2025高考語文寫作預(yù)測范文與題目（6篇）

高考語文寫作預(yù)測范文與題目（6篇）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。被譽(yù)為“一部三坊七巷，半部中國近代史”的福州三坊七巷，是里坊制度活化石；被嘆為“四百米古道詩與畫”的成都錦里古街，“聚川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)”；被稱為流動(dòng)的“清明上河圖”的黃山屯溪老街保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格……老街，積淀著淳樸厚重的人文，承載著人間煙火的真情，見證著現(xiàn)代文明的時(shí)代變遷。走進(jìn)老街，是聆聽歷史，是守護(hù)記憶，是尋找新的歸宿。請你以老街守護(hù)人的身份，結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿，在班級“走進(jìn)老街”主題班會(huì)中進(jìn)行交流。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】作文題目兩部分組成，第一部分簡介三大知名老街的稱號、歷史人文內(nèi)涵和人們走進(jìn)老街的當(dāng)下意義。第二部分是寫作要求，指出寫作的主題是“走進(jìn)老街”，文體格式是演講稿。文章的寫作重心應(yīng)在“介紹老街”，但這種介紹不能停留在物質(zhì)層面，寫成淺易的說明文，而應(yīng)結(jié)合材料第一部分的內(nèi)容，對老街的人文內(nèi)涵進(jìn)行闡述，著重思考老街對我們的生活、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等有何意義，我們?yōu)槭裁匆哌M(jìn)老街，走進(jìn)老街后我們又該如何守護(hù)老街等一系列問題，并寫出自己的見解。【參考立意】①老街積淀著淳樸厚重的人文；②老街承載著人間煙火的真情；③老街見證著現(xiàn)代文明的時(shí)代變遷；④走進(jìn)老街，是聆聽歷史，也是守護(hù)記憶，更是尋找新的歸宿；⑤老街的守護(hù)，是傳承與創(chuàng)新，個(gè)性與特色，形式與內(nèi)涵的融合?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)守護(hù)老街，傳承文化之根親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我們齊聚一堂，以“走進(jìn)老街”為主題，共同探討老街的歷史文化價(jià)值及其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。我作為一名老街守護(hù)人，深感榮幸能夠與大家分享我的心得和感悟。老街，是城市的記憶，是歷史的見證。福州的三坊七巷，如一部厚重的近代史，向我們訴說著過去的輝煌與滄桑；成都的錦里古街，以“四百米古道詩與畫”的美譽(yù)，匯聚了川西的舊俗與蜀漢的遺風(fēng)；黃山的屯溪老街，宛如流動(dòng)的“清明上河圖”，展現(xiàn)了徽州古建筑的獨(dú)特魅力。這些老街，不僅是城市的標(biāo)志，更是我們文化的根與魂。走進(jìn)老街，就是聆聽歷史的聲音。每一條老街，都承載著豐富的歷史文化信息。它們見證了時(shí)代的變遷，見證了社會(huì)的發(fā)展。在老街中漫步，我們可以感受到歷史的厚重與深沉，可以觸摸到歷史的溫度與脈搏。這些老街，就像是一本本活生生的歷史書，讓我們在閱讀中感悟歷史，認(rèn)識自己。守護(hù)老街，就是守護(hù)我們的記憶。老街是我們共同的記憶，是我們對過去的懷念與珍視。然而，隨著城市化的快速推進(jìn)，許多老街正面臨著消失的危險(xiǎn)。這些老街一旦消失，我們的記憶也將隨之消失。因此，我們必須行動(dòng)起來，守護(hù)這些老街，守護(hù)我們的記憶。守護(hù)老街，更是尋找新的歸宿。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和困惑。我們渴望尋找一種歸屬感，一種文化認(rèn)同感。而老街，正是我們尋找新的歸宿的絕佳之地。在老街中，我們可以找到一種寧靜與和諧，可以感受到一種溫暖與親切。這種歸屬感，讓我們更加堅(jiān)定地走自己的路，更加自信地面對未來。同學(xué)們，作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。而老街，正是我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。讓我們攜手走進(jìn)老街，感受歷史的厚重與深沉；讓我們共同守護(hù)老街，守護(hù)我們的記憶與根脈；讓我們在老街中尋找新的歸宿，堅(jiān)定地走自己的路！具體而言，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：一是加強(qiáng)對老街的保護(hù)和修繕工作，確保老街的歷史風(fēng)貌得以保留；二是深入挖掘老街的文化內(nèi)涵，將老街的故事和傳說傳承下去；三是推動(dòng)老街與現(xiàn)代社會(huì)的融合發(fā)展，讓老街成為城市的新名片和新亮點(diǎn)。