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文檔簡(jiǎn)介
古代的避諱
避諱,即遇到君王、尊親等人的名字,不直接說(shuō)出或?qū)懗?,以表示尊重。早在?/p>
朝,就出現(xiàn)避諱;秦漢以來(lái),避諱制度日臻完備;在唐、宋和清朝,極為盛行。
避諱的對(duì)象
1.避君王諱。即避開(kāi)當(dāng)朝皇帝及其祖先的名字。漢高祖劉邦稱(chēng)帝后,改邦為國(guó),
《論語(yǔ)》中的"父母之邦"改為"父母之國(guó)"。隋煬帝名楊廣,改"廣"為"博",為《廣
雅》作音釋?zhuān)瑫?shū)名改為“博雅"。唐太祖名李虎,改"虎"為"武"或"獸";唐高宗名
李治,改"治"為"理"。唐太宗名李世民,"三省六部"中的"民部"改為"戶(hù)部";佛
教中的"觀世音菩薩",改稱(chēng)"觀音菩薩",神也因避諱而改名。清朝乾隆皇帝曾經(jīng)
下詔,門(mén)聯(lián)中不許有“五福臨門(mén)"四個(gè)字,為的是避諱順治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?福臨之名。
2.避尊長(zhǎng)諱。即避開(kāi)父母、祖先等尊長(zhǎng)的名字。司馬遷的父親名叫司馬談,所以
在《史記》里,跟他父親名字相同的人一律改名,如"張孟談"改為"張孟同"。唐
朝詩(shī)人杜甫,父親名叫杜閑,母親名叫海棠,杜甫寫(xiě)詩(shī),沒(méi)用過(guò)"閑"字,也沒(méi)有
寫(xiě)過(guò)“海棠詩(shī)"。蘇軾的祖父名叫蘇序,蘇洵寫(xiě)到"序"都改成"引",蘇軾以"敘"代
替“序”。
3.避圣賢諱。即避開(kāi)圣賢的名字,包括黃帝、周公、孔子、孟子、老子等??鬃?/p>
名"丘",宋朝改"瑕丘縣"為"瑕縣",改"龔丘縣"為"龔縣";讀書(shū)讀至U"丘"字時(shí),都
改讀成"某"。清朝規(guī)定,凡是姓丘的,都要改姓"邱",并且要讀成"七"。
4.避長(zhǎng)官諱。即要求甚至強(qiáng)迫下屬諱長(zhǎng)官的名。元宵節(jié)放花燈,常州太守田登因
他的名與"燈"字諧音,發(fā)布告示,把"本州依例放燈三天"寫(xiě)成"本州依例放火三天”,
留下了"只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的笑柄。
避諱的方法
1.改字法。即改避諱的字不用,另?yè)袼执?。如秦始皇的父親名子楚,于是改
地名"楚"為"荊";漢文帝名劉恒,把"姮娥"改為"嫦娥","恒山"改為"常山";漢光
武帝名劉秀,改"秀才"為"茂才";南京本名"建鄴",東晉元帝司馬睿建都建鄴,
因避愍帝司馬鄴的諱,改稱(chēng)"建康";東晉為避太祖司馬昭的諱,把"王昭君"改名
為"明君"或"明妃";清圣祖名玄熔清朝人便以"元"代替"玄",以"煜"代替辨〃。
2.空字法。把避諱的字空著不寫(xiě),或以。、□代替。如唐朝人撰寫(xiě)《隋書(shū)》時(shí),避
李世民諱,將王世充、徐世績(jī)寫(xiě)成"王充""徐績(jī)"。后人傳抄時(shí)誤為"王充""徐
須O
3.缺筆法。即不寫(xiě)所避字的某一筆或兩筆。如孔丘的"丘",把中間一豎去掉;唐
朝時(shí),女真族隸屬于契丹,避契丹主耶律宗真的諱,改名“女直〃,把"真"最后兩
筆去掉。
4.改音法。讀書(shū)遇到要避諱的字,用與之相近的音來(lái)代替。如秦始皇名嬴政,"政"
與正月的“正"同音,就把"正"字改讀為平聲。
5.加注法。給該避諱的字注"諱"或"上諱"。東漢許慎作《說(shuō)文解字》,避諱光武
帝劉秀,對(duì)秀字的解說(shuō)為:"秀,上諱,漢光武帝名也。"
避諱的重要原則
1.二名不偏諱。偏,同遍,名字的兩個(gè)字不必都避諱。如孔子母親名征在,孔子
不同時(shí)避諱"征""在"兩個(gè)字,《禮記?曲禮》注:“言在不稱(chēng)征,言征不稱(chēng)在?!?/p>
2.已桃不諱。桃,即遠(yuǎn)祖廟。帝王建七廟,對(duì)七代以上的祖先,依制遷去神位,
藏入遠(yuǎn)祖廟中。遷入遠(yuǎn)祖廟中的祖名,可以不避諱。漢朝規(guī)定,五代就可以不避
諱。
3.逮事父母,則諱祖父母;不逮事父母,則不諱祖父母。逮,及、趕上。指父母
在世,要避諱祖父母的名字;父母去世以后,就不再避諱祖父母的名字了。
4.《詩(shī)》《書(shū)》不諱。在閱讀和抄寫(xiě)經(jīng)典時(shí),不用避諱。
四
唐、宋和清朝避諱非常嚴(yán)格
唐朝避諱嚴(yán)格,主要是指在官稱(chēng)、科舉方面,尤其是避尊長(zhǎng)諱。詩(shī)人李賀才華橫
溢,但因其父名叫李晉肅,為避父諱而終身不能考進(jìn)士,27歲便郁郁而終。韓
愈為此撰《諱辯》一文,說(shuō):"父名晉肅,子不得舉進(jìn)士;若父名仁,子不得為
人乎?"
