江蘇省常州市2025屆高考歷史必刷試卷含解析

江蘇省常州市2025屆高考歷史必刷試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者評論道：作為當(dāng)時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動農(nóng)民反封建的積極性2．下圖為1912年7月《民權(quán)畫報》刊登的時政漫畫《共和之假面具》，漫畫作者意在A．抨擊袁世凱的獨裁專制 B．強調(diào)共和民國虛有其表C．諷刺資產(chǎn)階級軟弱妥協(xié) D．警惕滿清預(yù)備立憲騙局3．古巴導(dǎo)彈危機中西歐看到了蘇聯(lián)的“虛弱”，對蘇聯(lián)的恐懼大大減弱。西歐主動和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。據(jù)此推知，古巴導(dǎo)彈危機A．導(dǎo)致美歐同盟關(guān)系破裂 B．加強了歐共體國家的政治聯(lián)合C．推動不結(jié)盟運動興起 D．惡化了社會主義陣營內(nèi)部關(guān)系4．明大學(xué)士李東陽疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多?！崩顤|陽所述主要是由于A．內(nèi)閣只是內(nèi)侍機構(gòu)B．宦官職掌裁定權(quán)C．皇帝專制皇權(quán)至上D．丞相制度被廢除5．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子6．有學(xué)者指出，自然法作為一種“元則”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護無權(quán)者以對抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動力B．羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無權(quán)者對抗有權(quán)者7．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》8．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強兵是時代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大9．下列顯然不是《海國圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”10．到18世紀(jì)，北美殖民地形成了生產(chǎn)分工的經(jīng)濟格局：南部地區(qū)從北部和中部采購肉類和小麥，北部和中部地區(qū)則從南部采購煙葉，而紐約、費城、波士頓則承擔(dān)著將北美各地的商品轉(zhuǎn)口銷售到英國與西印度的使命。這種經(jīng)濟格局表明，當(dāng)時的北美殖民地A．國內(nèi)統(tǒng)一市場形成 B．經(jīng)濟交往日益頻繁C．生產(chǎn)方式出現(xiàn)革新 D．受制于英國的統(tǒng)治11．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面12．社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，德國1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國家干預(yù)經(jīng)濟刺激了經(jīng)濟發(fā)展 B．西方社會福利覆蓋面逐步擴大C．福利國家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟危機導(dǎo)致西歐陷入了困境13．劉瑜在《民主的細節(jié)》中說道：“如果我是美國人，很可能不會去給大大小小的選舉投票。這倒不是說我這人政治冷漠，沒有公民責(zé)任心，而是我覺得，……其實選誰都差不多?！彼缘贸鲞@樣的結(jié)論，主要是基于美國A．兩黨都屬于金錢政治 B．分權(quán)與制衡的運行機制C．誰都以國家利益至上 D．所謂選舉不過就是做戲14．愛因斯坦認(rèn)為，相對論彰顯了科學(xué)家用想象力構(gòu)造理論的自由，形成了強調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，20世紀(jì)的繪畫和建筑領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義，心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域興起了構(gòu)造主義，歷史學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域興起了建構(gòu)主文。這表明A．科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗冋J(rèn)識世界的角度和方式B．人的思想自由是人類文明取得突破的基礎(chǔ)C．想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征D．科學(xué)思想可全盤照搬到其他領(lǐng)域15．鴉片戰(zhàn)爭后，外國銀元不僅在沿海等地流通，還逐漸向內(nèi)地滲透，英國議會在1847、1848年藍皮書中的報告說：“銀元在下述各省自由流通：廣東、廣西、福建、江西、浙江、江蘇、安徽和湖南的南部和東部。爛板銀元的流通，幾乎全限于廣東、福建和江西。殘缺的小銀元則為廣東的許多地方所愛好?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于A．中西方貿(mào)易范圍口趨擴大 B．民眾生活對世界市場產(chǎn)生了依賴性C．對外貿(mào)易呈現(xiàn)了出超現(xiàn)象 D．外國資本已經(jīng)控制了中國經(jīng)濟命脈16．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國A．政治局勢的急劇變化 B．近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變動C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大17．1990年12月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時指出：“第三世界有一些國家希望中國當(dāng)頭。但是我們千萬不要當(dāng)頭，這是一個根本國策。”鄧小平的這一認(rèn)識A．基于國際格局的重大變化 B．緣于美蘇關(guān)系的全面緩和C．有利于推進國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè) D．有助于確立改革開放方針18．《全球通史》中說：“明朝的這些遠航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進行的……那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力-宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟活力、技術(shù)進步和有效地動員人力物力的民族君主國?！边@種導(dǎo)致中西遠航反差的根源是A．自然地理條件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面存在差異19．據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計，晉察冀根據(jù)地約有1600萬人，其中約300萬人參加到中共領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團體，如農(nóng)會、工會、婦救會、青救會、童子軍、抗敵后援會等組織中，占總?cè)丝诘奈宸种挥杏唷＿@表明中國共產(chǎn)黨A．確保根據(jù)地的社會穩(wěn)定 B．致力于推進現(xiàn)代民主政治建設(shè)C．注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D．提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性20．如圖是唐代著名書法家顏真卿的《多寶塔碑（部分）》，對該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿．閬風(fēng)游云千萬朵，驚龍蹴踏飛欲墮B．勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)C．結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然D．仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪21．種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認(rèn)識最全面的是A．直接造成印度社會階層的隔離 B．有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展C．對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響22．