教師資格認(rèn)定考試初級中學(xué)思想品德模擬題28

教師資格認(rèn)定考試初級中學(xué)思想品德模擬題28一、單項選擇題1.

思想品德課程的根本目的是______。A.全面落實(shí)課程目標(biāo)B.強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及其他課程的聯(lián)系C.引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展D.創(chuàng)（江南博哥）造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程正確答案：C[解析]思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。

2.

小明在某次考試中的分?jǐn)?shù)只有65分，但由于考試難度過大，全班只有他一人及格，老師給他的等級評價為“優(yōu)”。該教師運(yùn)用的評價方式是______。A.診斷性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價正確答案：D[解析]相對性評價是用常模參照性對學(xué)生成績進(jìn)行評定的評價方式，它依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

3.

我國幅員遼闊，各地、各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材貫徹的教學(xué)原則是______。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則正確答案：D[解析]“使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”，體現(xiàn)了理論要聯(lián)系實(shí)際的原則。只有聯(lián)系實(shí)際，才能使理論易于被學(xué)生理解和掌握。

4.

“有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；與初中學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活緊密聯(lián)系?！边@體現(xiàn)了初中思想品德課程的______。A.思想性B.人文性C.實(shí)踐性D.綜合性正確答案：D[解析]初中思想品德課程的綜合性：有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；與初中學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活緊密聯(lián)系；將情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，知識的學(xué)習(xí)，能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體。

5.

儲蓄存款、股票、債券和保險等為投資者提供了多樣的投資品種和選擇空間。以下投資方式，既可以更好地規(guī)避風(fēng)險又盡可能使自己的資金保值增值的是______。

①對各類產(chǎn)品在收益和風(fēng)險之間理性權(quán)衡后再投資

②為獲取高收益將主要資金投入流通性強(qiáng)的股票市場

③將資金按合理的比例分散投資在不同的產(chǎn)品上

④在物價漲幅等于或高于存款利率情況下將資金存入銀行A.①③B.②③C.①②D.③④正確答案：A[解析]股票具有流通性強(qiáng)、收益高、風(fēng)險高的特點(diǎn)，②與題意不符；在物價漲幅等于或高于存款利率的情況下，人們通常不會將資金存入銀行，而會選擇其他投資方式以達(dá)到資金保值增值的目的，④與題意不符。①③正確且符合題意。

6.

“月欠族”指沒到月底就把錢全花光并透支消費(fèi)的一個族群。前半月拿著票子過著“飛一般的日子”，后半月數(shù)著日子猶如“死一般的感覺”，成為不少剛出校園的“90后”職場新人的真實(shí)寫照。對于“月欠族”的行為，下列認(rèn)識正確的是______。

①有利于刺激消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長

②年輕人不要盲目超前消費(fèi)，要理性消費(fèi)

③應(yīng)該堅持量入為出、適度消費(fèi)的原則

④應(yīng)學(xué)會勤儉節(jié)約，盡量少消費(fèi)、不消費(fèi)A.①③B.①④C.②③D.②④正確答案：C[解析]根據(jù)材料信息可知，“月欠族”無法做到合理計劃、理性消費(fèi)，他們在上半月有經(jīng)濟(jì)收入時只顧一味消費(fèi)，容易導(dǎo)致月底生活入不敷出。對于“90后”的年輕人來說，為避免這種狀況就要做到理性消費(fèi)，堅持量入為出、適度消費(fèi)的原則?！霸虑纷濉钡南M(fèi)行為與拉動經(jīng)濟(jì)增長無關(guān)，①說法錯誤；“少消費(fèi)、不消費(fèi)”不切實(shí)際，④說法錯誤。

7.

