)目的，就可以按“君子原心，赦而不誅”的原則不予追究。善惡的標(biāo)準(zhǔn)完全掌握在斷獄官的手中，這樣斷獄有了很大的靈活性?！幾云醾b主編《中國(guó)改革史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代法律制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝法律改革的特點(diǎn)及影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料信息是，北宋之所以“杯酒釋兵權(quán)”是吸取了唐五代以來(lái)“節(jié)度使把持地方政權(quán)”的教訓(xùn)。由此可知，宋代早期政治變革的主要意圖是革除唐末以來(lái)的藩鎮(zhèn)積弊，故B正確；重文輕武的基本國(guó)策是政治變革的表現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；材料信息不能說(shuō)明提升官員隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，故C錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)各級(jí)武將的行政監(jiān)督也是政治變革的表現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。2、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為《南京條約》中被迫開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月，以《虎門(mén)條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上海縣城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國(guó)居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】4、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年北洋政府舉辦國(guó)貨展覽會(huì)，廣大群眾爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨，反映了廣大民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲，故選D；A不符合材料主旨，排除；B明顯錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)化，排除；C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會(huì)契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)?？档抡J(rèn)為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。盧梭是社會(huì)契約論的集大成者。故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實(shí)行“重文輕武”的政策，使得讀書(shū)人通過(guò)“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無(wú)關(guān)；內(nèi)閣制開(kāi)始于明朝，D與材料無(wú)關(guān)。7、D【解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價(jià)值的是第一手資料，所以符合題意的是D項(xiàng)，ABC項(xiàng)內(nèi)容都帶有主觀(guān)色彩，排除即可。8、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，斯大林采用強(qiáng)制手段收購(gòu)糧食，實(shí)際上體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說(shuō)明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項(xiàng)正確；此時(shí)大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實(shí)行，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)史實(shí)，排除；C選項(xiàng)不符合新經(jīng)濟(jì)政策的影響，排除。故選D。9、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。10、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與水排出現(xiàn)的時(shí)間不符合，排除。11、A【解析】

梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”主要是從歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)，以國(guó)民群體為歷史重心，從而培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)的研究方向，①②③正確；新史學(xué)和傳統(tǒng)史學(xué)都具有“以古鑒今”為研究目的，排除④，選擇A正確。12、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識(shí)，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有反映埃及信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升，因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲，故B項(xiàng)不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺(jué)性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺(jué)提高，故C項(xiàng)不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問(wèn)題，故D項(xiàng)不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要變化：由局部調(diào)整到全面變革；變革南被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)；由固守傳統(tǒng)到注重對(duì)舊機(jī)制的割舍與新體制的創(chuàng)建。（2）影響：有利于推動(dòng)晚清外交體制的規(guī)范化和制度化；利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高；豐富了以主權(quán)國(guó)家為中心的現(xiàn)代外交體制，推動(dòng)了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；一定程度上順應(yīng)了時(shí)代潮流；不能從根本上改變中國(guó)屈辱的局面。【解析】

（1）變化：從“僅僅限于局部調(diào)整”“清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化”可知變革是由局部調(diào)整到全面變革；從“變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露”可知是變革由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)；從外交體制的變革主要成就可知變革是由固守傳統(tǒng)到注重對(duì)舊機(jī)制的割舍與新體制的創(chuàng)建。（2）影響：完成外交禮儀有利于推動(dòng)晚清外交體制的規(guī)范化和制度化；儲(chǔ)才館的設(shè)置有利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高；全國(guó)變革豐富了以主權(quán)國(guó)家為中心的現(xiàn)代外交體制，推動(dòng)了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；主動(dòng)變革一定程度上順應(yīng)了時(shí)代潮流；但中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)不能從根本上改變中國(guó)屈辱的局面。14、（1）初期約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊，以黃老之學(xué)為主；漢武帝時(shí)期，法律日漸嚴(yán)密，儒家學(xué)說(shuō)和法律條文相結(jié)合。（2）禮法結(jié)合；德主刑輔；強(qiáng)調(diào)綱常倫理；關(guān)注動(dòng)機(jī)，主張?jiān)亩ㄗ?。善惡的?biāo)準(zhǔn)由斷獄官掌握。“《春秋》決獄”的法律形式，對(duì)中國(guó)古代法律的儒學(xué)化有推動(dòng)作用，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，成為古代中國(guó)法系的特點(diǎn)；模糊了道德與法律的界限，擴(kuò)大了斷案者的主觀(guān)判斷力影響，不利于法律公平【解析】

（1）據(jù)材料“西漢初年實(shí)行約法省刑政策”并結(jié)合所學(xué)可知，西漢初期約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊，以黃老之學(xué)為主；據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，隨著統(tǒng)治階級(jí)由“無(wú)為’，向“有為”的轉(zhuǎn)化，法網(wǎng)漸趨繁密?！笨芍?，漢武帝時(shí)期，法律日漸嚴(yán)密；據(jù)材料“……所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運(yùn)用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱”可知，儒家學(xué)說(shuō)和法律條文相結(jié)合。（2）特點(diǎn)：據(jù)材料“……所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運(yùn)用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱”可知，禮法結(jié)合；德主刑輔；強(qiáng)