《靜女》《無(wú)衣》《短歌行》情境默寫+挖空訓(xùn)練-2024年高考文言文挖空訓(xùn)練

2024屆高考統(tǒng)編版考查篇目72篇

《靜女》《無(wú)衣》《短歌行》情景默寫+挖空訓(xùn)練

篇目：《靜女》《無(wú)衣》《短歌行》

《靜女》《短歌行》

【教材原文】

《XX》

XX其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首跳崛。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)怪女美。

自牧歸美，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

譯文

嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見，搔頭徘徊心

緊張。嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色

真鮮艷。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔美，誠(chéng)然美好又珍異。不是美草長(zhǎng)得美，美人相

贈(zèng)厚情意。

【情境默寫】

《靜女》

1.愛情是詩(shī)歌吟詠的永恒話題，如《詩(shī)經(jīng)?靜女》“靜女其姝，俟

我于城隅。____________,______________”柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看

淚眼，______________"；秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，

I”

2.《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中“_____________,__________________”

兩句，描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)逗趣的生動(dòng)細(xì)節(jié)。

3.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中寫姑娘故意躲起來(lái)，小伙子焦急的句子是:

4.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中“_______,_________”運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑

娘

5.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中“_______,_________”是說(shuō)，并不是茅草本

身美，而是因?yàn)閻廴怂偷牟琶溃@是愛人及物，移情于物的手法。

6.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，男女主人公相約在城墻角落見面，結(jié)果女

主人公卻________________,從中可見她調(diào)皮可愛的一面。

7.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，通過(guò)動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫寫出男主人公在赴

約時(shí)因見不到女主人公而十分焦急的句子是_______________。

8.《詩(shī)經(jīng)?靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，

詩(shī)中有兩處地方毫不吝嗇地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是________和

9.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，對(duì)于女主人公贈(zèng)送的禮物，男主人公的表

現(xiàn)很好地詮釋了“愛屋及烏”這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，如對(duì)于“有煒〃的彤管，

男主人認(rèn)為_______________；對(duì)于“洵美且異”的美草，男主人認(rèn)為

_,____________________________O

10.《靜女》中，描寫靜女送我第一個(gè)禮物的句子：_______,

11.《靜女》中，描寫靜女送我第二個(gè)禮物的句子是:

12.《靜女》中，描寫約會(huì)時(shí)男主人憨厚癡情的句子是:

13.《靜女》中，描寫男主人愛屋及烏，表達(dá)對(duì)女子的喜愛的句子:

_,_____________O

14.《靜女》中，描寫男主人對(duì)女主人所贈(zèng)的管簫的喜愛的句子是:

15.《靜女》中，描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是:

16.《靜女》中，“_______,_________”運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑娘。

17.《靜女》中，運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛屋及烏的情感的兩句

Ati:________，_________。

18.《靜女》中，描寫小伙子焦急等待的句子是：______________,

19.《靜女》中，表面上贊美管簫之美，實(shí)際上是贊嘆女子之美的

句子是：_______________，_____________________________________0

20.《靜女》中，寫到包含姑娘親情蜜意，愛屋及烏的句子是：

_，____________________________________O

【考題演練】

1.（2022年北京市朝陽(yáng)區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷）古人常用香花美草傳

情達(dá)意?！鹅o女》中“_______________,洵美且異”借茅草表達(dá)愛慕之

情。

2.（2022年葫蘆島市普通高中高三年級(jí)第二次模擬考試）戀人看重

的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)?靜女》中男子認(rèn)為

茅草“_______________"，完全是因?yàn)椤癬_______________”。

3.在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中，女子約定“______________"，男子到來(lái)

后她卻“_______________”，生動(dòng)表現(xiàn)了女子的活潑嬌憨。

4.《詩(shī)經(jīng)?靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，

詩(shī)中有兩處地方毫不吝嗇地直接贊美，這兩處分別是“_______________”