企業(yè)聚焦品牌管理和供應(yīng)鏈管理，控制產(chǎn)品企劃和營銷網(wǎng)絡(luò)，將“設(shè)計、生產(chǎn)、運(yùn)輸配送”環(huán)節(jié)外包，與供應(yīng)商、加工商和物流企業(yè)建立聯(lián)盟，通過聯(lián)合開發(fā)產(chǎn)品、數(shù)據(jù)共享，加快市場反應(yīng)速度。該模式體現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營理念是______。

①整合上下游資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)

②通過專業(yè)化分工，提高效率

③通過兼并收購，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模

④增加市場份額，提高利潤率A.①②B.①④C.②③D.③④正確答案：A[解析]材料中的企業(yè)與供應(yīng)商、加工商、物流企業(yè)建立聯(lián)盟，并沒有涉及企業(yè)間的兼并與收購，③排除；題干沒問為企業(yè)的經(jīng)營理念，④與題意不符；企業(yè)聚焦品牌管理和供應(yīng)鏈管理，采取一系列措施加快市場反應(yīng)速度，表明企業(yè)通過整合上下游資源和專業(yè)化分工，提高效率，①②符合題意。

8.

作為農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市改革試點(diǎn)，某村將閑置多年的20畝村辦企業(yè)用地的使用權(quán)入市交易，并從交易收益中拿出615萬入股某商旅綜合公司，使村民每年獲得了分紅。這告訴我們______A.股份合作制是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要形式B.深化改革能夠解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力C.只有壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)共同富裕D.按土地要素貢獻(xiàn)分配成為農(nóng)村分配的主要方式正確答案：B[解析]股份合作制企業(yè)是以勞動合作為基礎(chǔ)，使勞動合作和資本合作有機(jī)結(jié)合的企業(yè)。材料提到的是將615萬元入股某商旅綜合公司，使村民獲得分紅，村民并不一定是這個公司的勞動者，所以不是股份合作制，A項不選。C項說法過于絕對，D項說法不符合題意。

9.

近年來，國務(wù)院在賦予地方政府舉債權(quán)限的同時，對地方政府債務(wù)實(shí)行規(guī)?？刂?，嚴(yán)格限定地方政府的舉債程序和資金用途，并將其納入預(yù)算管理。國務(wù)院加強(qiáng)對地方性債務(wù)的管理旨在______。

①調(diào)整中央與地方的收入分配關(guān)系

②實(shí)施緊縮性貨幣政策給經(jīng)濟(jì)“降溫”

③建立規(guī)范的地方政府舉債融資機(jī)制

④控制和化解地方政府性債務(wù)的風(fēng)險A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：D[解析]國務(wù)院加強(qiáng)對地方性債務(wù)的管理，主要目的是降低地方政府債務(wù)的風(fēng)險，并不是要調(diào)整中央與地方的收入分配關(guān)系，①不符合題意。對地方性債務(wù)的管理屬于財政政策并非貨幣政策，②不符合題意。

10.

2018年以來，某地新時代農(nóng)民講習(xí)所開啟了黨的基層政策宣講新模式，努力做到講習(xí)陣地“便民化”、講習(xí)內(nèi)容“菜單化”、講習(xí)隊伍“專業(yè)化”，用老鄉(xiāng)能聽懂的土話土語，打通政策下基層的“最后一公里”。農(nóng)民講習(xí)活動______。A.健全了基層民主機(jī)制B.體現(xiàn)了基層民主的真實(shí)性C.完善了基層自治體系D.夯實(shí)了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)正確答案：D[解析]某地新時代農(nóng)民用通俗易懂的土話土語講習(xí)黨的基層政策，打通政策下基層的“最后一公里”，有利于基層群眾理解并支持黨的政策，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)，D項符合題意。講習(xí)活動不屬于健全民主機(jī)制的內(nèi)容，也不屬于完善基層自治體系的內(nèi)容，A、C兩項排除。人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)保障，人民能夠自己管理國家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步，廣大人民的利益日益得到充分的實(shí)現(xiàn)。講習(xí)活動不是人民民主真實(shí)性的體現(xiàn)，B項錯誤。

11.

以下漫畫名為《此路不通》，該漫畫意在說明______。

A.法無授權(quán)不可為B.法定職責(zé)必須為C.政府決策應(yīng)該尊重民意D.讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行正確答案：A[解析]政府依法行政是指政府及其工作人員的權(quán)利由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。漫畫中身標(biāo)“公章”兩個字的小人正在行走，他的前方豎立著禁止通行的標(biāo)示路牌，路牌后面則是懸崖。漫畫意在說明，政府要堅持依法行政，法無授權(quán)不可為，A項符合題意。B、C、D三項與漫畫主旨無關(guān)。

12.