如圖是著名的1942年海報“我們能做到”，以“鉚工露絲”為原型，描繪了當(dāng)時理想化的美國女工形象。對圖片信息的解讀較為合理的是A．經(jīng)濟危機使美國女性比男性更容易獲得工作機會B．圖片反映了20世紀(jì)40年代女權(quán)運動在美國興起C．第二次世界大戰(zhàn)推動了美國女性社會角色的轉(zhuǎn)變D．美國的工業(yè)化發(fā)展對女性工人提出了更高的要求23．黃宗羲海昌講學(xué)時，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開物》是清初向國外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可 D．經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸24．孟子曰：“有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。”與材料所述思想相似的是A．商鞅提出重農(nóng)抑商政策B．秦始皇頒布“黔首自實田”的法令C．唐太宗時期推行輕徭薄賦政策D．王安石的方田均稅法25．下列各選項中，中外著作創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A．魏源《海國圖志》與達爾文《進化論》B．嚴(yán)復(fù)《天演論》與貝克特《等待戈多》C．徐光啟《農(nóng)政全書》與馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》D．黃宗羲《明夷待訪錄》與盧梭《社會契約論》26．1911年出籠的“皇族內(nèi)閣”，激怒了所有被動員起來的政治力量。用美國著名學(xué)者亨廷頓的話叫做“參與爆炸”。士紳們痛恨滿人王朝，但絕對排斥革命。忽然間，只要有人放火，他們是樂于扇風(fēng)?？梢?，立憲騙局與辛亥革命之間的關(guān)系是A．立憲派與革命派合流是辛亥革命爆發(fā)的原因B．辛亥革命的發(fā)生純系立憲失敗后的歷史偶然C．社會各界的失望與覺悟使革命時機日趨成熟D．清政府的自救運動沒有防止辛亥革命的發(fā)生27．朱鳳瀚曾說：“周人克商成功后，不僅占據(jù)了殷商舊地，且更擴展了勢力范圍，領(lǐng)土廣袤，僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及，然當(dāng)時危及王朝生存者不僅有中原地區(qū)之殷遺民，更有四方所謂戎狄蠻夷?！辈牧象w現(xiàn)西周A．推行分封制的必要性 B．取代商朝的必然性C．加速大一統(tǒng)的合理性 D．疆域擴大的迫切性28．有人這樣評價羅斯福的“以工代賑”：聯(lián)邦政府的大筆資金，經(jīng)過工人的口袋、通過不同渠道和消費，又回到了資本家手中，成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的“引動水”。此材料旨在說明“以工代賑”A．用于解決就業(yè)問題B．利于解決產(chǎn)銷矛盾C．可以保護民眾自尊D．受資本家大力支持29．明中后期，河南地區(qū)棉農(nóng)種植的棉花，除滿足自身需要及供給本地棉紡織業(yè)外，還有大批被輸往江南，供應(yīng)松江、蘇州等地的棉紡織業(yè)，因而鐘化民認(rèn)為“中州地區(qū)所產(chǎn)棉花雖然數(shù)量很大，卻盡歸商販，民間衣服率從貿(mào)易”。這反映了()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化 B．自然經(jīng)濟日趨瓦解C．長途貿(mào)易較為興盛 D．經(jīng)濟分工更加細化30．根據(jù)下圖信息判斷（注：圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom），該旗幟代表()A．國際反法西斯聯(lián)盟 B．北大西洋公約組織 C．華約組織 D．聯(lián)合國二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國古代封建君主治理國家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊糯饷猬F(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認(rèn)為，國家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對權(quán)力進行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進行制度約束，使權(quán)力之間相互制約。——摘編自于語和《中國禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國赦免制度的演變趨勢。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國赦免制度和西方近代法治對各自社會產(chǎn)生的影響。32．拿破侖是歐美資產(chǎn)階級革命時代頗具爭議的歷史人物。閱讀下列材料：材料一18世紀(jì)末，資產(chǎn)階級啟蒙思想在法國廣泛傳播，年輕的拿破侖成了盧梭民主共和思想的崇拜者。從熱月政變到霧月政變期間，拿破侖的民主共和思想沒有進一步深化，相反，民主的和專制的交錯在一起。霧月政變后，隨著個人權(quán)力的無限膨脹，拿破侖無限加強個人獨斷的特征，1804年，拿破侖稱帝，這樣，他的民主共和思想喪失殆盡?！嵱訑唷赌闷苼雠c華盛頓的民主共和思想之演化》材料二18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲，在1789年法國大革命中興起的拿破侖企圖并在短期內(nèi)統(tǒng)一了西歐和中歐大陸，統(tǒng)治的疆域直達沙皇俄國的邊界。這個事實促進了民族主義在歐洲的發(fā)展……他還采取了一系列有深遠意義的改革措施來消弭分裂和它的破壞性后果，這些都有助于歐洲經(jīng)濟和社會政治的進一步變革?！说谩だ畈稓W洲文化史》材料三法國革命的思想意識對其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用。拿破侖所“冒犯”的人民，先是因“自由、平等、博愛”的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括拿破侖政治思想發(fā)生的變化及原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括拿破侖為實現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一而采取的措施。（、（3）綜合材料一、二，談?wù)勀銓Σ牧先^點的理解。33．材料戰(zhàn)爭觀是指人們對戰(zhàn)爭問題總的看法。20世紀(jì)初，西方社會主流的現(xiàn)實主義戰(zhàn)爭觀：把戰(zhàn)爭看作一種政治工具，與道德無關(guān)，也無所謂正義與否。然而，1914年爆發(fā)的第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時代的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭給各國經(jīng)濟帶來的巨大破壞以及龐大的人力、物力損失大大超出了人們的預(yù)期，被戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實震驚了的精英開始反省自己對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。在此背景下，理想主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生，即任何戰(zhàn)爭都是不道德的。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時，人們極力希望能避免戰(zhàn)爭。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭觀徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)期間，特別是在了解了法西斯的瘋狂侵略以及種族滅絕的非人道做法后，有識之士們不得不重新考慮以往對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。反法西斯的現(xiàn)實需要催生了戰(zhàn)后國際戰(zhàn)爭觀的轉(zhuǎn)向，衍生出正義戰(zhàn)爭觀，將戰(zhàn)爭劃分為正義的和非正義的?！幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)以來推動三種戰(zhàn)爭觀演變的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述從戰(zhàn)爭觀演變過程中得出的認(rèn)識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張在中國發(fā)展資本主義，B項正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運動，調(diào)動農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當(dāng)時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領(lǐng)”的說法，ACD三項錯誤。2、A【解析】