最后，我想用一句話來總結(jié)我的演講：“守護(hù)老街，就是守護(hù)我們的文化之根；走進(jìn)老街，就是走進(jìn)我們的歷史與未來?！弊屛覀児餐?，為守護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量！謝謝大家！二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《禮記·學(xué)記》有言：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。”這是說提問應(yīng)像砍伐堅(jiān)木，首先要從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤，假以時(shí)日，才能窮究事理，了解問題的真相。這對生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等都具有重要的啟示意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題給出的材料引用了《禮記·學(xué)記》中的一句話，強(qiáng)調(diào)了“善問”的重要性，并將其比喻為“攻堅(jiān)木”的過程。這一比喻寓意深刻，指出在解決問題或探索新知識時(shí)，我們應(yīng)該采取的策略是首先從簡單、容易的部分入手，然后逐漸深入到復(fù)雜、困難的部分，通過長時(shí)間的積累和努力，最終達(dá)到理解問題本質(zhì)、窮究事理的目的。這一啟示對于生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等多個(gè)領(lǐng)域都具有重要的指導(dǎo)意義。在立意上，考生可以圍繞“善問”的內(nèi)涵和意義展開論述，探討提問的藝術(shù)和方法，以及如何通過有效的提問來解決問題、深化認(rèn)識。同時(shí)，考生也可以結(jié)合具體的生活實(shí)例或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，闡述“先易后難”的策略在實(shí)踐中的具體應(yīng)用和價(jià)值。此外，考生還可以進(jìn)一步思考，如何在現(xiàn)代社會(huì)中，培養(yǎng)和提高自己的提問能力和思考能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。在文體上，考生可以選擇議論文、記敘文或散文等多種形式，但要注意結(jié)合材料的要求，自擬一個(gè)合適的標(biāo)題，并明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場。同時(shí)，文章的字?jǐn)?shù)要達(dá)到800字以上，以確保內(nèi)容的充實(shí)和深入。【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)從“攻堅(jiān)木”到“解真章”——論善問之道《禮記·學(xué)記》有云：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解?！贝搜约仁菍μ釂柌呗缘纳羁探沂?，亦是對生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等領(lǐng)域中方法論的重要啟示。它告訴我們，在探索未知、求解疑難時(shí)，應(yīng)如砍伐堅(jiān)木一般，先從易處著手，逐步深入，直至揭示問題的本質(zhì)。善問者，必善思。正如砍伐堅(jiān)木之前，需要細(xì)致觀察樹木的紋理、結(jié)構(gòu)，善問者也需對問題進(jìn)行深入的思考和剖析。他們不會(huì)盲目提問，而是會(huì)先理清問題的來龍去脈，找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)。這種深思熟慮的提問方式，不僅有助于我們更準(zhǔn)確地把握問題的本質(zhì)，還能在提問的過程中，激發(fā)我們的思維活力，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。善問者，更需耐心與毅力?？撤?jiān)木非一日之功，需要持之以恒的耐心和毅力。同樣，在求解問題的過程中，我們也可能會(huì)遇到種種困難和挫折。但只要我們保持耐心和毅力，不斷嘗試、不斷探索，就一定能夠找到解決問題的辦法。這種耐心和毅力，不僅能夠幫助我們在困難面前保持冷靜和堅(jiān)定，還能讓我們在解決問題的過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力。當(dāng)然，善問并非意味著無休止的提問。在提問的過程中，我們還需要注重問題的質(zhì)量和深度。正如砍伐堅(jiān)木時(shí)，我們需要選擇合適的角度和力度，才能有效地砍斷樹木。同樣，在提問時(shí)，我們也需要根據(jù)問題的性質(zhì)和難易程度，選擇合適的提問方式和角度。只有這樣，我們才能更好地揭示問題的本質(zhì)，更深入地了解問題的真相。此外，善問還需要我們具備開放的心態(tài)和廣博的知識面。