城鄉(xiāng)一體化有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的最大增長空間，拉動農(nóng)牧區(qū)居民的消費(fèi)需求和投資要求，避免“農(nóng)村病”和“城市病”，保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。由此可見，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是______。

①我國有效擴(kuò)大內(nèi)需的根本方略

②提高生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐

③解決“三農(nóng)”問題的根本途徑

④實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)A.①④B.①③C.②③D.②④正確答案：B[解析]①③觀點(diǎn)正確且符合題意，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是我國有效擴(kuò)大內(nèi)需的根本方略，是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑?？萍紕?chuàng)新是提高生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，②說法錯誤。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化不是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)，④說法錯誤

13.

同學(xué)們在“政府職能”的討論中踴躍發(fā)言，以下對政府的建議與“政府要當(dāng)裁判員，不要老當(dāng)運(yùn)動員”的意思最相近的是______。A.可弱化市場監(jiān)管，增加公共服務(wù)B.需減少公共管理，增強(qiáng)為民服務(wù)能力C.要參與企業(yè)管理，強(qiáng)化為企業(yè)服務(wù)的意識D.應(yīng)簡政放權(quán)，提高社會管理和公共服務(wù)水平正確答案：D[解析]“政府要當(dāng)裁判員，不要老當(dāng)運(yùn)動員”，說明政府應(yīng)簡政放權(quán)，管好該管的，提高社會管理和公共服務(wù)水平，D項正確；弱化市場監(jiān)管、減少公共管理說法錯誤，政府不能參與企業(yè)管理，故排除A、B、C三項。

14.

借助網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性、互動性、高效性，網(wǎng)絡(luò)募捐可以使受助人在最短的時間內(nèi)得到救助，擺脫困境，感受到愛心的溫暖和慈善的力量。但另一方面，因缺乏對善款使用和余款流向的監(jiān)管，讓人們對慈善募捐的公信力產(chǎn)生懷疑。因此，網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)的健康發(fā)展需要______。

①克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

②樹立誠信意識，踐行社會主義核心價值觀

③重塑良好的社會救助氛圍和文化環(huán)境

④發(fā)揮大眾傳媒對慈善文化傳播的作用A.①②B.①④C.②③D.③④正確答案：C[解析]自發(fā)性是市場的固有弊端，傳媒的最終目的是商業(yè)性即實(shí)現(xiàn)盈利。因此，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性只能通過規(guī)范引導(dǎo)，促進(jìn)其健康有序地發(fā)展而不能克服，①說法錯誤；材料主要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)慈善文化事業(yè)健康發(fā)展，沒有體現(xiàn)發(fā)揮大眾傳媒對慈善文化傳播作用的相關(guān)內(nèi)容，④與材料無關(guān)；網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)的健康發(fā)展需要組織者樹立誠信意識，踐行社會主義核心價值觀，對善款的使用和余額流向要做到公開透明，接受社會監(jiān)督。同時，人們對慈善募捐公信力的質(zhì)疑反映出網(wǎng)絡(luò)募捐存在欺騙和不法牟利行為，這些問題的存在會打擊公眾參與募捐的積極性，使人們對慈善失去熱情和信心，因此必須重塑良好的社會救助氛圍和文化環(huán)境。②③符合題意。

15.

有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因，他們表示，喜歡中圍不僅在于中國的“便利生活”和“友好人民”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見______。A.文化影響人的認(rèn)識活動B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全而發(fā)展C.文化增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)正確答案：A[解析]許多來華的外國人都喜歡上了中國，而且從中國文化中找到了“歸屬感”，這說明文化影響人的認(rèn)識活動，A項符合題意。

16.