漫畫創(chuàng)作于1912年7月，袁世凱竊取辛亥革命成果就任臨時大總統(tǒng)。漫畫中的猿猴（諧音袁）戴上共和的假面具，意在揭露袁世凱假共和真獨裁專制的反動面目，A正確；題干批判的是袁世凱而非民國和資產(chǎn)階級，排除B、C；預(yù)備立憲時間是1905年開始，與題干時間不符，排除D。3、D【解析】

根據(jù)“西歐主動和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展?！笨傻贸鲞@一事件惡化了社會主義陣營內(nèi)部關(guān)系，加劇了社會主義國家間的矛盾，故D項正確；美歐同盟關(guān)系并不會因此而破裂，排除A項；材料沒有涉及到歐共體國家的關(guān)系，排除B項；材料與不結(jié)盟運動無關(guān)，排除C項。4、C【解析】材料反映了明朝宦官專權(quán)的現(xiàn)象，內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專權(quán)之間沒有因果關(guān)系，故A錯誤；宦官沒有裁定權(quán)，裁決權(quán)屬于皇帝，故B錯誤；宦官專權(quán)是皇帝專制皇權(quán)至上的產(chǎn)物，故C正確；丞相制度被廢除與宦官專權(quán)之間也沒有因果關(guān)系，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“宦官劉瑾……職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從宦官專權(quán)的根源出發(fā)，即可得出“君主專制”的結(jié)論。5、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項?！军c睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認(rèn)為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。6、B【解析】

