3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（課件）高中政治必修四 哲學(xué)與文化（統(tǒng)編版）

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀一般到個(gè)別整體與部分第二課

探究世界的本質(zhì)第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘

第五課

尋覓社會(huì)的真諦

第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學(xué)與文化

之哲學(xué)部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識(shí)論回答如何認(rèn)識(shí)世界（探索認(rèn)識(shí)的奧秘）（第四課）主要講實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的主要內(nèi)容回答世界怎么樣（把握世界的規(guī)律）（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界是什么（探究世界的本質(zhì)）、（第二課）主要講物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的主要內(nèi)容社會(huì)歷史觀

回答人類社會(huì)起源、本質(zhì)與發(fā)展

（第五課）價(jià)值觀回答個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

（第六課）新課導(dǎo)入用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力23.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

矛盾問題的精髓用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3唯物辯證法總特征：（基本觀點(diǎn)）聯(lián)系發(fā)展(構(gòu)成、引起)根

本內(nèi)

容根

本動(dòng)

力實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）1.唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)2.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律4.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法是：矛盾分析法

事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1閱讀與思考1：回顧中法建交60周年，請(qǐng)結(jié)合矛盾的含義和基本屬性

談?wù)劶扔泻献髋c溝通，也存在競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)立！

1964年1月27日，中法兩國(guó)同時(shí)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，只有兩句話，中華人民共和國(guó)政府和法蘭西共和國(guó)政府，一致決定建立外交關(guān)系，兩國(guó)政府為此商定在三個(gè)月內(nèi)任命大使，這則新聞被媒體視為“外交核爆炸”。

密特朗總統(tǒng)，他一邊對(duì)華投資一邊對(duì)臺(tái)軍售，結(jié)果觸碰了中國(guó)政治紅線，中法關(guān)系降到了歷史冰點(diǎn)。

希拉克總統(tǒng)卻不僅推動(dòng)中法建立“全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，還認(rèn)真承諾“協(xié)助建立一個(gè)中國(guó)的民族工業(yè)”，這位深受中法人民喜愛的總統(tǒng)，創(chuàng)造了中法關(guān)系的“黃金十年”。

薩科齊總統(tǒng)拋棄戴高樂主義，奉行大西洋主義，全面加入北約體系，抱美國(guó)大腿，在和中國(guó)打交道時(shí)常常兩面三刀，同時(shí)，與中國(guó)在非洲大陸也展開“競(jìng)爭(zhēng)”。

馬克龍這位政治“中間派”，既能突破禁忌，又能恪守傳統(tǒng)，既和美國(guó)曖昧不清，又和中國(guó)加大經(jīng)貿(mào)往來，他意識(shí)到如今的中法合作更為平等和尊重。

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意1：矛盾是一種關(guān)系

①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。

②矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系兩者始終是不可分割的。注意2：準(zhǔn)確理解：“事物內(nèi)部”

①“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的；

②“事物內(nèi)部”還強(qiáng)調(diào)構(gòu)成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個(gè)事物都能構(gòu)成矛盾。世界上的一切事物都包含既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。注意3：不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾、生活矛盾混為一談。（哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。）生活矛盾——多指斗爭(zhēng)、沖突。邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；（人為制造，具有主觀性，可以避免)哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。(具有客觀性，無法避免)邏輯矛盾：“今年過節(jié)不收禮，收禮還收腦白金”；“我基本上完全同意你的方案”。生活矛盾：“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”哲學(xué)矛盾：對(duì)立和統(tǒng)一2.矛盾的基本屬性矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾對(duì)立屬性：斗爭(zhēng)性統(tǒng)一屬性：同一性矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性中法之間是既合作又沖突的關(guān)系合作關(guān)系——統(tǒng)一屬性（同一性)沖突關(guān)系——對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性)(生對(duì)死；存對(duì)亡；弱對(duì)強(qiáng))(有生才有死；無弱就無強(qiáng))2.矛盾的基本屬性（1）含義：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。（2）表現(xiàn)：