和“”。

5.《靜女》中體現(xiàn)男主人公約會(huì)時(shí)憨厚癡情、焦慮不安的句子是：

_，_______________O

6.《詩(shī)經(jīng)?靜女》中女子不僅“______________”，還

“_______________"，這兩樣贈(zèng)物使男子興奮不已。

7.《靜女》中對(duì)于女孩所贈(zèng)，表現(xiàn)男子有“愛屋及烏”式反應(yīng)的句

子是：“_______________,________________"。

【情景默寫參考答案］

1.愛而不見，搔首跳崛竟無(wú)語(yǔ)凝噎又豈在朝朝暮暮

2.愛而不見，搔首蜘胴

3.愛而不見，搔首跳崛

4.彤管的煒，說(shuō)怪女美

5.非女之為美，美人之貽

6.愛而不見

7.搔首跳胴

8.靜女其姝；靜女其孌

9.說(shuō)怪女美；匪女之為美美人之貽

10.靜女其孌，貽我彤管。

11.自牧歸黃，洵美且異。

12.愛而不見，搔首蜘崛。

13.匪女之為美，美人之貽。

14.彤管有煒，說(shuō)怪女美。

15.愛而不見，搔首跳崛。

16.彤管有煒，說(shuō)怪女美。

17.匪女之為美，美人之貽。

18.愛而不見，搔首跳崛

19.彤管有煒，說(shuō)怪女美

20.匪女之為美，美人之貽

考題參考答案：

1.自牧歸美

2.洵美且異，美人之貽

3.俟我于城隅，愛而不見

4.靜女其姝，靜女其孌

5.愛而不見，搔首跳蹋I。

6.貽我彤管，自牧歸蓑

7.匪女之為美，美人之貽。

【挖空檢測(cè)】

靜女

靜女其（）姝（），俟（）我于城隅（）。

愛（）而不見（），搔首（）跳崛（)O

靜女其孌（），貽（）我彤管。

彤管有煒（），說(shuō)（）怪（）女（）美。

自牧（）歸（）笑（），洵（）美且異。

匪（）女之為美，美人之貽（）。

【挖空答案】

靜女

靜女其（程度副詞，形容詞詞頭，多么。）姝（美麗），俟（等待）

我于城隅（城角）。

愛（隱藏）而不見（出現(xiàn)），搔首（用手指撓頭）跳蹦（徘徊不進(jìn)）。

靜女其孌（美好），貽（贈(zèng)送）我彤管。

彤管有煒（色紅而光亮），說(shuō)（通“悅”，喜悅。）怪（喜悅）女

（通“汝”，你。）美。

自牧（遠(yuǎn)郊，野外）歸（通“饋”，贈(zèng)送。）美，洵（誠(chéng)然，實(shí)在）

美且異。

匪（同“非”）女之為美，美人之貽。

《無(wú)衣》

【教材原文】

無(wú)衣

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

譯文

誰(shuí)說(shuō)沒有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)袍。君王出兵打仗，修整我那戈與矛,

與你共同對(duì)敵。

誰(shuí)說(shuō)沒有衣服穿？與你同穿內(nèi)衣。君王出兵打仗，修整我那矛與戟,

與你一起出發(fā)。

誰(shuí)說(shuō)沒有衣服穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王出兵打仗，修整甲胄與兵器,

殺敵與你共前進(jìn)。

【情境默寫】

《無(wú)衣》

1.根據(jù)句意，默寫《秦風(fēng)?無(wú)衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵恂、步調(diào)一致、

奮起作戰(zhàn)的句子：

⑴我同你一樣仇恨敵人：。

⑵我同你一起行動(dòng)起來(lái)：。

⑶我同你一起上戰(zhàn)場(chǎng)：。

2.《秦風(fēng)?無(wú)衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們同穿戰(zhàn)裙，克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景

的句子是,o

3.有人說(shuō)這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“'

