2025屆江蘇揚(yáng)州中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆江蘇揚(yáng)州中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣，奉旨辦事。雍正七年，因?qū)ξ鞅庇帽_始設(shè)立軍機(jī)處，漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽(yù)職務(wù)，軍機(jī)大臣更有實權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識可以判斷A．內(nèi)閣其實就是明代決策機(jī)構(gòu) B．軍機(jī)處是清代中央一級政府C．宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D．廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡2．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時常用的兵器為青銅兵器 B．商周時不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義3．1984年9月3日至10日，在浙江省召開了第一次全國中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會，會議形成了價格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”，被稱作“莫干山會議”。此后，雙軌制成為時代名詞。這次會議A．拉開了我國對外開放的序幕 B．推動了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C．制定出國有企業(yè)改革的政策 D．響應(yīng)了科教興國的戰(zhàn)略方針4．1878年，有報刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂Υ私庾x正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報道表明無線電報已傳入中國D．大眾報刊成為民眾文化生活的主體5．在19世紀(jì)歐洲的大部分時間中，當(dāng)工會成員罷工時，暴力沖突接連不斷，政府不得不派遣警察或軍隊維持秩序。然而從長期來看，工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A．消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B．激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C．阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生D．促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整6．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個嚴(yán)重的社會問題。據(jù)此可知，當(dāng)時的中國A．社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運動促進(jìn)婦女解放7．某校研究小組制作題為《改革開放三十年的歷史巨變》的網(wǎng)頁時，設(shè)計了“開放格局的形成”、“一國兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”等并列的欄目，請你幫助再續(xù)一個同層次的欄目，最合適的標(biāo)題是A．重返聯(lián)合國的風(fēng)雨 B．思想解放的歷程C．世貿(mào)組織的接納 D．上海世博會的召開8．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長征路，以下哪一地點不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會寧9．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動搖10．南朝蕭統(tǒng)所編《文選》收有李陵《答蘇武書》，其中有云：“涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代劉知幾指出：“觀其文體，不類西漢人，殆后來所為，假稱陵作也。”清代章學(xué)誠也指出：“偽者何所取乎？當(dāng)是南北朝時有南人羈北，而事類李陵，不忍明言者，擬此書以見志耳。”今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料。這可以說明A．文史雖不分家，但文學(xué)終究不是歷史B．歷史研究要去偽存真，須擯棄偽作C．偽作未必毫無用處，也有價值可以挖掘D．書寫歷史應(yīng)避免臆斷，需有理有據(jù)11．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治12．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起?！毕铝羞x項符合材料的是A．交子得到政府承認(rèn)在普遍全國流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進(jìn)入市場二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——歷史上重大改革回眸）閱讀下列材料：材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書，并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道：“臣讀各國史，只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。十萬之貴族，百萬之富翁，暴骨如莽，奔走流離，散逃異國。城市為墟，而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極?！焙髞碛衷凇斗▏锩氛摗分袑懙溃骸拔釃脧U封建，自由平等已兩千年，與法國十萬貴族壓制平民，事既不類，倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣。”——《中國近代史料選輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么？與其在材料二中闡發(fā)的觀點是否矛盾？為什么？(2)康有為在材料二中引述的歷史史實是否完全準(zhǔn)確？請做出你的判斷，并說明理由14．（20分）外交官的“悲劇”1878年，清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書中認(rèn)為：西洋也有兩千年文明，把“巴夫子”（柏拉圖）、“亞夫子”（亞里士多德）等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論；“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開之，此英國實學(xué)（科學(xué)）之源也。相距二百三四十年間，歐洲各國日趨富強(qiáng)，推求本源，皆學(xué)問考核之功也……，推原其立國之本末，所以持久而國勢益張者，則在巴力門（Parliament）議政院有維持國是之義，設(shè)買阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情?！睍士偫硌瞄T，激起滿朝士大夫公憤，有人參劾他“有二心于英國，欲中國臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸：第一、“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披?！钡诙?、“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬？”第三、“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為?！惫誀c任期未滿，被迫因病銷差，“罪行”因李鴻章力爭不了了之。問題：（1）士大夫為什么會痛恨郭嵩燾？（2）你若是李鴻章，怎樣為郭嵩燾申辯？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體，二者共存亡，所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后，又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。D正確；依據(jù)材料“奉旨辦事”來看，決策權(quán)掌握在皇帝手中，A排除；據(jù)所學(xué)可知，軍機(jī)處只能跪拜筆錄，實際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，B排除；內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱，沒有隨之消失，C排除。故選D。2、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項符合題意；A選項說法不能體現(xiàn)禮器的作用，說法片面，排除；當(dāng)時商周時期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭，用以溝通人與神的世界的說法錯誤，C選項排除。3、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會議形成了價格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開放的知識可知，價格雙軌制使得中國形成了國家統(tǒng)一定價和市場調(diào)節(jié)價并存的管理制度，有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確；十一屆三中全會打開了我國對外開放的序幕，A排除；材料表明這次會形成了價格雙軌制，不能證明制定國企改革所有的政策，C排除；科教興國戰(zhàn)略在1995年才提出，時間不符，D排除。故選B。4、B【解析】

