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文檔簡(jiǎn)介

2024年高考押題作文范文(含題目)

押題一:

審美教育,詩(shī)意人生

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一《荀子?樂(lè)論》曰:“樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同

聽(tīng)之,則莫不和敬;閨門之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親;

鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順?!保ㄗg文:音樂(lè)在宗

廟之中時(shí),君臣上下一同聽(tīng)音樂(lè),就沒(méi)有不和諧恭敬的;家門之

內(nèi),父子兄弟一同聽(tīng)音樂(lè),就沒(méi)有不和睦親近的;鄉(xiāng)里宗族之中,

年長(zhǎng)年少的人一同聽(tīng)音樂(lè),就沒(méi)有不和樂(lè)順暢的。)

材料二中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培指出,悲劇和滑稽畫“皆

足以破人我之見(jiàn),去利害得失之計(jì)較”,進(jìn)而“陶養(yǎng)性靈,使之

日進(jìn)于高尚者”。

材料三德國(guó)美學(xué)家席勒說(shuō):“只有美才能賦予人合群的性

格,只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì),因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立

起和諧。”

讀了以上材料,你有何思考和啟發(fā),請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),或者

結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐,以“美育與成長(zhǎng)”為話題

寫一篇文章。

要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄

襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

1

立意:

1.攜美育同行,做時(shí)代新人。

2.用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”。

3.弘揚(yáng)中華美育精神,涵育全民人文情懷。

4.以美育人,向美而行。

例文:

讓美育成就“美麗人生”

“美育之目的,在陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人

格?!边@是北大最負(fù)盛名的校長(zhǎng)一一蔡元培對(duì)“美育”的論斷,

自蔡校長(zhǎng)起,“德智體美勞全面發(fā)展”的觀念一直深入人心。

審美教育,是情感教育,也是心靈教育,是成就“美麗人生”

的必由之徑。

辭賦之華美,唐詩(shī)之壯美,宋詞之秀美,一代代人在古典文

學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上,我們從老師娓娓道來(lái)中,讀出

了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著,陶潛“采菊東籬下,

悠然見(jiàn)南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿

人”的不羈。我們的精神得到了澆灌,我們的靈魂得到了滋養(yǎng)。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥,時(shí)刻把

《唐詩(shī)三百首》放在行囊;看到農(nóng)民大姐在與病魔抗?fàn)幍娜杖找?/p>

夜中,以詩(shī)詞為良藥,補(bǔ)給精神力量。

所以審美教育本質(zhì)是一次思想、心靈的擺渡。葉嘉瑩之“用

詩(shī)詞感發(fā)人心”,余秋雨之“把心靈提升到清醇而又高邁的境界”

2

“讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”,說(shuō)的正是這個(gè)道理。正如

農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴,時(shí)常在鄉(xiāng)間田野中演奏,這為他的

“禾下乘涼夢(mèng)”涂抹上藝術(shù)的色彩。他在享受藝術(shù)美的同時(shí)也在

創(chuàng)造科學(xué)之美,以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域披荊斬棘,這也為

后輩在追尋“美麗人生”的道路上以深刻啟發(fā)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,宣傳“美”的方式變多了,

但我們對(duì)美的感知力卻仿佛在走下坡路,網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“人

類高質(zhì)量男性”“耗子尾汁”這樣嘩眾取寵、招搖撞騙的“審丑

狂歡”。究其原因,是教育體系里“美育”的長(zhǎng)期缺位和邊緣化。

有的人認(rèn)為“美”是藝術(shù)家的事情,學(xué)?!懊烙闭n程往往說(shuō)起

來(lái)重要,做起來(lái)次要;有的人參加藝術(shù)培訓(xùn)班,是為了升學(xué)加分

走捷徑,與“美育”的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上,不施以美育,

何以談人生積淀?何以談素質(zhì)教育與文化自信?難道我們要讓

“以丑為美”“以畸形為美”之人拉低了整個(gè)社會(huì)的審美水位嗎?

我們總覺(jué)得“美育”離我們的生活很遙遠(yuǎn),其實(shí)不然。去年,

上海首條櫻花市級(jí)林蔭道一一楊浦區(qū)江灣城路實(shí)施“落櫻不掃”,

沿路189株晚櫻正值盛花期,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“花瓣雨”灑落一地,

引人駐足。落櫻緣何不掃?是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的維度里,落

花具有很高的審美價(jià)值。無(wú)論是《桃花源記》中的“芳草鮮美,

落英繽紛",抑或是王維《鳥(niǎo)鳴澗》的“人閑桂花落,夜靜春山

空”。上海這一措施啟發(fā)我們:只要細(xì)心發(fā)現(xiàn),生活到處是“審

美”的第一課堂,我們總能找到其中的詩(shī)意和遠(yuǎn)方。

3

哲學(xué)家以詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō):“教育的本質(zhì)意味著,一棵樹(shù)搖動(dòng)