材料表明,自然法蘊含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響，故B項正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動力是資本主義的發(fā)展,A項錯誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C項錯誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護奴隸主的統(tǒng)治，D項錯誤。7、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉(zhuǎn)化為國家社會的時代，選項C正確；選項A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項D排除。【點睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。8、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時代主流，B項錯誤；材料沒有富國強兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴大的信息，CD項錯誤。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國圖志》的核心思想是“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國當(dāng)時天朝上國的理念，也與《海國圖志》的核心思想不符。故A項正確，排除BCD三項。10、B【解析】

材料中18世紀(jì)的北美殖民地的生產(chǎn)分工的經(jīng)濟格局說明當(dāng)時的北美殖民地經(jīng)濟交往日益頻繁，故B正確；既然是北美殖民地，說明美國尚未成立，不存在國內(nèi)統(tǒng)一市場，排除A；材料沒有世界生產(chǎn)方式革新的信息，C錯誤；材料沒有反映英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地經(jīng)濟的發(fā)展，D錯誤。11、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項正確；材料并未強調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項錯誤。故選A。12、C【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西方國家社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是七十年代許多國家經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國家開始減少福利開支，國家經(jīng)濟開始復(fù)蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知，社會保障支出增加了國家的財政負(fù)擔(dān)，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，A錯誤；材料沒有涉及“社會福利覆蓋面”，B與題意無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強調(diào)的是“社會保障支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。13、B【解析】

依據(jù)材料“其實選誰都差不多”并結(jié)合美國的政治制度特點可知，美國實行三權(quán)分立，無論誰上臺，都有其余兩個機構(gòu)進行制約，保障了民主。B正確；材料信息無法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢政治，A錯誤；美國政府代表的是資產(chǎn)階級的利益，C錯誤；選舉不過就是做戲貶低了美國的民主選舉，D錯誤。故選B。14、A【解析】

材料信息是，相對論形成了強調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，在繪畫和建筑、心理學(xué)和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義、構(gòu)造主義和建構(gòu)主義等。這表明相對論影響到人們認(rèn)識世界的角度和方式，故A正確；材料主旨不是強調(diào)人的思想自由，故B錯誤；不能從材料中得出想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征，故C錯誤；“全盤照搬”說法過于絕對，故D錯誤。15、A【解析】

外國銀元向中國內(nèi)地的滲透說明中外貿(mào)易范圍擴大，貿(mào)易值增多，故選A；外國銀元向中國內(nèi)地的滲透并不能體現(xiàn)民眾生活對世界市場產(chǎn)生依賴型，也無法說明外貿(mào)中出現(xiàn)出超，排除BC；D項說法過于夸張，不符合史實，排除。故選A。16、A【解析】

據(jù)材料時間可知，此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對全面抗戰(zhàn)時期知識的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。17、C【解析】

材料體現(xiàn)的鄧小平同志要避免中國在第三世界國家中出頭，以免卷入國際紛爭中去，主要是為20世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟建設(shè)提供一個良好的國際環(huán)境，C正確；材料更多強調(diào)的是內(nèi)部原因，A屬于國際原因，排除；B說法不符合當(dāng)時的史實，排除；1978年十一屆三中全會上中國就確立了改革開放的偉大決策，D排除。故選C。18、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時期中國遠航是出于宣揚國威的政治目的，其根源是中國實行小農(nóng)經(jīng)濟，封閉性較強；西方航海家遠航是出于經(jīng)濟目的，這是商品經(jīng)濟、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理條件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯誤。故選D。19、C【解析】

根據(jù)材料可知，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會、工會、婦救會等群眾組織，涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余，這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè)，故C項正確。這些群眾團體主要是為抗日服務(wù)的，不是維護社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的，故A、B項錯誤。材料設(shè)計的都是抗日團體組織，與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關(guān)，故D項錯誤。20、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑（部分）》”及圖片文字可以判斷出該書法風(fēng)格屬于楷書，因此C正確；A是對草書書法風(fēng)格的描述，排除；B是對隸書書法風(fēng)格的描述，排除；D出自曹植的洛神賦，是對洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫，排除。故選C。21、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護，但它制造種姓隔離，維護社會的不平等，不利于印度社會的穩(wěn)定，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯誤；A項錯在“直接”，排除；種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。22、C【解析】