“""?！比洌@使人想象到舞戈揮戟的場(chǎng)

面0

4.《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是:

5.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是：

6.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是：

7.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是：

8.《無(wú)衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是:

9.《無(wú)衣》中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人的一句是：，表現(xiàn)

戰(zhàn)士們一起行動(dòng)起來(lái)的一句是：,表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場(chǎng)一句

是：0

10.有人說(shuō)《無(wú)衣》這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在

“,,"三句上，這使人想象到戰(zhàn)

士們?cè)谀サ恫翗專韪険]戟的熱烈場(chǎng)面。

【考題演練】

1.（2020?新高考n卷）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞

源自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“”和“”兩句。

2.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)?無(wú)衣》中“,”兩句，對(duì)

古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。

3.2020年，武漢疫情發(fā)生時(shí)，日本捐贈(zèng)武漢物資上寫的“,

"兩句是《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中描寫戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛、同穿

戰(zhàn)裙的句子。

4.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)-無(wú)衣》中“?"兩句寫

戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿貼身穿的衣服。

5.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)-無(wú)衣》中“,”兩句寫

戰(zhàn)士們修理鎧甲和兵器，共同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

6.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)-無(wú)衣》中“,”兩句寫

戰(zhàn)士們修理矛和戟，共同行動(dòng)。

7.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中寫周王要出兵打仗，修整好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的

句子是“,”。

8.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)?無(wú)衣》中“,”兩句寫

戰(zhàn)士們修整戈和矛，共同對(duì)付仇敵。

9.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢

著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們仇恨的心靈上點(diǎn)上一把火，于是戰(zhàn)士

門同聲響應(yīng)：“""”"”。

10.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中，“”"”

“"三句，使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗尅⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)

面，有強(qiáng)烈的動(dòng)作性。

11.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)-無(wú)衣》中“,”兩句寫

戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿白天當(dāng)衣服穿、晚上當(dāng)被子蓋的戰(zhàn)袍。

【情境默寫答案】

1.與子同仇，與子偕作，與子偕行

2.豈日無(wú)衣？與子同裳

3.修我戈矛，修我矛戟，修我甲兵

4.修我甲兵，與子偕行。

5.豈曰無(wú)衣？與子同澤。

6.豈日無(wú)衣？與子同裳。

7.豈日無(wú)衣？與子同袍。

8.王于興師，修我戈矛。

9.與子同仇，與子偕作，與子偕行。

10.修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵

【考題演練】

1.（2020?新高考n卷）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞

源自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“與子同袍”和“與子同澤”兩句。

2.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“豈曰無(wú)衣？與子同裳”兩句，對(duì)古代服飾

的“上衣下裳制”有所反映。

3.2020年，武漢疫情發(fā)生時(shí)，日本捐贈(zèng)武漢物資上寫的“豈曰無(wú)衣，與

子同裳”兩句是《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中描寫戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛、同穿戰(zhàn)裙的

句子。

4.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“豈曰無(wú)衣？與子同澤”兩句寫戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)

友愛，同穿貼身穿的衣服。

5.《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)?無(wú)衣》中“修我甲兵，與子偕行”兩句寫戰(zhàn)士們修理

鎧甲和兵器，共同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

6.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“修我矛戟，與子偕作”兩句寫戰(zhàn)士們修理

矛和戟，共同行動(dòng)。

7.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中寫周王要出兵打仗，修整好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的

句子是“王于興師，修我戈矛”。

8.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“修我戈矛，與子同仇”兩句寫戰(zhàn)士們修整

戈和矛，共同對(duì)付仇敵。

9.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢

著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們仇恨的心靈上點(diǎn)上一把火，于是戰(zhàn)士

門同聲響應(yīng)：“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”。

10.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中，“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”

三句，使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面，有強(qiáng)烈的動(dòng)作

性。

11.《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“豈曰無(wú)衣？與子同袍”兩句寫戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)

友愛，同穿白天當(dāng)衣服穿、晚上當(dāng)被子蓋的戰(zhàn)袍。

【挖空檢測(cè)】

《無(wú)衣》

豈曰無(wú)衣？與子同袍（）。

王于興師（），修我戈矛。與子同仇（）！

豈曰無(wú)衣？與子同澤（）。

王于興師，修我矛戟。與子偕作（）！

豈曰無(wú)衣？與子同裳（）。

王于興師，修我甲兵（）0與子偕行（)!