只有當(dāng)我們保持開放的心態(tài)，愿意接受不同的觀點(diǎn)和意見時(shí)，才能更好地理解問題、解決問題。同時(shí)，廣博的知識面也能為我們提供更多的問題背景和解決方案，幫助我們更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。綜上所述，善問之道如同砍伐堅(jiān)木一般，需要我們具備深思熟慮的提問方式、耐心和毅力、注重問題的質(zhì)量和深度以及開放的心態(tài)和廣博的知識面。只有這樣，我們才能在生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等領(lǐng)域中，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的提升。因此，讓我們從現(xiàn)在開始，努力成為善問者吧！(1)作文評價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求：觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性：表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等。(2)作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)略說明：(一)基礎(chǔ)等級評分，“題意”項(xiàng)主要看內(nèi)容是否完整落實(shí)任務(wù)指令，是否適合特定情境要求。內(nèi)容不完整、不適合情境任務(wù)要求、思想不健康的，評分不超過35分，發(fā)展等級評0分。(二)發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評分。1.深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2.豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法?文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意：?見解新穎?材料新穎?構(gòu)思新巧?推理想象有獨(dú)到之處?有個(gè)性特征(三)缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿5分為止；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。(四)套作或不符合文體特征的，適當(dāng)扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不評分。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鏡子是自我的反射，透過鏡子，我們可以看到自己。經(jīng)常照鏡自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的鏡子有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)偏差，如果照了“凸透鏡”或“凹透鏡”，結(jié)果就會(huì)不同。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。這個(gè)材料陳述的是“鏡子”的作用，鏡子對于我們來講，是一個(gè)客觀參照，正如唐太宗李世民悼念魏徵時(shí)所說之語“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，經(jīng)常照鏡自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。與好的人同行，他們可以讓我們清楚自己的對錯(cuò)、好壞，讓我們能夠明白生活、做人中的得失，以此修身養(yǎng)性，提升自己的修養(yǎng)。材料的含意強(qiáng)調(diào)“但是”后的意思，即要選對鏡子，否則就失去了正確的參照，進(jìn)而結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)偏差，這是準(zhǔn)確立意。我們身邊的邪佞之人，就猶如“凸透鏡”或“凹透鏡”，在他們的眼中、嘴中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歪曲的自己。他們可能放大我們的優(yōu)點(diǎn)，讓我們驕傲自滿；他們也可能蒙蔽我們的雙眼，讓我們迷失自己，做出錯(cuò)誤的決定；他們可能放大我們的缺點(diǎn)，讓我們自卑、迷?！绻麑懗勺h論文，應(yīng)在文章開頭簡短引入主題，可運(yùn)用比喻、排比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如“選好鏡子，照出更好的自己”；正文部分可先論述平面“鏡子”的對我們的益處；接著運(yùn)用正反對比論證，論述“凸透鏡”或“凹透鏡”的壞處；最后可以論述選好鏡子，照出更好的自己的方法，拿出“親賢人，遠(yuǎn)小人”的精神，擇良人而處，以他們?yōu)閰⒄?，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。