世界古代史-2024年中考歷史一輪復習

測試04世界古代史

（試題分值：50分測試時間：45分鐘）

一、選擇題（本題包括20小題，每小題1分，共20分）

1.受古希臘歷史學家希羅多德《歷史》的影響，長久以來人們認為修建金字塔的是奴隸。后來，古埃及學

家哈瓦斯經過考古發(fā)現，在距離金字塔不遠的遺址中有許多建造者的墳墓。哈瓦斯認為地位低下的奴隸的

墳墓不可能直接建在法老墓旁邊。因此他認為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對此，我們可以得出（）

A.歷史因時代久遠變得撲朔迷離B.《歷史》寫作離古埃及更近更真實

C.考古發(fā)現可以彌補文獻的不足D.歷史在學者的修正中不斷接近真實

【答案】C

【解析】材料“哈瓦斯認為地位低下的奴隸的墳墓不可能直接建在法老墓旁邊。因此他認為建造金字塔的不

是奴隸而是平民”表明考古發(fā)現可以在一定程度上彌補文獻的不足，c項正確；歷史雖然時代久遠，但通過

考古發(fā)現可以證實，排除A項；《歷史》屬于古希臘歷史著作，與埃及相距遙遠，無法說明更真實，排除B

項；歷史在文獻史料與考古發(fā)現的互證中不斷接近真實，排除D項。故選C項。

2.理查德?邁爾斯指出，古埃及的國王在國家的日常運作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保

證。這反映了古埃及（）

A.統(tǒng)治非洲大陸B(tài).采用集權制度C.推行等級制度D.推崇民主政治

【答案】B

【解析】根據材料“古埃及的國王在國家的日常運作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證”

可知，古埃及國王掌握國家權力，實行集權制度，B項正確；材料沒有涉及古埃及統(tǒng)治非洲，排除A項；

材料不能說明古埃及推行等級制度，排除C項；材料不能體現古埃及推崇民主政治，排除D項。故選B項。

3.貨幣不僅具有經濟價值，還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮

雕圖案的紙幣應是（）

A.歐元B.英鎊C.伊拉克第納爾D.埃及鎊

【答案】C

【解析】依據所學可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，古巴比倫王國位于西

亞的兩河流域，而今天的伊拉克就屬于兩河流域的國家，故印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應

是伊拉克第納爾，C項正確；使用歐元和英鎊的國家都是歐洲國家，使用埃及鎊的國家是非洲國家，而伊

拉克是一個亞洲國家，排除ABD項。故選C項。

4.文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲

上的文字”共同點的是（）

A.同屬海洋文明B.都誕生于非洲

C.同屬大河文明D,都流傳至今天

【答案】C

【解析】結合所學可知，“泥板上的文字”“草紙上的文字”“龜甲上的文字”分別是古代蘇美人創(chuàng)造的楔形文字,

古埃及人發(fā)明的象形文字，中國人發(fā)明的甲骨文，以象形文字為主。古埃及人生活在尼羅河流域，蘇美爾

人生活在兩河流域，當時中國人生活在黃河流域，同屬于大河文明，C項正確；題干內容反映的是大河文

明，排除A項；產生在非洲的文字只有古埃及人發(fā)明的象形文字，排除B項；都流傳至今說法錯誤，楔形

文字和象形文字均已失傳，排除D項。故選C項。

5.下則示意圖描述的是（）

/朝鮮

中亞―中國二＞日本

古代印度/、^南

'錫蘭一＞緬甸、泰國等國

A.種姓制度的影響B(tài).亞歷山大東征路線

C.古印度對外擴張的路線D.佛教向外傳播的路線

【答案】D

【解析】據題干示意圖和所學知識可知，公元前6世紀，在古代印度誕生了佛教。佛教的傳播方向：向北,

沿著絲綢之路經中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯

里蘭卡、泰國、緬甸等國，D項正確；材料與種姓制度的影響無關，排除A項；亞歷山大東征的起點是馬

其頓，排除B項；材料不是古印度的擴張路線，排除C項。故選D項。

6.2022年9月，印度一名達利特（賤民）男孩由于拼寫錯誤，遭學校老師棍棒毆打，搶救無效逝世。印度

北方地區(qū)爆發(fā)暴力抗議，抗議者朝警察和警車丟擲石塊，抗議這名男孩之死。印度總理曼莫汗辛格也曾說:

“盡管政府做出了不懈努力，但是在印度許多地方，達利特依然面臨著社會歧視?！睂_利特的歧視主要源于

)

A.印度法制不健全B.佛教創(chuàng)立的影響

C.種姓制度的影響D.封建迷信的危害

【答案】C

【解析】根據所學知識可知，雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史

稱“種姓制度”，第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權，第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家

軍事行政大權，第三等級吠舍（農民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第

二等級，第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干

最低賤的職業(yè)，材料中的現象源于種姓制度，C項正確；題干材料體現不出印度法制不健全，排除A項；

題干材料與佛教創(chuàng)立的影響無關，排除B項；封建迷信的危害不符合題意，排除D項。故選C項。

7.公元前8世紀，荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中，最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯

分管除奧林匹亞山和大地以外的世界，三人通過抽簽來獲得他們各自的領地。材料反映了古希臘（）

A.民主有著悠久的思想淵源B.民主制度來源于神話故事

C.通過神話故事來了解世界D.詩歌是記述真實歷史的載體

【答案】A

【解析】根據“最高天神宙斯和海神波塞冬……三人通過抽簽來獲得他們各自的領地”可知，即使在神話中，

希臘人也明白國家不能只由一個人掌握，權力要分散，且眾神的管理都不是被特權指定的，而是通過抽簽

決定。這說明希臘神話中已萌生民主和分權的意識，古希臘的民主有著悠久的思想淵源，A項正確；神話

故事是希臘民主制度的折射，而非來源，排除B項；神話折射了古希臘民主制度，而不是古希臘了解世界

的窗口，排除C項；題干反映的是神話而非詩歌，此外神話中蘊含了一定真實的信息并不代表神話的所有

信息都是真實的，排除D項。故選A項。

8.為了統(tǒng)治幅員廣闊的領土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國的行政制度。在地方設立

行省，由總督和軍事長官分別治理民政和軍事，另設財政官負責本省賦稅。由此可見，亞歷山大帝國的擴

張（）

A.給被征服地區(qū)和人民帶來災難B.促使波斯帝國進行制度創(chuàng)新

C.促進了被征服地區(qū)經濟的發(fā)展D.推動了文明間的學習與交流

【答案】D

【解析】根據題干可知，“亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國的行政制度”說明亞歷山大采用

波斯的統(tǒng)治方式來統(tǒng)治整個帝國，說明古代戰(zhàn)爭在客觀上促進了東西方之間的學習與交流，D項正確；題

干涉及的是統(tǒng)治方式，沒有提及戰(zhàn)爭帶來的災難，排除A項；亞歷山大是通過對外戰(zhàn)爭的方式建立的龐大

的帝國，題干涉及的是龐大帝國建立后的統(tǒng)治手段，排除B項；“設財政官負責本省賦稅”屬于經濟管理手

段，不能說明戰(zhàn)爭促進了被征服地區(qū)經濟的發(fā)展，排除C項。故選D項。

9.羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中，保民

官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權又無行政權，但擁有的否決權，不僅可以否定行政機關的行政

行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據此分析，保民官的設置（）

A.推動了羅馬法的進步和完善B.緩解了羅馬帝國的社會矛盾

C.有助于維護羅馬公民的平等權利D.加快了羅馬憲政實施的步伐

【答案】C

【解析】依據題干“保民官既無立法權又無行政權，但擁有的否決權，不僅可以否定行政機關的行政行為，

也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民而對抗政府”可知，保民官的設置有利于羅馬各機構之間的

制衡，是憲政意義的體現，有利于維護羅馬公民的平等權利，C項正確；題干中沒有提到羅馬法，排除A

項；保民官的設置是在羅馬共和國時期，與羅馬帝國無關，排除B項；羅馬沒有成為憲政意義上的國家，

排除D項。故選C項。

10.公元2世紀，如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是（）

A.阿拉伯帝國和秦B.亞歷山大帝國和西漢

C.羅馬帝國和東漢D.法蘭克王國和西晉

【答案】C

【解析】根據題干材料和所學可知，公元2世紀，在黃河流域和長江流域的國家②是我國的東漢，而地跨

歐、亞、非三洲的歐洲國家①是羅馬帝國，根據題意，C項正確；至8世紀中期，阿拉伯帝國地跨歐、亞、

非三洲，而中國的秦朝是在公元前221年建立的，排除A項；公元前4世紀，亞歷山大建立了地跨歐、亞、

非三洲的大帝國，而中國的西漢是在公元前202年建立的，排除B項；法蘭克王國是在481年建立的，而

我國的西晉是在266年建立的，排除D項。故選C項。

11.公元前5世紀，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經過充分的教

育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學無術，他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的