①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（你離不開我，我離不開你）（1）矛盾的同一性例如：沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美；沒有正確，就沒有錯(cuò)誤；沒有先進(jìn)，就沒有落后；2.矛盾的基本屬性（2）表現(xiàn)：

②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（相互貫通：“你中有我，我中有你”；）

（相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”。）失敗是成功之母（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）塞翁失馬，焉知非福（壞事可轉(zhuǎn)化為好事）謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后（進(jìn)步與落后可轉(zhuǎn)化）世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的資源（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）禍轉(zhuǎn)為福注意：矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，不能說是同一性與斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化。

矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的。（1）矛盾的同一性2.矛盾的基本屬性含義：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（差異和對(duì)立）“你離開我，我離開你”；“你不是我，我不是你”（2）矛盾的斗爭(zhēng)性生物體的新陳代謝：同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)：資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者、剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者、被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)。注意：（1）哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”≠生活中所說的“斗爭(zhēng)”(是矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式)（2）凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不叫矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無條件的）（共性、抽象）（個(gè)性、具體）練一練：辯一辯：以下體現(xiàn)矛盾的同一性還是斗爭(zhēng)性？“長(zhǎng)短相形，高下相傾?！薄翱啾M甘來”“置之死地而后生”【矛盾的同一性】【矛盾的同一性】朋友與敵人、善與惡【矛盾的斗爭(zhēng)性】下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是（）A.不見高山，不顯平川B.積勞成疾C.量體裁衣D.因材施教A“公說公有理，婆說婆有理【矛盾的斗爭(zhēng)性】總結(jié)：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一)（對(duì)立）矛盾基本屬性相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的包含“發(fā)展”哲理的詩(shī)詞名言沒有不同的音符，奏不出美妙的音樂；沒有不同的顏色，描繪不出美麗的圖畫沒有不同的味道，制作不出美味佳肴。同一性強(qiáng)調(diào)：矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一。(強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性)生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？同一性斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)：矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(強(qiáng)調(diào)同一性)“感謝你的對(duì)手，

他讓你變得更加優(yōu)秀”矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。斗爭(zhēng)性沒有就沒有2.矛盾的基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系

①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在。同一以差別和對(duì)立為前提。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。(同一性離不開斗爭(zhēng)性)

②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(斗爭(zhēng)性離不開同一性)

③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

材料一貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼睛可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成肉墊，走起路來無聲無息。

材料二“假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完美嗎？假如沒有假鈔，鈔票會(huì)制造得這樣精美嗎？”——馬克思思考：兩則材料共同說明了什么哲學(xué)道理？③矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。學(xué)會(huì)感激感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立；凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長(zhǎng)人。

同一性斗爭(zhēng)性區(qū)別含義矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。表現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立特點(diǎn)

有條件的、相對(duì)的

無條件的、絕對(duì)的

聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含著差別的統(tǒng)一；②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！驹韮?nèi)容】

①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。

②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。

③矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！痉椒ㄕ撘蟆竣傥覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問題。要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。

②同時(shí)要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。知識(shí)小結(jié)1：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理

（矛盾的基本屬性原理/對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理）（矛盾的含義）（矛盾基本屬性的含義）（矛盾基本屬性的特點(diǎn)和聯(lián)系）矛盾的含義矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾的基本屬性同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）二者的關(guān)系矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性同一性區(qū)別：同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力本課小結(jié)1.“吵架需要兩個(gè)人，停止吵架只需要一個(gè)人”這個(gè)看似平常的事情體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約④矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物發(fā)展

A．①②

B．①③

C．②③

D．①④B對(duì)點(diǎn)練習(xí)2.漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們：（

）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺與實(shí)在是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④A矛盾問題的精髓2思考：從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有“矛盾”？

從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。探究與分享思考：這個(gè)世界上有沒有不存在矛盾的事物？自然界充滿矛盾物理運(yùn)動(dòng)

吸引與排斥、正電與負(fù)電等機(jī)械運(yùn)動(dòng)