材料時間“1942年”，暗示美國此時處于二戰(zhàn)之中，成年男性勞動力因為戰(zhàn)爭嚴(yán)重不足，大量有關(guān)戰(zhàn)爭的工業(yè)領(lǐng)域只能由女性來補上空缺，因此美國女性走出家庭，承擔(dān)原本男性的工作角色，故選C；1942年，經(jīng)濟危機已經(jīng)過去，排除A；19世紀(jì)40年代末美國女權(quán)運動就出現(xiàn)了，排除B；D項解釋沒有結(jié)合圖片時間，不符合題意。故選C。23、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當(dāng)時的經(jīng)世致用思潮的推動，故D正確；材料主旨不是強調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng)，故A錯誤；B項錯在“全面融合”；C項錯在“普遍認(rèn)可”。24、C【解析】

材料中的“用其二而民有殍，用其三而父子離”等信息表明孟子認(rèn)為橫征暴斂會給民眾生活帶來嚴(yán)重困難，政府應(yīng)當(dāng)推行輕徭薄賦政策。故答案為C項。材料沒有反映孟子主張重農(nóng)抑商，排除A項；“黔首自實田”反映的是土地私有制，材料信息沒有涉及，排除B項；方田均稅法是清丈土地整理田賦地籍的制度，與材料主張輕徭薄賦不同，排除D項。25、A【解析】

魏源《海國圖志》與達爾文《進化論》都寫于19世紀(jì)，故A正確；嚴(yán)復(fù)《天演論》寫于19世紀(jì)，貝克特的《等待戈多》寫于20世紀(jì)，故B錯誤；徐光啟《農(nóng)政全書》寫于17世紀(jì)，馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》寫于19世紀(jì)，故C錯誤；黃宗羲《明夷待訪錄》寫于17世紀(jì)，盧梭《社會契約論》寫于18世紀(jì)，故D錯誤。26、C【解析】

根據(jù)材料“士紳們痛恨滿人王朝，但絕對排斥革命。忽然間，只要有人放火，他們是樂于扇風(fēng)”可知，社會各界的失望與覺悟使革命時機日趨成熟，選項C正確；材料中提到的是立憲騙局對士紳的沖擊導(dǎo)致其轉(zhuǎn)向革命，士紳不等于立憲派，排除A；根據(jù)材料“激怒了所有被動員起來的政治力量”可知，革命不是偶然，排除B；選項D并未闡明立憲騙局與辛亥革命之間的關(guān)系，排除。27、A【解析】

根據(jù)材料中“領(lǐng)土廣袤”“僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及”可知當(dāng)時國土廣闊，僅靠中央政府不能實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，因此周采用了分封制，故選A；材料講是周取代商朝以后實行什么樣的統(tǒng)治政策，BD錯誤；西周時期尚未實現(xiàn)大一統(tǒng)，C錯誤。28、B【解析】

“以工代賑”有利于解決就業(yè)問題、保護民眾自尊，但不符合“成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的‘引動水’”，不符合材料主旨，排除AC；根據(jù)“成為以政府投資刺激私人消費和個人投資的‘引動水’”，表明“以工代賑”促進了消費，利于解決產(chǎn)銷矛盾，故B正確；材料信息無法說明“以工代賑”受資本家大力支持，排除D。29、A【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝中后期，棉花等農(nóng)作物開始面向市場，說明的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化，A正確；自然經(jīng)濟開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，B排除；長途貿(mào)易興盛的說法不符材料主旨，材料強調(diào)的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化，C排除；材料與經(jīng)濟分工細化無關(guān)，D排除。故選A。30、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國家為自由而戰(zhàn)，且圖中包括英、美、蘇等國的國旗，故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）趨勢：由仁政思想發(fā)展成為一種社會（或：治國）措施；由臨時、隨意到經(jīng)常使用；赦免權(quán)力逐漸被中央政府收回；赦免的名目和次數(shù)增多。（2）特征：排斥專制，推崇法治；理性至上，主權(quán)在民；制度保障，限制權(quán)力。（3）影響：中國：有利于減少冤案、安撫民心，為社會生產(chǎn)補充勞動力；強化了中國的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威。西方：有效避免了專制獨裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進了民主政治發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一中“赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)‘仁政’的思想?！薄ⅰ按呵飸?zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免”、“赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！毙畔⒖筛爬ǖ贸龉糯袊饷庵贫鹊难葑冓厔?。（2）依據(jù)材料二中“在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)”、