行為，最終成為最危險、最有害的人。該思想家是（）

A.德謨克利特B.荷馬C.蘇格拉底D.亞里士多德

【答案】C

【解析】根據題干“只有經過充分的教育……取得偉大的成就?！笨芍?，與蘇格拉底提出的“美德即知識“，強

調知識的重要性的觀點有關，因此是蘇格拉底，C項正確；德謨克里特是古希臘哲學家，提出了“原子論”，

認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，與題干不符，排除A項；荷馬是古希臘盲詩人。相傳記述了公元前

12—前11世紀特洛伊戰(zhàn)爭，以及關于海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作一史詩《伊利亞特》和《奧

德賽》，即《荷馬史詩》，但是與題干不符，排除B項；亞里士多德是一位百科全書式的古希臘學者，他對

許多學科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科，但是與題干不符，排除D項。故選C項。

12.在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，

既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的

神殿。這反映了文明的（）

A.爭輝斗艷B.融合互鑒C.繼承發(fā)展D.侵奪吞噬

【答案】C

【解析】根據題干材料“在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來

供奉?！焙退鶎W知識可知，這反映了古羅馬人對文明的繼承發(fā)展，C項正確；爭輝斗艷、融合互鑒，都不是

題干材料反映的主旨，排除AB項；侵奪吞噬，表述錯誤，排除D項。故選C項。

13.奧林匹克運動源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現運動中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典

雕刻家米羅的經典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）

A.現代奧林匹克運動項目源于古希臘B.古代歐洲藝術深受希臘文化影響

C.注重人與崇拜神在古希臘完美結合D.奧林匹克運動最能體現人體之美

【答案】C

【解析】希臘奧林匹克運動源于對神的崇拜，優(yōu)秀的人體作品的出現說明注重人的發(fā)展的人文主義思想在

當時有所發(fā)展，c項正確；項材料信息無法體現，排除；D項表述太絕對，錯誤，排除。故選C項。

14.“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢能被4整除的那

一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀時又產生了誤差。于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制