【挖空答案】

《無(wú)衣》

豈曰無(wú)衣？與子同袍（長(zhǎng)袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，

晚上當(dāng)被子）。

王于興師（周王出兵打仗。于，句中助詞。興師：起兵），修我戈

矛。與子同仇（指共同對(duì)付敵人）！

豈曰無(wú)衣？與子同澤（通“襟”，貼身穿的衣服，內(nèi)衣，如今之汗

衫）。

王于興師，修我矛戟。與子偕作（一同起來(lái)，指共同行動(dòng)。作，起）！

豈曰無(wú)衣？與子同裳（chdng,下衣，此指戰(zhàn)裙）。

王于興師，修我甲兵（鎧甲與兵器）。與子偕行（行：往）！

文化常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)

歌305篇?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌。

風(fēng)（160篇），民間樂(lè)歌；雅（105篇），宮廷樂(lè)歌；

頌（40篇），宗廟樂(lè)歌和舞歌。

形式：賦、比、興。

賦，“敷陳其事而直言之”包括鋪排陳述和一般陳述兩種情況；

比，“以彼物比此物”也就是比喻；

興，“先言他物以引起所詠之辭”也就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作

鋪墊。

《短歌行》

原文

短歌行

【作者】曹操【朝代】東漢末年

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談融，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

譯文

面對(duì)著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的

時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？

唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟?/p>

緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一

旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)

候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏

著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢歡宴暢談，爭(zhēng)著將往日的情

誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂

翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯

闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

【情境默寫】

1、《短歌行》中寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的

句子是：",?”

2、《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太

多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩(shī)句是：,。

3、《短歌行》中寫詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘（寫詩(shī)人在酒席上歌聲

激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣）的詩(shī)句是：,。

4、《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是：

5、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是:

6、《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是:

7、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句,

幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫

戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。

8、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了作

者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，

不甚欣喜（運(yùn)用典故表明詩(shī)人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩(shī)句是：“,

9、《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人

渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是：,?

10、《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才

而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是：",?

11、《短歌行》中寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)

探望我的詩(shī)句是：“,

12.《短歌行》中寫詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，

爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子

?，o

13、《短歌行》中想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面的詩(shī)句是:

14、漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹

操《短歌行》中“,o,

”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。

15、《短歌行》中以烏鵲南飛、無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有

些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指

明方向。（寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周

卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？）的詩(shī)句是：“,

o,?”

16、曹操在《短歌行》中借用《管子形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明

自己渴望多納賢才（既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說(shuō)明自己渴望多納賢

才）的句子是：,。

17、曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣

的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)

句是：,。

18、《短歌行》中，作者借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到

有才干的人的詩(shī)句是：,。

19、《短歌行》中，表示自己期待賢才的熱切的詩(shī)句是：,

20、《短歌行》中，點(diǎn)出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是:

21、曹操的《短歌行》中的“,”被唐代

文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘中》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有

龍則靈”的千古名句。

22、《短歌行》中描繪賢才匯集,歡飲暢談的詩(shī)句是：,

23、《短歌行》中化用典故表達(dá)曹公渴望賢才不再猶豫不決，投奔自己的

詩(shī)句是:，O,0

24、曹操在《短歌行》中“,?

