2025屆中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)強(qiáng)化練1史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源

Page1考點(diǎn)強(qiáng)化練1史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源選擇題(共12小題)1.(2024·咸寧)2024年3月22日,成千上萬(wàn)的咸寧市民懷著感恩的心,自發(fā)前往咸寧市人民廣場(chǎng),禮送云南抗疫援咸醫(yī)療隊(duì)凱旋。“彩云之南”的云南不僅有美麗的風(fēng)景,更有悠久的歷史。這里曾生活的元謀人距今約()A.170萬(wàn)年 B.20萬(wàn)年C.3萬(wàn)年 D.6000年2.(2024·張家界)向陽(yáng)中學(xué)某歷史研學(xué)小組安排暑假實(shí)地考察中國(guó)早期人類(lèi)代表——北京人的生活遺址。他們應(yīng)當(dāng)去的地方是()A.周口店遺址 B.半坡遺址C.河姆渡遺址 D.元謀人遺址3.(2024·昆明)我國(guó)是世界上發(fā)覺(jué)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。20世紀(jì)20年頭起先,人們發(fā)覺(jué)了距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年的直立人遺址。它是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的()A.云南元謀人遺址B.周口店北京人遺址C.陜西西安半坡遺址D.浙江余姚河姆渡遺址4.(2024·宜昌)2024年7月,中國(guó)良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類(lèi)似的文化遺址是()A.半坡遺址 B.河姆渡遺址C.紅山遺址 D.大汶口遺址5.(2024·益陽(yáng))某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組以“發(fā)達(dá)的中國(guó)原始農(nóng)業(yè)”為題開(kāi)展探討性學(xué)習(xí),搜集到以下材料,其中最牢靠的是()A.關(guān)于神農(nóng)嘗百草的傳聞B.《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)描述C.河姆渡遺址出土的稻谷D.《齊民要術(shù)》的記載6.(2024·南京)某遺址考古發(fā)覺(jué)中,最引人注目的稻作生產(chǎn)工具是骨耜。該遺址可能是()A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址C.河姆渡遺址 D.半坡遺址7.(2024·恩施州)考古發(fā)覺(jué)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)覺(jué)中,可以用于探討半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是()8.(2024·常德)歌曲《龍的傳人》有一句歌詞:“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,永恒久遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅?中華民族把尊奉為我們的人文初祖()

A.黃帝 B.堯C.大禹 D.秦始皇9.(2024·福建)神農(nóng)教民種粟、黃帝“蒸谷為飯”的傳聞,在肯定程度上反映出當(dāng)時(shí)已經(jīng)()A.出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)B.進(jìn)入青銅時(shí)代C.實(shí)行分封制度D.駕馭冶鐵技術(shù)10.(2024·綿陽(yáng)校級(jí)模擬)據(jù)史籍記載,北川是中國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)夏王朝的創(chuàng)立者、治水英雄大禹的降生之地。下列與大禹相關(guān)的是()A.實(shí)行分封制 B.教民農(nóng)作C.治理黃河 D.創(chuàng)立世襲制11.《周易·系辭下》記載,“黃帝、堯、舜……舟楫之利,以濟(jì)不通”。以下考古發(fā)覺(jué)能夠印證記載中“舟楫”的是()A.遼寧建平出土的彩陶罐B.河南舞陽(yáng)出土的七孔骨笛C.重慶巫山出土的筒形瓶D.陜西寶雞出土的船形彩陶壺12.(2024·濟(jì)寧校級(jí)模擬)我國(guó)神話(huà)傳聞中,黃帝之后,黃河流域先后出了三位出名的人物叫堯、舜、禹,他們都是通過(guò)推舉的方式成為部族聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的方法稱(chēng)為()A.世襲制 B.選舉制 C.禪讓制 D.分封制考點(diǎn)強(qiáng)化練1史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源1.A解析元謀人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。故選A項(xiàng)。