隨著城市化步伐的加快，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。為此，中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，城鎮(zhèn)化建設(shè)需要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，讓城市融入大自然，讓居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”有利于______。

①承襲鄉(xiāng)土文化，保持民風(fēng)民俗原汁原味

②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族歷史文脈

③發(fā)揮文化作用，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐

④增強(qiáng)人們對自身文化的認(rèn)同感和歸屬感A.①②B.①③C.②④D.②③正確答案：C[解析]推進(jìn)城鎮(zhèn)化建沒，保護(hù)富有特色的傳統(tǒng)古村落，讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族歷史文脈，有利于增強(qiáng)人們對自身文化的認(rèn)同感和歸屬感，②④符合題意。

17.

在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個新時代。這說明______。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用正確答案：A[解析]題干所反映的道理是科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承和發(fā)展。

18.

一般而言，在宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹時，政府會出臺措施降低通貨膨脹率，但這會以降低經(jīng)濟(jì)增長率和提高失業(yè)率為代價。這說明，政府宏觀調(diào)控在協(xié)調(diào)“三率”的關(guān)系時應(yīng)當(dāng)______。A.立足整體，促進(jìn)三者協(xié)調(diào)增長B.把握聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)三者統(tǒng)籌兼顧C(jī).把握重點(diǎn)，避免三者相互制約D.創(chuàng)造條件，防止三者循環(huán)往復(fù)正確答案：B[解析]根據(jù)題意可知，政府宏觀調(diào)控在協(xié)調(diào)通貨膨脹率、經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率三率之間的關(guān)系時，要把握聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)籌兼顧，B項符合題意。A、C、D三項均不符合題意。

19.

堵車現(xiàn)象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策，例如德國消除“高峰”時段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說明______。

①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

②要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②B.②③C.②④D.③④正確答案：B[解析]題中材料“堵車現(xiàn)象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策”，既表明了矛盾普遍性與特殊性是統(tǒng)一的，也說明了要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，②③符合題意。

20.

下列成語中體現(xiàn)辯證否定觀點(diǎn)的是______A.古為今用，洋為中用B.百尺竿頭，更進(jìn)一步C.冰凍三尺，非一日之寒D.千里之行，始于足下正確答案：A[解析]“古為今用，洋為中用”說的是對傳統(tǒng)文化和外來文化要批判繼承，既肯定又否定，體現(xiàn)的是辯證否定觀；“百尺竿頭，更進(jìn)一步”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，量變達(dá)到一定程度后會產(chǎn)生質(zhì)變，促進(jìn)事物的發(fā)展；“冰凍三尺，非一日之寒”“千里之行，始于足下”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，要求我們要重視量的積累。A項符合題意。

21.

唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是______。

①知是行之始，行是知之成

②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也

③方其知之，而行未及之，則知尚淺

④不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見天道A.①③B.①④C.②③D.②④正確答案：C[解析]“信書成自誤，經(jīng)事漸知非”，此詩句原意是指太依賴書籍會造成誤解(因?yàn)闀矔谐鲥e的時候)，經(jīng)歷了事情后漸漸就會明白是非黑白的分別。該詩句主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。②③符合題意。

22.

“志和者，不以山海為遠(yuǎn)。”中國提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(一帶一路)的戰(zhàn)略構(gòu)想，為建立政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的地區(qū)利益共同體貢獻(xiàn)了中國智慧?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略______。

①關(guān)注事物間相互影響與制約關(guān)系

②證明人為事物的聯(lián)系不具客觀性

③體現(xiàn)中國在區(qū)域發(fā)展的創(chuàng)新思維

④表明發(fā)揮能動性就能建立新聯(lián)系A(chǔ).①④B.①③C.②③D.②④正確答案：B[解析]②說法錯誤，因?yàn)闊o論是人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都具有客觀性；④說法錯誤，因?yàn)榻⑿碌木唧w聯(lián)系需要發(fā)揮主觀能動性，但是不代表發(fā)揮主觀能動性就能建立新的具體聯(lián)系，還要尊重客觀規(guī)律；①③說法正確且符合題意。

23.

社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們______。A.個人是社會中的個人，個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的條件B.社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用D.只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價值正確答案：B[解析]“需要我們每個人的‘微貢獻(xiàn)’”，表明社會的發(fā)展離不開個人，B項正確。A項強(qiáng)調(diào)個人的發(fā)展離不開社會；C項說法片面，價值觀對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用，選項只提到了正確的價值觀，而忽視錯誤的價值觀也有導(dǎo)向作用；D項與題干主旨不一致。

24.