同一瞬間既在這兒又不在這兒等同化與異化、遺傳與變異等化學(xué)運(yùn)動(dòng)化合與分解等生命運(yùn)動(dòng)探究與分享思考：這個(gè)世界上有沒有不存在矛盾的事物？二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部之間的矛盾生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾階級(jí)之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾人類社會(huì)充滿矛盾探究與分享正確思想與錯(cuò)誤思想（真理與謬誤）知與不知音樂、美術(shù)、文學(xué)作品等都存在著格調(diào)高雅和低級(jí)庸俗的矛盾人類思維領(lǐng)域充滿矛盾感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)思考：這個(gè)世界上有沒有不存在矛盾的事物？整個(gè)世界

人的思維存在矛盾人類社會(huì)存在矛盾自然界存在矛盾矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終歸納總結(jié)：1、矛盾的普遍性二、矛盾問題的精髓（1）含義：

矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。（2）地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（3）要求：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（≠消滅矛盾）注意1：矛盾具有普遍性≠任何兩個(gè)事物都存在矛盾，構(gòu)成矛盾需要條件。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）注意2：“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決，但舊的矛盾解決了，又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn)。矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，事物發(fā)展過程中不存在無矛盾狀態(tài)。注意3：矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛盾，人們尚未認(rèn)識(shí)或不易覺察的矛盾，并不等于矛盾不存在。因此,不能認(rèn)為矛盾越少越好，也不能認(rèn)為矛盾越多越好。

知識(shí)小結(jié)2：矛盾的普遍性原理方法論【原理內(nèi)容】

矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

②對(duì)任何事物，我們都要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，用于直面，善于分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

③堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。知識(shí)小結(jié)3：矛盾的客觀性原理方法論【原理內(nèi)容】

矛盾具有客觀性，矛盾是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。猜猜這三個(gè)人是誰(shuí)？你根據(jù)什么把他們分辨出來的？一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴。不同的個(gè)性描寫刻畫不同的人，不同的人又有不同的個(gè)性，這正好說明了不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。即體現(xiàn)了矛盾的特殊性。2、矛盾的特殊性（1）含義：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）表現(xiàn)①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同的過程和階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲?！薄白x史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。

二、矛盾問題的精髓【原理內(nèi)容】

矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；

②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；

③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

要堅(jiān)持具體問題具體分析。在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。反對(duì)千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對(duì)把理論當(dāng)成不變的教條，生搬硬套。知識(shí)小結(jié)4：矛盾的特殊性原理方法論

探究問題：新中國(guó)成立以來，我國(guó)在不同時(shí)期有不同矛盾。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化1956年，黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2017年，黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

矛盾具有特殊性同一事物在發(fā)展的不同過

程和不同階段各有不同的特點(diǎn)探究與分享

量體裁衣

宋朝有一個(gè)知名的裁縫，做的衣服非常合體，生意格外興隆。有一次，一個(gè)御史請(qǐng)他為自己做件進(jìn)宮廷穿的朝服。裁縫給他量了尺寸后，變問御史：“請(qǐng)問御史老爺，你當(dāng)官多少年了？”御史不高興地說：“要你做衣服，問我當(dāng)官的年資干什么？”

裁縫回答說;“我并非多嘴，因?yàn)橐话憷蠣數(shù)钠馐沁@樣的：少年中舉剛上任時(shí)，意高氣盛，走起路來，往往是挺胸凸肚，衣服就應(yīng)當(dāng)前后一樣長(zhǎng)；

如果老了，當(dāng)官久而將退職，則內(nèi)心抑郁不振，走路時(shí)不免身體前傾，做的衣服就需要前短后長(zhǎng)。所以不問明老爺做官的年資，怎么能給您作出稱心如意的衣服呢？”