進行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反

映了（）

A.羅馬歷法的起源B.羅馬歷法的不斷完善

C.羅馬歷法的作用D.羅馬歷法與宗教的淵源

【答案】B

【解析】依據題干可知“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，但是

到16世紀時又產生了誤差，于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革，可見材料反映了隨著時

間的推移，羅馬歷法也與時俱進，不斷的完善，B項正確；題干沒有涉及羅馬歷法的起源或作用，而是反

映了羅馬歷法不斷完善的歷程，排除AC項；題干雖然涉及羅馬教皇對歷法進行改革，但只是對應題干的部

分意思，題干的主旨是反映羅馬歷法不斷完善的歷程，不是說明羅馬歷法與宗教的淵源，排除D項。故選

B項。

15.查找資料拓展歷史知識是學好歷史這門學科的一種方法。在學完基督教這一知識點后，某同學摘錄了

《中世紀社會中的基督教教會》中部分章節(jié)的內容，從中我們可以知道他查找的內容是（）

第一節(jié)以神學為核心的治國理論

第二節(jié)世俗政權與神學的結合

第三節(jié)政教事務的糾葛

第四節(jié)政教之爭中產生的神學理論

A.政治生活中的基督教教會B.經濟活動中的基督教組織機構

C.中古世紀社會中的教會法D.基督教在中世紀教育中的作用

【答案】A

【解析】據題干信息“第一節(jié)以神學為核心的治國理論”、“第二節(jié)世俗政權與神學的結合”、“第三節(jié)政教事

務的糾葛”、“第四節(jié)政教之爭中產生的神學理論”并結合所學知識可知，中世紀的基督教教會擁有極大的政

治權力，可以干涉國家政治生活，甚至可凌駕于王權之上，從中我們可以知道該同學查找的內容是政治生

活中的基督教教會，A項正確；材料中沒有提及經濟，排除B項；教會法與題干內容無關，排除C項；教

育在題干中沒有體現相關內容，排除D項。故選A項。

16.它使法蘭克王國在封建貴族內形成了一種新的制度，提高了法蘭克王國的政治和軍事力量，促進了西

歐封建社會的發(fā)展。這里的“它”指的是（）

A.莊園法庭的出現B.封君封臣制

C.大學的興起D.種姓制度

【答案】B

【解析】根據題干“它使法蘭克王國在封建貴族內形成了一種新的制度”并結合所學可知，8世紀前期，查理

?馬特任宮相時，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主

服兵役，這次改革在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償

地為封君服兵役、提供金錢等；封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；

當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護，因此封君封臣制使法蘭克王國在封建貴族內形成了嚴格的等

級制度，提高了法蘭克王國的政治和軍事力量，促進了西歐封建社會的發(fā)展，B項正確；莊園法庭設立于

莊園內，起著維護莊園公共秩序的作用，與題干不符，排除A項；12世紀，西歐的教育與學術出現了新的

氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，與題干中“提高了法蘭克王國的政治和軍事力

量”不符，排除C項；種姓制度是古印度的等級制度，與題干“法蘭克王國”不符，排除D項。故選B項。

17.11、12世紀歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現了城市學校。這些學校開設實用知識課程，采用新

的教學方式，在單一學科的私人學?；蚪虝W校整合演變的基礎之上，產生了中世紀歐洲的大學。材料表

明（）

A.城市的興起促了工商'也繁榮B.城市的紫榮推動了大學的出現

C.大學的興起導致了神學的衰落D.大學的產生導致教學方式改變

【答案】B

【解析】根據題干材料“隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工業(yè)繁榮的城市

出現了城市學?！a生了中世紀歐洲的大學?！辈⒔Y合所學知識可知，材料反映城市的興起，新興市民階

層對文化知識的迫切需求，促進了大學的產生。因此材料反映的是城市的繁榮推動了大學的出現，B項正

確；題干沒有提及工商業(yè)的繁榮，排除A項；題干沒有提及神學的衰落，排除C項；題干表述的是采用新

的教學方式后產生了中世紀歐洲的大學，因此D項的因果關系表述有誤，排除D項。故選B項。

18.到了12世紀，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣

稱“只有城市的空氣使人自由“。這一現象的出現源于（）

A.資本主義萌芽的出現B.市民階層的快速崛起

C.大學教育的興盛發(fā)達D.商品經濟的發(fā)展繁榮

【答案】D

【解析】依據題干“到了12世紀，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數量增加，大量人口涌入城