2018年消費(fèi)維權(quán)年的主題是“品質(zhì)消費(fèi)，美好生活”。要提高消費(fèi)者的消費(fèi)品質(zhì)，營造放心的消費(fèi)環(huán)境，需要______。

①生產(chǎn)者嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)

②銷售者為消費(fèi)者提供真誠、熱情和周到的服務(wù)

③消費(fèi)活動的參與者遵守誠實(shí)守信原則，依法規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為

④消費(fèi)者通過各種途徑來維護(hù)自己的合法權(quán)益A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④正確答案：A[解析]在消費(fèi)的過程中，生產(chǎn)者、銷售者以及消費(fèi)者都承擔(dān)著重要責(zé)任，需要共同營造良好的消費(fèi)環(huán)境。首先，生產(chǎn)者應(yīng)該嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)，生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品；其次，銷售者需要創(chuàng)造良好的消費(fèi)環(huán)境，為消費(fèi)者提供真誠、熱情和周到的服務(wù)；最后，消費(fèi)者需要依法規(guī)范自身行為，遵守誠實(shí)守信原則，①②③符合題意；如果消費(fèi)者的合法權(quán)益受到了侵犯，在維權(quán)時一定要采取合法的方式，④說法錯誤。

25.

互聯(lián)網(wǎng)已成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導(dǎo)力量，推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，拓展了人們的話語空間，提高了人們參與政治生活的熱情。但同時也帶來了很多社會問題，如網(wǎng)絡(luò)虛假信息、惡意炒作、網(wǎng)絡(luò)詐騙等，破壞了正常的社會秩序。推動互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，公民必須______。

①增強(qiáng)公民意識，參與民主管理

②正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)

③利用各種手段，充分表達(dá)意愿

④遵守憲法法律，有序政治參與A.①③B.②③C.②④D.①④正確答案：C[解析]材料強(qiáng)調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)時代公民要有序進(jìn)行政治參與，①強(qiáng)調(diào)民主管理，與題意無關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展也帶來了很多社會問題，如網(wǎng)絡(luò)虛假信息、惡意炒作、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。為此，公民在網(wǎng)絡(luò)生活中需要正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，在法律所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行政治參與，②④正確。公民要合法表達(dá)意愿，③錯誤。

26.

某些旅行社以“超低價”“零團(tuán)費(fèi)”，減少旅游景點(diǎn)，增加團(tuán)購點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)______。

①與社會主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接

④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④正確答案：C[解析]某些旅行社進(jìn)行服務(wù)欺詐，違背了市場經(jīng)濟(jì)的誠實(shí)守信原則。因此，思想道德建設(shè)應(yīng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接，在材料中沒有體現(xiàn)。C項符合題意。

27.

黨的十八屆四中全會提出：“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)?！边@意味著在我國______。

①法律是黨和人民意志的體現(xiàn)

②法律的力量在于人民對法律觀念的白覺踐行

③人民是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者

④法律維護(hù)人民利益，人民直接制定法律A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：A[解析]“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)?！边@意味著在我國法律是黨和人民意志的體現(xiàn)，法律的力量在于人民對法律觀念的自覺踐行，①②符合題意。

28.

明知自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生而構(gòu)成的犯罪，屬于______。A.過于自信的過失犯罪B.直接故意犯罪C.疏忽大意的過失犯罪D.間接故意犯罪正確答案：D[解析]直接故意是指行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

29.

李某貪圖高利貸利息，出借高利貸給人做賭資，在索債不得的情況下，將借貸人劉某強(qiáng)行帶至家中，限制其自由達(dá)兩天。李某的行為構(gòu)成______。A.非法拘禁罪B.故意傷害罪C.敲詐勒索罪D.綁架罪正確答案：A[解析]非法拘禁罪是指以拘押、禁閉或者其他強(qiáng)制方法，非法剝奪他人人身自由的行為，A項符合題意。

30.