2.A解析北京人生活在北京西南周口店龍骨山地區(qū),A項(xiàng)符合題意;半坡遺址生活的是半坡原始居民,解除B項(xiàng);河姆渡遺址生活的是河姆渡原始居民,解除C項(xiàng);元謀人遺址生活的是元謀人,解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.B解析北京人生活在距今約70萬(wàn)~20萬(wàn)年的北京西南周口店地區(qū),他們運(yùn)用打制石器,過(guò)群居生活,共同勞動(dòng)(采集、狩獵),共同共享勞動(dòng)成果;會(huì)運(yùn)用自然火,他們用火燒烤食物、驅(qū)逐野獸,照明、防寒,火的運(yùn)用增加了人們適應(yīng)自然的實(shí)力。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。故選B項(xiàng)。4.B解析河姆渡遺址發(fā)覺(jué)栽培水稻的遺跡,有陶器、骨器、石器等大量珍貴文物,故B項(xiàng)符合題意;半坡遺址發(fā)覺(jué)世界最早栽培粟的痕跡,解除A項(xiàng);紅山遺址是華夏文明最早的遺跡之一,沒(méi)有發(fā)覺(jué)稻作遺跡,大汶口遺址沒(méi)有發(fā)覺(jué)稻作遺跡,解除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.C解析依據(jù)題干信息“發(fā)達(dá)的中國(guó)原始農(nóng)業(yè)”,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,出土文物是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的遺物、遺跡,它是人類(lèi)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。由“河姆渡遺址出土的稻谷”,可知,生活在距今約7000年的河姆渡原始居民可以人工栽培稻谷,說(shuō)明中國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),C項(xiàng)符合題意;傳聞通常不行靠,A項(xiàng)可解除;文字記載的歷史,具有人為因素,其真實(shí)性必定不如考古挖掘的文物,B項(xiàng)解除;北朝時(shí)聞名的農(nóng)學(xué)家賈思勰編寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū),與“中國(guó)原始農(nóng)業(yè)”不符,D項(xiàng)解除。故選C項(xiàng)。6.C解析某遺址考古發(fā)覺(jué)中,最引人注目的稻作生產(chǎn)工具是骨耜。該遺址可能是河姆渡遺址。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,河姆渡原始居民生活在距今約七千年的長(zhǎng)江流域,運(yùn)用磨制石器、骨器,用耒耜耕地,住干欄式房屋,種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜,會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)潔的玉器和原始樂(lè)器,會(huì)挖水井。C項(xiàng)符合題意。7.C解析依據(jù)題干的“人面魚(yú)紋彩陶盆”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,生活在黃河流域的半坡居民會(huì)燒制彩陶,人面魚(yú)紋彩陶盆可以用于探討半坡居民生產(chǎn)生活狀況,故C項(xiàng)符合題意;半坡居民運(yùn)用磨制石器,解除A項(xiàng);河姆渡居民種植水稻,解除B;司母戊鼎是商朝的青銅器,解除D項(xiàng)。8.A解析相傳距今約四五千年,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,戰(zhàn)勝了蚩尤部落。從今,炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成華夏族,黃帝和炎帝被尊奉為中華民族的人文初祖。故選A項(xiàng)。9.A解析神農(nóng)教民種粟、黃帝“蒸谷為飯”的傳聞,都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話(huà)傳聞,在肯定程度上反映了當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)。10.C解析本題主要考查與大禹相關(guān)的史實(shí)。A項(xiàng),周王依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度分封制。B項(xiàng),傳聞炎帝教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜。C項(xiàng),禹接受治理黃河水患的重任后,采納疏導(dǎo)的方法,消退了水患。D項(xiàng),禹死后,其兒子啟繼承他的位置,從今,世襲制代替禪讓制。因此,與大禹有關(guān)的是治理黃河。故選C項(xiàng)。11.D解析題干信息“舟楫之利,以濟(jì)不通”的意思是有了舟楫(船),就可以渡過(guò)原來(lái)不能通行的水域了?？脊虐l(fā)覺(jué)能夠印證記載中“舟楫”的是陜西寶雞出土的船形彩陶壺。故選D項(xiàng)。12.C解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),在繼黃帝之后,我國(guó)黃河