以上材料說明了什么哲學(xué)道理？

提示：矛盾具有特殊性。同一事物在不同階段的矛盾不同。這就要求我們要具體問題具體分析（含義）。

材料中裁縫具體分析御史在當(dāng)官的不同階段矛盾的特殊性，再根據(jù)其所處的年齡段有針對(duì)性地決定衣服前后的長(zhǎng)短體現(xiàn)了這一點(diǎn)。思考：生活中存在著哪些具體問題具體分析的例子？看菜吃飯、量體裁衣，對(duì)癥下藥、因材施教。兵來將擋、水來土掩。一把鑰匙開一把鎖，到什么山上唱什么歌。逢山開路，逢水搭橋。量入為出,量力而行；入鄉(xiāng)隨俗因地（因時(shí)）制宜某物的優(yōu)勢(shì)、特色、特征違背具體問題具體分析的例子：①?gòu)埞诶畲?；生吞活剝；生搬硬套；②火上澆油；千篇一律；東施效顰；③不分青紅皂白，各打五十大板；④一刀切；一風(fēng)吹；

3、具體問題具體分析（1）含義：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）作用：

①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法二、矛盾問題的精髓（認(rèn)識(shí)世界的角度）P42-3（改造世界的角度）P43-3滅火著火具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵拓展：具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是區(qū)別側(cè)重點(diǎn)角度

原理依據(jù)聯(lián)系側(cè)重于矛盾各有特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義辯證法

唯物論矛盾的特殊性物質(zhì)決定意識(shí)①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提；具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的體現(xiàn)和必然結(jié)果。4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系個(gè)性（矛盾特殊性）：有各自的顏色、大小、形狀、生長(zhǎng)習(xí)性等共性（矛盾普遍性）：含果酸，糖類，多汁，味甜等，都是水果（1）相互區(qū)別：

①含義：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。P39-1

②地位：這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。二、矛盾問題的精髓4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系（共性）水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。這體現(xiàn)了什么哲理？

①普遍性寓于（存在于、包含于）特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。（2）相互聯(lián)結(jié)：二、矛盾問題的精髓4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系（共性）水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（2）相互聯(lián)結(jié)：二、矛盾問題的精髓葡萄、蘋果、香蕉等水果，雖然各有自己的特點(diǎn)，但無論怎樣特殊，都含有果酸、多汁等水果的共性。這體現(xiàn)了什么哲理？②特殊性離不開普遍性，特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系（3）矛盾普遍性與特殊性一定場(chǎng)合下相互轉(zhuǎn)化。個(gè)性

共性個(gè)性

共性矛盾普遍性

矛盾特殊性一定場(chǎng)合下蘋果樹樹植物生物個(gè)性

共性

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性?！驹韮?nèi)容】

①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。

②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。

③矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。知識(shí)小結(jié)5：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理方法論

我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，

馬克思主義中國(guó)化新的飛躍

探究問題：馬克思主義在中國(guó)大地上形成了理論和實(shí)踐的雙重發(fā)展。從矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的角度，對(duì)材料加以分析說明。探究與分享馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理(普遍性)同中國(guó)具體實(shí)際(特殊性)相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。

探究與分享①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。馬克思主義的基本原理(普遍性)，正是通過不同時(shí)代的馬克思主義中國(guó)化理論成果(特殊性)表現(xiàn)出來，并指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中解決中國(guó)的具體實(shí)際問題。②普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。不同時(shí)代的馬克思主義中國(guó)化理論成果(特殊性)，都包含著馬克思主義的科學(xué)理論內(nèi)核(普遍性)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

③特殊性也離不開普遍性，特殊性包含著普遍性。

方法論：要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。原理：原理小結(jié)：矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理及方法論【原理內(nèi)容】

①是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。

②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；

另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。

③矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化【方法論】要求我們從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。從群眾來，到群眾去；抓住典型；先試點(diǎn)再推廣；解剖麻雀……易混易錯(cuò)：1.矛盾雙方力量均衡。解析：矛盾雙方力量不均衡，有主要方面和次要方面之分。2.同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。解析：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾雙方的關(guān)系，不能相互轉(zhuǎn)化，是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3.任何事物都包含利弊兩個(gè)方面。解析：任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，任何事物都包含利弊兩個(gè)方面。易混易錯(cuò)：4.任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。解析：兩個(gè)事物必須處在統(tǒng)一體中，才有能存在矛盾。5.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是整體和部分、多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系。解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般與個(gè)別、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。易混易錯(cuò)：6.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的。解析：盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。7.矛盾一方是對(duì)立，一方是統(tǒng)一。解析：矛盾雙方的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一8.事物的性質(zhì)是由主要方面決定的。解析：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。9.具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。解析：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。10.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。解析：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性包含普遍性。11.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。解析：堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。12.矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中。解析：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。13.矛盾雙方的同一性推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。解析：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?；蛘咧苯诱f矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！镜淅馕觥?．20世紀(jì)90年代，某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的亮點(diǎn)。這表明（