某市公安、工商、教育、文化、衛(wèi)生等有關(guān)部門，經(jīng)常聯(lián)合行動，對校園周邊環(huán)境進(jìn)行清理整治。這一舉措，體現(xiàn)了對未成年人的______。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會保護(hù)D.司法保護(hù)正確答案：C[解析]社會保護(hù)是指有關(guān)部門在社會生活環(huán)境中對未成年人實(shí)施的保護(hù)。材料中各個部門聯(lián)合起來，旨在為未成年人營造一種健康成長的社會環(huán)境，體現(xiàn)的是社會保護(hù)。

二、簡答題(每小題12分，共24分)1.

有人認(rèn)為愛國主義是抽象的，在任何時期都呈現(xiàn)相同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。請簡要談?wù)勀銓υ撚^點(diǎn)的看法。正確答案：這種觀點(diǎn)是錯誤的。

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存，是人們對自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義是歷史的、具體的。在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。當(dāng)外敵入侵、國家民族面臨生死存亡威脅的時候，中華民族大家庭總能團(tuán)結(jié)一致、共同對外。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。在當(dāng)今時代，愛國主義又有了新的時代特征。在新的時代條件下大力弘揚(yáng)愛國主義精神，就要始終堅持愛國之情、強(qiáng)國之志和報國之行的統(tǒng)一，積極投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，堅定不移地推進(jìn)中華民族復(fù)興的宏偉大業(yè)。

2.

“遇對打鉤‘√’，有錯打叉‘×’?！碑?dāng)前，在思想品德課作業(yè)批改中，多數(shù)老師習(xí)慣于用“√”“×”來簡單評判學(xué)生的作業(yè)，至于評語，至多是“好”“認(rèn)真”或“潦草”“重做”等幾個字。

問題：試用思想品德課程與教學(xué)理論的相關(guān)要求，指出上述作業(yè)批改中存在的問題并指出改進(jìn)意見。正確答案：(1)思想品德新課程的基本理念：幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心；初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)；堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)實(shí)施的要求體現(xiàn)為準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及與其他課程的聯(lián)系；創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程；注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)實(shí)施教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)評價的建議：①思想品德課程的評價目標(biāo)是考查學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，提高教學(xué)質(zhì)量，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使評價成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生思想品德發(fā)展與提高的有效手段。②思想品德課倡導(dǎo)以下幾種評價方式：觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試等。

(2)上述材料中的教師只是用簡單的對與錯對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評價，并不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，是不可取的做法。思想品德課程注重對學(xué)生人生觀、價值觀的引導(dǎo)，這不是簡單的對錯可以衡量的。教師應(yīng)采用多種評價方式，如觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試等對學(xué)生進(jìn)行綜合評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

三、材料分析題(每小題20分，共40分)1.

材料：某思想品德教師在講授《誠信是金》一課時，設(shè)置一個“實(shí)踐探究小調(diào)查”活動，該教師直接將學(xué)生帶到附近社區(qū)，在說明調(diào)查中需要注意的安全問題后，便給學(xué)生布置了“透視誠信”的調(diào)查作業(yè)，然后就讓學(xué)生自由走訪調(diào)查。之后該教師發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生的作業(yè)都出現(xiàn)了問題，諸如調(diào)查視角偏頗、對不誠信問題的界定標(biāo)準(zhǔn)有誤等?？稍摻處煵灰詾橐?，認(rèn)為過程更為重要，只有注重過程才能實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)和愉快學(xué)習(xí)。

問題：請對該教師的教學(xué)行為進(jìn)行評析。正確答案：對于該思想品德教師設(shè)計的教學(xué)活動可以從優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)兩方面來進(jìn)行評析。

(1)優(yōu)點(diǎn)：①該教師在講授課堂內(nèi)容時，設(shè)置了一個“實(shí)踐探究小調(diào)查”活動，將學(xué)生帶到附近社區(qū)，這一做法一方面有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)際的社會生活，給學(xué)生以直觀的感知；另一方面又不拘泥于單一的課堂教學(xué)，所以這種教學(xué)設(shè)計是值得提倡的。

②在實(shí)踐探究活動中該教師能夠給學(xué)生強(qiáng)調(diào)“需要注意的安全問題”體現(xiàn)了該教師時刻關(guān)愛學(xué)生，是教師負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。

