全國2023年秋季高等教育自考試教育學(xué)（一）考題含解析

全國2023年秋季高等教育自考試教育學(xué)（一）考題一、單項(xiàng)選擇題1、在人類發(fā)展史上,標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來的是______。A．學(xué)制的形成B．學(xué)校的產(chǎn)生C．教會教育的出現(xiàn)D．義務(wù)教育的實(shí)施2、19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的,主張“以兒童為中心”組織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于______。A．文化教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．批判教育學(xué)D．馬克思主義教育學(xué)3、在教學(xué)過程中,目的在于調(diào)控教學(xué)而不在于評定學(xué)生的測驗(yàn)類型是______。A．安置性測驗(yàn)B．診斷性測驗(yàn)C．形成性測驗(yàn)D．總結(jié)性測驗(yàn)4、下列選項(xiàng)中,不屬于教育社會功能的是______。A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的本體功能D．教育的科技功能5、在中小學(xué)日常的教學(xué)中,“教案”一般指的是______。A．學(xué)年教學(xué)計(jì)劃B．學(xué)期教學(xué)計(jì)劃C．單元教學(xué)計(jì)劃D．課時(shí)教學(xué)計(jì)劃6、黨的十八大報(bào)告確定的我國教育的根本任務(wù)是______。A．?dāng)U大規(guī)模B．調(diào)整結(jié)構(gòu)C．立德樹人D．城鄉(xiāng)統(tǒng)籌7、從縱向上看,我國現(xiàn)行學(xué)制結(jié)構(gòu)的四個(gè)層級是______。A．幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育B．初等教育、中等教育、高等教育、成人教育C．教會教育的出現(xiàn)D．學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、中等教育、高等教育8、以學(xué)為中心進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要理論依據(jù)是______。A．認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論9、新生兒期(出生第一年)與青春早期(13、14歲至16歲)，是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速期。這表明兒童身心發(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性10、教育法律關(guān)系中最為重要的兩大主體是______。A．教師和學(xué)生B．教師和校長C．學(xué)生和校長D．校長和學(xué)校11、學(xué)生課前根據(jù)教師事先準(zhǔn)備和提供的視頻以及在線輔導(dǎo),獨(dú)立完成知識的學(xué)習(xí),課上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生圍繞所學(xué)知識展開討論,完成答疑和解惑。這種以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的教學(xué)方法是______。A．微課B．翻轉(zhuǎn)課堂C．慕課D．范例教學(xué)12、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歐洲實(shí)施的學(xué)制主要是______。A．單軌制B．雙軌制C．分支型學(xué)制D．單、雙軌制并存13、學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)，除了發(fā)展指導(dǎo)、問題預(yù)防外，還包括______。A．危機(jī)干預(yù)B．行為矯正C．系統(tǒng)治療D．醫(yī)學(xué)治療14、在學(xué)生集體形成的初始階段,其主要任務(wù)是______。A．組織和團(tuán)結(jié)集體B．協(xié)調(diào)人際關(guān)系C．形成集體輿論D．開展多種活動(dòng)15、我國教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛國守法B．愛崗敬業(yè)C．關(guān)愛學(xué)生D．教書育人二、辨析題16、兒童個(gè)體的發(fā)展過程就是其生理成熟的過程。17、教師行使教育懲戒權(quán)應(yīng)以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提。18、教育的人口功能屬于教育的社會功能。19、上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。20、教育功能是人們對“好”教育的一種期待。三、簡答題21、簡述貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求。22、簡述教師運(yùn)用談話法的基本要求。23、簡述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。24、中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程應(yīng)遵循哪些主要原則?四、論述題25、聯(lián)系實(shí)際闡述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。五、分析說明題26、背景材料:教育家陶行知曾經(jīng)說過，一堂好課要做到教學(xué)合一。有三個(gè)理由:第一，先生不在教，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。第三，做先生的，不但要一面教學(xué)，并且還要拿出自己的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”比較?！締栴}】結(jié)合上述材料，談?wù)剬膛c學(xué)相互關(guān)系的理解。六、案例分析題27、一次自習(xí)課上，有幾個(gè)同學(xué)大聲聊天，當(dāng)學(xué)習(xí)委員站起來制止他們時(shí)，聊天的一位同學(xué)不但不聽，反而拿起桌上的筆記本打了他，學(xué)習(xí)委員不甘示弱，回了一拳，其他同學(xué)見狀也加入了紛爭，班級大亂。班主任張老師聞?dòng)嵹s來，雙方紛紛告狀，各執(zhí)一詞，互不相讓。張老師當(dāng)即要求雙方在全班同學(xué)面前擺事實(shí)、講道理，同時(shí)鼓勵(lì)沒有參與沖突的同學(xué)也大膽發(fā)表意見，各方充分表達(dá)后，是非曲直明晰了，聊天的和打人的同學(xué)都承認(rèn)了錯(cuò)誤并做了誠懇道歉。張老師表揚(yáng)了堅(jiān)持原則的同學(xué)，對勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的同學(xué)也給予了肯定。從此，這個(gè)班上再也沒有發(fā)生類似事件，班風(fēng)越來越好了。問題：1．請結(jié)合案例分析班主任工作的基本要求。2．聯(lián)系實(shí)際闡述班主任在班集體建設(shè)中的作用。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、B[解析]在人類社會發(fā)展的早期，教育還沒有從社會生產(chǎn)和社會生活中分化出來，后來人們逐漸認(rèn)識到，傳授知識的活動(dòng)有必要從社會的生產(chǎn)和生活過程中分離出來，形成專門的活動(dòng)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)，即學(xué)校。因此，學(xué)校始于人類知識及其傳播的專門化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。