福建省福州市瑯岐中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷含解析

福建省福州市瑯岐中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”這里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末新政2．1912年，越南光復(fù)會(huì)成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)3．1895年日本聯(lián)合艦隊(duì)司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時(shí)。我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時(shí)變節(jié)C．日本為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭蓄謀已久 D．中國將領(lǐng)對時(shí)局認(rèn)識不清4．下圖宣傳畫發(fā)表期間中國農(nóng)村的社會(huì)狀況是A．全國農(nóng)村實(shí)行土地改革運(yùn)動(dòng) B．農(nóng)村基本完成社會(huì)主義改造C．人民公社化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈展開 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始實(shí)行5．1907年底，上海、廣東、江蘇、浙江等省女子紛紛設(shè)立“女界保路會(huì)”等婦女團(tuán)體，集議籌款，簽名認(rèn)股，以挽回路礦權(quán)。這表明A．清末新政改變了男尊女卑傳統(tǒng)心理B．20世紀(jì)初女性的政治地位逐步提高C．列強(qiáng)侵略激發(fā)了女性愛國救亡意識D．維新變法使男女平等思想深入人心6．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位7．在雅典，每個(gè)公民同時(shí)是家庭、胞族、部落和城邦的一員，這此組織無不屬于宗教團(tuán)體，加入其中也就意味著加入了公共的宗教，具有了公民的身份和資格，從而“在公民和外邦人之間建立了道深的而且不可變更的區(qū)別”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典A．公民權(quán)具有排他性 B．宗教阻礙民主發(fā)展C．參政議政十分活躍 D．民主政治出現(xiàn)危機(jī)8．1912年3月，孫中山發(fā)布命令“惡習(xí)流傳，歷千百歲……此等惡習(xí)，尤宜先事革除，以培國本?！边@表明民國放足運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是A．革除陋習(xí)，保障健康 B．救亡圖存，復(fù)興中國C．提高婦女的社會(huì)地位 D．保國、保種、保教9．以下是《武鄉(xiāng)六個(gè)村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．提高了人均土地占有量C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)10．蘇聯(lián)自1928年起大規(guī)模進(jìn)口機(jī)器設(shè)備，1932年蘇聯(lián)購買了世界出口機(jī)器總額的一半。但到1937年，蘇聯(lián)的機(jī)器進(jìn)口量大幅減少，僅占機(jī)器需要量的1．9%。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)锳．西方開始對蘇聯(lián)實(shí)施技術(shù)封鎖 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊了西方工業(yè)C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)取得明顯成效 D．蘇聯(lián)社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性11．據(jù)記載，從1901年到1907年六年間，維新知識分子把政治小說作為譯介域外文學(xué)文體的首選，其中有《美國獨(dú)立記演義》（1903年），《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨(dú)立記》（1906年）等。此時(shí)，維新知識分子翻譯政治小說的主要目的是A．宣傳維新變法思想 B．從文學(xué)角度革除國民舊觀念C．激發(fā)民族主義意識 D．向中國社會(huì)介紹西方的文化12．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班，邀請中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說或作報(bào)告（見下表）。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內(nèi)的民主斗爭蔣介石推行基本建設(shè)與實(shí)現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護(hù)國共合作抗日大局二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家。早在公元前五世紀(jì)，古希臘戲劇就進(jìn)入它的成型和成熟階段。古希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”；戲劇的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，例如希臘悲劇，一般通過開場、進(jìn)場、戲劇場面（三至五個(gè)）和退場四個(gè)部分表演一個(gè)曲折完整的故事。古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美，比如現(xiàn)存的雅典酒神劇場，可容納一萬四千人左右。尤其是，產(chǎn)生了眾多的戲劇作家和作品，出現(xiàn)了世界普遍公認(rèn)的偉大戲劇家和不朽名著?！幾圆芪男摹豆畔ＥD戲劇早熟與中國戲劇晚成的原因》京劇誕生于晚清的成豐、同治年間，即距今約150年之前。它是在中國戲曲發(fā)展到巔峰時(shí)期。在清代由皇家知識分子和眾多藝術(shù)家共同創(chuàng)造的文化工程，做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體。京劇的內(nèi)容主張文以載道，劇情多以形象地宣傳道德、高臺(tái)教化為主。形式上繼承了傳統(tǒng)美學(xué)“有無相生”“主象盡意”的寫意性。程式性的表演以夸張和象征的方式展示出中國古代社會(huì)對善惡關(guān)丑的道德取向。強(qiáng)調(diào)整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，是被世界公認(rèn)的三大戲劇流派之一。——摘編自吳江《中國京劇文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括古希臘戲劇和中國京劇的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種戲劇產(chǎn)生的社會(huì)背最及其共同的歷史價(jià)值。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料：遼國為契丹族所建，神冊元年（916）阿保機(jī)稱帝建號伊始，即著手祀天禮神。他就首位尊奉對象征詢?nèi)撼?，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，?dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對。太祖曰：‘佛非中國教’.（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬事所尊，宜先太祖大悅，即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠?！卑⒈C(jī)還吸收儒生參政，他任用薊州玉田人韓知古“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之?！痹诖擞绊懴?，一些契丹貴族也主動(dòng)推行儒教，如渤海人大公鼎在良鄉(xiāng)，“建孔子廟學(xué)，部民化服?！薄幾再嚸狼佟段幕J(rèn)同與中華民族凝聚力》（1）根據(jù)材料，指出阿保機(jī)尊祀孔子的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析阿保機(jī)的行為在文化融合方面的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899-1900年，排除C。故選D。2、D【解析】

