初一和自己對話作文

———初一和本身對話作文初一和本身對話作文1同本身談話，看似無稽之談，但這并不簡單，亦不無謂，正如“人因思想而偉大”，人也因同本身談話而高尚和純粹?？v觀古今，偉大的思想家無不同本身談話。莊周夢蝶是本身與本身精神的溝通；王陽明的“心學(xué)”強(qiáng)調(diào)大道就在每個人的本心之中，須本身去挖掘；再到后來的瓦爾登湖畔的梭羅，皆因“同本身談話”而到達(dá)極高尚和純粹的境界，亦給后人以啟示?！疤斓赜写竺蓝谎?，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。同樣，“同本身談話”，也不屬于“言”的溝通，而是精神層面上的。我們不是瘋子，不會真的對著鏡子同本身談話，但我們內(nèi)心的鏡子，是否還明凈如初呢？反眼觀今，物欲橫流，人人汲汲營營，委委蛇蛇，高尚純粹之士鮮矣!何哉？是由于極少有人懂得、有人想到要“同本身談話”。昔子曰：“吾日三省吾身?！边@對于今尚具有極大的現(xiàn)實意義，能做到的又有多少呢？很多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就于流俗，他們可曾想過，問問本身，本身的本心希望這樣嗎？“甘脆肥濃，命曰腐腸之藥”，主觀所臆斷的喜好，并不肯定是對“另一個本身”有益，而這，只有通過同本身談話才略得知了。時常自省、敬重本心的意義并不但限于此。目前常曝出的企業(yè)利益熏心欺害消費者，或是路人見死不救之類，皆出于不懂得“同本身談話”。企業(yè)若曉此，便會合法經(jīng)營，以口碑為上；路人若曉此，便不會違反內(nèi)心的道德。同樣，一個民族、一個國家若是有智慧有膽識反省本身，直面本心，就能從中吸取力氣，最終矗立于世界之林!同本身談話，需要學(xué)習(xí)，亦需要勇氣和思辨，我愿籍此以求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，也愿每個人因同本身談話而高尚純粹，求自我臻于至善。同本身談話，并非真的自言自語，而是以度誠篤定的心態(tài)，去省察本身的內(nèi)心，去光大心中的慈善憐憫，去判別外物的紛扮，從而實現(xiàn)一個至高至善的境界。初一和本身對話作文2古希臘哲學(xué)家安提斯泰尼從哲學(xué)中獲得了與本身談話的本領(lǐng)。正是這種本領(lǐng)的獲得，我們才有了提升思想與情感的可能。什么是同本身談話？它可以是對本身的鼓舞，可以是對本身的提示，可以是對本身的反思，可以是對本身的勸慰。但是，我卻認(rèn)為它實則是一種本我的回歸，是與真我的溝通。看看那些具有這種本領(lǐng)的人吧!那個“不幸被流星砸過”的史鐵生，那個告知本身放慢腳步的朱德庸，那個在戰(zhàn)亂中寫下日記對話自我的安妮，他們無不具有這種對話自我的本領(lǐng)。也正是這種本領(lǐng)的獲得，使得他們要么勉勵本身不要被殘疾所嚇倒，要么提示本身人生路上要放慢腳步等等靈魂，要么便是告知本身切勿迷失自我。我們和他們一樣，史鐵生、朱德庸、安妮都是普通人，我們也是?？墒窍胂肽阌袥]有和本身談話過？當(dāng)你感慨他們的偉大時，你是否想過試驗與本身談話？別忘掉，他們也是普通人。我們和他們的區(qū)別，正是否具備同本身談話的本領(lǐng)。古希臘阿波羅神殿上刻下的“認(rèn)得你本身”被極多后來人認(rèn)為是千古名句。這是為什么呢？由于它呼吁的正是現(xiàn)在我們所缺乏的。它反映出了我們的不足，才被我們久久牢記。是的，當(dāng)你由于案牘而勞形，由于工作而匆忙，由于失敗而跌落低谷之時，請同本身談話!有的人害怕同本身談話，才使得他們迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破侖的自負(fù)，正是他們?nèi)狈ν旧碚勗挼谋绢I(lǐng)的體現(xiàn)。你、我、他，每個人，我們都該呼吁同本身談話。這樣，一個社會、一個民族、一個國家才略不會失去本我，才略走得更遠(yuǎn)。我們國家的崛起，不正是對話本身的真實寫照嗎？或許，你也看過可凡傾聽、陳蓉博客，這兩個節(jié)目經(jīng)久不衰，是不是由于他們是一個對話本身的平臺呢？希望我們都能同本身談話，讓我們的思想與情感走向更高尚、更純粹的境界。哲學(xué)是偉大的，但更偉大的是從哲學(xué)中學(xué)到的：同本身談話。初一和本身對話作文3以本身為友?！}記聽從了世俗，我們終日為生活而奔忙，早出晚歸，到頭來我們卻一無全部。如此的荒廢時日，僅僅只是為了取得那微薄的勞資。與其說這是在打拼奮斗，倒不如指明這只是為了茍且地活著，沉默地死去?？珊芏嗳巳耘f頑固不化，他們一次次選擇了躲避與墮落，畏于現(xiàn)實，不思進(jìn)取，極多的人得非所愿。