）①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的③否定是外力作用的結(jié)果④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C【詳解】①：題干旨在說明矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，未涉及新事物和舊事物關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的，②正確。③：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是外力的結(jié)果，③錯(cuò)誤。④：某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植，但是經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④正確?！镜淅馕觥?．冰天雪地也是金山銀山。乘著北京冬奧會(huì)的東風(fēng)，各地化冰雪資源為冰雪文化、冰雪經(jīng)濟(jì)，讓“冷資源”熱了起來。“冷資源”能夠成為“熱經(jīng)濟(jì)”，這說明（

）①矛盾雙方相反相成，彼此處于一個(gè)統(tǒng)一體中②具體問題具體分析正是有效解決矛盾的精髓③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提④矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A．①③

B．①④

C．②③ D．②④B【詳解】①④：乘著北京冬奧會(huì)的東風(fēng)，各地化冰雪資源為冰雪文化、冰雪經(jīng)濟(jì)，讓“冷資源”熱了起來?！袄滟Y源”能夠成為“熱經(jīng)濟(jì)”，這說明矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，彼此處于一個(gè)統(tǒng)一體中，相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①④符合題意。②：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是有關(guān)矛盾問題的精髓，②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不體現(xiàn)承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，③與題意不符?！镜淅馕觥?．在人類文明發(fā)展史上，我們黨的百年奮斗具有重要意義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。新中國(guó)的成功實(shí)踐表明，西方現(xiàn)代化道路并非人類通向現(xiàn)代化的唯一道路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化道路能給其他國(guó)家和民族提供全新選擇，是因?yàn)椋?/p>

）①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，中國(guó)式現(xiàn)代化道路能夠給其他國(guó)家和民族提供借鑒

②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，其他國(guó)家和民族能從中國(guó)現(xiàn)代化道路中尋找共性

③矛盾具有特殊性，中國(guó)堅(jiān)持具體問題具體分析找到了一條適合各民族的現(xiàn)代化道路

④矛盾具有普遍性，中國(guó)式現(xiàn)代化符合世界發(fā)展的大勢(shì)，體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

A．①② B．①③

C．②④

D．③④C【詳解】②④：中國(guó)式現(xiàn)代化道路能給其他國(guó)家和民族提供全新選擇，是因?yàn)槊艿钠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié)，其他國(guó)家和民族能從中國(guó)現(xiàn)代化道路中尋找共性，矛盾具有普遍性，中國(guó)式現(xiàn)代化符合世界發(fā)展的大勢(shì)，體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，②④入選。①：矛盾普遍性寓于特殊性之中，①錯(cuò)誤。③：矛盾具有特殊性，中國(guó)堅(jiān)持具體問題具體分析找到了一條適合自己的現(xiàn)代化道路，而不是適合各民族的現(xiàn)代化道路，③不選。小結(jié)：?jiǎn)栍脤?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3情景探究：小張今天碰到煩心事，一堆事情要處理：①家里的自來水管漏水，要找人來修理；②兒子上午放學(xué)后，要人接；③鄉(xiāng)下老家來電話，說老母親病危，要送醫(yī)院；④單位有個(gè)重要會(huì)議，要參加。小張?jiān)撛趺崔k？請(qǐng)從哲學(xué)角度分析理由。修水管

帶母親治病接孩子公司開會(huì)

(次要矛盾）(次要矛盾）(次要矛盾）（主要矛盾）小張要處理的矛盾：辦事情，要抓主要矛盾……次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物復(fù)雜事物主次矛盾關(guān)系示意圖1、主要矛盾和次要矛盾三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題（1）主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別（含義不同、地位作用不同）主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要