行文要綜合運(yùn)用舉例論證、正反對比論證、引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說理。立意：1.以人為鏡，正確認(rèn)識自己。2.選好鏡子，照出更好的自己。3.見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)選好鏡子，照出更好的自己找一面鏡子，認(rèn)識自我。洗掉臉上的粉飾，摘下我們的墨鏡，去真正端詳一下鏡中的你?！胺埏棥薄澳R”，不是在改變自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正視鏡中的自己。富蘭克林說：“在做每一件事前，要充分認(rèn)識我們自己?！边@句話是多么的深刻?。≌乙幻骁R子，認(rèn)識自我，這是非常重要的?？鬃由甏呵飸?zhàn)亂，各路諸侯混戰(zhàn)不息?？鬃雍偷茏宇仠Y逃到荒野，三日不進(jìn)米水的孔子已無力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子顏淵討得一些米。顏淵生火煮飯，孔子閉目養(yǎng)神。當(dāng)孔子聞到飯香，饞目圓瞪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)弟子偷吃。事后孔子對顏淵說：“剛才我夢到亡父，想用這米飯來祭奠他老人家，不知這飯干凈否？”顏淵答道：“不干凈，剛才有煙灰落人飯中，怕丟掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感嘆道：“吾不知人矣！”從顏淵這里，孔子找到了認(rèn)識自我的那一面鏡子。唐太宗曾說：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。他從魏征那里找到了自己的一面鏡子：以人為鏡，可以明得失。唐太宗在魏征的指引下，成為了更好的自己，君臣都青史留名。我們生活中除了平面鏡，其實(shí)還有“凸透鏡”和“凹透鏡”，他們會(huì)歪曲我們真實(shí)的樣子，讓我們迷失自己。我們要遠(yuǎn)離“凸透鏡”和“凹透鏡”，才能從別人眼中發(fā)現(xiàn)相對真實(shí)的“鏡我”。在奸臣靳尚的鼓動(dòng)之下，楚王迷失了自己，丟掉了屈原這面鏡子，放棄與屈子共同謀劃的富強(qiáng)之路；在佞臣秦檜的挑撥下，南宋皇帝做出錯(cuò)誤決定，丟掉了岳飛這面鏡子，誤殺忠臣岳飛……歷史留給我們的是教訓(xùn)，而這教訓(xùn)是深刻的。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該做些什么呢？一句話——勿讓后人復(fù)悲今人。以人為鏡，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任；以人為鏡，這是人生交給我們的使命。人是一面鏡子，讓你認(rèn)識的不僅僅是他人，還有你自己，還可以觀照整個(gè)社會(huì)、整個(gè)歷史；這面鏡子照亮的不僅是腳下的路，還是前面的未來、前面的人生。拿著這面鏡子，我們就有了信心與勇氣；拿著這面鏡子，在前面的路上就不會(huì)走錯(cuò)路，走彎路。以人為鏡，認(rèn)識我們自己，前面就會(huì)有鼓勵(lì)你的掌聲，就會(huì)有獻(xiàn)給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。習(xí)總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國理政的思想。如“為國不可以生事，亦不畏事”闡明了“保持制度的穩(wěn)定，不怕非議和質(zhì)疑，大膽作為”的魄力；“犯其至難而圖其表達(dá)了“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不常”強(qiáng)調(diào)了“遇大事要鎮(zhèn)定沉著，利害關(guān)頭要保持常態(tài)”的定力。習(xí)總書記引用蘇軾名句體現(xiàn)的“三力”，對我們頗具啟示意義。作為新時(shí)代青年，汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露息；不少于800字。作文審題及評分細(xì)則材料解讀這是一則材料作文題。材料分為兩個(gè)層次，第一層指出習(xí)近平總書記曾多次引用蘇軾名句。第二層主要是蘇軾的三句名言。第一句：“為國不可以生事，亦不可以畏事。”含意是“治理國家要保持制度的穩(wěn)定，不隨意更改政策，同時(shí)不能因?yàn)榕率芊亲h和質(zhì)疑就束手束腳，不敢作為”。第二句：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！焙馐恰跋蜃铍y之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。無數(shù)事實(shí)證明，只有追求“至遠(yuǎn)”，拿出“殺出一條血路”的決心，才能迎來柳暗花明的勝景與坦途。第三句：“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常。”含意是“當(dāng)大事來臨的時(shí)候，不驚慌失措，要鎮(zhèn)定沉著；在利害沖突的緊要關(guān)頭，不患得患失，要保持常態(tài)”。