③該教師最后提到“新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)和愉快學(xué)習(xí)”，這說明該教師能夠及時更新教學(xué)的思想觀念，能夠做到與時俱進(jìn)。

(2)缺點(diǎn)：①該教師雖然能夠不拘一格，將學(xué)生帶到附近社區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，但卻出現(xiàn)了“調(diào)查視角偏頗、對不誠信問題的界定標(biāo)準(zhǔn)有誤”等問題，教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行這一教學(xué)活動前讓學(xué)生基本了解什么是誠信、誠信守則都包括哪些內(nèi)容。

②該教師在教學(xué)活動開展前僅對學(xué)生的安全問題加以說明，但對具體的調(diào)查目標(biāo)、調(diào)查實(shí)施過程以及需要調(diào)查的問題卻沒有做出明確說明，因此在教學(xué)設(shè)計上也存在失誤。

③該教師對“新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)和愉快學(xué)習(xí)”這一理念的理解有失偏頗，學(xué)習(xí)過程應(yīng)建立在“將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展”的基礎(chǔ)上，所以該教師應(yīng)進(jìn)一步反思自己的課堂，探索適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段，更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計與實(shí)施，真正讓學(xué)生在活動中學(xué)會知識，提高道德水平。

2.

材料：下面是某思想品德教師在教學(xué)《珍愛生命》一課時的教學(xué)片段。

教師：在我們生活中，有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)?請小組討論交流，推選代表發(fā)言。(學(xué)生小組討論交流)

學(xué)生甲(小組一代表)：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教室哄鬧……

教師(評價一)：其他小組對他們的回答有什么看法?除了在學(xué)校、家庭生活中的表現(xiàn)，還有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)?

學(xué)生乙(小組二代表)：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛生命的表現(xiàn)，問題發(fā)現(xiàn)得很準(zhǔn)。在社會生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。

教師(評價二)：回答得很好，其他小組能不能請一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)?

學(xué)生丙(小組三代表，一個很少發(fā)言的學(xué)生)：董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)。

教師(評價三)：(愕然)怎么會有這樣的想法?你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。(教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí))

問題：請運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評價知識，針對材料中三處教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價，談?wù)勛约旱目捶?。正確答案：評價一中教師沒有對學(xué)生的回答內(nèi)容做出任何實(shí)質(zhì)性的回應(yīng)，直接讓別的小組來回答，不能體現(xiàn)教學(xué)評價的功能和意義。

評價二中教師對學(xué)生的回答做出了鼓勵性的評價，體現(xiàn)了教學(xué)評價的激勵功能，但是沒有具體指出學(xué)生回答好在什么地方，不能體現(xiàn)教學(xué)評價的導(dǎo)向功能。

評價三中教師直接對學(xué)生的回答給予全面否定，沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的發(fā)散性，打擊了學(xué)生課堂表現(xiàn)的積極性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響。

總之，該教師的教學(xué)評價沒有體現(xiàn)導(dǎo)向功能和激勵功能，不能促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

四、教學(xué)設(shè)計題(本大題26分)閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。

我知我家

家，是我們常常在不同意義上使用的字眼，它與家庭有關(guān)。一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。

對我們來說，在家庭關(guān)系中最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。

我愛我家

家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至的關(guān)心愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。在世上的多種愛中，至深至純的愛是母愛和父愛。這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報的愛。母愛如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛如山，往往深沉嚴(yán)格。只要留心，我們隨時可以體驗(yàn)到這種愛。學(xué)會感受愛、奉獻(xiàn)愛，是一切美德的生長點(diǎn)。

難報三春暉

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。

我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。

要求：1.

請寫出該教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。正確答案：【教學(xué)目標(biāo)】

1．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，感受父母之愛，從情感上更加熱愛父母、關(guān)心父母，并落實(shí)到日常生活中。養(yǎng)成孝敬父母的良好品德，進(jìn)而關(guān)愛他人、服務(wù)社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感。

2．能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解父母為自己成長付出的辛勞，提高孝敬父母的行為能力。

3．知識目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，能夠回憶、舉例說出父母之愛的事例，歸納孝敬父母的做法