矛盾

復(fù)雜事物生態(tài)建設(shè)衛(wèi)生事業(yè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

國(guó)家發(fā)展注意：1、復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2、在一個(gè)時(shí)期，主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么?學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W校教學(xué)、財(cái)務(wù)、食堂、商店、醫(yī)療國(guó)家建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、民主政治建設(shè)企業(yè)行政辦公、倉(cāng)庫(kù)、生產(chǎn)、會(huì)計(jì)√√√√三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題打蛇要打七寸；從射人先射馬，擒賊先擒王;牽牛要牽牛鼻子；工作到點(diǎn)子上；力氣用到節(jié)骨眼上；好鋼用在刀刃上；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

關(guān)于主要矛盾和次要矛盾的例子三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主要矛盾和次要矛盾（2）主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。國(guó)共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國(guó)共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。

我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾就成為主要矛盾了。

主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別與聯(lián)系復(fù)雜事物中主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。地位

處于支配地位

處于從屬地位作用對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。決定事物的發(fā)展方向。對(duì)事物發(fā)展不起決定作用聯(lián)系主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！驹韮?nèi)容】

①在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。

②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。

③主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論要求】

要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，

①辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；

②統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。知識(shí)小結(jié)6：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理方法論

判斷主要矛盾關(guān)鍵詞：中心、核心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、突破口、首位、首要任務(wù)、集中力量、根本（主要）任務(wù)。

恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧、學(xué)會(huì)彈鋼琴。（強(qiáng)調(diào)主要矛盾——重點(diǎn)論）（強(qiáng)調(diào)主要矛盾）（強(qiáng)調(diào)次要矛盾）（強(qiáng)調(diào)次要矛盾——兩點(diǎn)論）三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題思考：“是藥三分毒”，既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？藥可以治病藥危害身體矛盾著的雙方矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的兩個(gè)面當(dāng)中，其地位和作用是不一樣的，其中有一面是主要方面，另一面是次要方面。注意：每一個(gè)矛盾都有主次兩個(gè)方面。2.矛盾的主要方面和次要方面

注意：每一個(gè)矛盾都有主次兩個(gè)方面。矛盾主次方面示意圖矛盾的次要方面矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面力量都是不平衡的3、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）◆矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面?！裘艿拇我矫妫涸谀骋幻苤?，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（2）矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系

雙方既相互依賴，又相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

例如：生病需要吃藥，是藥三分毒。

如果藥的劑量適中，治病是矛盾的主要方面；

但如果劑量過大，對(duì)身體的危害就是矛盾的主要方面。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾的主要方面和次要方面區(qū)別與聯(lián)系單一矛盾中矛盾主要方面矛盾次要方面區(qū)別含義是指在某一矛盾中，居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。是指在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。地位

處于支配地位

處于被支配地位作用起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

不起主導(dǎo)作用聯(lián)系相互對(duì)立：二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一：矛盾主、次方面相互依存、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！驹韮?nèi)容】

①每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的，矛盾的主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

②矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用。

③矛盾的主要方面和矛盾的次要方面既相互依賴、又相互排斥，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

①我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

②必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。

③同時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。知識(shí)小結(jié)7：矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理方法論重難點(diǎn)

如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面

主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾存在于復(fù)雜事物中,一般只有一個(gè)，次要矛盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面內(nèi)涵主要矛盾指的是“矛盾體”,內(nèi)部又包含主次方面矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”地位決定事物發(fā)展的進(jìn)程決定事物的性質(zhì)方法論做工作要抓重點(diǎn)，找主要矛盾,找到解決問題的關(guān)鍵認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流標(biāo)志詞語(yǔ)“重點(diǎn)”“關(guān)鍵”“首要任務(wù)”“突破口”“中心環(huán)節(jié)”“第一要?jiǎng)?wù)”“要害”“主線”等“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“優(yōu)勢(shì)”“總體上”等適用范圍適用于“辦事情”，如何解決問題，即改造世界（做、行）適用于“看問題”，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等，即認(rèn)識(shí)世界（看、分析）判斷下面情景哪個(gè)是主要矛盾？哪個(gè)是矛盾的主要（次要）方面？1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心2.一國(guó)兩制不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)3.必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。4.和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。5.射人先射馬，擒賊先擒王；6.金無足赤，人無完人7.好鋼用在刀刃上；8.牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；主要矛盾主次方面主次方面主次方面主要矛盾主要矛盾主要矛盾主要矛盾4、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾認(rèn)識(shí)某一矛盾既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系

兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一理論依據(jù)

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用一分為二或全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。

2．矛盾具有普遍性。要求堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。

3．矛盾具有特殊性。要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。

4．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

5．主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

6．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。

7．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問題世界觀（原理）方法論矛盾分析的方法1、矛盾含義（對(duì)立統(tǒng)一原理）

用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。2、矛盾的普遍性承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾；用全面的觀點(diǎn)看問題。3、矛盾的特殊性

堅(jiān)持具體問題具體分析。4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。5、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。7、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。第三課知識(shí)提煉1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；1個(gè)根本方法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界/認(rèn)識(shí)事物的根本方法；1個(gè)活的靈魂：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵；1個(gè)前提：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；1個(gè)精髓：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓；2個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證法的總特征；2個(gè)基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；3種情形：矛盾特殊性的三種主要表現(xiàn)；3個(gè)看問題：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。課堂小結(jié)矛盾的概念矛盾的問題的精髓矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理矛盾的基本屬性矛盾具有同一性矛盾具有斗爭(zhēng)性同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題共性與個(gè)性方法論矛盾的普遍性原理矛盾的特殊性原理普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一具體問題具體分析唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【典例解析】4．“五谷者，萬民之命，國(guó)之重寶?！贝髧?guó)之大，也有大國(guó)之重。面向未來，我國(guó)糧食安全的基礎(chǔ)需要進(jìn)一步鞏固增強(qiáng)，保障糧食安全的任務(wù)十分艱巨。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①民以食為天，在糧食安全的問題上不能麻痹大意②樹立新糧食安全觀，把糧食的安全放在關(guān)鍵地位③我國(guó)實(shí)施了“藏糧于地、減糧于技”的正確措施④著重把握主要矛盾，多措并舉做好糧食安全保障

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④C

【詳解】②④：面向未來，我國(guó)糧食安全的基礎(chǔ)需要進(jìn)一步鞏固增強(qiáng)，保障糧食安全的任務(wù)十分艱巨。這從哲學(xué)上啟示我們要樹立新糧食安全觀，著重把握主要矛盾，把糧食的安全放在關(guān)鍵地位，多措并舉做好糧食安全保障，②④符合題意。①③：這兩項(xiàng)不屬于哲學(xué)啟示，①③與題意不符?！镜淅馕觥?．在世紀(jì)疫情的沖擊下，越來越多的西方國(guó)家集體躺平“與病毒共存”。我國(guó)堅(jiān)持以“動(dòng)態(tài)清零”守住14億多人口大國(guó)的疫情防線，盡管對(duì)部分地區(qū)的生產(chǎn)生活帶來影響，但同保護(hù)人民生命安全和身體健康相比，這些代價(jià)都是值得的。從哲學(xué)角度看，堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”（

）①促進(jìn)矛盾雙方的對(duì)立性與統(tǒng)一性的轉(zhuǎn)化②分清了事物矛盾的主要方面與次要方面③彰顯了人民至上與生命至上的價(jià)值理念④在正確的價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C

【詳解】①：材料中指出疫情當(dāng)下我國(guó)始終堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”方針，堅(jiān)決保衛(wèi)人民生命安全，這強(qiáng)調(diào)的是抓住本質(zhì)，故①不選。②③：疫情當(dāng)下我國(guó)始終堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”方針，堅(jiān)決保衛(wèi)人民生命安全，這表明我國(guó)堅(jiān)持人民至上，分清了事物矛盾的主要方面與次要方面，抓住本質(zhì)看待問題，故②③正確。④：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故④不選?！镜淅馕觥?．目前，我國(guó)正在加快能源