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學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)對(duì)印度的初步了解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國(guó)之一。2.知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程。3.掌握印度種姓制度;佛教的興起和傳播。重點(diǎn):1、掌握印度種姓制度;2、佛教的興起和傳播。新課導(dǎo)入第3課第一單元古代亞非文明1古代印度河流域文明2森嚴(yán)的種姓制度目錄3釋迦牟尼創(chuàng)立佛教南亞次大陸
“次大陸”:面積比洲小,在地理上或政治上有某種程度獨(dú)立性的陸地。一、古代印度河流域文明1、位置新課講授印度河是古印度文明的發(fā)源地2.發(fā)展歷程BC23C-BC18C哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅BC1500年左右BC324—BC187年出現(xiàn)哈拉帕、
摩亨佐·達(dá)羅城市雅利安人入侵孔雀王朝,鼎盛時(shí)期后多次受到外族入侵華氏城印度河恒河①城市遺址哈拉帕城市遺址摩亨佐·達(dá)羅城市遺址摩亨佐達(dá)羅城市與浴池復(fù)原示意圖
阿育王基本統(tǒng)一印度②孔雀王朝·鼎盛時(shí)期孔雀王朝王宮遺址阿育王孔雀王朝(公元前324一前187)統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期??兹竿醭蚱鋭?chuàng)建者旃陀羅笈多出身于飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。開(kāi)國(guó)君主月護(hù)王,定都華氏城,歷九位君主,享國(guó)139年。zhāntuóluójíduō③阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人首創(chuàng),后經(jīng)阿拉伯人傳播,故稱阿拉伯?dāng)?shù)字。文化成就:①古代印度人民創(chuàng)造了世界上廣泛應(yīng)用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。②古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)有很大影響。
雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”?!胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”,意為膚色。二、森嚴(yán)的種姓制度婆羅門剎帝利首陀羅吠舍統(tǒng)治階級(jí)服從被統(tǒng)治階級(jí)答案1、種姓制度的實(shí)質(zhì)②剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力①最高等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀③吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)④首陀羅,被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人被排除在種姓以外:最卑賤的“不可接觸者”——賤民,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。印度種姓制度的實(shí)質(zhì):森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度2.種姓制度的特點(diǎn)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1、創(chuàng)始人:2、創(chuàng)始時(shí)間:3、主張:釋迦牟尼[shìjiāmùní]公元前6世紀(jì)眾生平等、忍耐順從佛教教義四諦說(shuō):苦、集、滅、道。注釋:“諦”意為“真理”五蘊(yùn)說(shuō)佛陀認(rèn)為,眾生都是由色(物質(zhì)積聚)、受(感受)、想(知覺(jué))、行(意志)、識(shí)(精神活動(dòng))物種因素積聚而成。
——摘編自易寧著,《走進(jìn)古印度文明》,民主與建設(shè)出版社,2001年,133頁(yè)。佛教會(huì)得到哪些人的支持?
四諦即苦諦(人生各種痛苦)、集諦(引起痛苦的原因)、滅諦(消除種種煩惱)、道諦(消除煩惱的道路)。人的一生本質(zhì)是痛苦的,痛苦來(lái)源于個(gè)人的欲望,人只有克服了所有這些欲望,才能獲得寧?kù)o的生活。
——摘編自賴永海主編;業(yè)露華,董群著,《中國(guó)佛教百科全書》,上海古籍出版社,2000年,9—13頁(yè)。中亞中國(guó)朝鮮、日本印度錫蘭、緬甸和泰國(guó)等佛教的傳播印度中國(guó)朝鮮、日本錫蘭、緬甸和泰國(guó)等中亞文明興起時(shí)間發(fā)源河流主要文明成就古埃及BC3500尼羅河金字塔、象形文字、太陽(yáng)歷古巴比倫BC3500幼發(fā)拉底河底格里斯河《漢謨拉比法典》、楔形文字古印度BC2500印度河恒河種姓制度、佛教課堂小結(jié)1.古印度文明有其獨(dú)有的歷史特征,右圖所反映的是它的()A.分封制度B.世襲制度C.種姓制度D.科舉制度2.下圖所示的路線傳播的是()。A.佛教 B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.活字印刷術(shù)D.基督教隨堂演練CA3.印度電影《流浪者》里面有句經(jīng)典臺(tái)詞:“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官,小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?!边@句話有明顯的階級(jí)歧視。這種階級(jí)歧視最有可能是源自以下哪一制度?()A.禪讓制度B.種姓制度C.分封制度D.科舉制度4.在古代印度社會(huì)里,商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是因?yàn)椋ǎ〢.商人財(cái)產(chǎn)多 B.官吏財(cái)產(chǎn)多C.商人與官吏世代結(jié)仇D.等級(jí)制度的嚴(yán)格限制BD5.下列對(duì)佛教的誕生的相關(guān)介紹,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.誕生于公元前6世紀(jì) B.誕生于古代印度C.創(chuàng)始人為釋迦牟尼D.要求人們修行以得道成仙D6.大河流域是孕育人類文明的搖籃之一。下列選項(xiàng)搭配不正確的是()A.兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》B.尼羅河流域——古代埃及——金字塔C.印度河、恒河流域——古代印度——種姓制度D.黃河、長(zhǎng)江流域——古代中國(guó)——楔形文字7.下圖標(biāo)注出的四個(gè)文明古國(guó),在地理位置方面有何相同點(diǎn)()A.位于大河流域B.位于亞洲大陸C.四面鄰近海洋D.處于內(nèi)陸盆
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