材料中越南光復(fù)會(huì)的名稱及宗旨都源于中國的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會(huì)”及“興中會(huì)的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯(cuò)誤，排除。3、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。根據(jù)材料中“我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令看來，日本因新政而自強(qiáng)，中國只有從根本上改革才能免于敗亡，A項(xiàng)正確；材料未涉及中國清政府部分官員是否變節(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的蓄謀，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國將領(lǐng)對時(shí)局的認(rèn)識問題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

依據(jù)圖中“農(nóng)業(yè)合作社是大家富裕的社會(huì)主義道路”可知是1956年我國完成了社會(huì)主義的改造，故B正確；土地改革是1950-1952年，排除A；人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年開始，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始實(shí)行是1978年，排除D。故選B。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)初，沿海地區(qū)的婦女成立團(tuán)體掀起收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，說明列強(qiáng)的侵略激發(fā)了婦女的愛國救亡意識，C正確；清末新政屬于清政府的自救運(yùn)動(dòng)，未改變男尊女卑的傳統(tǒng)，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年9月就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。6、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。7、A【解析】

根據(jù)材料可知，材料的主要意思是雅典利用宗教在公民和外邦人之間建立了一道深的而且不可變更的區(qū)別，外邦移民不屬于宗教團(tuán)體，不具有公民身份，以此來限制或排斥外邦移民，故A項(xiàng)正確。材料介紹的是雅典公民的宗教身份與外邦人的區(qū)別，其區(qū)別主要在于公民權(quán)的區(qū)別，與雅典的民主政治和參政議政沒有關(guān)系，故BCD錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料是辛亥革命時(shí)期發(fā)出的革除陋習(xí)的號召，其根本出發(fā)點(diǎn)是“以培國本”，即救亡圖存、復(fù)興中國，故B正確；保障健康只是表面現(xiàn)象，不是根本出發(fā)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；提高婦女社會(huì)地位不可能是根本要求，故C錯(cuò)誤；保國、保種、保教是維新派的口號，故D錯(cuò)誤。9、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢，說明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)從1953年開始，不符合題意，A錯(cuò)誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無從體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。10、C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，1937年蘇聯(lián)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)，從而減少了機(jī)器的進(jìn)口，故C項(xiàng)正確；十月革命后，西方國家就對蘇俄進(jìn)行了技術(shù)封鎖，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年西方資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)正在緩解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)器進(jìn)口量的大小和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題時(shí)注意時(shí)間信息“1937年”，依據(jù)所學(xué)知識可知，1937年蘇聯(lián)完成了工業(yè)化，因此減少了機(jī)器進(jìn)口。11、C【解析】

維新知識分子翻譯的小說多以“獨(dú)立”為主線，內(nèi)涵反侵略色彩，結(jié)合翻譯時(shí)間可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加重，翻譯政治小說目的在于激發(fā)民族主義意識，C正確；維新變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除A；B是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，排除；D未體現(xiàn)出政治小說的政治性，排除。12、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務(wù)，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護(hù)國共合作抗日大局，D排除。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）古希臘戲劇特點(diǎn)：產(chǎn)生早，歷史悠久；種類多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；形成了專門的演出場所。京劇的特點(diǎn)：融合吸收了其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，兼收并蓄；內(nèi)容上注重道德教化；形式上強(qiáng)調(diào)寫意；強(qiáng)調(diào)整體美感。（2）古希臘戲劇社會(huì)背景：民主政治發(fā)達(dá)；古希臘工商業(yè)繁榮；人文精神發(fā)展，希臘神話藝術(shù)提供思想源泉。京劇社會(huì)背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；儒家思想（或程朱理學(xué)）是主流思想；明清的戲劇、文學(xué)藝術(shù)為京劇形成提供素材，奠定基礎(chǔ)；政府和民間藝術(shù)家的共同推動(dòng)。歷史價(jià)值：推動(dòng)了中國和西方戲劇的發(fā)展；是人類藝術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn)?！窘馕觥?/p>

（1）古希臘戲劇的特點(diǎn)：根據(jù)材料“在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家”可歸納出產(chǎn)生早，歷史悠久；根據(jù)材料“希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”，戲劇的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密”可歸納出種類多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；根據(jù)材料“古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美”可歸納出形成了專門的演出場所。京劇的特點(diǎn)：根據(jù)材料“做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體”可歸納出融合吸收了其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，兼收并蓄；根據(jù)材料“劇情多以形象地宣傳道德、高臺(tái)教化為主”可歸納出內(nèi)容上注重道德教化；根據(jù)材料“形式上繼承了傳統(tǒng)美學(xué)“有無相生”“主象盡意”的寫意性”可歸納出形式上強(qiáng)調(diào)寫意；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格”可歸納出強(qiáng)調(diào)整體美感。（2）社會(huì)背最：關(guān)于古希臘和中國戲劇的背景可從東西方的政治、經(jīng)濟(jì)、思想及階級關(guān)系變化的角度進(jìn)行分析即可。歷史價(jià)值：關(guān)于歷史價(jià)值可從推動(dòng)了中國和西方戲劇的發(fā)展和人類藝術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn)等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；佛教思想與儒家思想并行（佛教沖擊儒學(xué)正