2、B[解析]實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，對20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。代表人物是美國的杜威、克伯屈等人。其基本觀點(diǎn)之一則是主張師生關(guān)系中以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。3、C[解析]形成性測驗(yàn)針對某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。4、C[解析]按作用對象劃分，教育功能可劃分為個(gè)體功能與社會功能。教育的社會功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對社會各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。而教育的個(gè)體功能也稱為教育的本體功能，即教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用。5、D[解析]課時(shí)教學(xué)計(jì)劃又被稱作教案。一般按一節(jié)課為單位編寫。內(nèi)容主要包括：班級、學(xué)科名稱、授課日期和時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，需要詳細(xì)設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容的展開、教學(xué)方法的運(yùn)用和時(shí)間的分配。6、C[解析]黨的十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。7、A[解析]我國現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向分為四個(gè)等級，分別為：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。8、C9、C10、A11、B[解析]翻轉(zhuǎn)課堂是指由學(xué)生在家或自習(xí)課上根據(jù)教師事先準(zhǔn)備和提供的視頻以及在線輔導(dǎo)，獨(dú)立完成知識的學(xué)習(xí)，此后，在課堂上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生圍繞所學(xué)知識展開討論，完成答疑、解惑、運(yùn)用等。12、B[解析]現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展史依照兩條路線進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，另一條是自下而上的發(fā)展路線。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。13、A14、A[解析]學(xué)生集體是一個(gè)專門組織而形成的學(xué)生聯(lián)合體。在集體形成的初始階段，主要任務(wù)是組織和團(tuán)結(jié)集體。15、C二、辨析題16、這種說法不正確。兒童個(gè)體的發(fā)展過程是其生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過程。17、這種說法正確。教師要依法行使教育懲戒權(quán)。但實(shí)施懲戒權(quán)應(yīng)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，這是教師行使懲戒權(quán)的前提與保證，也是避免侵犯學(xué)生權(quán)益的一道重要防線。18、正確。教育的社會功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對社會各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。19、正確。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。20、這種說法不正確。教育功能是一種實(shí)效，而不是一種“期待”；它反映教育“實(shí)際干了什么”。教育目的是人們對“好”的教育的一種期待。三、簡答題21、鞏固性原則是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。22、(1)做好充分的準(zhǔn)備；(2)談話要面向全體學(xué)生；(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。23、（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)。（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)。（4）我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。24、(1)以技能和態(tài)度形成為導(dǎo)向；(2)以活動(dòng)和體驗(yàn)為課程的主要形式；(3)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際；(4)調(diào)動(dòng)學(xué)生全體參與。四、論述題25、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是指教師對職業(yè)行為的自覺要求，是教師道德人格不斷發(fā)展完善和做好教育工作的需要。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括：（可結(jié)合生活舉例）（1）愛國守法。這是教師職業(yè)的基本要求。作為教師，應(yīng)熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。（2）愛崗敬業(yè)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教師應(yīng)忠于人民的教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。（3）關(guān)愛學(xué)生。這是師德的靈魂。作為教師，應(yīng)做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生利益。（4）教書育人。這是教師承擔(dān)的歷史使命。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，對學(xué)生循循善誘，因材施教。（5）為人師表。這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。（6）終身學(xué)習(xí)。這是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為教師，應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、分析說明題26、(1)教學(xué)包括“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，二者相對獨(dú)立，教學(xué)活動(dòng)是這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。(2)教學(xué)活動(dòng)中“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面既相互聯(lián)系又相互依存。在教學(xué)活動(dòng)中，沒有脫離教的學(xué)，也沒有脫離學(xué)的教。教永遠(yuǎn)是針對學(xué)而設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)永遠(yuǎn)在教的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)之下。(3)在學(xué)校教學(xué)條件下，教與學(xué)是永遠(yuǎn)統(tǒng)一的，不存在“分”或“合”的問題，一旦分開，教學(xué)其實(shí)就不存在了。雖然教學(xué)中有