,"幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可

取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

25、曹操在《短歌行》中“,。

"幾句寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著

田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的

情誼訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。

26、曹操在《短歌行》中“,,

”兩句表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

27、曹操在《短歌行》中用“朝露”來(lái)做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆

的句子是：,。

28、曹操在《短歌行》中化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作

者求賢若渴心情的名句是：,。

29、“”點(diǎn)出了詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)間，他是在

參加宴會(huì)，正在喝酒。

30、在《短歌行》中，""一句把晨露比人生之短。

31、在《短歌行》中，寫詩(shī)人因?yàn)闀r(shí)光易逝，卻還未達(dá)到心中理想而苦

悶，只有用酒來(lái)讓自己暫時(shí)忘記憂思的句子是“,”。

32、在《短歌行》中，“”表達(dá)了詩(shī)人的好客，對(duì)天下

名士暗示，只要你有才，只要你愿來(lái)，我就重用禮待你。

33、在《短歌行》中，“,”兩句詩(shī)寫曹

操把周公作為自己的榜樣，意思是說(shuō)，他會(huì)像周公那樣禮待賢士，使天下最

后人心所向。

34、身為一位王者，必須要有廣闊的胸襟與氣度，包容乃大。如李斯《諫

逐客書》所云：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”

又如曹操《短歌行》所言：“,

35,“,”說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于己，必將

極盡禮節(jié)招待他。

36、”,”出自《鄭風(fēng)?子矜》，用來(lái)比

喻渴慕賢才。

37、",”是詩(shī)人化用“青青子衿，悠悠

我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》）詩(shī)意，比喻熱

烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。

38、”,?”兩句運(yùn)用了比喻的手法，將

賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

39、",”這兩句話從曹操口中說(shuō)出，鳥

兒為什么找不到可以棲落的枝頭？弦外之音，即沒有遇到賢主。

40、“,”兩句詩(shī)意在提醒賢士們，人生

短暫，不要再猶豫不絕，應(yīng)該趁早出來(lái)建功立業(yè)。

41、","，曹操在這兒使勁的感嘆自己

的人生苦短，去日苦多，意在抒發(fā)時(shí)間和時(shí)局的緊迫感，激發(fā)大家奮發(fā)的激

情。

42、“,”兩句詩(shī)提醒“賢才”們?nèi)松?/p>

像“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那

里施展抱負(fù)。

43、","是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)

了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。

44、“,,,,

,,,”揭示曹

操“憂”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想,

迫切需要人才的輔助。

45、引用《詩(shī)經(jīng)?鹿鳴》中的“,；

,"，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你

們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相

處并合作的。

46、曹操“憂”的根源是：一憂時(shí)光易失，“,"

二憂賢才難得，","；三憂功業(yè)未就，

，，

47、“,”兩句詩(shī)作者以周公自比，反復(fù)

傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

【情境默寫答案】

1、《短歌行》中寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的

句子是：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

2、《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太

多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩(shī)句是：譬如朝露，去日苦多。

3、《短歌行》中寫詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘（寫詩(shī)人在酒席上歌聲

激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣）的詩(shī)句是：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

4、《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是：何以解

憂？唯有杜康。

5、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：青青子衿,

悠悠我心。

6、《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是：但為

君故，沉吟至今。

7、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句，“青青子

衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今"，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，

即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那

種亦喜亦憂，可見詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。

8、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了作

者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，

不甚欣喜（運(yùn)用典故表明詩(shī)人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩(shī)句是：“呦呦鹿鳴，食

野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。

9、《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人

渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是：明明如月，何時(shí)可掇？

10、《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才

而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是：“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中

來(lái)，不可斷絕”。

11、《短歌行》中寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)

探望我的詩(shī)句是：“越陌度阡，枉用相存?！?/p>

12、《短歌行》中寫詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，

爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子

是：契闊談言燕，心念舊恩。

13、《短歌行》中想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面的詩(shī)句是：“越陌度阡，

枉用相存。契闊談ML心念舊恩。

14、漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹

操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩(shī)句，來(lái)