我想，人性的怯懦也恰巧在此處體現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，來一次思想與內(nèi)心的約會，讓靈魂的執(zhí)著與理想交錯，讓我們—和本身對話?；蛟S每個人都是雙向的。自信后面躲藏著卑微，暢快的背后隱匿著孤獨，這約莫是人性的獨特之處吧，會偽裝一切的怯懦，但，我們實在無需如此，活出我們最真實的一面，讓人與人能更坦誠地溝通。生命的意義也不過如此。或許每個人都是矛盾的。當(dāng)我們意識到一切愿望與現(xiàn)實差距，很多人會躊躇不前，往日充分的動力已不復(fù)存在，又有一部分人，他們會毅然決然地放棄。當(dāng)外界因素更改，更多的人會選擇退縮，任憑曾經(jīng)有多么斗志蓬勃，但或許又由于某個細(xì)小的情節(jié)連續(xù)堅持了下去。歷經(jīng)了一次次的更改后，我們不得不承認(rèn)，從某些方面而言，人是一個矛盾體，可無論怎樣矛盾，勇敢與堅持才是成功者的一貫作風(fēng)?；蛟S每個人都是無知的。數(shù)以千計的人盲目地努力探求著所謂崇高，卻不絕地孤立了本身的主張?？赡芩麄儾粫枷?，也可能他們的思想已淪為了世俗的囚奴。由于無知，人們愛上了喧躁；由于無知，人們湮沒了理想；由于無知，人們掩埋了未知。愚昧，荒誕，可笑，這就是如今世人所選擇的生活與努力探求的形容詞，但有時對與錯，是與非，都無肯定。和本身對話，無需過分冗長，以本身為友，篤定，悔怨，改正，我想，這樣才是有心義的。初一和本身對話作文4“你是誰？”一個聲音在我耳邊響起，亦幻，亦夢，亦真。我四仰八叉的躺在床上，常常的嘆了一口氣：“我是生物，是地球人，我是中國公民，是學(xué)生，我是兒子，是顧客……”我說了一大串，但又陷入一樣的問題：我是誰？這是一個簡單卻又多而雜的問題，它很明確，但又讓我想了一夜又一夜……我是兒子，我擁有一個幸福的家庭，我有疼愛我的父母。可是……可是我卻沒有體諒過父母，不明白父母那個畢生的心愿。我想做一個孝順的兒子，但我卻常常忽視父母的愛，是否當(dāng)我們年齡漸長，與會覺得父母的愛越是來的理所當(dāng)然。但是有一天我離開了，我是什么也帶不走，帶去的只有父母滿懷的愛……我是學(xué)生，我努力學(xué)習(xí)為得是為理想的高中沖刺，我認(rèn)真學(xué)習(xí)為的是能為將來的生活打好最滿意的基礎(chǔ)。我希望成為老師心中的好學(xué)生，伙伴眼里的好同學(xué)。可是我又不甘心讓成長的腳跡只停留在書堆里。我……很矛盾。我是伙伴，我不知辭別人如何看待我，但是少我覺得本身是一個實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的伙伴：我會在伙伴悲傷時，分擔(dān)他們的心事；會在他們歡樂時，陪他們找尋那個歡樂的源泉……我是個稱職的伙伴，至少在我認(rèn)為。我起聲走向陽臺，月光幽幽地發(fā)著光，我再次嘆了一口氣，四周仍然很靜……“你是誰？”那個聲音再次響起，但是它卻加重了語氣。我沒有回答，驀地我會心一笑：我明白了，我是本身，一個世界上任何人都不行取代的生命體，遨游在我本身的世界里，偶然會回頭看看本身駐足過的地方，那時我會毫無缺憾的連續(xù)前行?！澳闶钦l？”它再次響起，很洪亮。我深深的吸了一口氣：“我是我本身，誰也無法取代的我?！背跻缓捅旧韺υ捵魑?如墨的夜，聽著狂放不羈的音樂，漸漸讓本身的安靜變得狂野。我已悲傷自憐得太久，習(xí)慣沉浸在本身的小世界中。思維設(shè)限，眼界變窄。從來就不是瀟灑的人，很容易被感情牽絆。豐富情感的背后總是隱匿著莫名的脆弱與敏感，吐著毒蛇般的舌頭，稍有不慎便毫不遲疑地咬本身一口，那致命的痛，刻骨銘心。有那么多如藤蔓的瑣事纏圍著我，束縛住了呼吸，遮蓋了視線，讓我不絕地品嘗孤獨郁悒的味道。放不下的感情，看不透的誓言，猜不到的過程，看不清的結(jié)果，讓本身不忍直視的青春更加灰暗。舍去不易，放下太難。很簡單的順其自然，卻在心里反反復(fù)復(fù)翻來覆去確定又否定了不知道多少次，最終還是沒有毅然決然地作出決議。模糊的自我勸慰支撐著本身艱難地度過每一個迷茫蕭瑟的時刻，緊緊捉住的歡樂時間愈來愈模糊，只是一道滿足的虛影，便能讓我平安度過蝕骨般寒冷的夜晚。明明答應(yīng)本身的，要不斷拼命地歡樂微笑。把陽光迎進(jìn)胸懷，把幸福抓在手中，把感傷封存冷凍，把你印在心房，但為什么總是食言，承諾從來是脆弱的，一觸即碎。漂流不定的時間，時而繁忙充實，時而空虛難耐。以為看慣了相遇分別，就可以輕松地應(yīng)對茫茫人海的那一絲心動，奈何那淺薄的緣分怎么抵擋得住心中如火的期盼和激動，擦肩而后的落寞讓人禁不住埋怨老天的布置。以為明白了隨心隨性就可以放下執(zhí)念，不會執(zhí)著于得到失去、人來人往，現(xiàn)在明白原來始終都是本身的一廂情愿，有些情感糾葛不是你想超脫就超脫的，無論是于本身還是他人。看窗前花開花落，忘了去體會其中深意，由于有滿懷心事。怎樣安頓心中不斷掙扎噴薄欲出的躁動情緒，如