一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!泵烙?/p>

根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。讓美育的種子播進(jìn)每個(gè)心

靈,讓美育成就孩子們的“美麗人生”。

押題二:

新質(zhì)生產(chǎn)力,新賽道

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

中國(guó)共產(chǎn)黨二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,不斷

塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”。“新賽道”指以新技術(shù)、新模式為核

心競(jìng)爭(zhēng)力的新興產(chǎn)業(yè),具有引領(lǐng)性發(fā)展、顛覆性創(chuàng)新、爆發(fā)式增

長(zhǎng)等特性?,F(xiàn)在,“新賽道”含義進(jìn)一步演化,可指一切新的起

點(diǎn)、新的征程,以及新的努力、新的氣象等。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套

作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

立意:

1.開(kāi)辟新賽道不易,要?jiǎng)?chuàng)新;跑贏新賽道尤難,要堅(jiān)持。

2.莫對(duì)故人說(shuō)故國(guó),且汲新水泡新茶。

3.老路子樹(shù)起老藩籬,新思維開(kāi)啟新賽道。

4.新賽道上勇創(chuàng)新,創(chuàng)新開(kāi)啟新時(shí)代。

例文:

4

休對(duì)舊朝哀舊事,且將新火試新茶

一個(gè)人,把現(xiàn)有的技能練到純熟固然重要,但是,不斷學(xué)習(xí)

新技能更重要。一個(gè)國(guó)守住祖宗的基業(yè)固然重要,但是,不斷開(kāi)

疆拓土更重要。人不創(chuàng)新,身活心死;國(guó)不創(chuàng)新,外強(qiáng)中干。

所以,不要內(nèi)卷于“舊賽道”不敢走出來(lái),不要畏縮在“寥

落古行宮”里談前朝舊事,春日正好,春花正茂,何不點(diǎn)燃新火,

汲取新水,烹煮新茶?

在“舊賽道”里渾汗如雨、辛苦內(nèi)卷、疲于奔命,是萬(wàn)不得

已。為什么?那是別人開(kāi)辟領(lǐng)域,是別人制定的規(guī)則,是過(guò)度“開(kāi)

墾”的土地,我們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、引領(lǐng)權(quán),只能聽(tīng)命于人、

看人臉色。如今中國(guó)也已經(jīng)成為一個(gè)坐在“輪子”上的國(guó)家,大

街小巷上汽車飛馳,但是,我們是一個(gè)汽車制造大國(guó)嗎?不是,

核心技術(shù)全是別人的,我們生產(chǎn)了那么多汽車,但使用關(guān)鍵技術(shù)

時(shí),還是都要向別人交專利費(fèi),辛苦忙碌終始,所獲收益菲薄。

在這個(gè)汽車制造的“舊賽道”上,我們很難再有大作為。但是,

我們只能俯首投降嗎?

絕對(duì)不是,既然“舊賽道”里馬多路隘,那何不開(kāi)辟“新賽

道”一馬當(dāng)先?所以,在汽車領(lǐng)域,我們看到,既然傳統(tǒng)技術(shù)上

我們慢人一步,但我們卻在電動(dòng)汽車領(lǐng)域開(kāi)辟了“新賽道”,

一時(shí)之間“造車新勢(shì)力”如雨后春筍般呈現(xiàn),研發(fā)了一大批擁有

自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù),成了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定者。絕境,在有創(chuàng)新

5

精神的人那里,反而意味著轉(zhuǎn)機(jī),愈是看上去日暮途窮,欲要?jiǎng)?chuàng)

造新機(jī)遇,開(kāi)辟新天地。

當(dāng)然,開(kāi)辟“新賽道”殊非易事,開(kāi)啟哪一片山林不需要簞

路藍(lán)縷、彈精竭思?開(kāi)啟哪一條“新賽道”是僅靠敲鑼打鼓,就

能輕輕松松搞定的?若想開(kāi)啟“新賽道”,首先要研究新技術(shù)、

開(kāi)創(chuàng)新模式。沒(méi)有新技術(shù),就缺少造血能力;沒(méi)有新模式,就是

新車走老路。若想開(kāi)啟“新賽道”,就必須鼓勵(lì)引領(lǐng)性發(fā)展、顛

覆性創(chuàng)新,比如,當(dāng)我們的芯片制造受制于人時(shí),我國(guó)科學(xué)家頂

住壓力、另辟蹊徑,在量子芯片上取得突破性進(jìn)展,這一顛覆性

創(chuàng)新,給我們提供了彎道超車的可能。事雖難,為之則有功;創(chuàng)

新不易,謀之則有成。

其實(shí),生活處處是競(jìng)技場(chǎng),各行各業(yè)都有賽道,尤其是對(duì)于

國(guó)家來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起,必

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