只要堅(jiān)定信念，決策正確，隨著問題的逐步解決，各種非議自然會(huì)慢慢平息。我們可以將以上三句名言概括為“三力”：一是魄力，指解決問題處理事情時(shí)所具有的膽識和果敢的作風(fēng)；二是勇力，勇氣和力量；三是定力，指處變不驚和保持常態(tài)的意志力。題目說“作為新時(shí)代青年，你從中汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”?！靶聲r(shí)代青年”是本文的寫作主體，行文中要注意體現(xiàn)主體的任務(wù)意識。要結(jié)合身份，寫出材料對自身成長歷程、人生態(tài)度、社會(huì)國家發(fā)展等方面的啟發(fā)和收獲。參考立意1.“三力”是人生必修課。2.擁有魄力，增強(qiáng)勇力，保持定力。3.借“三力”之功，成就精彩人生。【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)砥礪前行，青年之“三力”在歷史的長河中，偉人的智慧如同璀璨的星辰，指引著我們前進(jìn)的方向。習(xí)近平總書記在治國理政的過程中，多次引用蘇軾的名句，以其深邃的見解和磅礴的氣度，為我們揭示了新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)具備的“三力”——魄力、勇力和定力。魄力，是青年在時(shí)代洪流中保持制度穩(wěn)定、不畏非議與質(zhì)疑的堅(jiān)定信念。在這個(gè)信息爆炸、價(jià)值觀多元的時(shí)代，青年們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和誘惑。但正如習(xí)總書記所言，“為國不可以生事，亦不畏事”，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的信念，不為外界所動(dòng)搖。面對復(fù)雜多變的國際局勢和日益嚴(yán)峻的社會(huì)問題，青年一代要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，敢于直面問題，敢于承擔(dān)責(zé)任。只有如此，我們才能在時(shí)代的洪流中保持定力，不被風(fēng)浪所吞噬。勇力，是青年在攻堅(jiān)克難中追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的決心與毅力。蘇軾曾言：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，這正是對勇力的最好詮釋。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但正是這些困難和挫折，鍛煉了我們的意志，磨礪了我們的品質(zhì)。作為新時(shí)代青年，我們要有敢于向困難挑戰(zhàn)的勇力，有敢于追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的決心。只有如此，我們才能在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。定力，是青年在面臨大事時(shí)保持鎮(zhèn)定沉著、在利害關(guān)頭保持常態(tài)的智慧與氣度。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們每天都會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。但無論面對何種情況，我們都要保持一顆平靜的心，不被外界所干擾。習(xí)總書記引用蘇軾的名句“臨大事而不亂，臨利害之際不?！?，正是對定力的最好注解。作為新時(shí)代青年，我們要有臨危不懼、處變不驚的定力，無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。只有如此，我們才能在復(fù)雜多變的世界中保持自我，做出正確的選擇和決策。作為新時(shí)代青年，我們要汲取習(xí)總書記引用蘇軾名句所體現(xiàn)的“三力”——魄力、勇力和定力。這“三力”不僅是我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)的精神支柱，更是我們在追求夢想和實(shí)現(xiàn)價(jià)值時(shí)的動(dòng)力源泉。讓我們以這“三力”為指引，在人生的道路上不斷前行、不斷超越自我、不斷創(chuàng)造新的輝煌！五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人認(rèn)為：人生之路有許多岔路口，越往后翻盤的可能性越小。也有人不以為然。對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽俊叭松酚性S多岔路，越往后翻盤的可能性越小”，這句話隱含著以下幾層象征意義：①“岔路口”象征著人生的選擇點(diǎn)和扶擇。我們在人生不同階段都會(huì)面臨各種選擇。②“翻盤”象征著調(diào)整和改變。人生路上，我們可能會(huì)因?yàn)樵缙诘腻e(cuò)誤選擇而導(dǎo)致后續(xù)很難改變方向。③“越往后”象征著時(shí)間的流逝。