市……”和所學知識，西歐中世紀后期，隨著商品經濟的發(fā)展繁榮，城市興起，而隨著城市的發(fā)展，城市逐

漸取得一定的自治權，這推動大量的人口涌入城市，D項正確；資本主義萌芽的出現、市民階層的崛起、

大學教育的發(fā)展都是工商業(yè)發(fā)展推動城市興起的影響之一，排除ABC項。故選D項。

19.日本大化改新時，將中國的佛教、儒學、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民

族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日

本民族（）

A.具有盲目的媚外性B.立足本民族有選擇地汲取

C.具有強烈的排他性D.軍國主義的思想根深蒂固

【答案】B

【解析】根據材料中的“將中國的佛教、儒學……與日本文化融合、改造”“宦官制度和科舉制度……未移植

引入”信息可知，日本大化改新學習中國文化時根據本民族特點進行了取舍，取長補短，有選擇地汲取，B

項正確；從日本未引入與日本社會不契合的宦官制度和科舉制度可知，當時的日本學習外國文化時并不是

全盤吸收，沒有盲目的媚外性，排除A項；從日本引進中國的佛教、儒學、茶藝等與日本文化融合、改造

可知，當時的日本沒有強烈的排他性，排除C項；從材料信息中無法得出日本的軍國主義思想根深蒂固這

一特質，排除D項。故選B項。

20.“已知最早紡織棉花的人類群體是生活在印度河谷的農民……棉花最初傳入歐洲I,是伊斯蘭教擴張的結

果。大多數西歐語言中的‘棉花’一詞都借用了阿拉伯語qutun,法語中為coton,英語則是cotton。”材料旨在

說明（）

A.西歐語言發(fā)源于阿拉伯B.伊斯蘭教擴張給他國人民帶來災難

C.棉花是印度獨有的植物D.阿拉伯人是溝通東西方文明的橋梁

【答案】D

【解析】根據題干材料“棉花最初傳入歐洲，是伊斯蘭教擴張的結果”“大多數西歐語言中的‘棉花'一詞都借

用了阿拉伯語”可知，材料旨在說明阿拉伯人溝通了東方西方文明,D項正確;材料中提及“借用了阿拉伯語”,

可知西歐語言并非發(fā)源于阿拉伯，排除A項；材料體現的是伊斯蘭教傳播物種和文明，而沒有提及擴張給

他國人民帶來災難，排除B項；棉花并不是印度獨有的植物，排除C項。故選D項。

二、材料題（本題包括4小題，共30分）

21.（8分）閱讀材料，回答問題。

材料一：

圖A

材料二：在共和國前期，羅馬人統(tǒng)一了整個意大利半島，并通過三次布匿戰(zhàn)爭確立了西地中海地區(qū)的

霸權。公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴張，奴

隸人數也不斷激增。內戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，奴隸制進一步發(fā)展。原有的共和體制不再適

應新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替。

（1）材料一中圖A人物是誰？圖B反映了他哪一主要事跡？該事跡的結果是建立了一個大帝國，根據圖B,

概括這一帝國在地理范圍方面的特點。

（2）根據材料二，結合所學知識，指出羅馬從共和體制演變?yōu)榈壑频臉酥臼录?。并概括羅馬政體發(fā)生變化

的原因。

（3）綜合上述材料，結合所學知識，分析材料一所反映的歷史事件與材料二中所說的羅馬擴張所產生的相

同歷史影響。

【答案】（1）人物：亞歷山大；主要事跡：亞歷山大東征；特點：地跨歐、亞、非三洲I。

（2）標志事件：公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權。原因：版圖不斷

擴張（或古羅馬的擴張）；大規(guī)模的內戰(zhàn)和軍事獨裁的出現；奴隸制進一步發(fā)展（或內部矛盾尖銳）。（答出

任意兩點即可）

（3）相同歷史影響：亞歷山大東征和羅馬擴張都給東方人民帶來深重的災難，讓他們飽受戰(zhàn)爭之苦；但從

客觀上來講，亞歷山大東征和羅馬擴張也促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經濟聯系和貿

易往來。

【解析】（1）人物：根據材料一圖A并結合所學知識可知，材料一中圖A人物是亞歷山大。

事跡：根據材料一圖B并結合所學知識可知，圖B反映了亞歷山大東征。亞歷山大東征的結果是建立了一

個大帝國，

特點：根據材料一圖B可知，亞歷山大東征在地理范圍方面的特點是地跨歐、亞、非三洲I。

（2）標志事件：根據材料二并結合所學知識可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握

了最高統(tǒng)治實權，標志著羅馬從共和體制演變?yōu)榈壑啤?/p>

原因：根據材料二“隨著版圖的不斷擴張，奴隸人數也不斷激增。內戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，