帝王避諱,最嚴(yán)格的是宋朝。宋太祖趙匡胤,避諱字有"匡、筐、眶、胤、弓I、
鞘"等,其遠(yuǎn)祖、始祖、高祖、曾祖、祖父、父親等人的名,都一概要避諱,避
諱之字達(dá)40多個(gè);宋高宗名趙構(gòu),為避"構(gòu)"字,"夠、購(gòu)、媾、造”等同音字要
避諱的達(dá)50多個(gè)。
清朝的避諱,與文字獄一起,文人稍有不慎,觸及諱字,便即獲罪,招致殺身之
禍,甚至株連九族。據(jù)史載,雍正年間,主考官查嗣庭因摘錄《詩(shī)經(jīng)》中的“維
民所止〃作為科舉考試題目,經(jīng)人告發(fā)說(shuō)題中"維止〃二字暗示將雍正砍頭示眾,
查嗣庭最后病死獄中,還慘遭戮尸梟首,兒子被斬,侄子被流放。
五
避諱的弊害及其利用
避諱,給社會(huì)生活造成諸多麻煩。北宋劉溫叟父親名岳,終生不能聽(tīng)音樂(lè);徐績(jī)
父親名石,終生不能用石器,走路不能踩石頭,遇到石橋要人背著過(guò)去。有些姓
氏,因?yàn)楫?dāng)朝皇帝的名諱,而改作其他姓氏,如姓"莊”的,因避漢明帝劉莊諱,
改姓"嚴(yán)"。就連社會(huì)生活中的一些習(xí)慣性名稱(chēng)也被改得面目全非,如有一種鳥(niǎo),
叫做"雉",西漢時(shí),因呂后名雉,這種鳥(niǎo)只得改稱(chēng)"野雞"。避諱在一個(gè)朝代中,
隨著時(shí)間的推移,諱字?jǐn)?shù)量常成倍增長(zhǎng),這對(duì)于當(dāng)朝人寫(xiě)文章,特別是科舉考試,
造成極大的不便。
不過(guò),避諱也有用處。人們利用它辨別古書(shū)、文物的真?zhèn)?,或確定書(shū)籍版本的年
代。署明某年代出版的書(shū),如果沒(méi)有避當(dāng)代君主的諱,或者避了后代君主的諱,
則是偽作。署名隋朝王通的《六經(jīng)》,書(shū)中避唐高祖李淵諱,將"戴淵"改為"戴
若思",顯然是偽作。宋欽宗名劉桓,因"桓""紈"讀音相近,須避"紈"字的諱;黃
庭堅(jiān)的書(shū)法《千字文》中的"紈"避了諱,黃庭堅(jiān)雖是宋朝人,但早于宋欽宗,可
以肯定這是鷹品。
由于歷朝君王和文人墨客為避諱在撰文特別是在抄寫(xiě)、刊刻古書(shū)時(shí),都有改動(dòng),
出現(xiàn)不少把人名、地名、官名、物名改頭換面的現(xiàn)象,給今人閱讀帶來(lái)諸多不便。
因此,了解、掌握古人的避諱,對(duì)我們閱讀、理解古籍大有裨益。
課后練習(xí)
回答下面問(wèn)題。
1.杜甫《詠懷古跡》:“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村?!敝赋銎浔苤M。
2.李商隱《嫦娥》:"嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!敝赋銎浔苤M。
3.蘇軾《剛說(shuō)》:"若孫君介夫諱立節(jié)者,真可謂剛者也。"指出其避諱。
4.柳宗元《捕蛇者說(shuō)》曾選入初中語(yǔ)文教科書(shū),文中"故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)
者得焉",編者注為:"為了避唐太宗李世民諱,民字改用人字。"是"為了避唐太
宗李世民諱〃嗎?如果是,那么如何理解該文中還有"專(zhuān)其利三世矣""豈若吾鄉(xiāng)鄰
之旦旦有是哉""苛政猛與虎","世""旦""虎"三個(gè)字,未避太宗李世民諱、睿宗李
旦諱、太祖李虎諱?
5.高中語(yǔ)文教科書(shū)中,魏征《諫太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人",編者注
為:"怨恨不在大小,可畏懼的是人民(心懷怨恨)。"柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》:
"以子之道,移之官理",編者注為:"官理,做官治民。理,治。"另一處"見(jiàn)長(zhǎng)人
者好煩其令",編者注為:"長(zhǎng)人者,做官的。長(zhǎng),統(tǒng)治,治理。人,民。"均未
注避諱,是否妥當(dāng)?
附:課后練習(xí)答案
L明妃:即王昭君。東晉避晉文帝司馬昭諱,把"昭君"改為"明君"或"明妃"。
2.嫦娥,原稱(chēng)姮娥,漢朝避文帝劉恒諱,把"姮娥"改為"嫦娥"。
3.孫君介夫諱立節(jié):介夫,字。立節(jié),名。諱,表示避諱尊長(zhǎng)的名立節(jié)。
4.《捕蛇者說(shuō)》“觀人風(fēng)者"中"民"字改用"人"字,并非為了避諱。該文另有三例
未避諱,說(shuō)明作者把"民"字寫(xiě)成"人"字,主觀上并沒(méi)有避諱的意圖。唐代避諱很
嚴(yán),柳宗元寫(xiě)文章為何能無(wú)意于避諱?因?yàn)椤耙疡卟恢M",七代以上的祖名可以不
諱。從唐太宗到柳宗兀,中間經(jīng)過(guò)了IWJ宗、中宗、睿宗、武則天、玄宗、肅宗、
代宗、德宗、順宗、憲宗等十代,不但"世民"二字已無(wú)須避諱,連高宗、中宗、
睿宗,甚至高祖
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