表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。

15、《短歌行》中以烏鵲南飛、無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有

些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指

明方向。（寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周

卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？）的詩(shī)句是：“月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？”

16、曹操在《短歌行》中借用《管子形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明

自己渴望多納賢才（既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說(shuō)明自己渴望多納賢

才）的句子是：山不厭高，海不厭深。

17、曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣

的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)

句是：周公吐哺，天下歸心。

18、《短歌行》中，作者借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到

有才干的人的詩(shī)句是：青青子衿，悠悠我心。

19、《短歌行》中，表示自己期待賢才的熱切的詩(shī)句是：呦呦鹿鳴，食

野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

20、《短歌行》中，點(diǎn)出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：山不厭高，海不厭深。周

公吐哺，天下歸心。

21、曹操的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深”被唐代文學(xué)家劉禹

錫在《陋室銘中》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的

千古名句。

22、《短歌行》中描繪賢才匯集，歡飲暢談的詩(shī)句是：越陌度阡，枉用相

存。契闊談譙，心念舊恩。

23、《短歌行》中化用典故表達(dá)曹公渴望賢才不再猶豫不決，投奔自己的

詩(shī)句是：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

24、曹操在《短歌行》中“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕”

幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂

愁不斷的原因。

25、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契闊談譙，心念舊恩”

幾句寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)

個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)

了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。

26、曹操在《短歌行》中“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”

兩句表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

27、曹操在《短歌行》中用“朝露”來(lái)做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆

的句子是：譬如朝露，去日苦多。

28、曹操在《短歌行》中化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作

者求賢若渴心情的名句是：周公吐哺，天下歸心。

29、“對(duì)酒當(dāng)歌”點(diǎn)出了詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)間，他是在參加宴會(huì)，正

在喝酒。

30、在《短歌行》中，“譬如朝露”一句把晨露比人生之短。

31、在《短歌行》中，寫詩(shī)人因?yàn)闀r(shí)光易逝，卻還未達(dá)到心中理想而苦

悶，只有用酒來(lái)讓自己暫時(shí)忘記憂思的句子是“何以解憂？唯有杜康”。

32、在《短歌行》中，“鼓瑟吹笙”表達(dá)了詩(shī)人的好客，對(duì)天下名士暗

示，只要你有才，只要你愿來(lái)，我就重用禮待你。

33、在《短歌行》中，“周公吐哺，天下歸心”兩句詩(shī)寫曹操把周公作

為自己的榜樣，意思是說(shuō)，他會(huì)像周公那樣禮待賢士，使天下最后人心所向。

34、身為一位王者，必須要有廣闊的胸襟與氣度，包容乃大。如李斯《諫

逐客書》所云：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>

又如曹操《短歌行》所言：“山不厭高，海不厭深?！?/p>

35、“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招

待他。

36、“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)?子矜》，用來(lái)比喻渴慕賢才。

37、“青青子衿，悠悠我心”是詩(shī)人化用“青青子衿，悠悠我心?？v我

不往，子寧不嗣音？”（《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》）詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢

士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。

38、“明明如月，何時(shí)可掇？”兩句運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明

月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

39、“繞樹三匝，何枝可依？”這兩句話從曹操口中說(shuō)出，鳥兒為什么

找不到可以棲落的枝頭？弦外之音，即沒有遇到賢主。

40、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”兩句詩(shī)意在提醒賢士們，人生短暫，不

要再猶豫不絕，應(yīng)該趁早出來(lái)建功立業(yè)。

41、“譬如朝露，去日苦多”，曹操在這兒使勁的感嘆自己的人生苦短，

去日苦多，意在抒發(fā)時(shí)間和時(shí)局的緊迫感，激發(fā)大家奮發(fā)的激情。

42、“譬如朝露，去日苦多”兩句詩(shī)提醒“賢才”們?nèi)松?/p>