通過材料中對德律風(fēng)的敘述可以看出，中國并沒有對德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒有真正認(rèn)識到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國，沒有涉及報刊相關(guān)信息，排除D。5、D【解析】

據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進(jìn)了資本主義政府對自身政策的調(diào)整，故D選項正確；“消除了”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾，故B選項錯誤；工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生，故C選項錯誤。6、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當(dāng)時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項正確；當(dāng)時各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，故B項錯誤；當(dāng)時中國尚未實現(xiàn)工業(yè)化，故C項錯誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運動，故D項錯誤。故選A。7、B【解析】

試題分析：《改革開放三十年的歷史巨變》的“開放格局的形成”、“一國兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”主要涉及經(jīng)濟(jì)、政治的成就，根據(jù)全面的要求需要“思想文化”方面的欄目。故B正確?？键c：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?改革開放后的社會轉(zhuǎn)型【詳解】8、C【解析】

本題要求選出錯誤的選項。土地革命戰(zhàn)爭時期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會議。1936年10月，紅軍三大主力會師于甘肅會寧。故ABD均與長征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。9、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項錯誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動搖，故D選項錯誤。10、C【解析】

“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”表明偽作未必毫無用處，也有價值可以挖掘，故C正確，排除B；材料未體現(xiàn)擯棄偽作、避免臆斷，排除AD?！军c睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”。11、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對原有思想的融合，沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，沒有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國封建社會，理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?，但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯誤。12、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動私下制成的紙券，在富民資產(chǎn)不足時，無力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項正確；“得到政府承認(rèn)在普遍全國流通”在材料中沒有體現(xiàn)，A項錯誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產(chǎn)抵償不符，B項錯誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同，D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）闡述變法的重要性，推動光緒皇帝下詔變法，實行君主立憲。（2分）不矛盾（1分）。在他看來，法國革命造成長期流血斗爭；而且中國不存在貴族壓迫平民的社會現(xiàn)象，實行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。（2分）（2）不準(zhǔn)確。（1分）因為法國“革變頻仍，迄無安息”之說明顯夸大；（2分）而中國雖廢除封建（分封制），但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象（君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化）（2分）。兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，康有為屬于資產(chǎn)階級維新派的代表人物，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書為了闡述變法的重要性。材料“只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年”認(rèn)為法國大革命給社會帶來巨大的災(zāi)難，希望利用變法實現(xiàn)社會的平穩(wěn)過渡。（2）根據(jù)材料“而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極”結(jié)合所學(xué)知識可知說法錯誤，過分的夸大法國大革命；材料“吾國久廢封建，自由平等已兩千年”說法錯誤，中國雖廢除封建，但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象，兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。14、（1）水平1：能從材料中提取信息，歸納理由完整。觀點：由士大夫憤慨可折射出封閉中國與西方文明的沖突和抵制。理由：（從時代看）兩次鴉片戰(zhàn)爭的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋?；（從傳統(tǒng)看）傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念，也使士大夫排斥西方文明。（從個人看）：郭氏親歷西方，對西方的認(rèn)識和觀點已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動搖了清朝士大夫的天朝上國和華夷觀念（優(yōu)越感）；郭推崇西方民主政治，不僅觸犯了中國的君主專制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（其它言之有據(jù)，也可）水平2：能從材料中提取部分信息，理由歸納不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。（說明：能結(jié)合材料從中西方社會政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說明也可）（2）水平1：能結(jié)合材料與所學(xué)知識，置于歷史場景下，推論合理，多角度說明。能結(jié)合時代背景：如兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝面對危局，需要吸取他國之長，郭氏之書可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求：如郭呈此書的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治，為長治久安計；李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗與教訓(xùn)，需要深入了解外國?？膳e證說明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求：如郭氏刊印書籍本無大過，可開拓了我們的眼界；書中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗，無傷中華大體；其作為外交官，入鄉(xiāng)隨俗，小節(jié)不辱使命；“漢奸”之說還需要實證等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料中郭嵩燾對英國的介紹以及中國部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出，這是中西方文明的沖突，因此可提煉觀點：由士大夫憤慨可折射出封閉中國與西方文明的沖突和抵制