隨著年齡的增長和階段的變遷，我們面臨選擇的機(jī)會(huì)也在一點(diǎn)點(diǎn)減少。④“可能性”象征著空間和機(jī)會(huì)。早期選擇還有很大改變的空間，但錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，后續(xù)機(jī)會(huì)就越來越小。這句話通過對比表現(xiàn)，隱含地表達(dá)了選擇對人生影響的深遠(yuǎn)性。早期的一個(gè)決定，可能改變整個(gè)未來的走向。它也暗示我們應(yīng)抓緊每一個(gè)機(jī)會(huì)，及早做出選擇。不要被后悔和遺憾困擾，主動(dòng)把控自己的人生。當(dāng)然也可以不以為然，對之加以否定?！緟⒖剂⒁狻竣僭缱髀殬I(yè)規(guī)劃，避免盲目人生；②選擇在先，奮斗緊隨；③以正面開放的心態(tài)面對過往，任何結(jié)果都可能成為人生新起點(diǎn)?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)破繭成蝶：人生岔路口的翻盤之力在漫長的人生旅途中，我們總會(huì)遇到無數(shù)個(gè)岔路口，每一個(gè)選擇都似乎預(yù)示著不同的命運(yùn)走向。有人悲觀地認(rèn)為，隨著歲月的流逝，翻盤的可能性會(huì)逐漸減小，仿佛人生的道路被時(shí)間的洪流所固化。然而，我堅(jiān)信，即便是在看似最不可能的境地，我們依然擁有翻盤的力量。誠然，隨著年歲的增長，我們可能會(huì)面臨更多的限制和束縛，這些限制可能來自于社會(huì)、家庭、甚至是自己內(nèi)心的恐懼和不安。它們像一道道枷鎖，束縛著我們的手腳，讓我們在人生的岔路口上猶豫不決。但是，這并不意味著翻盤的可能性就此消失。翻盤的可能性，并非取決于外界環(huán)境的限制，而是源于我們內(nèi)心的力量。這種力量，可以是對夢想的執(zhí)著追求，可以是對困難的勇敢面對，也可以是對自我價(jià)值的堅(jiān)定信念。正是這些內(nèi)在的力量，讓我們在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。以喬布斯為例，他在人生的早期遭遇了巨大的挫折和失敗。然而，他并沒有因此放棄，而是選擇從失敗中汲取教訓(xùn)，重新出發(fā)。他憑借對科技的熱愛和對創(chuàng)新的追求，最終創(chuàng)辦了蘋果公司，并將其打造成為全球科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。喬布斯的經(jīng)歷告訴我們，即使在最不可能的情況下，只要我們擁有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就有可能實(shí)現(xiàn)翻盤。當(dāng)然，翻盤并非一蹴而就的事情。它需要我們在人生的道路上不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識，不斷錘煉自己的意志和品質(zhì)。只有這樣，我們才能在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持冷靜和堅(jiān)定，不被外界所動(dòng)搖。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，以便更好地適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。此外，我們還需要認(rèn)識到，翻盤并非一定意味著要顛覆一切、重新開始。有時(shí)候，翻盤可能只是一個(gè)小小的改變，一個(gè)微小的調(diào)整。只要我們能夠敏銳地捕捉到這些變化，并勇敢地邁出那一步，就有可能迎來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，在人生的岔路口上，我們不必過于悲觀和絕望。只要我們保持內(nèi)心的力量，堅(jiān)定自己的信念，不斷學(xué)習(xí)和積累，就有可能實(shí)現(xiàn)翻盤。即使在最不可能的情況下，我們也能像破繭的蝴蝶一樣，掙脫束縛，展翅高飛。讓我們勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇吧！六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①狐貍摘不到葡萄，于是告訴孔雀葡萄是酸的?？兹感帕耍嬖V猴子；猴子不信，親自摘了、吃了，發(fā)現(xiàn)葡萄很甜。②清代趙翼的詩作中寫道：只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題的材料由兩部分組成，一是寓言故事，描述了狐貍、孔雀和猴子對葡萄的不同評價(jià)，反映了盲目跟從與親自驗(yàn)證的對比；二是清代趙翼的詩句，強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考和自主判斷的重要性。兩則材料共同指向了一個(gè)核心主題：獨(dú)立思考與自主判斷的價(jià)值。在立意上，考生可以圍繞“獨(dú)立思考”和“自主判斷”兩個(gè)關(guān)鍵詞展開，闡述在復(fù)雜多變的信息時(shí)代，人們應(yīng)當(dāng)如何保持清醒的頭腦，不盲目跟從他人，而