奴隸制進一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替。”可知，古羅馬的擴張（版

圖不斷擴張），大規(guī)模的內戰(zhàn)和軍事獨裁的出現以及奴隸制進一步發(fā)展（或內部矛盾尖銳）是羅馬政體發(fā)生

變化的原因。

（3）影響：綜合上述材料并結合所學知識可知，材料一所反映的歷史事件亞歷山大東征與材料二中所說的

羅馬擴張都給東方人民帶來深重的災難，讓他們飽受戰(zhàn)爭之苦；但從客觀上來講，亞歷山大東征和羅馬擴

張也促進了東西方文化交流，加強了東西方之間的經濟聯系和貿易往來。

22.（7分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。

莊園以農業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀

匠等。

材料二莊園法庭檔案還記錄這樣一些事：無權享用公共牧場但仍在牧場內放牧的人，侵犯了全體村民

的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；不按規(guī)定價格賣酒的人，

也要被罰款。

材料三12、13世紀以后，隨著西歐社會生產力的發(fā)展、城市的興起，貨幣與商品經濟深入農村，逐

漸瓦解了莊園的自然經濟；同時，農奴的反抗斗爭此起彼伏，連綿不斷，領主不能照舊統(tǒng)治下去了。因此，

西歐的封建莊園日趨沒落了。

（1）材料一說明西歐莊園具有什么特點？

（2）根據材料二并結合所學知識，說說莊園法庭的審判依據是什么。從材料二中可以看出莊園法庭起了怎

樣的作用？

（3）根據材料三，概括導致西歐莊園沒落的原因。

【答案】（1）特點：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。

（2）依據：習慣法或村法。作用：莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用。

（3）原因：西歐社會生產力的發(fā)展，城市的興起，貨幣與商品經濟深入農村；封建社會的衰弱、資本主義

萌芽的出現、資本主義制度即將取代封建制度。

【解析】(1)特點：根據材料信息“莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎，有住房、作坊、耕地、草地、

林地、荒地、池塘。莊園以農業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多

莊園還有鐵匠、金銀匠等“，結合所學知識可知，在領主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治

單位。

(2)依據：根據題干信息“莊園法庭檔案還記錄這樣一些事”“侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走

他們的牲畜“，結合所學知識可知，莊園法庭審判依據習慣法或村法。作用：根據材料信息“判令他們從牧場

牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；不按規(guī)定價格賣酒的人，也要被罰款”，結合所學

知識可知，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公

共規(guī)則的行為，都要通過莊園法庭進行審理。

(3)原因：根據材料信息“隨著西歐社會生產力的發(fā)展、城市的興起，貨幣與商品經濟深入農村，逐漸瓦

解了莊園的自然經濟”“農奴的反抗斗爭此起彼伏，連綿不斷，領主不能照舊統(tǒng)治下去了“，可得出：西歐社

會生產力的發(fā)展，城市的興起，貨幣與商品經濟深入農村；封建社會的衰弱、資本主義萌芽的出現、資本

主義制度即將取代封建制度。

23.(8分)讀圖，回答問題。

這無疑是羅馬法制史上一個不小的成就，可以說，它開

它規(guī)定：任何將皇宮

創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族和祭

以及公民的男女奴隸帶

司階層把持的習慣法用人人可見的文字公布出來，使司

出城邑的人將被判處死

法執(zhí)法有明確的文字作依據，在很大程度上限制了貴族

刑...

官吏的武斷和專橫。

圖1《漢謨拉比法典》圖2圖3《羅馬民法大全》

(1)圖1所反映的法典誕生于哪一地區(qū)？該法典主要維護的是哪個階級的利益？它在世界文明發(fā)展史上具

有怎樣的地位?

(2)圖2中的“它”指的是哪部法律？根據圖2并結合所學知識，你是如何理解“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一

個新時代”？

(3)圖3的法律文獻與哪一人物有關？該法典有何影響？

(4)以上三部法律文獻的共同點是什么？

【答案】(1)地區(qū)：兩河流域。階級：奴隸主階級。地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(2)法律：《十二銅表法》。理解：《十二銅表法》是羅馬頒布的成文法，使量刑定罪有了文字依據，在一

定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。

(3)人物：查士丁尼(或查士丁尼一世)。影響：《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎。

(4)都是統(tǒng)治階級意志的體現，都是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的工具。(意思相近即可)。

【解析】(1)地區(qū)：根據“圖1《漢謨拉比法典》”和所學可知，該法典是古巴比倫王國的法典，誕生于兩河

流域。階級：根據材料“它規(guī)定：……任何將皇宮以及公民的男女奴隸帶出城邑的人將被判處死刑……”可知,

該法典主要維護的是奴隸主階級的利益。地位：結合所學可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部

較為完整的成文法典。

(2)法律：根據材料“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代?！焙退鶎W可知，圖2中的“它”指的是《十二銅

表法》。理解：根據圖2并結合所學知識可知，公元前450—前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在

十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》“。成文法內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑

法、民法等。《十二銅表法》是羅馬頒布的成文法，使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對

法律的曲解和濫用。

(3)人物：根據“圖3《羅馬民法大全》”和所學可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固

帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。他組建了一個法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》《法學匯纂》

《法理概要》《新法典》。以上這4